বাযুপুরাণম্

তস্মৈ দেবাধিপত্যায নমস্কারং প্রযুঙ্ক্ত হ। যেন সূক্ষ্মমচিন্ত্যঞ্চ পশ্যন্তি জ্ঞানচক্ষুষঃ ।। ৫৫.

তাঁকে, দেবতাদের অধিপতি, তারা প্রণাম জানালেন, যাঁর দ্বারা সূক্ষ্ম ও অচিন্ত্য বস্তু জ্ঞানচক্ষুদের দেখা যায়।

মহাদেব নমস্তেঽস্তু মহেশ্বর নমোঽস্তু তে। সুরাসুরবর শ্রেষ্ঠ মনোহংস নমোঽস্তু তে ।। ৫৫.

হে মহাদেব, আপনাকে প্রণাম; হে মহেশ্বর, আপনাকে প্রণাম; দেব-অসুরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মনহংস, আপনাকে প্রণাম।

এতচ্ছ্রুত্বা গতাঃ সর্বে সুরাঃ স্বং স্বং নিবেশনম্। নমস্কারং প্রযুঞ্জানাঃ শঙ্করায মহাত্মনে ।। ৫৫.

এ কথা শুনে, সব দেবতা নিজ নিজ গৃহে ফিরে গেলেন, মহাত্মা শঙ্করকে প্রণাম জানাতে জানাতে।

ইমং স্তবং পঠেদ্যস্তু ঈশ্বরস্য মহাত্মনঃ। কামাংশ্চ লভতে সর্বান্ পাপেভ্যস্তু বিমুচ্যতে ।। ৫৫.

যে এই স্তব মহাত্মা ঈশ্বরের জন্য পাঠ করে, সে সমস্ত কামনা লাভ করে এবং পাপ থেকে মুক্ত হয়।

এতত্সর্বং সদা তেন বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা। মহাদেবপ্রসাদেন উক্তং ব্রহ্ম সনাতনম্। এতদ্বঃ সর্বমাখ্যাতং মযা মাহেশ্বরং বলম্ ।। ৫৫.

সবকিছু সর্বদা শক্তিশালী বিষ্ণু বলেছিলেন, মহাদেবের কৃপায়, চিরন্তন ব্রহ্মা হিসেবে; এই মহেশ্বরের শক্তি আমি তোমাদের বলেছি।

অগাত্কথমমাবাস্যাং মাসি মাসি দিবং নৃপঃ। ঐলঃ পুরূরবাঃ সূত কথং বাঽতর্পযত্ পিতৄন্ ।। ৫৬.

কীভাবে ঐলা পুরুরবা প্রতি মাসে অমাবস্যায় স্বর্গে উঠেছিলেন? হে সুত, কীভাবে তিনি পিতৃদের তर्पণ করেছিলেন?

তস্য চাহং প্রবক্ষ্যামি প্রভাবং শাংশপাযন। ঐলস্যাদিত্যসংযোগং সোমস্য চ মহাত্মনঃ ।। ৫৬.

আমি তোমাকে বলব, হে শাংশপায়ন, তাঁর শক্তি, ঐলার সূর্যের সঙ্গে সংযোগ, আর সোমের মহাত্ম্য।

অপাংসারমযস্যেন্দোঃ পক্ষযোঃ শুক্লকৃষ্ণযোঃ। হ্রাসবৃদ্ধী পিতৃমতঃ পক্ষস্য চ বিনির্ণযঃ ।। ৫৬.

জলীয় সার দিয়ে গঠিত চাঁদের উজ্জ্বল ও অন্ধকার পক্ষের কারণে তার বাড়া-কমা নির্ধারিত হয়; পক্ষের এই বৃদ্ধি ও হ্রাস পূর্বপুরুষদের দ্বারা স্থির হয়েছে।

সোমাচ্চৈবামৃতপ্রাপ্তিঃ পিতৄণাং তর্পণং তথা। কব্যাগ্নেশ্চাত্তসোমানাং পিতৄণাঞ্চৈব দর্শনম্ ।। ৫৬.

চাঁদ থেকে অমৃত লাভ হয়, এবং পূর্বপুরুষদের তৃপ্তিও হয়; যাঁরা অগ্নিতে আহুতি দিয়ে চাঁদ পান করেছেন, তাঁদেরও দর্শন হয়।

যথা পুরূরবাশ্চৈল তর্পযামাস বৈ পিতৄন্। এতত্সর্বং প্রবক্ষ্যামি পর্বাণি চ যথাক্রমম্ ।। ৫৬.

যেমন ইলার পুত্র পুরূরবা তাঁর পূর্বপুরুষদের তৃপ্ত করেছিলেন, তেমনই আমি এই সব বিষয় ও উৎসবগুলি যথাযথভাবে বলব।

যদা তু চন্দ্রসূর্যৌ তৌ নক্ষত্রেণ সমাগতৌ। অমাবাস্যান্নিবসত একরাত্রৈকমণ্ডলে ।। ৫৬.

