Vayu Purana

भविष्यन्ति यथाशैलं वर्णाश्च न्यायतोऽर्थतः। अभ्यासात्सन्धयश्चैव तस्माज्ज्ञेयाः स्वरा इति ।। २६.

As colors will arise according to law and meaning, and as unions occur through repetition, thus vowels should be understood.

अस्मिन् कल्पे त्वया चोक्तः प्रादुर्भावो महात्मनः। महादेवस्य रुद्रस्य साधकैर्मुनिभिः सह ।। २७.

In this cycle, you have spoken of the manifestation of the great soul, Mahadeva Rudra, together with accomplished sages.

उत्पत्तिरादिसर्गस्य मया प्रोक्त समासतः। विस्तरेणास्य वक्ष्यामि नामानि तनुभिः सह ।। २७.

I have briefly described the origin of the first creation; now I will explain it in detail, along with the names and bodies.

पत्नीषु जनयामास महादेवः सुतान् बहून्। कल्पेऽष्टमे व्यतीते तु यस्मिन् कल्पे तु तच्छृणु ।। २७.

Mahadeva begot many sons from his wives; listen to which cycle, the eighth, had passed when this occurred.

कल्पादौ चात्मानस्तुल्यं सुतं प्रध्यायतः प्रभोः। प्रादुरासीत्ततोङ्केऽस्य कुमारो नीललोहितः। तं दधे सुस्वरं घोरं निर्दहन्निव तेजसा ।। २७.

At the beginning of the cycle, the Lord, contemplating a son equal to himself, manifested a boy from his own body, blue and red; he placed him, fierce and resonant, as if burning with his radiance.

दृष्ट्वा रुदन्तं सहसा कुमारं नीललोहितम्। व्क रोदिषि कुमारेति ब्रह्मा तं प्रत्यभाषत ।। २७.

Seeing the blue-red boy suddenly crying, Brahma addressed him, 'Why do you cry, child?'

सोऽब्रवीद्देहि मे नाम प्रथमं वै पितामह। रुद्रस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः सोऽरुदत्पुनः ।। २७.

He said, 'Give me my first name, O Grandfather.' Brahma replied, 'You are Rudra by name.' Yet he cried again.

किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत् । नाम देहि द्वितीयं मे इत्युवाच स्वयम्भुवम् ।। २७.

Brahma asked him, 'Why do you cry?' The boy replied, 'Give me a second name,' addressing the self-born one.

भवस्त्वं देव नाम्नासि ङ्त्युक्तः सोऽरुदत्पुनः। किं रोदिषीति तं ब्रह्मा प्रत्युवाचाथ शङ्करम् ।। २७.

'You are Bhava by name, O god,' Brahma said; yet he cried again. Brahma then addressed Shankara, 'Why do you cry?'

तृतीयं देहि मे नाम इत्युक्तः प्रत्युवाच तम्। शिवस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः प्रत्युवाच तम्। शिवस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः सोऽरुदत्पुनः ।। २७.

He said, 'Give me a third name.' Brahma replied, 'You are Shiva by name, O god.' Yet he cried again.

किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत्। चतुर्थं देहि मे नाम इत्युवाच स्वयम्भुवम् ।। २७.

Brahma asked him, 'Why do you cry?' The boy replied again, 'Give me a fourth name,' addressing the self-born one.

पशूनां त्वं पतिर्देव इत्युक्तः सोऽरुदत्पुनः। किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत् ।। २७.

'You are the lord of creatures, O god,' Brahma said; yet he cried again. Brahma asked him, 'Why do you cry?'

पञ्चमं देहि मे नाम इत्युक्तः प्रत्युवाच तम्। ईशस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः सोऽरुदत्पुनः ।। २७.

He said, 'Give me a fifth name.' Brahma replied, 'You are Ishana by name, O god.' Yet he cried again.

किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत्। षष्ठं मे नाम देहीति इत्युवाचाथ तं प्रभुम् ।। २७.

Brahma asked him, 'Why do you cry?' The boy replied again, 'Give me a sixth name,' addressing the Lord.

भीमस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः सोऽरुदत्पुनः । किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत् ।। २७.

'You are Bhima by name, O god,' Brahma said; yet he cried again. Brahma asked him, 'Why do you cry?'

सप्तमं देहि मे नाम इत्युक्तः प्रत्युवाच तम्। उग्रस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः सोऽरुदत्पुनः ।। २७.

