શ્રાદ્ધ વિધિમાં વિશિષ્ટ પવિત્ર અને ઉન્નત ઘાસોને વિશેષ માન આપવામાં આવે છે; જે કોઈ સુખ-સમૃદ્ધિની ઈચ્છા રાખે છે, તેને એ ઘાસો પર પિંડદાન કરવું જોઈએ. આવા પવિત્ર કર્મોથી પાપરહિત અને દોષમુક્ત મનુષ્યના સંતાનમાં સદૈવ સંતાનસંપત્તિ, તેજ, યશ અને મનોહર સૌંદર્ય ફલે છે. પિંડદાન માટે દક્ષિણ દિશામાં એકવાર દર્ભા ઘાસ bichavi જોઈએ, અને તેનું શિખર દક્ષિણપૂર્વ તરફ રાખવું જોઈએ—આ પ્રમાણે વિધિ કરવામાં આવે છે. જ્ઞાની વ્યક્તિએ હંમેશા એકાગ્રતાપૂર્વક શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; મનમાં ઉદાસીનતા, ક્રોધ કે વિચલિતતા ન હોવી જોઈએ. જે કંઈ અશુદ્ધ હોય, તેને હું સંપૂર્ણપણે નષ્ટ કરું છું; શ્રાદ્ધ વિધિમાં વિઘ્ન રૂપ દેવતાઓ અને દૈત્ય, રાક્ષસ, યક્ષ, પિશાચ અને યાતુધાન—all મારા દ્વારા દૂર કરવામાં આવે છે. જયારે પિતા દ્વારા અર્પિત ભોજન જોવામાં આવે છે, ત્યારે બધા અસુરો એ ભોજનથી દૂર રહે છે; અને જ્યાં પણ આ મંત્ર ઉચ્ચારવામાં આવે છે, ત્યાં રાક્ષસો નજીક આવતાં નથી. દ્વિજાતિએ હંમેશા આ વિધિ પ્રમાણે શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; મનમાં જે પણ ઈચ્છા હોય, પિતૃઓ તેને પૂર્ણ કરે છે. શ્રાદ્ધ નિયમિતપણે અને શ્રદ્ધાપૂર્વક કરવામાં આવે ત્યારે પિતૃઓ હૃદયથી પ્રસન્ન થાય છે અને દૈત્યઓ નિરાશ થાય છે. શ્રાદ્ધ સમયે શુદ્ર, શ્રાદ્ધ, ક્ષીરવ, બલ્વજ, તરવ, વારણ, લવા અને લવવર્ષા જેવી ઘાસો અને એમના સમાન અન્ય ઘાસો ટાળવી જોઈએ. તે ઉપરાંત, ઉંગuent, સુગંધિત દ્રવ્ય અને તિલક વગેરે લગાવવું તથા કાશા અને પુનર્ભવ ઘાસોનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ; આથી મનગમતા ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. કાશા, પુનર્ભવ, બરહણ અને ઉપબરહણ ઘાસો—આ પિતૃરૂપ દેવતાઓ છે અને દેવતાઓ પણ પિતૃરૂપ છે. પુષ્પ, ધૂપ વગેરે અર્પણ માટે નિર્ધારિત મંત્ર છે; તેને દક્ષિણ બાજુ એકત્ર કરી, હોમ માટે શ્રદ્ધાપૂર્વક અર્પણ કરવું જોઈએ. પિતૃઓના અધિપતિ સોમને સ્વધા, અંગિરસને નમસ્કાર—આ રીતે, ચાહે સ્વર્ગપ્રાપ્તિ માટે હોય કે લોકિક કાર્ય માટે, વિધિ પૂર્ણ કરવા અર્પણ કરવું જોઈએ. મધ્યમાં સમિદ્ધ (સમિધ) મૂકી, હોમ વિધિ કરવી જણાવવામાં આવી છે. અગ્નિ, જે પિતૃઓને હવન સામગ્રી પહોંચાડે છે, તેને સ્વધા; અંગિરસને નમસ્કાર; યમને અને અંગિરસને સ્વધા—આ રીતે મંત્રોનું ઉચ્ચાર કરવું જોઈએ. હંમેશા મંત્રોના ક્રમ પ્રમાણે, દક્ષિણ બાજુ અગ્નિ માટે અને મધ્યમાં સોમ માટે હવન કરવું જોઈએ. આ બંને વચ્ચે, હંમેશા વિવસ્વત માટે સ્વધા વિધિ અને યોગ્ય ચિહ્ન કરી અર્પણ કરવું જોઈએ. અગ્નિ વિધિ અને પાઠન સમયે વિશેષ રૂપે નમસ્કાર, છાંટક, અંજને અને ઉંગuent તથા પિંડદાન કરવું જોઈએ. અશ્વમેધ યજ્ઞના ફળ સાથે, મંત્રોચ્ચારથી, જે જે