પૂર્વ અને દક્ષિણ દિશામાં, કલિંગ પ્રદેશની સીમા નજીક, એક ઉંચા પર્વત પર ગોળ આકારનું એક સુંદર તળાવ આવેલું છે. આ તળાવ પિતૃઓની તૃપ્તિ વધારનારું છે. એ સ્થાન પરમ સિદ્ધિનું ક્ષેત્ર છે, જેને ધરતીના શ્રેષ્ઠ ઋષિએ વખાણ્યું છે અને દેવો તથા દાનવો પણ તેની મહિમા ગાય છે. ઉશનાસે પણ તેની કીર્તિ ગીતોમાં ગાઈ છે. દુનિયામાં એવા લોકો ધન્ય ગણાય છે, જે અમરકંટક પહોંચી પોતાના પિતૃઓ પ્રત્યે શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી શ્રાદ્ધ કરે છે. ત્યાં થોડા જ તપથી તેઓ નિશ્ચિતપણે સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે; માત્ર એકવાર પૂજન કર્યા પછી પણ તેઓ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે. આ રીતે મહેન્દ્ર પર્વત, જે ઈન્દ્ર દ્વારા પવિત્ર કરવામાં આવ્યો છે, પર ચઢવાથી આનંદ મળે છે અને ત્યાં કરેલું શ્રાદ્ધ મહાફળદાયી બને છે. બિલ્વ વૃક્ષની છાયામાં આવેલા શિખરે, જો કોઈ દિવ્ય દ્રષ્ટિ ધરાવે તો તે અદ્રશ્ય રહીને દેવ સમાન ભૂમિ પર વિહાર કરે છે. સપ્તગોદાવર અને ગોકર્ણના પવિત્ર વનમાં, જો કોઈ સ્નાન કરે તો તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે. પાપ નાશક એવા સ્થાને પહોંચીને, સ્નાનથી મનુષ્ય શુદ્ધ થાય છે; એ જ સ્થળે મહાદેવ રુદ્રે તપ કર્યો હતો. ગોકર્ણમાં, જેમ ઋષિઓએ વર્ણવ્યું છે, ત્યાં એક ઉદાહરણ છે કે અવિશ્વાસીઓ માટે, અબ્રાહ્મણ દ્વારા ઉચ્ચારેલી સાવિત્રી નષ્ટ થઈ જાય છે. દેવઋષિઓના નિવાસસ્થાને, સિદ્ધો અને ગંધર્વો સાથે આવેલા શિખરે, નિયમથી ચઢનાર સ્વર્ગ જાય છે. એ સ્થળે દિવ્ય ચંદન વૃક્ષો અને અન્ય વૃક્ષો છે, અને ત્યાંનું પાણી હંમેશાં મધુર રસથી ભરીને સતત વહે છે. એમાંથી તામ્રવર્ણી નામની નદી નીકળે છે, જે સ્ત્રીની જેમ થાકે છતાં દક્ષિણ તરફ સમુદ્રે જાય છે. આ નદીનું પાણી, જ્યારે મહાસાગરમાં મજબૂત બને છે, ત્યારે તે શંખ અને મુક્તા રૂપે પરિણીત થાય છે; શંખમુક્તા પણ ઉત્પન્ન થાય છે. એ પાણી, જેમાં શંખ અને મુક્તા મિશ્રિત હોય, લાવવાથી લોકો મન અને દેહની પીડાથી મુક્ત થાય છે અને અમરાવતી જાય છે. શંખ અને મુક્તા, જ્યારે ચંદનથી અભિષેકિત થાય છે, ત્યારે પાપી પિતૃઓને પણ મુક્તિ આપે છે, શાસ્ત્રમાં આવું કહેવામાં આવ્યું છે. ચંદ્રના પવિત્ર સ્થળે, કાવેરીના ઉદ્ગમસ્થાને, શ્રીપર્વત અને વૈકૃત પર્વત પર પણ પવિત્ર તીર્થો છે. ઓશિરા નામના પર્વત પર જ્યાં વિવિધ વૃક્ષો—પલાશ, ખદિર, બિલ્વ, પ્લક્ષ, અશ્વત્થ અને વિકંકટ—એકસાથે જોવા મળે છે, એ સ્થાન યજ્ઞ માટે પવિત્ર મંડળ રૂપે સ્થાપિત છે. અહીં શરીર છોડ્યા પછી લોકો તરત અમરાવતીમાં સ્થાન પામે છે. પોતે કરેલા કર્મો અંતે સફળ થાય છે; અને જે કર્મો પિતૃઓ માટે શ્રદ્ધાથી કરવામાં આવે છે, તે પણ ફળ આપે છે. પિતૃોમાં શ્રેષ્ઠ પુત્રી નર્મદા છે, જે નદીઓમાં સર્વોપરી છે; ત્યાં પિતૃઓ માટે કરાયેલાં દાન ક્યારેય નાશ પામતું નથી. મથરા નામના પવિત્ર વનમાં, જ્યાં સિદ્ધો અને ચરણો આવતાં રહે છે, એ મહાપર્વત પર રહેલા જીવ અદ્રશ્ય થતાં નથી. વિંધ્ય પર્વત પવિત્ર છે અને ધર્મ-અધર્મનો