હિમાલયનો જન્મ સર્વ પર્વતોના સ્વામી તરીકે થયો—તેમાં સર્વ રત્નો સમાયેલા હતા, તે ઉત્તમ અને પવિત્ર પર્વત હતો. ક્રૌંચ તેનું પુત્ર બન્યું. હિમાલયે પોતાની પત્ની મેનાથી ત્રણ પુત્રીઓ—અપર્ણા, એકપર્ણા અને એકપાટલા—પ્રાપ્તિ કરી. અપર્ણાએ ઘરના બંધન છોડીને તપસ્યાનો આશ્રય લીધો; એકપર્ણા વટવૃક્ષ નીચે રહી તપ કરે અને એકપાટલા પાટલ વૃક્ષ નીચે તપ કરે. આ ત્રણેય બહેનો એવાં કઠિન તપમાં લીન રહી કે દેવો અને દૈત્યો માટે પણ એ તપ કરવું અશક્ય હતું—એક લાખ વર્ષ સુધી તેમણે તપ કર્યું. એકપર્ણા માત્ર એક પર્ણથી પોતાનું જીવન નિર્વાહ કરતી અને એકપાટલા માત્ર એક પાટલના પુષ્પથી. બે હજાર વર્ષ પૂરા થયા પછી જ તેઓ અન્ન ગ્રહણ કરતા; પણ તેમાથી એક બહેન તો અન્ન લીધા વિના જ રહી. તેની માતા મેનાએ પ્રેમ અને દુ:ખથી તેને રોકી—'ઉ' શબ્દ બોલી. માતાના આ ઉચ્ચારથી એ તપશ્ચર્યા કરનારી દેવી ત્રણેય લોકમાં 'ઉમા' તરીકે પ્રસિદ્ધ થઈ. આજે પણ તેની શુભ કથાઓ અને કર્મો દ્વારા એ નામે ઓળખાય છે. આ ત્રણેય કન્યાઓ ચિરંજીવી રહીને પોતાના તપથી પૃથ્વીને સ્થિર રાખશે. તપથી પોષાયેલી, યોગબળથી સમૃદ્ધ, આ દેવીઓ ચિરયૌવાન અને મહાભાગ્યશાળી છે. તેઓ સર્વે બ્રહ્મવેદી અને શુદ્ધ બ્રહ્મચારિણી છે; તેમાથી ઉમા સર્વોત્તમ, સર્વશ્રેષ્ઠ અને અતિ સુંદર છે. મહાયોગબળથી યુક્ત ઉમાએ મહાદેવનું સંમુખ ગમન કર્યું અને દંતકાણ્વ નામે પુત્રને જન્મ આપ્યો. એકપર્ણાને હિમાલયે યોગવિદ્યાના આચાર્ય અસિતને પતિ તરીકે આપ્યા; એના ગર્ભથી દેવલ નામે મનસાપૂત્ર, બ્રહ્મનિષ્ઠ સંતાન થયો. ત્રીજી બહેન એકપાટલાએ શતશિલકાના પુત્ર જયગીષવ્યને પતિ તરીકે પસંદ કર્યો. તેને શંખ અને લિખિત નામે બે પુત્રો થયા, જે ગર્ભમાંથી જન્મેલા નહોતા. આમ, હિમાલયની આ પ્રસિદ્ધ પુત્રીઓ શુભ અને કીર્તિવંત છે. ઉમા, શ્રેષ્ઠ રુદ્રાણી, પોતાના ગુણોથી સર્વોથી શ્રેષ્ઠ છે; શંકર અને ઉમાનું પરસ્પર પ્રેમ યોગ્ય રીતે ફળ્યું. તેમની એકતા અને લાગણી જાણીને વૃત્રના સંહારક ઇન્દ્રે શંકા કરી. જ્યારે તેઓ મિલન કરી રહ્યા હતા અને સંતાનની આશંકાથી ભયગ્રસ્ત હતા, ત્યારે ઇન્દ્રે અગ્નિને ત્યાં મોકલ્યો. 