যখন চাঁদ ও সূর্য একত্রে কোনও নক্ষত্রের সঙ্গে মিলিত হয়, তখন অমাবস্যার রাতে তারা একত্রে এক মণ্ডলে অবস্থান করে।

স গচ্ছতি তদা দ্রষ্টুং দিবাকরনিশাকরৌ। অমাবস্যামমাবাস্যাং মাতামহপিতামহৌ। অভিবাদ্য তদা তত্র কালাপেক্ষঃ প্রতীক্ষ্যতে ।। ৫৬.

তখন সূর্য ও চাঁদ অমাবস্যার দিনে দর্শনের জন্য যায়, এবং সেই সময়ে মাতামহ ও পিতামহকে সম্মান জানানো হয়; নির্দিষ্ট সময় অনুযায়ী অপেক্ষা করা হয়।

প্রসীদমানাত্ সোমাচ্চ পিত্রর্থং তত্পরিস্রবাত্। ঐলঃ পুরূরবা বিদ্বান্ মাসি মাসি প্রযত্নতঃ। উবাস্তে পিতৃমন্তং তং সসোমং স দিবাস্থিতঃ ।। ৫৬.

চাঁদ প্রসন্ন হলে, পূর্বপুরুষদের জন্য তার থেকে সুধা প্রবাহিত হয়; ইলার পুত্র পুরূরবা জ্ঞানী ও যত্নবান হয়ে মাসে মাসে পূর্বপুরুষ, চাঁদ ও সূর্যের সঙ্গে অবস্থান করেন।

দ্বিলবং কুহুমাত্রং তু তে উভে তু বিচার্য সঃ। সিনীবালীপ্রমাণেন সিনীবালীমুপাসকঃ ।। ৫৬.

তিনি দুই গুণ ও কুহুর পরিমাণ বিচার করেন, এবং সিনীভালীর পরিমাণ অনুযায়ী, সিনীভালীর উপাসনা করেন।

কুহূমাত্রাং কলাঞ্চৈব জ্ঞাত্বোপাস্তে কুহুং পুনঃ। স তদা ভানুমত্যেক কালাবেক্ষী প্রপশ্যতি ।। ৫৬.

কুহুর পরিমাণ ও চাঁদের কলা জেনে, তিনি আবার কুহুর উপাসনা করেন; তখন তিনি ভানুমতীতে একমাত্র কলা লক্ষ্য করেন।

সুধামৃতং কুতঃ সোমাত্ প্রস্রবেন্মাসতৃপ্তযে। দশভিঃ পঞ্চভিশ্চৈব সুধামৃতপরিস্রবৈঃ ।। ৫৬.

কীভাবে চাঁদ থেকে মাসের তৃপ্তির জন্য সুধা ও অমৃত প্রবাহিত হয়? দশটি ও পাঁচটি সুধা-অমৃতের ধারা দিয়ে।

কৃষ্ণপক্ষে তদা পীত্বা দুহ্যমানং তথাংশুভিঃ। সদ্যঃ পক্ষরতা তেন সৌম্যেন মধুনা চ সঃ ।। ৫৬.

তারপর কৃষ্ণপক্ষে, রশ্মি দ্বারা দোহন করে পান করার পর, সঙ্গে সঙ্গে তিনি সেই চাঁদের মধু নিয়ে পক্ষ লাভ করেন।

নির্বাপণার্থং দত্তেন পিত্রেণ বিধিনা নৃপঃ। সুধামৃতেন রাজেন্দ্রস্তর্পযামাস বৈ পিতৄন্। সৌম্যা বর্হিষদঃ কাব্যা অগ্নিষ্বাত্তাস্তথৈব চ ।। ৫৬.

নির্বাপনের জন্য, পিতার দেওয়া বিধি অনুযায়ী রাজা সুধা-অমৃত দিয়ে পূর্বপুরুষদের তৃপ্ত করেন; চাঁদীয়, বারিহিষদ, কাব্য ও অগ্নিস্বাত্তরাও তেমনই।

ঋতুরগ্নিস্তু যঃ প্রোক্তঃ স তু সংবত্সরো মতঃ। জজ্ঞিরে হ্যৃতবস্তস্মাদৃতুভ্যশ্চার্ত্তবাশ্চ যে । ৫৬.

যে ঋতু-অগ্নির কথা বলা হয়েছে, তাকেই বর্ষ বলা হয়; তার থেকেই ঋতুগুলি জন্মে, এবং ঋতু থেকে অর্ধবর্ষ হয়।

আর্ত্তবা হ্যর্দ্ধমাসাখ্যাঃ পিতরো হ্যব্দসূনবঃ। ঋতুঃ পিতামহা মাসা ঋতুশ্চৈবাভ্দসূনবঃ ।। ৫৬.