ભેદ દર્શાવે છે; સજ્જનોને ત્યાં પાપનું પ્રવાહ દેખાતું નથી, માત્ર પુણ્યનું પ્રવાહ જ દેખાય છે. કેટલાક માટે—even પાપ કરનાર માટે—એ સ્થાન પર પાપ દેખાતું નથી, પણ પુણ્યકર્મ કરનાર માટે પુણ્યનો પ્રવાહ સ્પષ્ટ રહે છે. કૌશલામાં આવેલું માતંગ તળાવ પાપનાશક છે; ત્યાં સ્નાન કરનાર સ્વર્ગે જાય છે અને પક્ષીઓની જેમ વિહાર કરે છે. કુમાર-કૌશલ ઘાટ, રક્ષકોની વાડવાળું પર્વત, સમુદ્રના અંતે આવેલા ધૂળિયા કિનારે અને પાંડરક વનમાં પણ પવિત્ર તીર્થો છે. વિમલ અને વિપાપા તીર્થ, ભયમુક્તિના ઉદ્ગમનું સન્માન કરીને, ભિવૃક્ષ, ગૃધ્ર શિખર અને જાંબુ માર્ગે પણ પવિત્રતા છે. અસિત યોગાચાર્યના પવિત્ર સ્થાન પર પણ પિતૃઓ માટેના દાન અક્ષય છે, અને એ સ્થાન પર હંમેશાં એવું જ રહે છે. પુષ્કર તીર્થે પિતૃોને કરાયેલાં દાન અક્ષય રહે છે અને તપ પણ મહાફળ આપે છે; મહાસાગર અને પ્રભાસ પણ એમ જ પવિત્ર ગણાય છે. દેવીકા ખાતે વૃષા નામનું કુંડ છે, જ્યાં સિદ્ધો આવતાં રહે છે; તેનું પાણી હંમેશાં ગાયોના રવ સાથે ઊભરાય છે. યોગમાં નિપુણ અને સર્વ પાપથી મુક્ત એવા મહાત્માઓ એ કુંડને હંમેશાં પવિત્ર માને છે; જે ત્યાં પિતૃદાણ આપે છે, તેના ફળનું વર્ણન હું કરું છું. અહીં પિતૃદાણ અક્ષય અને સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ કરનારું છે, પિતૃઓને પ્રસન્ન કરનારું છે; જટાવેદા, એ પથ્થર, અગ્નિનો શાશ્વત સાક્ષી છે. ત્યાં અગ્નિમાં પ્રવેશનાર વ્યક્તિ પરમ સ્વર્ગમાં આનંદ પામતો નથી; અગ્નિ શાંત થઈ ફરી જન્મે છે અને ત્યાં આપેલું દાન અક્ષય બને છે. દશ અશ્વમેઘ અને પચાસ અશ્વમેઘના તીર્થો પર પણ ઘાટ છે, જ્યાં એ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. હયશિરા નામનું તીર્થ પ્રસિદ્ધ છે, જે તરત જ વર આપે છે; ત્યાં પિતૃદાણ અક્ષય છે અને સ્વર્ગમાં આનંદ મળે છે. પાત્રમાં મૂકેલું શ્રાદ્ધ પાપનાશક ગણાય છે; એ સ્થળે કરેલું શ્રાદ્ધ, જપ, હોળી અને તપ અક્ષય ગણાય છે. એ ઉંચા અને શુભ તીર્થસ્થળે હંમેશાં પિતૃઓને તૃપ્ત કરવું જોઈએ; ત્યાં તહેવારના દિવસોમાં દેવતાઓની છાયા હંમેશાં દેખાય છે; ધરતી પર જે કંઈ આપવામાં આવે છે, તે અક્ષય રહે છે અને પાંડવો ત્યાં રોગમુક્ત રહ્યા હતા. એ સ્થાન હંમેશાં યોગમાં નિષ્ણાત, પાપમુક્ત મહાત્માઓથી ભરેલું છે; જે ત્યાં શ્રાદ્ધ કરે છે, તેના ફળનું વર્ણન હું કરું છું: તે પોતાના પિતૃઓને સાચી રીતે પૂજે છે, આ દુનિયામાં શક્તિશાળી બને છે અને મૃત્યુ પછી સ્વર્ગમાં આનંદ પામે છે. શ્રેષ્ઠ અને પવિત્ર એવા તળાવોમાં શિવ તળાવ છે; વ્યાસ અને બ્રહ્મા તળાવ પણ દિવ્ય ગણાય છે. ત્યાં ઉજ્જંત પર્વત છે, જે મહાન ઋષિ વસિષ્ઠનો છે; કાપોતક પર્વત, જેને પુષ્પસાહ્વય કહે છે, તે ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદનું શિખર છે; કહેવાય છે કે બ્રહ્માએ અહીં પાંચમો વેદ રચ્યો હતો. આ રીતે આ પવિત્ર ક્ષેત્રો, તીર્થો અને પર્વતોમાં શ્રાદ્ધ, દાન, તપ અને સ્નાનથી પિતૃઓની તૃપ્તિ, પાપનાશ અને દિવ્ય ફળ પ્રાપ્ત થાય છે—જેનું વર્ણન ઋષિઓ, દેવો અને શાસ્ત્રોએ મહિમા સાથે કર્યું છે.