বাযুপুরাণম্

পিনাকপাণির্ভগবান্ বৃষভাসনশূলধৃক্ । দণ্ডকৃষ্ণাজিনধরঃ কপালী ঘোররূপধৃক্ ।। ৫৫.

পিনাক ধনুক হাতে নিয়ে, তিনি বলদে বসে ছিলেন এবং ত্রিশূল ধারণ করেছিলেন; হাতে ছিল দণ্ড ও কৃষ্ণ মৃগচর্ম, মাথায় ছিল করোটির মুকুট, আর তাঁর রূপ ছিল ভয়ংকর।

ব্যালযজ্ঞোপবীতী চ সুরাণামভযঙ্করঃ। দুন্দুভিস্বননির্ঘোষপর্জন্যনিনদোপমঃ। মুক্তো হাসস্তদা তেন নভঃ সর্বমপূরযত্ ।। ৫৫.

সাপকে উপনয়ন হিসেবে ধারণ করে, দেবতাদের নির্ভয়তা দিয়েছিলেন; তাঁর গর্জন ছিল ঢাকের বজ্রধ্বনি ও মেঘের গর্জনের মতো, আর তাঁর হাসি তখন আকাশ জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল।

তেন শব্দেন মহতা বযং ভীতা মহাত্মনঃ। তদোবাচ মহাযোগী প্রীতোঽহং সুরসত্তমৌ ।। ৫৫.

মহান আত্মার সেই প্রচণ্ড শব্দে আমরা ভীত হয়ে পড়েছিলাম; তখন মহাযোগী বললেন, 'আমি তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট।'

পশ্যেতাঞ্চ মহামাযাং ভযং সর্বং প্রমুচ্যতাম্ । যুবাং প্রসূতৌ গাত্রেষু মম পূর্বসনাতনৌ ।। ৫৫.

'এই মহামায়া দেখো; সমস্ত ভয় দূর হোক। তোমরা দু'জন আমার প্রাচীন অঙ্গ থেকে জন্মেছ।'

অযং মে দক্ষিণো বাহুর্ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ। বামো বাহুশ্চ মে বিষ্ণুর্নিত্যং যুদ্ধেষু তিষ্ঠতি। প্রীতোঽহং যুবযোঃ সম্যগ্বরং দঝি যথেপ্সিতম্ ।। ৫৫.

'আমার ডান বাহু ব্রহ্মা, বিশ্বের পিতামহ; আমার বাঁ বাহু বিষ্ণু, যিনি সর্বদা যুদ্ধে থাকেন। আমি তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট; তোমরা যা ইচ্ছা বর চাও।'

ততঃ প্রহৃষ্টমনসৌ প্রণতৌ পাদযোঃ পুনঃ । ঊচতুশ্চ মহাত্মানৌ পুনরেব তদানঘৌ ।। ৫৫.

তখন আনন্দিত হৃদয়ে, দুই মহান আত্মা আবার তাঁর পায়ে প্রণাম করলেন এবং আবার নির্মলভাবে কথা বললেন।

যদি প্রীতিঃ সমুত্পন্না যদি দেযো বরশ্চ নৌ। ভক্তির্ভবতু নৌ নিত্যং ত্বযি দেব সুরেশ্বর ।। ৫৫.

'যদি আপনার কৃপা হয়েছে এবং আমাদের বর দিতে চান, তবে হে দেব, দেবতাদের অধিপতি, আমাদের প্রতি আপনার প্রতি চিরকাল ভক্তি থাকুক।'

এবমস্তু মহাভাগৌ সৃজতাং বিবিধাঃ প্রজাঃ। এবমুক্ত্বা স ভগবাংস্তত্রৈবান্তরধীযত ।। ৫৫.

'তথাস্তু, হে মহাভাগ্যবানগণ; নানা জীব সৃষ্টি করো।' এভাবে বলে, ভগবান সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন।

এবমেষ মযোক্তো বঃ প্রভাবস্তস্য যোগিনঃ। তেন সর্বমিদং সৃষ্টং হেতুমাত্রা বযন্ত্বিহ ।। ৫৫.

'এইভাবেই আমি তোমাদের সেই যোগীর জ্যোতি বলেছি; তাঁর দ্বারাই সবকিছু সৃষ্টি হয়েছে, আমরা এখানে কেবল কারণ মাত্র।'

এতদ্ধি রূপমজ্ঞাতমব্যক্তং শিবসংজ্ঞিতম্। অচিন্ত্যং তদদৃশ্যঞ্চ পশ্যন্তি জ্ঞানচক্ষুষঃ ।। ৫৫.

