Vayu Purana

व्रतानि यानि भिक्षूणां तथैवोपव्रतानि च। एकैकापक्रमे तेषां प्रायश्चित्तं विधीयते ।। १८.

Whatever vows and subsidiary vows there are for mendicants, for each transgression of them, expiation is prescribed.

उपेत्य तु स्त्रियं कामात् प्रायश्चित्तं विनिर्दिशेत् । प्राणायामसमायुक्तं कुर्यात्सान्तपनं तथा ।। १८.

If, out of desire, one approaches a woman, expiation should be prescribed; one should perform the Sāntapana penance, accompanied by breath control.

तत श्चरति निर्द्देशं कृच्छ्रस्यान्ते समाहितः। पुनराश्रममागम्य चरेद्भिक्षुरतन्द्रितः । न मर्मयुक्तं वचनं हिनस्तीति मनीषिणः ।। १८.

Then, having performed the prescribed penance, with mind collected at the end of the hardship, returning again to the āśrama, the mendicant should practice diligently; the wise say that speech not connected to a vital point does not cause harm.

तथापि च न कर्त्तव्यः प्रसङ्गो ह्येष दारुणः। अहोरात्राधिकः कश्चिन्नास्त्यधर्म इति श्रुतिः ।। १८.

Nevertheless, such association should not be pursued, for it is dreadful; the scripture declares that there is no unrighteousness greater than this, day or night.

हिंसा ह्येषा परा सृष्टा दैवतैर्मुनिभिस्तथा। यदेत[https://puranastudy.freeoda.com/pur_index14/dravina.htm द्द्रविणं] नाम प्राणा ह्येते बहिश्चराः। स तस्य हरति प्राणान् यो यस्य हरते धनम् ।। १८.

This is the highest violence, established by the gods and sages: that which is called wealth—these are indeed moving lives; he who takes another's wealth takes his life.

एवं कृत्वा स दुष्टात्मा भिन्नवृत्तो व्रताच्च्युतः। भूयो निर्वेदमापन्नश्चरेच्चान्द्रायणं व्रतम् ।। १८.

Having done so, that wicked one, deviating from his conduct and fallen from his vow, should, having become remorseful, observe the Cāndrāyaṇa vow.

विधिना शास्त्रदृष्टेन संवत्सरमिति श्रुतिः। ततः संवत्सरस्यान्ते भूयः प्रक्षीणकल्मषः। भूयो निर्वेदमापन्नश्चरेच्चान्द्रायणं व्रतम् ।। १८.

According to the prescribed rule seen in the scriptures, for a year, so says the tradition; then, at the end of the year, his sin having diminished, again, having become remorseful, he should observe the Cāndrāyaṇa vow.

अहिंसा सर्वभूतानां कर्मणा मनसा गिरा । अकामादपि हिंसेत यदि भिक्षुः पशून् मृगान्। कृच्छ्रातिकृच्छ्रं कुर्वीत चान्द्रायणमथीपि वा ।। १८.

Nonviolence toward all beings must be observed in action, thought, and speech. If a mendicant, even unintentionally, harms animals or wild creatures, he should undertake the most severe penance, or the Chandrayana vow.

स्कन्देदिन्द्रियदौर्बल्यात् स्त्रियं दृष्ट्वा यतिर्यदि। तेन धारयितव्या वै प्राणायामास्तु षोडश ।। १८.

If, due to weakness of the senses, an ascetic sees a woman and loses self-control, he must perform sixteen rounds of breath control exercises.

दिवा स्कन्नस्य विप्रस्य प्रायश्चित्तं विधीयते। त्रिरात्रमुपवासश्च प्राणायामशतं तथा ।। १८.

For a Brahmin who emits semen during the day, the prescribed atonement is fasting for three nights and performing one hundred breath control exercises.

रात्रौ स्कन्नः शुचिः स्रातोद्वादशैव तु धारणाः। प्राणायामेन शुद्धात्मा विरजा जायते द्विजः ।। १८.

If emission occurs at night, after bathing and purification, twelve rounds of breath control are required; by this, the twice-born becomes pure and free from stain.

एकान्नं मधु मांसं वा ह्यामश्राद्धं तथैव च। अभोज्यानि यतीनाञ्च प्रत्यक्षलवणानि च ।। १८.

Single-grain food, honey, meat, impure offerings, and salt taken directly are all forbidden for ascetics.

एकैकातिक्रमे तेषां प्रायश्चित्तं विधीयते। प्राजापत्येन कृच्छ्रेण ततः पापात् प्रमुच्यते ।। १८.

For each violation among these, the prescribed atonement is the Prajapatya penance; by this, one is freed from sin.

