अष्टाशीतिसहस्राणां योजनानां प्रमाणतः । रथन्तरन्तुविज्ञेयं परमं सूर्य्यमण्डलम्। तस्मादण्डन्तु विज्ञेयमभेद्यं सूर्यमण्डलम् ।। २१.
The supreme solar orb, called Rathantara, is to be known as measuring eighty-four thousand yojanas; therefore, the solar orb is to be understood as the indivisible sphere.
यत्सूर्य्यमण्डलञ्चापि बृहत्साम तु भिद्यते। भित्वा चैवं द्विजा यान्ति योगात्मानो दृढव्रताः। सङ्घातमुपनीताश्च अन्ये कल्पा रथन्तरे ।। २१.
When the solar orb is divided by the Bṛhat Sāman, then, having thus broken through, the steadfast yogins, devoted to vows, proceed; and other kalpas are brought together in the Rathantara.
इत्येतत्तु मया प्रोक्तं चित्रमध्यात्मदर्शनम्। अतः परं प्रवक्ष्यामि कल्पानां विस्तरं शुभम् ।। २१.
Thus I have spoken to you of the wondrous inner vision; now I shall further declare the auspicious expanse of the kalpas.
अत्यद्भुतमिदं सर्व्वं कल्पानान्ते महामुने। रहस्यं वै समाख्यातं मन्त्राणाञ्च प्रकल्पनम् ।। २२.
All this is most marvelous at the end of the kalpas, O great sage; the secret has indeed been told, as well as the arrangement of the mantras.
न तवाविदितं किञ्चित् त्रिषु लोकेषु विद्यते। तस्माद्विस्तरतः सर्व्वाः कल्पसंख्या ब्रवीहि नः ।। २२.
Nothing is unknown to you in the three worlds; therefore, tell us in detail the full number of the kalpas.
अत्र वः कथयिष्यामि कल्पसंख्यां यथा तथा। युगाग्रं च वर्षाग्रन्तु ब्रह्मणः परमेष्ठिनः ।। २२.
Here I shall tell you, just as it is, the number of kalpas, as well as the beginning of yugas and years of the supreme Brahma.
एकं कल्पसहस्रन्तु ब्रह्मणोऽब्दः प्रकीर्त्तितः। एतदष्टसहस्रन्तु ब्रह्मणस्तद्युगं स्मृतम् ।। २२.
A thousand kalpas is said to be a year of Brahma; eight thousand such is remembered as a yuga of Brahma.
एकं युगसहस्रन्तु सवनं तत् प्रजापतेः। सवनानां सहस्रन्तु द्विगुणं त्रिवृतं तथा ।। २२.
A thousand yugas is the savana of Prajāpati; and a thousand savanas, twice and thrice that, as well.
ब्रह्मणः स्थितिकालस्य चैतत् सर्वं प्रकीर्तितम्। तस्य संख्यां प्रवक्ष्यामि पुरस्ताद्वै यथाक्रमम् ।। २२.
All this is declared as the duration of Brahma's existence; I shall tell you the reckoning of that in order, from the beginning.
अष्टाविंशतिर्ये कल्पा नामतः परिकीर्तिताः। तैषां पुरस्ताद्वक्ष्यामि कल्पसंज्ञां, यथाक्रमम् ।। २२.
The twenty-eight kalpas that are named, I shall now declare their names to you, in order, from the beginning.
रथन्तरस्य साम्नस्तु उपरिष्टान्निबोधत। कल्पान्ते नाम धेयानि मन्त्रोत्पत्तिश्च यस्य या ।। २२.
Now listen concerning the Rathantara Sāman, its names at the end of the kalpa, and the origin of its mantras.
एकोनविंशकः कल्पो विज्ञेयः श्रृतलोहितः। यस्मिंस्तत् परमध्यानं ध्यायतो ब्रह्मणस्तथा ।। २२.
The nineteenth kalpa is to be known as Śṛtalohita; therein, the supreme meditation is performed by Brahmā.
श्वेतोष्णीषः श्वेतमाल्यः श्वेताम्बरधरः शिखी। उत्पन्नस्तु महातेजाः कुमारः पावकोपमः ।। २२.
A youth arose, radiant like fire, wearing a white turban, white garland, clad in white garments, bearing a crest, endowed with great brilliance.
भीमं मुखं महारौद्रं सुघोरं श्वेतलोहितम्। दीप्तं दीप्तेन वपुषा महास्यं श्वेतवर्च्चसम् ।। २२.
His face was formidable, exceedingly fierce, terrifying, white and red; his form was blazing, with a vast mouth, shining with white brilliance.
तं दृष्ट्वा पुरुषः श्रीमान् ब्रह्मा वै विश्वतोमुखः। कुमारं लोकधातारं विश्वरूपं महेश्वरम् ।। २२.
Seeing him, the illustrious Brahmā, the all-faced, beheld the youth, the sustainer of worlds, the universal form, the great lord.