এই রূপ অজানা, অব্যক্ত, শিব নামে পরিচিত; এটি অচিন্ত্য ও অদৃশ্য, কেবল জ্ঞানচক্ষুদেরই দেখা যায়।

তস্মৈ দেবাধিপত্যায নমস্কারং প্রযুঙ্ক্ত হ। যেন সূক্ষ্মমচিন্ত্যঞ্চ পশ্যন্তি জ্ঞানচক্ষুষঃ ।। ৫৫.

তাঁকে, দেবতাদের অধিপতি, তারা প্রণাম জানালেন, যাঁর দ্বারা সূক্ষ্ম ও অচিন্ত্য বস্তু জ্ঞানচক্ষুদের দেখা যায়।

মহাদেব নমস্তেঽস্তু মহেশ্বর নমোঽস্তু তে। সুরাসুরবর শ্রেষ্ঠ মনোহংস নমোঽস্তু তে ।। ৫৫.

হে মহাদেব, আপনাকে প্রণাম; হে মহেশ্বর, আপনাকে প্রণাম; দেব-অসুরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মনহংস, আপনাকে প্রণাম।

এতচ্ছ্রুত্বা গতাঃ সর্বে সুরাঃ স্বং স্বং নিবেশনম্। নমস্কারং প্রযুঞ্জানাঃ শঙ্করায মহাত্মনে ।। ৫৫.

এ কথা শুনে, সব দেবতা নিজ নিজ গৃহে ফিরে গেলেন, মহাত্মা শঙ্করকে প্রণাম জানাতে জানাতে।

ইমং স্তবং পঠেদ্যস্তু ঈশ্বরস্য মহাত্মনঃ। কামাংশ্চ লভতে সর্বান্ পাপেভ্যস্তু বিমুচ্যতে ।। ৫৫.

যে এই স্তব মহাত্মা ঈশ্বরের জন্য পাঠ করে, সে সমস্ত কামনা লাভ করে এবং পাপ থেকে মুক্ত হয়।

এতত্সর্বং সদা তেন বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা। মহাদেবপ্রসাদেন উক্তং ব্রহ্ম সনাতনম্। এতদ্বঃ সর্বমাখ্যাতং মযা মাহেশ্বরং বলম্ ।। ৫৫.

সবকিছু সর্বদা শক্তিশালী বিষ্ণু বলেছিলেন, মহাদেবের কৃপায়, চিরন্তন ব্রহ্মা হিসেবে; এই মহেশ্বরের শক্তি আমি তোমাদের বলেছি।

অগাত্কথমমাবাস্যাং মাসি মাসি দিবং নৃপঃ। ঐলঃ পুরূরবাঃ সূত কথং বাঽতর্পযত্ পিতৄন্ ।। ৫৬.

কীভাবে ঐলা পুরুরবা প্রতি মাসে অমাবস্যায় স্বর্গে উঠেছিলেন? হে সুত, কীভাবে তিনি পিতৃদের তर्पণ করেছিলেন?

তস্য চাহং প্রবক্ষ্যামি প্রভাবং শাংশপাযন। ঐলস্যাদিত্যসংযোগং সোমস্য চ মহাত্মনঃ ।। ৫৬.

আমি তোমাকে বলব, হে শাংশপায়ন, তাঁর শক্তি, ঐলার সূর্যের সঙ্গে সংযোগ, আর সোমের মহাত্ম্য।

অপাংসারমযস্যেন্দোঃ পক্ষযোঃ শুক্লকৃষ্ণযোঃ। হ্রাসবৃদ্ধী পিতৃমতঃ পক্ষস্য চ বিনির্ণযঃ ।। ৫৬.

জলীয় সার দিয়ে গঠিত চাঁদের উজ্জ্বল ও অন্ধকার পক্ষের কারণে তার বাড়া-কমা নির্ধারিত হয়; পক্ষের এই বৃদ্ধি ও হ্রাস পূর্বপুরুষদের দ্বারা স্থির হয়েছে।

সোমাচ্চৈবামৃতপ্রাপ্তিঃ পিতৄণাং তর্পণং তথা। কব্যাগ্নেশ্চাত্তসোমানাং পিতৄণাঞ্চৈব দর্শনম্ ।। ৫৬.

চাঁদ থেকে অমৃত লাভ হয়, এবং পূর্বপুরুষদের তৃপ্তিও হয়; যাঁরা অগ্নিতে আহুতি দিয়ে চাঁদ পান করেছেন, তাঁদেরও দর্শন হয়।

যথা পুরূরবাশ্চৈল তর্পযামাস বৈ পিতৄন্। এতত্সর্বং প্রবক্ষ্যামি পর্বাণি চ যথাক্রমম্ ।। ৫৬.

যেমন ইলার পুত্র পুরূরবা তাঁর পূর্বপুরুষদের তৃপ্ত করেছিলেন, তেমনই আমি এই সব বিষয় ও উৎসবগুলি যথাযথভাবে বলব।

যদা তু চন্দ্রসূর্যৌ তৌ নক্ষত্রেণ সমাগতৌ। অমাবাস্যান্নিবসত একরাত্রৈকমণ্ডলে ।। ৫৬.

যখন চাঁদ ও সূর্য একত্রে কোনও নক্ষত্রের সঙ্গে মিলিত হয়, তখন অমাবস্যার রাতে তারা একত্রে এক মণ্ডলে অবস্থান করে।

স গচ্ছতি তদা দ্রষ্টুং দিবাকরনিশাকরৌ। অমাবস্যামমাবাস্যাং মাতামহপিতামহৌ। অভিবাদ্য তদা তত্র কালাপেক্ষঃ প্রতীক্ষ্যতে ।। ৫৬.

তখন সূর্য ও চাঁদ অমাবস্যার দিনে দর্শনের জন্য যায়, এবং সেই সময়ে মাতামহ ও পিতামহকে সম্মান জানানো হয়; নির্দিষ্ট সময় অনুযায়ী অপেক্ষা করা হয়।

প্রসীদমানাত্ সোমাচ্চ পিত্রর্থং তত্পরিস্রবাত্। ঐলঃ পুরূরবা বিদ্বান্ মাসি মাসি প্রযত্নতঃ। উবাস্তে পিতৃমন্তং তং সসোমং স দিবাস্থিতঃ ।। ৫৬.

চাঁদ প্রসন্ন হলে, পূর্বপুরুষদের জন্য তার থেকে সুধা প্রবাহিত হয়; ইলার পুত্র পুরূরবা জ্ঞানী ও যত্নবান হয়ে মাসে মাসে পূর্বপুরুষ, চাঁদ ও সূর্যের সঙ্গে অবস্থান করেন।

দ্বিলবং কুহুমাত্রং তু তে উভে তু বিচার্য সঃ। সিনীবালীপ্রমাণেন সিনীবালীমুপাসকঃ ।। ৫৬.

তিনি দুই গুণ ও কুহুর পরিমাণ বিচার করেন, এবং সিনীভালীর পরিমাণ অনুযায়ী, সিনীভালীর উপাসনা করেন।

কুহূমাত্রাং কলাঞ্চৈব জ্ঞাত্বোপাস্তে কুহুং পুনঃ। স তদা ভানুমত্যেক কালাবেক্ষী প্রপশ্যতি ।। ৫৬.

কুহুর পরিমাণ ও চাঁদের কলা জেনে, তিনি আবার কুহুর উপাসনা করেন; তখন তিনি ভানুমতীতে একমাত্র কলা লক্ষ্য করেন।

সুধামৃতং কুতঃ সোমাত্ প্রস্রবেন্মাসতৃপ্তযে। দশভিঃ পঞ্চভিশ্চৈব সুধামৃতপরিস্রবৈঃ ।। ৫৬.

কীভাবে চাঁদ থেকে মাসের তৃপ্তির জন্য সুধা ও অমৃত প্রবাহিত হয়? দশটি ও পাঁচটি সুধা-অমৃতের ধারা দিয়ে।

কৃষ্ণপক্ষে তদা পীত্বা দুহ্যমানং তথাংশুভিঃ। সদ্যঃ পক্ষরতা তেন সৌম্যেন মধুনা চ সঃ ।। ৫৬.

তারপর কৃষ্ণপক্ষে, রশ্মি দ্বারা দোহন করে পান করার পর, সঙ্গে সঙ্গে তিনি সেই চাঁদের মধু নিয়ে পক্ষ লাভ করেন।

নির্বাপণার্থং দত্তেন পিত্রেণ বিধিনা নৃপঃ। সুধামৃতেন রাজেন্দ্রস্তর্পযামাস বৈ পিতৄন্। সৌম্যা বর্হিষদঃ কাব্যা অগ্নিষ্বাত্তাস্তথৈব চ ।। ৫৬.

নির্বাপনের জন্য, পিতার দেওয়া বিধি অনুযায়ী রাজা সুধা-অমৃত দিয়ে পূর্বপুরুষদের তৃপ্ত করেন; চাঁদীয়, বারিহিষদ, কাব্য ও অগ্নিস্বাত্তরাও তেমনই।

ঋতুরগ্নিস্তু যঃ প্রোক্তঃ স তু সংবত্সরো মতঃ। জজ্ঞিরে হ্যৃতবস্তস্মাদৃতুভ্যশ্চার্ত্তবাশ্চ যে । ৫৬.

যে ঋতু-অগ্নির কথা বলা হয়েছে, তাকেই বর্ষ বলা হয়; তার থেকেই ঋতুগুলি জন্মে, এবং ঋতু থেকে অর্ধবর্ষ হয়।