મહાન પર્વતોમાં માનિમાન, જેની હજાર શિખરો છે, પરણમાલા, સુકેશ અને શતશૃંગ પર્વત પણ છે. કૌરજ નામનો પાંચ શિખરો ધરાવતા પર્વત અને હેમકૂટ પર્વત, જ્યાં ભયંકર પવન વહે છે અને પજહારાગીઓ વસે છે, એ પણ ઉલ્લેખિત છે. આ પર્વતોની શ્રેણીઓમાં મહાન ગરુડો વસે છે, અને તેમના પુત્રો ભાસ, ઉલૂક, કાક-કુક્કુટ તરીકે જાણીતા છે. મોર, કલવિંકા, કબૂતર, લાવા અને તિતિર જેવા પક્ષીઓ, તેમજ ક્રૌંચી, વારદ્ધીન, શ્યેની, કુરરા, સારસ અને બક જેવા પક્ષીઓનું પણ વર્ણન થાય છે. આવા અનેક અન્ય માંસાહારી પક્ષીઓ, ધૃતરાષ્ટ્રિ, હંસ અને કલહંસ પણ ઉલ્લેખાય છે. ચક્રવાક અને અન્ય બધા પક્ષીઓ, તેમજ જળમાં વસતા દ્વિજાતિ પણ અહીં ઉત્પન્ન થયા છે, અને તેમના પુત્ર-પૌત્રથી જગત વ્યાપી ગયું છે. આ બધા ગરુડના સંતાન ગણાય છે. હવે ઈરાના સંતાનોની વાત સાંભળો. ઈરાએ કમળની પંખી જેવી આંખો ધરાવતી ત્રણ પુત્રીઓને જન્મ આપી. એ ત્રણેય વનસ્પતિઓ, વૃક્ષો, ઔષધિઓ, લતાઓ અને વેલો અને ઔષધિઓની માતાઓ છે. લતાએ વનવૃક્ષો ઉત્પન્ન કર્યા, જે ફૂલ વગરના અને નદીઓના કાંઠે ઊભા હોય છે; અને લતાએ જ ફૂલ અને ફળ ધરાવતાં વૃક્ષો પણ ઉત્પન્ન કર્યા. પછી વેલીએ ઝાડીઓ, રેશેદાર છોડ અને ઘાસ ઉત્પન્ન કરી; એ ઔષધિઓના સંતાન છે અને વાંસ પણ તેમાં સમાવિષ્ટ છે. આમ, કશ્યપના સ્થાવર અને જંગમ સંતાનોનું વર્ણન થયું, અને તેમના પુત્ર-પૌત્રોથી જગત ભરાઈ ગયું. હું તમને આ સર્જનકથા સંક્ષિપ્તમાં કહી, મરીચિના વંશનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. એ વિશાળ વર્ણનને તો સો વર્ષમાં પણ પુરૂં કરી શકાય નહીં, હે દ્વિજાતિ. અધિતિ ધર્મનિષ્ઠા માટે, દિતિ શક્તિ માટે, સુરભિ તપ માટે અને દાનુ માયા માટે પ્રસિદ્ધ છે. કદ્રુ ક્રૂર સ્વભાવની છે, ક્રૌંચી વેદજ્ઞ છે, ઈરા ગ્રહણશીલ છે, દાનાયુ ભોજનપ્રિય છે. વિનતા ભાર વહન માટે પ્રતિબદ્ધ છે, તામ્રા બંધનકૌશલ્ય માટે જાણીતિ છે – આ બધાં જગતની માતાઓના સ્વભાવ છે. આ માતાઓના સંતાનો પણ તેમના સ્વભાવ પ્રમાણે ધર્મ, આચાર, બુદ્ધિ, ક્ષમા, શક્તિ અને રૂપથી, સત્વ, રજ અને તમ ગુણથી, ધર્મ અને અધર્મથી યુક્ત છે. કશ્યપના જે સંતાનો આવી માતાઓમાંથી જન્મ્યા, એ દેવ, અસુર, ગંધર્વ, યક્ષ, રાક્ષસ, સર્પ, પિશાચ, ગાય, વન્યપશુ, પક્ષી અને વનસ્પતિ છે. હે દાક્ષાયણી, દરેક મન્વંતરમાં આ બધા માનવોમાં જન્મે છે, તેથી માનવો સર્વોત્તમ ગણાય છે. માનવો ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષના સાધક છે; તેમના નીચેના યોનિમાં દેવો અને દૈત્યો જેવા અન્ય જીવ જન્મે છે. તેઓ પુનઃપુનઃ માનવશરીરમાં જન્મે છે, પોતાના કર્મો પૂર્ણ કરવા