હિમાલયના સુંદર શિખરે, જ્યાં દેવતાઓ અને ગંધર્વો સેવા કરે છે, અને જ્યાં અપ્સરાઓ નિરંતર આવતા-જતાં રહે છે, એ પવિત્ર સ્થળે એક દિવસ પિતૃઓ પવિત્ર મનથી પ્રસન્ન થઈને ઉપસ્થિત દેવતાઓને કહ્યું: “તમને જે પણ ઈચ્છા હોય એ વરો, અમને આનંદ થયો છે. કઈ ઈચ્છા પૂરી કરીએ?” પિતૃઓએ આવું કહ્યા પછી, ત્રણ લોકના સર્જક અને સર્વ જીવોના સ્વામી બ્રહ્માએ વિશ્વેદેવોને સંબોધિત કરીને કહ્યું: “તમારી તપશ્ચર્યા અને ઉપવાસથી હું અત્યંત પ્રસન્ન થયો છું. કહો, તમને કયો વર દઉં?” બ્રહ્માએ એમને પૂછ્યું ત્યારે વિશ્વેદેવોએ એકસાથે બ્રહ્માને, જે જગતના ધર્મસ્થાપક છે, વિનંતી કરી: “અમને શ્રાદ્ધમાં ભાગ મળવો જોઈએ—આમારો વર છે.” આ સાંભળી બ્રહ્માએ, જે સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે, એમને કહ્યું: “તેમ જ થશે, તમે જે વર માંગ્યો છે એ નિશ્ચિતપણે પૂર્ણ થશે.” પિતૃઓએ પણ ખાતરીપૂર્વક કહ્યું: “આમાં કોઈ સંશય નથી.” પિતૃઓએ ઉમેર્યું: “યહાં જે કંઈ શ્રાદ્ધક્રિયા થશે તેમાં તમે અમારો ભાગીદાર રહેશો; અમને સમર્પિત શ્રાદ્ધમાં પ્રથમ ભાગ તમારે મળશે. આ માનવોમાં થશે—હું સત્ય કહું છું. ફૂલો, સુગંધો અને ભોજનથી તમને શ્રેષ્ઠ અર્પણ મળશે. દાતા પહેલા તમને, પછી અમને અર્પણ કરશે; પ્રથમ અમારો વિદાય સંસ્કાર, પછી દેવતાઓનો. જીવ, દેવ અને પિતૃઓ માટે શ્રાદ્ધમાં રક્ષણ અને અતિથ્ય—આ બંને ક્રમબદ્ધ રીતે પૂર્ણ થશે.” આ રીતે વર આપી, બ્રહ્માએ પિતૃઓ સાથે સંયુક્ત થઈને વિધાન સ્થાપ્યું. પછી બ્રહ્મવિદો કહે છે કે પુરુષ માટે પાંચ મહાયજ્ઞો વિધાનરૂપે નિર્ધારિત છે; દરેક મનુષ્યે હંમેશા આ પાંચ મહાયજ્ઞ કરવા જોઈએ. જે દાતા શ્રાદ્ધ કરીને વિદાય લે છે, તેઓ નિર્ભય, નિર્માન, દુઃખરહિત અને શ્રમવિહિન બની, સર્વ ઇચ્છિત વસ્તુઓથી સંપન્ન બ્રહ્મલોકમાં પહોંચે છે. અહીં સુધી કે શૂદ્રે પણ, મંત્ર વિના જ, આ પાંચ યજ્ઞો કરવા જોઈએ; કેમ કે જે મનુષ્ય આ યજ્ઞો કર્યા વિના ભોજન કરે છે, તે હંમેશા ઋણમાં રહે છે. જે પાપી આત્મા માત્ર પોતાના માટે જ રસોઈ કરે છે, તે પણ ઋણનો ભોગવે છે; એટલે જ બુદ્ધિમાનો હંમેશા પાંચ મહાયજ્ઞ કરે. કેટલાક લોકો મહેનત છતાં પણ જીવિત અવસ્થામાં અર્પણ સ્વીકારતા નથી; આવા સમયે પહેલા પાણીથી બલિ અર્પણ કરવી જોઈએ, અને પાણીનો કુંડો પણ આપવો જોઈએ. પ્રસિદ્ધ બલિઅર્પણ ઊંચા કે નીચા સ્થાન પર કરવી જોઈએ; અને અન્ય ગાયોની સિંહ સાથેના બલિ, આગળ સૂક્ષ્મ રીતે મૂકી દેવી જોઈએ. પિતૃઓ જીવિત હોય ત્યાં સુધી તેમને પિંડ અર્પણ કરવું નહીં, પણ યોગ્ય ભોજન અને સ્વાદિષ્ટ વસ્તુઓથી તેમને તૃપ્ત કરવી; આ વિધિ હું તમારા માટે વિગતે સમજાવું છું. આ પિતૃઓ, જે દેવતાઓના પણ દેવતા અને ગુરુ છે, પિંડ અર્પણ પછી પણ કંઈક ઇચ્છે છે. બ્રાહ્મણોની પૂજા હંમેશા સર્વ રીતે કરવી જોઈએ; કેમ કે બૃહસ્પતિએ કહ્યું છે કે આથી ધર્મ, સંપત્તિ અને કૌશલ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રથમ પિંડ અર્પણ કરો, પછી બ્રાહ્મણોને ભોજન અપાવો; પિતૃઓ, જે મહાત્મા છે અને યોગસ્થિત છે, તેઓ સોમપાનથી તૃપ્ત થાય છે. તેથી, જે વ્યક્તિ શ્રદ્ધાથી પિંડ અર્પણ કરે છે, તે પિતૃઓ માટે જાણે સીધું હવન કરે છે તેમ છે. હजार બ્રાહ્મણોમાં જો કોઈ યોગી શ્રેષ્ઠ આસનમાં બેઠો હોય, તો એ નાવ જેવો છે—તે યજમાન અને ભોજન કરનારા સૌને પાર ઉતારે છે. જ્યાં અયોગ્યને અર્પણ મળે અને યોગ્યને અવગણના થાય, ત્યાં તરત જ દેવદંડ, યુવાની જેવી ઝડપથી, પડી જાય છે. અને જ્યાં પરંપરા ત્યજી અજ્ઞાનીને ભોજન અપાય છે, મુખ્ય વિધિ અવગણાય છે, ત્યાં દાતા વિનાશ પામે છે. જેને ભોગની ઈચ્છા હોય એએ હંમેશા આગમાં પિંડ અર્પણ કરવો; સંતાનની ઇચ્છા હોય એએ મધ્યમ પિંડ પુત્ર માટે આપવો; ઉત્તમ તેજની ઇચ્છા હોય એએ શ્રેષ્ઠ પિંડ ગાયને આપવો; વિદ્યા, માન, યશ અને કીર્તિ ગાયને આપવાથી મળે છે. દીર્ઘાયુ માટે કાગડાને, સ્વાદિષ્ટ ભોજન માટે કુકડાને આપવું. આ રીતે પિંડ અર્પણના ફળનું વર્ણન થયું; પિતૃઓનું સ્થાન આકાશ છે અને દિશા દક્ષિણ—એથી દક્ષિણ તરફ મોં કરીને પિંડ અર્પણ કરવું. વિદ્વાન પુરોહિતો કહે છે કે પ્રારંભે પિંડ અર્પણ કરવી જોઈએ, અને તેમની પરવાનગી મળ્યા પછી પિંડ ઉંચો કરવો. ફૂલો, ફળો અને ભોજનમાં શ્રેષ્ઠ ભાગ લઈને, બધું જ જાતવેદા અગ્નિમાં અર્પણ કરવું. પકાવેલ ભોજન, ચોખા, પીણું અને શ્રેષ્ઠ ફળો અગ્નિમાં અર્પણ કર્યા પછી દક્ષિણ તરફ પિંડ મૂકવા. સુગંધિત, સ્વાદિષ્ટ ભોજન અને પીણાંથી પિતૃઓને તૃપ્ત કરવું; શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક, ભયમુક્ત અને વિનયપૂર્વક બેઠા રહી, જો કોઈ આ રીતે કરે, તો તેની સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે. કંજુસી છોડવી, ઋણસ્વીકાર, દાન અને સન્માન—આ ગુણોથી પિતૃઓ યજ્ઞ અને દાન સ્વીકારે છે. હવે સાંભળો, દ્વિજાતિઓએ ભોજન કર્યા પછી જે મૃદુ વિધિ કરવી તે કઈ રીતે કરવી—હું યોગ્ય ક્રમમાં કહી રહ્યો છું. જમીન પર પાણી છાંટી, તેને ઉંચી કરીને, પિતૃોને સમર્પિત થઈ, વિધિ પ્રમાણે અર્પણ કરવી. પછી, પુરોહિતોએ વિધિ અનુસાર ‘સ્વધા’ ઉચ્ચારી, પુષ્કળ દાન આપવું; શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિઓનું સન્માન કર્યા પછી અને તેમની પરવાનગીyle, બાકી રહેલા ભોજન માટે હાથ જોડીને, શ્રદ્ધાથી, તેમને વિદાય આપવી. પિતૃઓ, જ્યારે શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજાય છે, ત્યારે પ્રસન્ન થાય છે; તેઓ યોગી, મહાત્મા, પાપમુક્ત અને ઊર્જાવાન છે. મૃત્યુ પછી, જેમને તેઓ પ્રસન્ન થાય છે, તેમને સ્વર્ગ, ઇચ્છિત ફળ અને વિશાળ સમૃદ્ધિ મળે છે; અંતે, સમય આવે ત્યારે તેમને મોક્ષ પણ પ્રાપ્ત થાય છે.