He said, 'Give me a seventh name.' Brahma replied, 'You are Ugra by name, O god.' Yet he cried again.

किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत्। अष्ठमं देहि मे नाम त्वं विभो पुनरब्रवीत्। महादेवस्तु नाम्नासि इत्युक्तो विरराम ह ।। २७.

Brahma asked him, 'Why do you cry?' The boy replied again, 'Give me an eighth name, O Lord.' Brahma said, 'You are Mahadeva by name.' Then he ceased.

लब्ध्वा नामानि चैतानि ब्रह्मणो नीललोहितः। प्रोवाच नाम्नामेतेषां भूतानि प्रदिशेति ह ।। २७.

Having received these names from Brahmā, Nīlalohita spoke: 'By these names, let these beings be designated.'

ततोऽभिशृष्टास्तनव एषां नाम्नां स्वयम्भुवा। सूर्यो मही जलं वह्निर्वायुराकाशमेव च ।। २७.

Then, the forms of these—Sun, Earth, Water, Fire, Wind, and Space—were endowed with those names by the self-born one.

दीक्षितो ब्रह्मणश्चन्द्र इत्येते ब्रह्मधातवः। तेषु पूज्यश्च वन्द्यः स्याद्रुद्रस्तान् हिनस्ति वै ।। २७.

The Moon, consecrated by Brahmā, and these are the elements of Brahman; among them, Rudra is to be honored and revered, for he indeed destroys them.

ततोऽब्रवीत् पुनर्ब्रह्मा तं देवं नीललोहितम् । द्वितीयं नामधेयन्ते मया प्रोक्तं भवेति यत्। एतस्यापो द्वितीया ते तनुर्नाम्ना भविष्यति ।। २७.

Then Brahmā again spoke to that god Nīlalohita: 'The second name I have given you is Bhava; your second form will be called by this name, and it will be water.'

इत्युक्ते यत् स्थिरं तस्य शरीरस्थं रसात्मकम्। तद्विवेश ततस्तोयं तस्मादापो भवः स्मृतः ।। २७.

When this was said, that which was stable and fluid within his body entered into water; therefore, he is remembered as Bhava in relation to water.

यस्माद्भवन्ति भूतानि ताभ्यस्ता भावयन्ति च। भवनाद्भावनाच्चैव भूतानां सम्भवः स्मृतः ।। २७.

Because beings arise from them and are sustained by them, from 'bhava' (becoming) and 'bhāvana' (sustaining), the origin of beings is thus declared.

तस्मान्मूत्रं पुरीषञ्च नाप्सु कुर्वीत सर्वदा। न स्नायेदप्सु नग्नश्च न निष्ठीवेत् कदाचन ।। २७.

Therefore, one should never pass urine or feces in water; one should not bathe naked in water, nor ever spit into it.

मैथुनं नैव सेवेत शिरःस्नानञ्च वर्जयेत्। न प्रीतः परिचक्षीत वहन्न संस्थितोऽपि वा ।। २७.

One should not engage in sexual acts, nor wash the head in water; one should not speak disrespectfully, whether moving or standing in it.

मेध्यामेध्यशरीरत्वान्नैव दुष्यन्त्यपः क्वचित् । विवर्णरसगन्धाश्च अल्पाश्च परिवर्जयेत् ।। २७.

Because of their pure and impure bodily states, waters are never defiled; but those that are discolored, tasteless, foul-smelling, or scant should be avoided.

अपां योनिः समुद्रश्च तस्मात्तं कामयन्ति ताः। मेध्याश्चैवामृताश्चैव भवन्ति प्राप्य सागरम् ।। २७.

The ocean is the source of waters, therefore they long for it; upon reaching the sea, they become pure and immortal.

तस्मादपो न रुन्धीत समुद्रं कामयन्ति ताः। न हिनस्ति भवो देवः सदैवं योऽप्सु वर्त्तते ।। २७.

Therefore, one should not obstruct the waters, for they desire the ocean; Bhava, the god, never harms one who dwells in water in this way.

ततोऽब्रवीत् पुनर्ब्रह्मा तं देवं कृष्णलोहितम्। शर्वस्त्वमिति यन्नाम तृतीयं समुदाहृतम्। तस्य भूमिस्तृतीया तु तनुर्नाम्ना भवत्वियम् ।। २७.

Then Brahmā again spoke to that god Kṛṣṇalohita: 'The third name declared for you is Śarva; let this, the earth, be your third form by name.'