માટે. આ રીતે ઋષિઓના વંશની પણ ગણના થાય છે. દેવ, દૈત્ય, ગંધર્વ, અપ્સરા, યક્ષ, રાક્ષસ, પિશાચ, સુપર્ણ, નાગ અને પક્ષીઓ; વન્યપ્રાણી, મોર અને તમામ વનસ્પતિઓ; કીડા, જીવ, જળમાં જન્મેલા જીવ, પશુ, બ્રાહ્મણ અને પુણ્યશાળી જીવ – આ બધાનો ઉલ્લેખ થાય છે. આ વર્ણન જીવનદાયક, કલ્યાણકારક, તેજસ્વી અને સુખદાયક છે; એ હંમેશા શ્રદ્ધાથી સાંભળવું અને સ્વીકારવું જોઈએ. જે વ્યક્તિ આ મહાન આત્માઓના વંશનું નિયમિતપણે બ્રાહ્મણો અને વૈદ્યોની સભામાં પઠન કરે છે, તેને પુત્ર, સંપત્તિ, સુખ અને મૃત્યુ પછી ઉત્તમ ગતિ પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે, જ્યારે કશ્યપમુનિએ સ્થાવર અને જંગમ સર્વ પ્રાણીઓની રચના કરી અને તેમને જગતમાં સ્થાપિત કર્યા, ત્યારે મહાન પ્રજાપતિએ તેમના મુખ્ય-મુખ્ય નેતાઓને રાજા તરીકે અભિષેક કર્યા અને દરેકને રાજ્ય આપ્યાં. તેમણે સોમને દ્વિજાતિ, વનસ્પતિ, તારાઓ અને ગ્રહો, યજ્ઞ અને તપસ્વીઓના રાજા તરીકે અભિષેક કર્યો. બૃહસ્પતિને અંગિરસના સંતાનોના સ્વામી, કાવ્યાને ભૃગુઓના રાજા બનાવ્યા. વિષ્ણુને આદિત્યોના, પાવકને વસુઓના, દક્ષને પ્રજાપતિઓના અને વાસવને મરુતોના રાજા બનાવ્યા. પ્રહલાદ, દિતિપુત્ર, દૈત્યોના રાજા; નારાયણ સાધ્યોના; અને વૃષધ્વજ રુદ્રને રુદ્રોના રાજા બનાવ્યા. વિપ્રચિત્તિને દાનવોના, વરુણને જળના, વૈશ્વરવણને રાજાઓ, યક્ષ, રાક્ષસ, ભૌમરાજાઓ અને ધનની રાજા બનાવ્યા. વૈવસ્વત યમને પિતૃઓના, ત્રિશૂલધારી ગિરિશને સર્વ ભૂત અને પિશાચોના સ્વામી બનાવ્યા. હિમવંતને પર્વતોના, સમુદ્રને નદીઓના, ચિત્રરથને ગંધર્વોના રાજા બનાવ્યા. ઉચ્છૈઃશ્રવસને ઘોડાઓના, વાઘને વન્યપશુઓના, વૃષભને ચતુષ્પદ પ્રાણીઓના રાજા બનાવ્યા. ગરુડને સર્વ પક્ષીઓના, માતુલને સુગંધોના, અને નિર્દેહી પ્રાણીઓમાં પણ રાજા બનાવ્યા. વાયુને ધ્વનિ અને આકાશના સર્વશ્રેષ્ઠ શક્તિશાળી પ્રાણીઓના સ્વામી, શેષને દંશધારી પ્રાણીઓના, વાસુકિને નાગોના રાજા બનાવ્યા. સર્પો, નાગો અને રેપ્ટાઈલ્સમાં તક્ષક, મહાસાગરો, નદીઓ, વાદળો અને વરસાદમાં, સૂર્યોમાં પર્જન્યને રાજા બનાવ્યા. અપ્સરાઓ અને કામદેવના, ઋતુઓ, મહિનાઓ અને સમયગણનાના પણ રાજા નિમણૂક કર્યા. પક્ષ અને વિપક્ષ, ક્ષણો, ઉત્સવો, સમય અને કિરણો, ગણના અને યોગના પણ રાજા તરીકે વર્ષને સ્થાપિત કર્યું. પ્રજાપતિએ, વાયુમંડળના પૂર્વ દિશામાં, પોતાના પુત્ર સુધામાને રાજા તરીકે અભિષેક કર્યો, જે પ્રસિદ્ધ અને વિખ્યાત છે. આ રીતે, કશ્યપમુનિ દ્વારા સર્જાયેલા સર્વ જીવ અને જગતના વિવિધ રાજાઓની સ્થાપના થઈ, અને સમગ્ર સૃષ્ટિ વ્યવસ્થિત રીતે ચાલવા લાગી.