पुराणपुरुषं देवं विश्वात्मा योगिनां चिरम्। ववन्दे देवदेवेशं ब्रह्मा लोकपितामहः ।। २२.
Brahmā, the grandsire of the worlds, reverently saluted the ancient divine person, the soul of all, the lord of yogis, the god of gods.
हृदि कृत्वा महादेवं परमात्मानमीश्वरम्। सद्योजातं ततो ब्रह्म ब्रह्मा वै सम चिन्तयत्। ज्ञात्वा मुमोच देवेशो हृष्टो हासं जगत्पतिः ।। २२.
Placing the great god, the supreme self, the lord, in his heart, Brahmā then contemplated Sadyojāta; knowing him, the delighted lord of the world released a smile.
ततोऽस्य पार्श्वतः श्वेता ऋषयो ब्रह्मवर्च्चसः। प्रादुर्भूता महात्मानः श्वेतमाल्यानुलेपनाः ।। २२.
Then, at his side, appeared white sages, radiant with Brahman, great souls adorned with white garlands and ointments.
सुनन्दो नन्दकशचवैव विश्वनन्दोऽथ नन्दनः। शिष्यास्ते वै महात्मानो यैस्तु ब्रह्म ततो वृतम् ।। २२.
Sunanda, Nandaka, Śacava, Viśvananda, and Nandana—these great souls were his disciples, by whom Brahmā was surrounded.
तस्याग्रे श्वेत वर्णाभः श्वेतनामा महामुनिः। विजज्ञेऽथ महातेजा यस्माज्जज्ञे नरस्त्वसौ ।। २२.
Before him, the great sage named Śveta, shining with white hue, was born, endowed with great brilliance; from him, the man was born.
तत्र ते ऋषयः सर्व्वे सद्योजातं महेश्वरम्। तस्माद्विश्वेश्वरं देवं ये प्रपश्यन्ति वै द्विजाः। प्राणायामपरा युक्ता ब्रह्मणि व्यवसायिनः ।। २२.
There, all those sages, seeing Sadyojāta, the great lord, and those twice-born who perceive the lord of the universe, are devoted to prāṇāyāma and steadfast in Brahman.
ते सर्वे पापनिर्म्मुक्ता विमला ब्रह्मवर्च्चसः। ब्रह्मलो कमतिक्रम्य ब्रह्मलोकं व्रजन्ति च ।। २२.
All of them, freed from sin, pure, radiant with Brahman, transcend the world of Brahmā and attain the world of Brahman.
ततस्त्रिंशत्तमः कल्पो रक्तो नाम प्रकीर्त्तितः। रक्तो यत्र महातेजा रक्तवर्ण मधारयत् ।। २२.
Next, the thirtieth kalpa is proclaimed as Rakta; there, the youth of great brilliance assumed a red form.
ध्यायतः पुत्रकामस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः। प्रादुर्भूतो महातेजाः कुमारो रक्तविग्रहः। रक्तमाल्याम्बरधरो रक्तनेत्रः प्रतापवान् ।। २२.
For Brahmā, desiring a son and meditating, a youth of great brilliance appeared, with a red body, wearing red garlands and garments, with red eyes, full of splendor.
स तं दृष्ट्वा महादेवं कुमारं रक्तवाससम्। ध्यानयोगं परङ्गत्वा बुबुधे विश्वमीश्वरम् ।। २२.
Seeing the great god, the youth clad in red, having attained supreme meditation, he understood the lord of the universe.
स तं प्रणम्य भगवान् ब्रह्मा परमयन्त्रितः। वामदेवं ततो ब्रह्मा ब्रह्मात्मकं व्यचिन्तयत् ।। २२.
Brahmā, the revered one, saluted him, and then contemplated Vāmadeva, who is of the nature of Brahman.
एवं ध्यातो महादेवो ब्रह्मणा परमेष्ठिना। मनसा प्रीतियुक्तेन पितामहमथाब्रवीत् ।। २२.
Thus, Mahādeva, meditated upon by Brahmā, the supreme lord, with a mind filled with joy, spoke to the grandsire.
ध्यायता पुत्रकामेन यस्मात्तेहं पितामहः। दृष्टः परमया भक्त्या ध्यानयोगेन सत्तम ।। २२.
Because you, O grandsire, desiring a son, have seen me here with supreme devotion through the yoga of meditation, O noble one.
तस्माद्धयानं परं प्राप्य कल्पे कल्पे महातपाः। वेत्स्यसे मां महासत्त्व लोकधातारमीश्वरम्। एवमुक्त्वा ततः शर्वः अट्टहासं मुमोच ह ।। २२.
Therefore, by attaining supreme meditation, O great ascetic, you shall know me, the mighty Lord, the supporter of the worlds, in every age. Having spoken thus, Śarva then let out a loud, roaring laugh.
ततस्तस्य महात्मानश्चत्वारश्च कुमारकाः। सम्बभूवुर्ममाहात्मानो विरेजुः शुद्धबुद्धयः ।। २२.
Then, from that great soul, four boys of great spirit were born; they shone forth, pure in understanding.