બ્રહ્માજીએ, જ્યારે આ દયનીય ભૂતગણોને વિવિધ આકૃતિમાં જોયા, ત્યારે તેમના સીમિત બુદ્ધિ પર દયાનો ભાવ ઉપજ્યો. તેથી, બ્રહ્માએ તેમને એક વરદાન આપ્યું—અદૃશ્ય થવાની અને ઇચ્છાનુસાર રૂપ ધારણ કરવાની શક્તિ. આ ભૂતગણો દિવસ અને રાત્રિના સંધિ સમયે, અને તૂટેલી, પતિત, અથવા ઓછી વસતીવાળી ઘરોમાં, તેમજ અશુદ્ધ, અસ્પર્શિત, ગંદકીથી smeared, અને યોગ્ય વિધિ વગરના નિવાસસ્થાનોમાં વસે છે. રાજમાર્ગો, બાજુના રસ્તાઓ, અશુદ્ધ ચોરાહા, દ્વાર, થ્રેશોલ્ડ અને એવા સ્થળો જ્યાં લોકો માલિકી વગર પસાર થાય છે, ત્યાં પણ ભૂતગણો વસે છે. માર્ગો, નદીઓ, તીર્થ, મંદિરો પાસેના વૃક્ષો અને વિશાળ માર્ગો પર પણ તેઓ સ્થિર છે. દેવોએ નિર્ધારિત કરેલા જીવનયાપન ધરાવતા અધર્મી લોકો—મિશ્ર જાતિઓ, શિલ્પકારો અને કારીગરો—તેમના વચ્ચે પણ ભૂતગણો વસે છે. અમૃત જેવી શક્તિ ધરાવતા, ચોરો, વિશ્વાસઘાતી, અને અયોગ્ય રીતે સંપત્તિ મેળવનાર લોકો જ્યાં આવા કર્મ શરૂ કરે છે, ત્યાં ભૂતગણ અને પ્રેતો વસે છે. તેમના ઉપભોગ માટે મધ, માંસ, ભાત, દહીં, તલનો લોટ, દારૂ, ધૂપ, હળદર ભાત, તેલ, ગોળ, અને ગોળ સાથે પકવેલું ભાત આપવામાં આવે છે. કાળી વસ્ત્ર, ધૂપ અને ફૂલો સાથે, આ રીતે સજ્જ અને શક્તિશાળી થઈને, પવિત્ર દિવસોના સંધિ સમયે, બ્રહ્માએ તેમને તેમના સ્વામી તરીકે અનુમતિ આપી. બ્રહ્માએ, તમામ જીવ અને ભૂતગણોને જોઈને, ત્રિશૂલધારી ગિરિશને જોઈ, પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા—સિંહ અને વાઘ, હે સુંદરે! તેમણે ચિત્તા અને માંસભક્ષી સાપ જેવા પુત્રો પણ ઉત્પન્ન કર્યા. હવે, હે ઋષિગણો, સર્વજીવોની રચના સંપૂર્ણ રીતે સમજો અને તેમના પાંચ પુત્રીઓના નામો સાંભળો—મીના, માતા, વૃત્ત, પરિવૃત્ત અને અનુવૃત્ત—આ તેમના પુત્રીઓ તરીકે જાણીતા છે; હવે તેમના સંતાન વિશે સાંભળો. હजार દાંતવાળા મગર, પાઠીન, તમરા અને રોહિત—આ રીતે મીના નામના વિશાળ જૂથની શરૂઆત થાય છે. ચાર પ્રકારના મગર, તેમના નાના-મોટા સંતાન, નિષ્કા અને શિશુમારા પણ સંતાન ઉત્પન્ન કરે છે. અનેક પ્રકારના કાચબા અને વિવિધ જળજીવ, તેમજ વિવિધ શંખના રૂપો અનેક રીતે ઉત્પન્ન થાય છે. કમળીઓના, માછલીઓના અને શંખના રૂપો ક્રમશઃ પ્રગટ થયા. oysters અને કેકડા દ્વારા બનેલા રૂપો, તેમજ વિવિધ શંખના રૂપો પણ ઉત્પન્ન થયા. વિષધારી જીવ અને જલસૂળ દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલા જીવ પણ પ્રગટ થયા; આ રીતે ઋષિના પાંચ પ્રકારના વંશનું વર્ણન થયું. પસિનોમાંથી જન્મેલા પ્રાણીઓની વંશ વિપુલ છે અને વિવિધ કારણોસર ઉત્પન્ન થાય છે, જેમ કે નીચા જીવોમાં થાય છે. ગેંડા (લિઝર્ડ)ના શરીરથી દ્વિજાતી પ્રાણી જન્મે છે; માણસો પણ પસીના અને ગંદકીમાંથી જન્મે છે, અને ઉશના નામના જીવ, વિવિધ પ્રકારના કીડી, પોક, અને સ્થિર પગવાળા જીવ પણ ઉત્પન્ન થાય છે. શંખ, પથ્થર