બૃહસ્પતિએ કહ્યું: બ્રાહ્મિક તેજ મેળવવા માટે પલાશનું મહત્વ છે; રાજસત્તા પ્રાપ્ત કરવા માટે અશ્વત્થનું મહત્વ છે; અને સર્વજીવો પર અધિકાર મેળવવા માટે પ્લક્ષનું મહત્વ કહેવાયું છે. જે કોઈ પોષણ ઇચ્છે છે, તેના માટે ન્યગ્રોધનું વ્રત નિર્ધારિત છે; બુદ્ધિ, જ્ઞાન, ધૈર્ય અને સ્મૃતિ માટે કાશ્મરીય પાત્ર રક્ષક, પ્રસિદ્ધ અને દૈત્યનાશક ગણાયું છે. આ જગતમાં મધનું અર્પણ કરવા થી ઉત્તમ સૌભાગ્ય પ્રાપ્ત થાય છે; અને જો કોઈ ફલ્ગુ પાત્રમાં મધ અર્પણ કરે તો તે સર્વ કામનાઓને પ્રાપ્ત કરે છે. આવા યજ્ઞકર્તાને વિશેષ તેજ અને પ્રકાશ મળે છે; જો બિલ્વના પાત્રમાં અર્પણ કરવામાં આવે તો વૈભવ, બુદ્ધિ અને દીર્ઘ આયુષ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. ખેતરો, બગીચાઓ, તળાવો અને સર્વ પાક માટે, જે કોઈ બાંબુના પાત્રમાં અર્પણ કરે છે, તેમને મેઘ સતત વરસાદ આપે છે. જે લોકો આવા ઉત્તમ પાત્રોમાં અર્પણ કરે છે અને પ્રથમ ભાગ આપે છે—even એક વાર—તેઓ સર્વ યજ્ઞફળ પ્રાપ્ત કરે છે. જે કોઈ પિતૃઓને હંમેશા સુગંધિત ફૂલો અને માલાઓ અર્પણ કરે છે, તે ધન્યતા સાથે સૂર્ય સમાન તેજથી ઝગમગ કરે છે. જે કોઈ ગુગ્ગુલુ જેવા ધૂપ, મધ અને ઘી સાથે પિતૃઓને અર્પણ કરે છે, તે અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે. સુગંધિત અને મનોહર ધૂપ પિતૃઓને ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કરનારને અહીં અને પરલોકમાં સ્ત્રીઓમાં સંતાન પ્રાપ્ત થાય છે; પિતૃઓને હંમેશા શ્રદ્ધાપૂર્વક અર્પણ કરવું જોઈએ. જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક પિતૃઓને દીવો અર્પણ કરે છે, તેને જગતમાં અપ્રતિમ દૃષ્ટિ અને સતત શુભતા મળે છે. તેજ, કીર્તિ, સૌંદર્ય અને બળથી એવો યજમાન ધરતી પર અને સ્વર્ગમાં પણ તેજસ્વી બને છે; અપ્સરાઓથી ઘેરાયેલો સ્વર્ગીય વિમાનોના forefront પર આનંદ માણે છે. પિતૃઓને ભક્તિ અને શુદ્ધિથી સુગંધ, ફૂલો, ધૂપ, ઘી, ધાન્ય, ફળ, મૂળ અને નમન અર્પણ કરવું જોઈએ; બ્રાહ્મણો અને પશુઓનું પૂજન કર્યા પછી તેમને ભોજનથી પૂજવું જોઈએ. શ્રાદ્ધ સમયે પિતૃઓ, પવન સમાન સ્વરૂપ ધારણ કરીને, બ્રાહ્મણોને જોઈને હંમેશા પ્રવેશ કરે છે; તેથી હું તમને આ વાત કહી રહ્યો છું. શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને વસ્ત્ર, ભોજન, અર્પણ, ખાદ્ય-પેય, ગાય, ઘોડા અને ગામોથી સન્માન કરવાથી પિતૃઓ પ્રસન્ન થાય છે; તેથી શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને યોગ્ય રીતે ભોજનથી પૂજવું જોઈએ. બ્રાહ્મણને બંને હાથોથી નિશાન અને છાંટણી શ્રાદ્ધવિધિમાં કરવી જોઈએ. દરભા ઘાસ, પિંડ, વિવિધ ભોજન, ફૂલો, સુગંધ અને અભૂષણો અલગ-અલગ રીતે અર્પણ કરવા જોઈએ. યોગ્ય રીતે સર્વજનને તૃપ્ત કર્યા પછી બ્રાહ્મણ શ્રેષ્ઠ બને છે; તેને ત્રણ બાંધેલી દરભા ઘાસથી અભ્યંજન કરવું જોઈએ. પિતૃઓને ઉત્તમ ભોજન ડાબા હાથથી આપવું જોઈએ; તેમની નામોચ્ચાર પછી સર્વને વસ્ત્ર અને સૂત્ર પણ આપવું જોઈએ. કાપવું, પોષણ કરવું, નિશાન કરવું—આ દેવતાઓ માટે એકવાર અને પિતૃઓ માટે ત્રણવાર કરવું કહેવાયું છે. એક શુદ્ધ વસ્ત્ર લઈને, સર્વ પિતૃઓને વારંવાર દૃષ્ટિજન્ય દાન પિંડને નિર્ધારિત મંત્ર સાથે અર્પણ કરવું. હંમેશા શ્રદ્ધાળુ વ્યક્તિએ clarified butter અને તલથી મિશ્રિત ત્રણ પિંડ ધરતી પર, ડાબું ઘૂંટણ મૂકી, નિયમ અનુસાર અર્પણ કરવા જોઈએ. પિતૃઓ, પિતામહો અને પ્રપિતામહોને યોગ્ય રીતે આવાહન કરીને, પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું કરીને, પિતૃપક્ષના જળથી પિંડોની પરિભ્રમણ કરવી જોઈએ. કેટલાક લોકો માતૃપક્ષના પિતૃઓને પણ ભોજન, જળ, ફૂલો અને અન્ય ખાદ્યથી અલગ રીતે સન્માન આપે છે. ત્રણ પોષક પિંડોને ક્રમશઃ અંગૂઠાથી, ઘૂંટણ વચ્ચે, કાળજીપૂર્વક યોગ્ય ક્રમમાં અર્પણ કરવા જોઈએ. ડાબા અને ઉપરના હાથથી, ધર્મ મંત્ર સાથે, હંમેશા અને વિના થાકે, 'હે સૂક્ષ્મ પિતૃઓ, તમને નમન' કહેવું. જમણા હાથથી પ્રથમ પિંડ છોડવો, હંમેશા 'હે સૌમ્ય પિતૃઓ, તમને નમન' ઉચ્ચારવું. ડાબા અને ઉપરના હાથથી, ધર્મમાં સજાગ રહી, ઓખળી અને જળપાત્રની રેખા પર સેવા કરવી. નવું સૂતર, લાલ કપાસનું વસ્ત્ર, ઉનાળું અથવા છાલનું વસ્ત્ર અને પિતૃસૂત્ર આપવું, રેશમ ટાળવું જોઈએ. યજ્ઞમાં ફાટેલું કે મેલુ વસ્ત્ર ટાળવું જોઈએ; આવા વસ્ત્રથી પિતૃઓ પ્રસન્ન થતા નથી અને દાતા સમૃદ્ધિ પામતો નથી. શ્રેષ્ઠ ગણાતા છે ત્રણ ગાંઠવાળું કાજળ અને હંમેશા કાળી તલમાંથી બનાવેલું તેલ. ચંદન, અગરુ, તામલ, ઉશીર, ભક અને શ્રેષ્ઠ ગુગ્ગુલુ તથા તુરુષ્ક ધૂપ ઉપયોગમાં લેવા જેવા છે. શ્રેષ્ઠ ફૂલો સફેદ અને સુગંધિત હોય, કમળ અને કુમુદ પણ શ્રેષ્ઠ છે, તેમજ અન્ય સર્વ સુગંધિત અને યોગ્ય ફૂલો પણ. જવા, સુમનસ, ભંડીર, ઉપકામા અને કુરણ્ડક ફૂલો શ્રાદ્ધવિધિમાં હંમેશા ટાળવા. જે ફૂલો સુગંધ વગરના કે ખૂબ ઓછી સુગંધ ધરાવે છે, તે યજ્ઞમાં સમૃદ્ધિ ઇચ્છનારએ ટાળવા. દ્વિજાતિजनોએ ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું કરીને શિસ્તથી બેસવું જોઈએ; યજમાન દક્ષિણ દિશા તરફ મોઢું કરીને નિયમ પ્રમાણે પૂજા કરવી. તેમને સામેથી, કાળજીપૂર્વક દરભા અને પિંડ અર્પણ કરવા; આ રીતથી પોતાના પિતામહોને પણ સીધા સન્માન આપવું. લીલા, પીળાશ, ફૂલોની ભીની અને સારી રીતે ગોઠવેલી, જૌના દાણાની જેટલી મોટી દરભા પિતૃસ્થાને મૂકવી. મૂળના તળે પણ કાળા પથ્થરો અને અન્ય વસ્તુઓ બહુ મળે છે; તેમ જ શ્મામાક, નીવાર અને દુર્વા ઘાસ પણ ઉલ્લેખાય છે. શ્રેષ્ઠ પ્રજાપતિ, જેમનું અગાઉ સ્તુતિ કરવામાં આવી હતી, પછી પ્રગટ થયા; તેમના વાળ આકાશના માર્ગથી ધરતી પર પડ્યા.