આદ્રિકા નામની એક સ્ત્રી, ગંગાના સંગમ પર માછલી રૂપે જન્મી, અમાવસુની પુત્રી તરીકે મત્સ્યા તરીકે પ્રસિદ્ધ થઈ. એ રાજકન્યા, શાશ્વત રાજશક્તિ ધરાવતી, વિરજા નામે તેના લોકોએ સ્વર્ગમાં તેજસ્વી ઝળહળતા છે. ત્યાં અગ્નિશ્વાત્ત પિતૃઓનું સ્મરણ થાય છે, તેઓ પ્રકાશમય અને તેજસ્વી છે; દાનવ, યક્ષ, રાક્ષસ, ગંધર્વ, કિનર, ભૂત, સર્પ અને પિશાચોના સમૂહો તેમને પુરસ્કારની આશાએ સન્માન આપે છે. આ પિતૃઓ પુલહા પ્રજાપતિના પુત્રો કહેવાય છે, ત્રણ સમૂહો છે જે ધર્મ અને શુભ રૂપ ધારણ કરે છે. આમાં, મનથી જન્મેલી પિવરી નામની પુત્રી પ્રસિદ્ધ છે; તે યોગિની, યોગસાધિકા અને યોગની માતા છે. દ્વાપર યુગના અઠવાડિયા ચક્રમાં, પરાશર વંશથી એક મહાન તપસ્વી શુકનો જન્મ થશે. એ મહાન યોગી, દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ, વ્યાસથી જંગલમાં, ધૂમરહિત અગ્નિ સમાન જન્મે છે. પિતૃઓની પુત્રીમાંથી, એ યોગવિદ્યા પ્રસિદ્ધ ગુરુઓ—કૃષ્ણ, ગૌર, પ્રભુ, શંભુ અને ભૂરીશ્રુત—નો ઉત્પન્ન કરે છે. કીર્તિમતી નામની યોગિની કન્યાનો પણ જન્મ કરે છે, જે બ્રહ્મદત્તની માતા અને વણુહાની રાણી બને છે. આ પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા પછી, એ ધર્મનિષ્ઠ, યોગ અને મહાતપ પ્રાપ્ત કરી, એ અવસ્થાને પામે છે જ્યાંથી પાછા આવવું નથી. સૂર્યકિરણોથી યુક્ત, એ પુનર્જન્મથી પર, સર્વવ્યાપી અને મુક્ત બની જાય છે. પિતૃઓમાં, ત્રણ સમૂહો નિરાકાર અને ધર્મરૂપ ધારણ કરનારા છે; હવે ચાર અન્ય સમૂહોનું વર્ણન થાય છે. સ્વધા, અગ્નિ અને કવિની પુત્રીઓમાંથી રૂપ અને મહાતેજ ધરાવતા પિતૃઓ જન્મે છે. દેવલોકના પિતૃઓ તેજસ્વી છે, સર્વ સુખોથી ભરપૂર લોકોમાં નિવાસ કરે છે, અને દ્વિજો તેમને સન્માન આપે છે. એમાં, મનથી જન્મેલી ગૌર નામની પુત્રી સ્વર્ગમાં પ્રસિદ્ધ છે; તે દત્તસેન કુમાર, શુક્રપુત્રના પ્રિય રાણી બને છે. ભૃગુઓમાં એકત્રીસ પિતૃઓ પ્રસિદ્ધ છે, મહિમા વધારનાર; એ લોકો, મરીચિથી જન્મેલા, સ્વર્ગમાં સ્થિર છે. અંગિરસના પુત્રો, સાધ્યાઓ સાથે વધેલા, સ્વર્ગમાં તેજસ્વી પિતૃ તરીકે ઓળખાય છે. ક્ષત્રિયોએ તેમને ફળની ઇચ્છાએ સન્માન આપે છે. એમાં, મનથી જન્મેલી યશોદા નામની પુત્રી પ્રસિદ્ધ છે; તે વિશ્વમહતની પત્ની અને વિશ્વશર્મનની વહુ છે. એ અનન્ય માતા છે રાજર્ષિ ખટ્વાંગની, મહાન આત્મા, જેના યજ્ઞમાં પ્રાચીન કાળે મહર્ષિઓએ ગીત ગાયા. અગ્નિ અને મહાન આત્મા