'હે અગ્નિ, તું તેમના મિલનમાં વિઘ્ન ઊભું કર. તું સર્વત્ર હાજર છે, તેથી તને કોઈ દોષ નથી.' ઇન્દ્રના આ આદેશથી અગ્નિએ તેમ જ કર્યું, જેથી ઉમાએ પોતાનું શરીર ત્યાગ્યું અને બીજ પૃથ્વી પર છોડ્યું. ગુસ્સામાં ઉમાએ અગ્નિને શ્રાપ આપ્યો—'હે અગ્નિ, મારી અસંતોષીની અવસ્થામાં તું વિઘ્ન ઊભું કર્યું, જે તારો કામ ન હતું, તેથી તું દોષી છે. તું આ તેજસ્વી બીજ ધારણ કર, આ તારો દંડ છે.' રુદ્રાણીએ શ્રાપ આપતાં અગ્નિએ વર્ષો સુધી એ બીજ ધારણ કર્યું. પછી અગ્નિ ગંગાજી પાસે ગયો—'હે મહાનદી, હું આ બીજ ધારણ કરીને ખૂબ પીડાઈ રહ્યો છું, કૃપા કરીને મારા માટે આ બીજ ધારણ કર. મારા આશીર્વાદથી તારી પીડા ઓછી થશે.' ગંગાએ આનંદપૂર્વક 'તાથાસ્તુ' કહ્યું અને મનમાં દુ:ખ હોવા છતાં એ બીજ ધારણ કર્યું. ગંગાએ લાંબા સમય સુધી એ બીજ પોષ્યું અને પછી Himavatના પવિત્ર ગર્ભમાં, શરવણ નામના સુંદર સ્થળે, ફૂલો થી શોભિત વનમાં, એ તેજસ્વી બીજ મૂકી દીધું. ત્યાં, અગ્નિ, રુદ્ર અને ગંગાના સંયુક્ત તેજથી, એક પુત્રનો જન્મ થયો—જે ઉગતા સૂર્ય જેવો, શતસૂર્ય સમાન તેજસ્વી, મહાશક્તિશાળી હતો. જ્યારે જાહ્નવીપુત્રનો જન્મ થયો, ત્યારે આકાશમાં દેવયાનીઓથી ભરાઈ ગયું, જાણે પક્ષીઓથી છવાઈ ગયું હોય. દૈવી ઢોલ વગાડાયા, સિદ્ધો અને ચરણોએ ફૂલોની વર્ષા કરી. શ્રેષ્ઠ ગંધર્વોએ ગાન કર્યું, યક્ષો, વિધ્યાધરો, સિદ્ધો અને કિન્નરો પણ આનંદમાં જોડાયા. હજારો મહાન સર્પો અને ઉત્તમ પક્ષીઓ એ તેજસ્વી શિવ-અગ્નિપુત્રની આજુબાજુ એકત્ર થયા. તેના તેજથી દૈત્ય, દાનવ અને રાક્ષસો વિહ્વળ થઈ ગયા. અગ્નિમાંથી ઉત્પન્ન થયેલો એ શિશુ યજ્ઞારંભે સાત ઋષિની પત્નીઓ (અરુંધતિ સિવાય, જે સ્નાન માટે ગઈ હતી) સાથે દેખાયો. એ સ્ત્રીઓએ તેને ખૂબ પ્રેમથી પોષ્યો. બધાં માતાઓને એક સાથે જોવા માટે, એ તેજસ્વી જાહ્નુપુત્રે છ મુખ ધારણ કર્યા—એમણે આનંદ મેળવ્યો. લાલ કમળ જેવી આંખો અને ઉગતા સૂર્ય જેવું તેજ ધરાવતો એ વિભુ, તેના જન્મથી સમગ્ર જગત તેના પ્રકાશથી વિહ્વળ થઈ ગયું. એ મહાન જન્મ દેવતાઓ માટે અસહ્ય બન્યો અને દાનવો વિખેરી ગયા—એથી તેનું નામ સ્કંદ પડ્યું. પ્રાચીન સમયમાં કૃત્તિકાઓએ તેને પોષ્યો હોવાથી તે કાર્તિકેય તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો, અસુરોનો સંહારક. જ્યારે દૈત્યવિરોધી કાર્તિકેયે હાંફ્યું, ત્યારે તેના મુખમાંથી જ્વાળામાળાથી ઘેરાયેલો, તેની પોતાની અજેય શક્તિ બહાર આવી. સ્કંદના વિહારમાં માટે મહાવીષ્ણુએ બે મહાન પક્ષીઓ—ગરુડ અને અદિતિપુત્ર—સૃષ્ટિ કર્યા.