অর্ধবর্ষগুলোকে পূর্বপুরুষদের সন্তান বলা হয়, তারা বর্ষ থেকে জন্মায়; ঋতু হল পিতামহ, মাসগুলি বর্ষের সন্তান, এবং ঋতুও তাই।

প্রপিতামহাস্তু বৈ দেবাঃ পঞ্চাব্দা ব্রহ্মণঃ সুতাঃ। সৌম্যাস্তু সৌম্যজা জ্ঞেযাঃ কাব্যা জ্ঞেযাঃ কবেঃ সুতাঃ ।। ৫৬.

প্রপিতামহরা দেবতা, পাঁচ বর্ষ হলেন ব্রহ্মার পুত্র; চাঁদীয়রা চাঁদ থেকে জন্মেছেন, কাব্যরা কবির সন্তান।

উপহূতাঃ স্মৃতাঃ দেবাঃ সোমজাঃ সোমপাস্তথা। আজ্যপাস্তু স্মৃতাঃ কাব্যাস্তৃপ্যন্তি পিতৃজাতযঃ ।। ৫৬.

যাঁদের আহ্বান করা হয়, তাঁরা দেবতা, চাঁদ থেকে জন্মানো ও চাঁদপানকারী; ঘৃতপানকারী কাব্যরাও স্মরণীয়, এবং পূর্বপুরুষদের বংশ তৃপ্ত হয়।

কাব্যা বর্হিষদশ্চৈব অগ্নিষ্বাত্তাশ্চ তে ত্রিধা। গৃহস্থা যে চ যজ্বানা ঋতুর্বর্হিষদো ধ্রুবম্ ।। ৫৬.

কাব্য, বারিহিষদ ও অগ্নিস্বাত্ত—এই তিন প্রকার; যারা গৃহস্থ ও যজ্ঞকারী, ঋতুর বারিহিষদরা চিরস্থায়ী।

গৃহস্থাশ্চাপি যজ্বানা অগ্নিষ্বাত্তাস্তথার্ত্তবাঃ। অষ্টকাপতযঃ কাব্যাঃ পঞ্চাব্দাস্তান্নিবোধত ।। ৫৬.

গৃহস্থ ও যজ্ঞকারী, অগ্নিস্বাত্ত ও অর্ধবর্ষ, অষ্টকার অধিপতি, কাব্য ও পাঁচ বর্ষ—তাদের এভাবেই জানো।

এষাং সংবত্সরো হ্যগ্নিঃ সূর্যস্তু পরিবত্সরঃ। সোম ঈদ্বত্সরঃ প্রোক্তো বাযুশ্চৈবানুবত্সরঃ ।। ৫৬.

তাদের জন্য অগ্নি বর্ষ, সূর্য পরিবৎসর, চাঁদ ঈদ্বৎসর, এবং বায়ু অনুবৎসর বলে পরিচিত।

রুদ্রস্তু বত্সরস্তেষাং পঞ্চাব্দা যে যুগাত্মকাঃ। লেখাশ্বৈবোষ্মপাশ্চৈব দিবাকীর্ত্যাশ্চ তে স্মৃতাঃ ।। ৫৬.

হে রুদ্র, তাদের এক বছর এক দিনের সমান, আর পাঁচ বছরকে যুগ বলে ধরা হয়। তাদের নাম লেখ, অশ্ব, উষ্মপ ও দিবাকীর্তি।

এতে পিবন্ত্যমাবাস্যাং মাসি মাসি সুধাং দিবি । তাংস্তেন তর্পযামাস যাবদাসীত্ পুরূরবাঃ ।। ৫৬.

এরা প্রতি মাসে অমাবস্যার দিনে স্বর্গে অমৃত পান করে; পুরূরবা যতদিন বেঁচেছিলেন, তাদের সেই অমৃত দিয়ে তৃপ্ত করতেন।

যস্মাত্ প্রস্রবতে সোমান্মাসি মাসি নিবোধত। তস্মাত্ সুধামৃতং দ্বৈ পিতৄণাং সোমপাযিনাম্ ।। ৫৬.

এখন শুনো, কেন সোম মাসে মাসে প্রবাহিত হয়: সেই জন্যই সোমপানকারী পিতৃদের জন্য অমৃত ও অমৃতরস নির্দিষ্ট।

এবং তদমৃতং সৌম্যং সুধা চ মধু চৈব হ । কৃষ্ণপক্ষে যথা চেন্দোঃ কলাঃ পঞ্চদশ ক্রমাত্ ।। ৫৬.

এইভাবে সেই কোমল অমৃত ও মধু, কৃষ্ণপক্ষের চাঁদের পনেরোটি কলা যেমন একে একে কমে যায়, তেমনই তারা পান করে।