શાંડિલ્યના જન્મને જોઈ, અને યજ્ઞકર્તા દિલીપ તથા સત્યવ્રતના દર્શનથી, એ અમર પિતૃઓ સ્વર્ગમાં વિજયી બને છે. આજ્યપાસ પિતૃઓનું જન્મ કર્દમ પ્રજાપતિથી અને ફરી પુલહાથી થાય છે. એ લોકોમાં, એ પિતૃઓ પંખીઓની જેમ સુખની ઈચ્છાએ વિહાર કરે છે; વૈશ્યો શ્રાદ્ધમાં તેમને સન્માન આપે છે. એમાં, મનથી જન્મેલી વિરજા નામની પુત્રી પ્રસિદ્ધ છે; તે યયાતિની માતા અને નહુષની પત્ની છે. સુકાલા પિતૃઓ વશિષ્ઠ અને હિરણ્યગર્ભના પુત્રો છે, જેમને શૂદ્રો સન્માન આપે છે. એના લોકો માનસ નામે સ્વર્ગમાં સ્થિર છે; એમાં, મનથી જન્મેલી નર્મદા, નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ, પ્રસિદ્ધ છે. એ દક્ષિણ તરફ વહે છે, સર્વ જીવોને પોષે છે; એ ત્રસદસ્યુની માતા અને પુરુકુત્સાની પત્ની છે. માનવંતર યુગે, માનવંતર અધિપતિને પામીને, સર્વ શ્રાદ્ધકર્મોનું સ્થાપન થાય છે. શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, સર્વ પિતૃઓ માટે, શ્રદ્ધાપૂર્વક, પોતાના ધર્મ અનુસાર શ્રાદ્ધ અર્પણ કરવું જોઈએ. ચાંદીના પાત્રમાં કે ચાંદીથી શોભિત પાત્રમાં, સ્વધા પહેલા મૂકી, સર્વ પિતૃઓને અર્પણ કરવાથી તેઓ પ્રસન્ન થાય છે. સોમ, અગ્નિ અને વૈવસ્વતની પૂર્તિ, અને જળ-અગ્નિની સ્તુતિથી, અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે. ભક્તિથી પિતૃઓ પ્રસન્ન થાય છે, અને પિતૃઓ ભક્તને પોષણ, સંતાન, અને સ્વર્ગ આપે છે—એમાં સંશય નથી. પિતૃઓના કર્મો દેવકર્મથી શ્રેષ્ઠ છે; પિતૃઓની પૂર્તિ દેવોથી પહેલાં યાદ થાય છે. યોગનો સૂક્ષ્મ માર્ગ પિતૃઓ માટે નથી; તેઓ તપસ્વિની શક્તિથી, ભૌતિક દ્રષ્ટિથી જ દેખાય છે. આ પિતૃલોકો, તેમની પુત્રીઓ, પૌત્રો અને યજ્ઞકર્તાઓ, જેમણે તેમને પોષ્યા છે, તેમનું વર્ણન થયું. ચાર પિતૃઓ સકાર છે, ત્રણ નિરાકાર છે; દેવતાઓ શ્રાદ્ધકર્મમાં તેમને સન્માનપૂર્વક અર્પણ કરે છે. સર્વ, ઇન્દ્ર સહિત, ભક્તિપૂર્વક હાથ જોડે છે; વિશ્વે, રેતકણ, પૃષ્ણિજ અને શ્રૃંગિન પણ. કાળા, સફેદ અને અજન્મા પણ યથાક્રમ પૂજન કરે છે; પવન-કટિધારી અને દિવસથી પ્રસિદ્ધ સંતાન પણ. લેખા, મારુત અને બ્રહ્માથી આરંભે દેવતાઓ, અત્રિ, ભૃગુ, અંગિરસથી આરંભે સર્વ ઋષિ. યક્ષ, નાગ, સુપર્ણ, કિનર અને રાક્ષસો પણ, સર્વે પિતૃઓને ફળની ઇચ્છાએ સતત પૂજે છે. આ રીતે, શ્રાદ્ધમાં સન્માનિત અને પૂજિત પિતૃઓ, સૈકડો-હજારો ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે.