શ્રદ્ધાપૂર્વક બ્રાહ્મણોની પૂજા સર્વદાં અને સર્વ રીતે કરવી જોઈએ—કારણ કે બૃહસ્પતિએ જણાવ્યું છે કે આ જ ધર્મ, અર્થ અને કુશળતાનું સાધન છે. પ્રથમ, પિંડ આપવો, પછી બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું જોઈએ; યોગમાં સ્થિત, મહાત્મા પિતૃઓ સોમ દ્વારા પોષાય છે. તેથી, જે આ વિધિમાં નિષ્ઠાવાન હોય, તેણે પવિત્રતાપૂર્વક યોગીઓ માટે પિંડ અર્પણ કરવો; આ પિતૃઓ માટે એવુ જ છે, જાણે સીધું હવન કર્યું હોય. હજારો બ્રાહ્મણોમાં જો મુખ્ય આસન પર કોઈ યોગી હોય, તો તે પાણીમાં નાવ જેવી રીતે યજમાન અને ભોજન કરનાર સૌને પાર ઉતારે છે. જો અયોગ્યને સ્વીકાર કરવામાં આવે અને યોગ્યનું અપમાન થાય, તો ત્યાં દૈવી દંડ યુવાન વયની જેમ જલ્દી આવે છે. યોગ્ય પરંપરા છોડીને જો અજ્ઞાનીને ભોજન કરાવાય અને મુખ્ય વિધિ અવગણાય, તો દાતા પોતે વિનાશ પામે છે. જેને ભોગની ઈચ્છા હોય, તેણે હંમેશા પિંડ અગ્નિમાં અર્પણ કરવો; સંતાનની ઇચ્છા હોય, તેણે મધ્યમ પિંડ પુત્ર માટે આપવો, જેમ વિધિમાં કહેલું છે. શ્રેષ્ઠ તેજની ઇચ્છા હોય, તેણે શ્રેષ્ઠ પિંડ ગાયને આપવો; જ્ઞાન, માન, યશ અને કીર્તિ હંમેશા ગાયને આપવામાં આવે છે. દીર્ઘાયુની ઇચ્છા હોય, તેણે કાગડાને આપવું; રસાળતા માટે, કુકડાને આપવું. આ રીતે પિંડદાનનું ફળ વર્ણવાયું છે; દક્ષિણ દિશા અથવા યોગ્ય દક્ષિણ તરફ મોઢું રાખીને ઊભા રહીને પિંડ આપવો, કારણ કે પિતૃઓનું સ્થાન આકાશ છે અને દક્ષિણ જ તેમની દિશા છે. વિદ્વાન પુજારીઓએ ફરીથી કહ્યું છે કે પહેલાં પિંડ અર્પણ કરવો જોઈએ; અને જ્યારે તેઓ અનુમતિ આપે, ત્યારે પિંડ ઉઠાવવો. ફૂલો, ફળો અને ભોજનમાંથી શ્રેષ્ઠ ભાગ લઈ, સર્વેને અગ્નિમાં જાતવેદાસને અર્પિત કરવું. ખાદ્ય, પાકેલા ભાત, પેય અને ઉત્તમ ફળો અગ્નિમાં આપી, પછી દક્ષિણ તરફ મોઢું રાખી પિંડ મૂકવો. સુગંધિત, રસાળ ભોજનથી પિતૃઓને તૃપ્ત કરવું; ભક્તિપૂર્વક, હાથ જોડીને, શ્રદ્ધા અને માનપૂર્વક બેઠા એવા વ્યક્તિની ઇચ્છા પૂર્ણ થાય છે. કૃપણતા, કૃતજ્ઞતા, દાનશીલતા અને માન—આ ગુણોથી પિતૃઓ યજ્ઞ અને દાન સ્વીકારે છે. હવે, જ્યારે દ્વિજાતિઓ ભોજન કરી લે, પછીની સૌમ્ય વિધિ સાંભળો. જમીન છાંટીને, પિતૃભક્તિથી, વિધિ પ્રમાણે અર્પણ વિખેરવી. પછી, પુજારીઓ વિધિ મુજબ 'સ્વધા' ઉચ્ચારે, અને પુરુષ્કાર આપ્યા પછી શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિઓને સન્માન આપે; તેમની અનુમતિથી, બાકીનું ભોજન લઈ, ભક્તિપૂર્વક, હાથ જોડીને તેમને વિદાય આપવી. પિતૃઓ જ્યારે ભક્તિપૂર્વક પૂજાય છે, ત્યારે પ્રસન્ન થાય છે; તેઓ યોગી, મહાત્મા, પાપરહિત અને ઊર્જાવાન છે. મૃત્યુ પછી, સ્વર્ગપ્રાપ્તિ, ઇચ્છાઓ અને વિશાળ સમૃદ્ધિ માટે, જેમને તેઓ પ્રસન્ન થાય છે, તેમને સમયાનુક્રમે મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે. હવે, હું તને પવિત્ર તળાવો, નદીઓ, તીર્થો, પ્રદેશો અને આશ્રમો વિશે કહું છું. ત્રણેય લોકમાં અમરકંટક પર્વત પવિત્ર છે; તે સર્વોત્કૃષ્ટ, પવિત્ર પર્વત છે, જ્યાં સિદ્ધો અને દેવગણો વિહાર કરે છે. એ જ સ્થળે, હજારો અને લાખો વર્ષ સુધી venerable અંધીરા ઋષિએ અત્યંત કઠિન તપ કર્યું હતું. ત્યાં, જમીન રહે ત્યાં સુધી, ન તો મૃત્યુ છે, ન અસુરો-રાક્ષસોનો માર્ગ, ન કોઈ ભય કે દુર્ઘટના. એ ઉત્તમ પર્વત તેજ અને કીર્તિથી પ્રકાશે છે; તેની શિખરો હંમેશા શોભાયમાન છે, જાણે પ્રલયાગ્નિ હોય. ત્યાંની કુશા ઘાસ નરમ, સુગંધિત, સુવર્ણવર્ણી, મનોહર અને શાંત છે—વિશિષ્ટ રીતે દક્ષિણ નર્મદા પીવાની પ્રસિદ્ધિ ધરાવે છે. એ જ પવિત્ર અંધીરા ઋષિએ ત્યાં સ્વર્ગનું સોપાન જોયું, અગ્નિહોત્રમાં મહાશક્તિ પામી, અને ઉત્તમ કુશા ઘાસ યજ્ઞવેદિ માટે મેળવી. એ કુશા ઘાસોમાં, જે કોઈ પણ એકવાર પણ અમરકંટક પર્વતે પિંડદાન કરે, હું તને તેના ફળ કહું છું—એ શ્રાદ્ધ અક્ષય બને છે, પિતૃઓની તૃપ્તિ વધે છે; અને એ પવિત્ર સ્થાને પહોંચી, પિતૃઓ હંમેશા લય પામે છે. ત્યાં આજેય સર્વત્ર અગ્નિનું પવિત્ર તેજ દેખાય છે; અને તીક્ષ્ણ બાણોથી ઘાયલ થયેલા જીવ માટે ત્યાં એક નદી છે, જે તેમના ઘા દૂર કરે છે. પૂર્વ અને દક્ષિણ તરફ, પર્વતની શિખર પર, કલિંગ પ્રદેશની સીમાએ એક વર્તુળાકાર તળાવ છે, જે પિતૃઓની તૃપ્તિ વધારતું છે. એ સર્વોત્તમ સિદ્ધિક્ષેત્ર, પૃથ્વી પર શ્રેષ્ઠ ઋષિઓએ વખાણેલું છે, દેવો અને દાનવો પણ તેને સન્માન આપે છે; ઉશનાએ પણ તેની મહિમા છંદમાં ગાઈ છે. ધન્ય છે તેઓ, જે અમરકંટક પહોંચીને શ્રાદ્ધથી પિતૃઓને તૃપ્ત કરે છે. થોડા તપથી પણ, તેઓ ત્યાં નિશ્ચયે સિદ્ધિ પામે છે; એકવાર પણ પૂજા કરવામાં આવે, તો અમરકંટકમાં સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે. ઇન્દ્રથી પાવન થયેલા મહેન્દ્ર પર્વત પર પણ ચઢવાથી આનંદ મળે છે અને શ્રાદ્ધ મહાફળદાયી બને છે. બિલ્વ વૃક્ષની નીચેની શિખર પર, જે દિવ્ય દ્રષ્ટિ ધરાવે છે, ત્યાં મનુષ્ય અજ્ઞાત રહી, દેવ સમાન પૃથ્વી પર વિહાર કરે છે. સપ્તગોદાવર અને ગોકર્ણના પવિત્ર વનમાં, ત્યાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્યને અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે. પાપવિનાશક સ્થાને પહોંચી, ત્યાં સ્નાનથી મનુષ્ય પવિત્ર બને છે; એ જ સ્થળે મહાદેવ રુદ્રે તપ કર્યું હતું. ગોકર્ણ ક્ષેત્રમાં, જેમ ઋષિઓએ વર્ણન કર્યું છે, અવિશ્વાસીઓ માટે ઉદાહરણ છે—અબ્રાહ્મણ દ્વારા ઉચ્ચારેલી સાવિત્રી નષ્ટ થાય છે. દેવ ઋષિઓના નિવાસસ્થાને, સિદ્ધો અને ગાનધર્વો દ્વારા સેવિત શિખર પર, નિયમપૂર્વક ચઢવાથી, તેઓ સ્વર્ગ પામે છે.