બ્રહ્માજીના વચનો સાંભળ્યા પછી, મનને સ્થિર રાખનાર સૂત દ્વારા ઉક્ત, મુનિઓએ ફરી સૂતજીને આગળની વાત જાણવા માટે પ્રશ્ન કર્યો. તેમણે પૂછ્યું: “પિતૃઓના કેટલાય વર્ગો છે? અને આ પિતૃવર્ગો કયા કયા કાળમાં રહે છે? હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, દેવોમાં સોમનું પોષણ કરનારા, કૃપા કરીને અમને કહો.” સૂતજી બોલ્યા: “હું તમને પિતૃઓની પરમ ઉત્પત્તિ કહું છું, જે પ્રશ્ન શામ્યુએ પહેલાં બૃહસ્પતિજીને પૂછ્યો હતો. શામ્યુ, જે બૃહસ્પતિનો પુત્ર હતો, સર્વજ્ઞાની બૃહસ્પતિ પાસે ગઇને આ પ્રશ્ન વિનમ્રતાપૂર્વક પૂછ્યો: ‘આ પિતૃઓ કોણ છે? તેઓ કેટલાં છે? તેમનાં નામ શું છે? તેઓ કેવી રીતે ઉત્પન્ન થયા અને પિતૃપદે કેવી રીતે સ્થિર થયા? શરૂઆતથી જ પિતૃઓ યજ્ઞમાં કેમ જોડાયેલા છે? મહાત્માઓના સર્વ કર્મો શ્રાદ્ધથી પૂર્વે કેમ થાય છે? શ્રાદ્ધ કોને આપવું અને તે આપવાથી શું મહાફળ મળે છે? પવિત્ર તીર્થો કે નદીઓમાં શ્રાદ્ધ અવિનાશી કેમ ગણાય છે? શ્રાદ્ધનું શ્રેષ્ઠ સ્થાન કયું છે, ક્યારે કરવું અને તેની વિધિ શું છે? હે પૂજ્ય, કૃપા કરીને મને ક્રમવાર અને વિગતપૂર્વક સમજાવો.’” બૃહસ્પતિ, મહાપ્રજ્ઞ, આ રીતે પુછાયેલા પ્રશ્નોને યોગ્ય ક્રમ અને શ્રદ્ધાપૂર્વક સમજાવવા લાગ્યા: “હું તને તે રહસ્ય કહું છું, જે તું પૂછ્યું છે, તે અત્યંત ઉન્નત અને ઉત્તમ પ્રશ્ન છે. આ આકાશ, વાયુમંડળ, પૃથ્વી, તારાઓ, દિશાઓ, સૂર્ય-ચંદ્ર અને દિવસ-રાત્રિ—આ બધું. તે સમયે, હે વત્સ, કંઈ હતું જ નહીં; આખું જગત અંધકારથી આવૃત હતું. માત્ર બ્રહ્મા હતા, જેઓ ત્યાં કઠિન તપસ્યા કરતા હતા. ત્યારબાદ શામ્યુએ પોતાના પિતા, સર્વજ્ઞાની, સદા વ્રતથી શુદ્ધ, બ્રહ્મવિદ્યા જાણનારા શ્રેષ્ઠ બૃહસ્પતિને પુછ્યું: ‘પ્રજાપતિએ સર્વ જીવો માટે કયા પ્રકારની પરમ તપસ્યા કરી હતી?’ ત્યારે તેજસ્વી બૃહસ્પતિએ ઉત્તર આપ્યો: ‘સર્વ તપસ્યાઓનું શ્રેષ્ઠ સંયોજન એટલે પરમ તપસ્યા—તે blessed one એ ધ્યાનમાં સ્થિર રહીને જગતની પુનઃસૃષ્ટિ કરી.’ બ્રહ્માએ યોગ દ્વારા સર્વ ભૂતકાળ-ભવિષ્યનું જ્ઞાન, સર્વ લોક અને સમગ્ર વેદોનું સર્જન કર્યું. સંતાનિક નામના લોક છે, જ્યાં તેજસ્વી દેવતાઓ વસે છે—તેઓ વિરાજા કહેવાય છે, સ્વર્ગના દેવોમાં દિવ્ય. પહેલાં, ભગવાને યોગ અને તપસ્યાથી દેવતાઓનું સર્જન કર્યું; બ્રહ્મા સદા યોગમાં સ્થિર રહી તેમને ઉત્પન્ન કર્યા. આ દેવો આદિદેવ તરીકે જાણીતા છે, મહાશક્તિશાળી, તેજસ્વી, સર્વ ઇચ્છા પૂર્ણ કરનારા, દેવ-અસુર-માનવ સૌની પૂજા પામનારા. તેમા સાત વર્ગ વર્ણવાયા છે, ત્રણ નિરુકાર (આકાર વિનાના) અને ચાર સુંદર સ્વરૂપ ધરાવનારા. તેમા ઉપર ત્રણ પ્રગટ સ્વરૂપ ધરાવે છે, નીચે ચાર સુક્ષ્મ, અપ્રગટ સ્વરૂપે છે. આ દેવો પાસેથી પૃથ્વી ઉત્પન્ન થાય છે, અને આ લોકોએ પૃથ્વી પર નિવાસ કરે છે; તેઓમાંથી વરસાદ થાય છે, અને તે વરસાદથી જગત પુન: જનમ લે છે. યોગથી તેઓ સોમ અને અન્નનું પોષણ કરે છે; આ રીતે શ્રેષ્ઠ લોકોએ પિતૃઓને સંબોધિત કર્યું. પિતૃઓ વિચારોની જેમ ઝડપી, સ્વધાથી પોષાય છે, સર્વ ઇચ્છાઓથી શોભિત, લોભ, મોહ અને ભયથી મુક્ત, નિશ્ચયશીલ અને શોકરહિત છે. યોગ છોડીને તેઓ સુંદર લોક પ્રાપ્ત કરે છે; તેઓ દિવ્ય, પુણ્યશીલ, મહાત્મા અને નિર્દોષ છે. હજારો યુગના અંતે બ્રહ્મજ્ઞાની જન્મે છે; યોગ પુનઃ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, નિરુકાર પિતૃઓ મુક્તિ પામે છે. પ્રગટ અને અપ્રગટ સ્વરૂપ ત્યાગી, મહાયોગના બળે, તેઓ આકાશમાં પડેલા તારા અથવા વીજળીના ઝલકની જેમ લય પામે છે. આકારથી ઉત્પન્ન થયેલા શરીર ત્યજી, મહાયોગના બળે, તેઓ નામ-રૂપથી રહિત અવસ્થામાં સ્થિર થાય છે, જેમ કે નદીઓ સમુદ્રમાં લય પામે છે. જે લોકો સતત કર્મ કરે છે અને વડીલ-પૂજા કરે છે, તેમના આ કર્મોથી પિતૃઓ પોષાય છે, તેમનો યોગ વધે છે. શ્રાદ્ધથી પ્રસન્ન થયેલા પિતૃઓ યોગદ્વારા સોમનું પોષણ કરે છે, જેના દ્વારા ત્રણેય લોક ટકેલા છે. અત્યારે, શ્રાદ્ધ સદા યોગીઓ માટે શ્રદ્ધાપૂર્વક આપવું જોઈએ; પિતૃઓની શક્તિ યોગ છે અને યોગથી જ સોમ ઉત્પન્ન થાય છે. જેટલા બ્રાહ્મણો આવે છે, તેમને હજારોની સંખ્યામાં ભોજન કરાવવું જોઈએ. હજાર નિમિત્તે પધારેલા મહેમાન અને સો દીક્ષિત વિદ્યાર્થીઓમાં યોગશિક્ષકને અપાયેલ ભોજન મહાવિપત્તિથી રક્ષણ કરે છે. હજારો ગૃહસ્થ, સો વનવાસી અને હજારો બ્રહ્મચારીમાં એક યોગી શ્રેષ્ઠ છે.