વિધિઓ નિર્ધારિત છે, તે શ્રદ્ધાપૂર્વક કરવી જોઈએ. સારી રીતે પ્રજ્વલિત અગ્નિમાં, વિશેષ રૂપે ઘણું અર્પણ હોય અને ધૂમરહિત પ્રજ્વલિત જ્યોત હોય ત્યારે વિધિ સફળ થાય છે. જો અગ્નિ અધૂરું પ્રજ્વલિત હોય કે ધૂમયુક્ત હોય, તો યજમાન અંધ અને સંતાનહીન બને છે—આવું સાંભળવામાં આવ્યું છે. જો અગ્નિ દુર્બળ, સુકું, ચિંતામણિ કે ચીંટીથી ભરેલું હોય અથવા ધૂમયુક્ત જ્યોત હોય, તો એવો અગ્નિ યોગ્ય નથી. જો અગ્નિ દુર્ગંધયુક્ત, વાદળી કે વિશેષ કાળી જ્યોતવાળો હોય અને જમીન પર પ્રવેશતો હોય, તો ત્યાં વિફળતા સમજવી જોઈએ. પણ જે અગ્નિમાં તેજસ્વી જ્યોત હોય, શિખર સમૂહિત હોય, ઘી અને સોના જેવી તેજસ્વિતા હોય, ગોળ અને દક્ષિણાવર્ત ગતિ હોય, એવો અગ્નિ વિધિ માટે યોગ્ય છે. પુરુષો અને સ્ત્રીઓના સમૂહથી સદાકાલ પૂજા પ્રાપ્ત થાય છે; આવું પૂજન થવાથી પિતૃઓ અક્ષય બની જાય છે. માટીના અને ઉડુંબરના પાત્રો, ફળો અને સમિધો શ્રાદ્ધ વિધિ માટે વિશેષ પવિત્ર અને યોગ્ય ગણાય છે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિ, જન્મ અને કર્મની શુદ્ધિ માટે, જે ફળ હું નિર્ધારિત કરું છું તે શ્રાદ્ધ પાત્રોમાં મુકવું જોઈએ. આ રીતે, યોગ્ય ક્રમમાં અને મનને એકાગ્ર કરી, હું પહેલાં વિધિ કરું છું. શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિ દ્વારા અનુમતિ મળ્યા પછી, પત્ની અને પુત્ર સાથે મળીને અગ્નિમાં હવન કરવું જોઈએ. પ્લક્ષ, ન્યગ્રોધ, અશ્વત્થ, વિકટ, ઉડુંબર, બિલ્વ અને ચંદન—આ વૃક્ષો યજ્ઞ માટે યોગ્ય છે. સરલા, દેવદારુ, શાલ અને ખદિર—આ વૃક્ષો સમિધ તરીકે વિશેષ પ્રશંસિત છે. ઘરેલું અને કાંટાવાળા વૃક્ષો, જે યજ્ઞ માટે યોગ્ય હોય અને પિતૃઓ માટે સમિધ તરીકે પૂજાતા હોય, તે બધા અહીં જણાવ્યા છે. કલકલાના સમિધથી અગ્નિમાં અર્પણ કરનારને કયો ફળ મળે છે, તે પણ સાંભળો. લોહવન (આયર્નવુડ) સર્વકામદાયી છે અને અશ્વમેધ યજ્ઞના ફળ આપે છે; શ્લેષ્માતક, નક્તમાલ, કપિઠ અને શાલમલી પણ આવાં જ છે. નિપા, વિભીતક વૃક્ષો અને લતાવૃક્ષો ટાળવા, તેમજ પક્ષીઓના નિવાસસ્થાન એવા વૃક્ષો અને યજ્ઞ માટે અયોગ્ય ગણાતા વૃક્ષો પણ ટાળવા જોઈએ. મંત્રના અંતે 'સ્વધા' પિતૃઓ માટે અને 'સ્વાહા' દેવતાઓ માટે ઉચ્ચારવું જોઈએ. સૂતજી કહે છે: દેવતાઓ અને પિતૃઓ તથા અન્ય પિતૃઓ—આ અથર્વણ વિધિ બૃહસ્પતિ દ્વારા સમજાવવામાં આવી હતી. પ્રથમ પિતૃઓનું અને પછી ખાસ કરીને દેવતાઓનું પૂજન કરવું જોઈએ; અહીં જે લોકો દેવતાઓ પહેલા પિતૃઓનું પૂજન કરે છે, તેઓ શ્રદ્ધાપૂર્વક કરે છે. દક્ષની પુત્રી, વિશ્વા તરીકે પ્રસિદ્ધ, ધર્મને યોગ્ય વિધિથી આપી હતી; તેના પુત્રો મહાન આત્માવાળા વિશ્વેદેવ તરીકે ઓળખાય છે. ત્રણેય લોકમાં તેઓ પ્રસિદ્ધ છે, સર્વ જીવો દ્વારા પૂજાય છે અને બધા મહાત્માઓ વિશાળ તપશ્ચર્યાની શક્તિ ધરાવે છે.