અને પિનની જેમ ચાલતા જીવ, અને અન્ય ઘણા પૃથ્વીથી જન્મેલા, પસીના દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલા જીવનું વર્ણન થયું. પાણી, સૂર્યના તાપ, વરસાદ વગેરેથી પણ, અનેક જીવ પશુઓના શરીરમાંથી જન્મે છે. માછલી, પિપ્પલા પોક, મચ્છર, તીતરનાં સંતાન અને અનેક પ્રકારના વાદળી અને રંગબેરંગી જીવ પણ એ જ રીતે જન્મે છે. આ જળજીવ અને પસીના દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલા જીવોમાં રીડ, મચ્છર, શેરડીના પોક અને અનેક પગવાળા જીવ સમાવિષ્ટ છે. સિહલા, રોમલા અને પિછલા પણ ઉલ્લેખમાં આવે છે; આ રીતે જળજીવ અને પસીના દ્વારા જન્મેલા જીવનું વર્ણન થાય છે. ઘી, કાળા ચણા, લીલા ચણા, જાંબુ, બેલ, કેરી વગેરે ફળોમાંથી પણ જીવ ઉત્પન્ન થાય છે. લીલા ચણા, ફણસ, ભાત, સુકા ખાડા અને સંગ્રહિત અનાજમાંથી પણ જીવ ઉત્પન્ન થાય છે. અન્ય સ્ત્રોતમાંથી પણ જીવ જન્મે છે, પણ તે ત્યાં લાંબા સમય રહેતા નથી; ઘોડા અને અન્ય પશુઓમાંથી, તેમજ વિષમાંથી પણ જીવ ઉત્પન્ન થાય છે. ગાયના બળદના લોટને ઘણા દિવસ સુધી રાખવાથી અનેક જીવ ઉત્પન્ન થાય છે; કીડા, હે ઋષિગણો, અને લાકડામાં બોરર જેવા પોક પણ જન્મે છે. વૃક્ષોમાંથી ક્રમશઃ વાદળી પોક ઉત્પન્ન થાય છે; સુકા પદાર્થમાંથી પણ સંતાન ઉત્પન્ન થાય છે. કાળી વસ્ત્રમાંથી સર્વ દિશામાં સાપ જન્મે છે; અને સુકા ગાયના લોટમાંથી પસીના દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલા વિશધારી જીવ, જેમ કે વિછુ, જન્મે છે. ગાય અને ભેંસમાંથી પણ વિવિધ જીવ ઉત્પન્ન થાય છે; ખાસ કરીને માછલી અને અન્ય જીવ ઈંડામાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. તે જ રીતે, ચૈવીરિકા, પશુઓના જૂથો, અને અન્ય સૂક્ષ્મ જીવ, જેમ કે જલસૂળ અને સમાન પ્રકારના, પણ જન્મે છે. વિવિધ પ્રકારના માખીઓ, અને અન્ય પ્રકારના, જે ખાસ કરીને બચેલા પાણી અને કાદવમાં જોવા મળે છે, પણ ઉત્પન્ન થાય છે. મચ્છર અને મધમાખી જેવા વિવિધ પ્રકારના જીવ પણ જન્મે છે; ઘાસમાંથી પુત્રિકા અને પુત્રભાસક નામના જીવ ઉત્પન્ન થાય છે. રત્નના ટુકડા, સાપ અને જહાજમાં જન્મેલા જીવ ઉલ્લેખમાં આવે છે; ગાયના લોટમાંથી અનેક પ્રકારના શતાવરી પણ ઉત્પન્ન થાય છે. આ રીતે, પસીના દ્વારા જન્મેલા અસંખ્ય જીવોના જૂથનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન થયું છે; એવું કહેવામાં આવે છે કે તે પૂર્વકર્મના ફળથી ઉત્પન્ન થાય છે. તે જ રીતે, અન્ય જીવ, જેમ કે નૈરિત નામના, પીડાથી જન્મેલા કહેવાય છે; કેટલાંક ગર્ભજાત, તો કેટલાંક સ્વયંભૂ કહેવાય છે. સામાન્ય રીતે, બધા દેવો પ્રકટ થઈને જન્મેલા સમજવા જોઈએ; પણ કેટલાંક દેવો ગર્ભજાત છે, અને કેટલાંક કોઈ કારણ વિના ઉત્પન્ન થાય છે. તુલાલાઘા, કોલા, શિવા અને કન્યા, તેમજ સરમાના સંતાન—આ જૂથો સરમાસ તરીકે ઓળખાય છે.