বাযুপুরাণম্

ইত্যেষ সন্নিবেশো বঃ পৃথিব্যাং জ্যৌতিষস্য চ। দ্বীপানামুদ্নধীনাং চ পর্বতানাং তথৈব চ ।। ৫৩.

এভাবেই পৃথিবী ও তারা-গ্রহের, দ্বীপ, সমুদ্র এবং পর্বতের বিন্যাস তোমাদের জন্য নির্ধারিত হয়েছে।

বর্ষাণাং চ নদীনাঞ্চ যেষু তেষু বসন্তি বৈ। এতে চৈব গ্রহাঃ পূর্বং নক্ষত্রেষু সমুত্থিতাঃ ।। ৫৩.

যেসব অঞ্চলে মানুষ বাস করে—দেশ, নদী ইত্যাদি—সেইসব স্থানে এই গ্রহগুলি প্রথমে নক্ষত্রের মধ্যে উদিত হয়েছিল।

বিবস্বানদিতেঃ পুত্রঃ সূর্যো বৈ চাক্ষুষেঽন্তরে। বিশাখাসু সমুত্পন্নো গ্রহাণাং প্রথমো গ্রহঃ ।। ৫৩.

বিবস্বান, অদিতির পুত্র সূর্য, চাক্ষুষ মন্বন্তরে বিশাখা নক্ষত্রে জন্মগ্রহণ করেন এবং গ্রহদের মধ্যে প্রথম হন।

ত্বিষিমান্ ধর্ম্মপুত্রস্তু সোমো বিশ্বাবসুস্তথা। শীতরশ্মিঃ সমুত্পন্নঃ কৃত্তিকাসু নিশাকরঃ ।। ৫৩.

ধর্মের পুত্র, উজ্জ্বল সোম, বিশ্বাবসু নামে পরিচিত, শীতল কিরণময় রাত্রি-কর্তা, কৃত্তিকা নক্ষত্রে জন্মগ্রহণ করেন।

ষোডশার্চির্ভৃগোঃ পুত্রঃ শুক্রঃ সূর্যাদনন্তরম্। তারাগ্রহাণাং প্রবরস্তিষ্যক্ষেত্রে সমুত্থিতঃ ।। ৫৩.

ষোড়শ কিরণযুক্ত ভৃগুর পুত্র শুক্র, সূর্যের পরে উদিত হন; তারাগ্রহদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি তিষ্য নক্ষত্রে জন্মগ্রহণ করেন।

গ্রহশ্চাঙ্গিরসঃ পুত্রো দ্বাদশার্চ্চির্বৃহস্পতিঃ। ফাল্গুনীষু সমুত্পন্নঃ সর্বাসু চ জগদ্গুরুঃ ।। ৫৩.

অঙ্গিরসের পুত্র, দ্বাদশ কিরণযুক্ত বৃহস্পতি, ফল্গুনী নক্ষত্রে জন্মগ্রহণ করেন এবং সমস্ত জগতের গুরু হন।

নবার্চির্লোহিতাঙ্গস্তু প্রজাপতিসুতো গ্রহঃ । আষাঢাস্বিহ পূর্বাসু সমুত্পন্ন ইতি শ্রুতিঃ ।। ৫৩.

নয় কিরণযুক্ত, লাল দেহের প্রজাপতির পুত্র গ্রহ, পূর্বাষাঢ়া নক্ষত্রে জন্মগ্রহণ করেন, যেমন শাস্ত্রে বলা হয়েছে।

রেবতীষ্বেব সপ্তার্চি স্তথা সৌরশনৈশ্চরঃ। রোহিণীষু সমুত্পন্নৌ গ্রহৌ চন্দ্রার্কমর্দ্দনৌ ।। ৫৩.

রেবতী নক্ষত্রে সাত কিরণযুক্ত শনি, আর রোহিণী নক্ষত্রে চাঁদ ও সূর্যকে কষ্ট দেয় এমন দুই গ্রহ জন্মগ্রহণ করেন।

এতে তারাগ্রহাশ্চৈব বোদ্ধব্যা ভার্গবাদয। জন্মনক্ষত্রপীডাসু যান্তি বৈগুণ্যতাং যতঃ। স্পৃশন্তে তেন দোষেণ ততস্তা গ্রহভক্তিষু ।। ৫৩.

এই তারাগ্রহগুলি, ভার্গব থেকে শুরু করে, বোঝা উচিত; জন্মনক্ষত্রে দোষ হলে তারা অশুভ হয় এবং সেই দোষে গ্রহের প্রভাব পড়ে।

সর্বগ্রহাণামেতেষামাদিরাদিত্য উচ্যতে। তারাগ্রহাণাং শুক্রস্তু কেতূনাঞ্চৈব ধূমবান্ ।। ৫৩.

সব গ্রহের মধ্যে সূর্যকে প্রধান বলা হয়; তারাগ্রহদের মধ্যে শুক্র, আর ধূম্রকেতু সব ধূম্রগ্রহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

ধ্রুবঃ কালো গ্রহাণাং তু বিভক্তানাং চতুর্দিশম্ । নক্ষত্রাণাং শ্রবিষ্ঠা স্যাদযনানাং তথোত্তরম্ ।। ৫৩.