व्यतिक्रमाच्च ये केचिद्वाङ्मनःकायसम्भवम्। सद्भिः सह विनिश्चित्य यद्ब्रूयुस्तत्समाचरेत् ।। १८.

For any transgression arising from speech, mind, or body, one should consult with the virtuous, and perform whatever they recommend.

विशुद्धबुद्धिः समलोष्टकाञ्चनः समस्तभूतेषु चरन् स माहितः । स्थानं ध्रुवं शाश्वतमव्ययं सतां परं स गत्वा न पुनर्हि जायते ।। १८.

With purified intellect, regarding earth and gold alike, moving among all beings, the steadfast one attains the eternal, unchanging, supreme state of the virtuous, and is not born again.

अत ऊर्द्ध्वं प्रवक्ष्यामि अरिष्टानि निबोधत। येन ज्ञानविशेषेण मृत्युं पश्यति चात्मनः ।। १९.

Now I shall speak of omens; listen carefully. By special knowledge, one perceives the approach of death to oneself.

अरुन्धतीं ध्रुवञ्चैव सोमच्छायां महापथम्। यो न पश्येत्स नो जीवेन्नरः संवत्सरात्परम् ।। १९.

If a man cannot see Arundhati, Dhruva, the moon's shadow, or the great path, he will not live beyond a year.

अरश्मिवन्तमादित्यं रश्मिवन्तञ्च पावकम्। यः पश्येन्न च जीवेत मासादेकादशात्परम् ।। १९.

If one cannot see the sun with rays or fire with rays, he will not live beyond eleven months.

वमेन्मूत्रं करीषं वा सुवर्णं रजतं तथा। प्रत्यक्षमथ वा स्वप्ने दशमासान् स जीवति ।। १९.

If one sees urine, dung, gold, or silver on the left side, either directly or in a dream, he will live for ten months.

अग्रतः पृष्ठतो वापि खण्टं यस्य पदम्भवेत्। पांसुले कर्दमे वापि सप्तमासान् स जीवति ।। १९.

If a limp appears in one's step, either in front or behind, or if one walks on sand or mud, he will live for seven months.

काकः कपोतो गृध्रो वा निलीयेद्यस्य मूर्द्धनि। क्रव्यादो वा खगः कश्चित् षण्मासान्नातिवर्त्तते ।। १९.

If a crow, pigeon, vulture, or any flesh-eating bird settles on one's head, he will not survive beyond six months.

बध्ये द्वायसपङ्क्तीभिः पांशुवर्षैण वा पुनः। छायां वा विकृतां पश्येच्चतुःपञ्च स जीवति ।। १९.

If, during a funeral, double lines or showers of dust appear, or if one sees a distorted shadow, he will live for four or five months.

अनभ्रे विद्युतं पश्येद्दक्षिणां दिशमाश्रिताम्। उदकेन्द्रध नुर्वापि त्रयो द्वौवा स जीवति ।। १९.

If one sees lightning in a cloudless sky, directed toward the south, or a rainbow, he will live for three or two months.

अप्सु वा यदि वाऽऽदर्शे आत्मानं यो न पश्यति। अशिरस्कं तथात्मानं मासादूर्द्ध्वं न जीवति ।। १९.

If one cannot see his own reflection in water or in a mirror, or sees himself without a head, he will not live beyond a month.

शवगन्धि भवेद्गात्रं वसागन्धि ह्यथापि वा। मृत्युर्ह्युपस्थितस्तस्य अर्द्धमासं स जीवति ।। १९.

If the body smells like a corpse or like fat, death is imminent; he will live for half a month.

सम्भिन्नो मारुतो यस्य मर्मस्थानानि कृन्तति । अद्भिः स्पृष्टो न दृष्येच्च तस्य मृत्युरुपस्थितः ।। १९.

If a person's vital spots are cut by a disordered wind and he is not seen even when touched with water, then death is near for him.

ऋक्षवानरयुक्तेन रथेनाशान्तु दक्षिणाम् । गायन्नथ व्रजेत् स्वप्ने विद्यान्मृत्युरुपस्थितः ।। १९.

If, in a dream, one travels southward in a chariot drawn by bears or monkeys, singing as he goes, he should know that death is near.

कृष्णाम्ब रधरा श्यामा गायन्ती वाथ चाङ्गना। यन्नयेद्दक्षिणामाशां स्वप्ने सोऽपि न जीवति ।। १९.

If, in a dream, a dark-complexioned woman with red lips, singing, leads someone toward the southern direction, that person will not live.

छिद्रं वासशचव कृष्णञ्च स्वप्रे यो विधृयान्नरः । भग्नं वा श्रवणं दृष्ट्वा विद्यान्मृत्युरुपस्थितः ।। १९.

If a man wears torn clothes or black garments in a dream, or sees a broken earring, he should know that death is near.