চারদিকে ছড়িয়ে থাকা গ্রহগুলোর জন্য ধ্রুবকে সময়ের চিহ্ন হিসেবে ধরা হয়; নক্ষত্রদের মধ্যে শ্রবিষ্ঠা, আর আয়নাদের মধ্যে উত্তরায়ন শ্রেষ্ঠ।

বর্ষাণাঞ্চাপি পঞ্চানামাদ্যঃ সংবত্সরঃ স্মৃতঃ। ঋতূনাং শিশিরঞ্চাপি মাসানাং মাঘ এব চ ।। ৫৩.

পাঁচ বছরের মধ্যে প্রথমটি সংবৎসর নামে পরিচিত; ঋতুগুলোর মধ্যে শীতকাল, আর মাসগুলোর মধ্যে মাঘ মাস সবচেয়ে প্রধান।

পক্ষাণাং শুক্লপক্ষস্তু তিথীনাং প্রতিপত্তথা। অহোরাত্রবিভাগানামহশ্চাপি প্রকীর্তিতম্ ।। ৫৩.

পক্ষগুলোর মধ্যে শুক্লপক্ষ, তিথিগুলোর মধ্যে প্রতিপদ, আর দিন-রাত্রির বিভাজনে দিনের অংশকে সর্বাগ্র বলা হয়েছে।

মুহূর্ত্তানাং তথৈবাদির্মুহূর্ত্তো রুদ্রদৈবতঃ। অক্ষ্ণোশ্চাপি নিমেষাদিঃ কালঃ কালবিদো মতঃ ।। ৫৩.

মুহূর্তগুলোর মধ্যে প্রথমটি রুদ্র-মুহূর্ত; চোখের বিভাজনে নিমেষকে সময়ের সূচনা বলে সময়জ্ঞানীরা মানেন।

শ্রবণান্তং শ্রবিষ্ঠাদিযুগং স্যাত্ পঞ্চবার্ষিকম্। ভানোর্গতিবিশেষেণ চক্রবত্ পরিবর্ত্ততে ।। ৫৩.

শ্রবিষ্ঠা থেকে শুরু করে শ্রবণ পর্যন্ত সময় পাঁচ বছরের এক যুগ; সূর্যের বিশেষ গতি অনুযায়ী এটি চক্রের মতো ঘোরে।

দিবাকরঃ স্মৃতস্তস্মাত্কালস্তং বিদ্ধি চেশ্বরম্। চতুর্বনিধানাং ভূতানাং প্রবর্ত্তকনিবর্ত্তকঃ ।। ৫৩.

তাই সূর্যকে সময়রূপে স্মরণ করা হয়; তিনি সব চারধরণের জীবের কার্য শুরু ও শেষ করেন, এ কথা জানো।

ইত্যেষ জ্যোতিষামেব সন্নিবেশোঽর্থনিশ্চযাত্। লোকসংব্যবহারার্থমীশ্বরেণ বিনির্মিতঃ ।। ৫৩.

এইভাবে জ্যোতিষদের বিন্যাস অর্থ নির্ধারণের জন্য, ইশ্বর বিশ্বব‍্যবহারের উদ্দেশ্যে সৃষ্টি করেছেন।

উত্পন্নঃ শ্রবণেনাসৌ সংক্ষিপ্তশ্চ ধ্রুবে তথা। সর্বতোঽন্তেষু বিস্তীর্ণো বৃক্ষাকার ইতি স্থিতিঃ ।। ৫৩.

এটি শ্রবণ থেকে উদ্ভূত, ধ্রুবতে সংকুচিত, আর সব দিকের শেষে বিস্তৃত; এর আকৃতি বৃক্ষের মতো—এটাই তার অবস্থা।

বুদ্ধিপূর্বম্ভগবতা কল্পাদৌ সংপ্রকীর্তিতঃ। সাশ্রযঃ সোঽভিমানী চ সর্বস্য জ্যোতিরাত্মকঃ। বিশ্বরূপঃ প্রধানস্য পরিণামোঽযমদ্ভুতঃ ।। ৫৩.

কল্পের শুরুতে ভগবান বুদ্ধিপূর্বক এটি ঘোষণা করেছিলেন; এর আশ্রয় আছে, আত্মবোধ আছে, সব জ্যোতির মূল, আর প্রধানের বিস্ময়কর রূপান্তর।

নৈব শক্যং প্রসংখ্যাতুং যাথাতথ্যেন কেনচিত্। গতাগতং মনুষ্যেষু জ্যোতিষাং মাংসচক্ষুষা ।। ৫৩.

কেউই ঠিকভাবে গণনা করতে পারে না—জ্যোতিষদের আগমন ও প্রস্থান মানুষের মাংসের চোখে ধরা যায় না।

আগমাদনুমানাচ্চ প্রত্যক্ষাদুপপত্তিতঃ। পরীক্ষ্য নিপুণং ভক্ত্যা শ্রদ্ধাতব্যং বিপশ্চিতা ।। ৫৩.

শাস্ত্র, অনুমান, প্রত্যক্ষ ও যুক্তি দিয়ে যত্নসহকারে পরীক্ষা করে, ভক্তি নিয়ে গ্রহণ করা উচিত—জ্ঞানীরা এভাবেই বলেন।

চক্ষুঃ শাস্ত্রং জলং লেখ্যং গণিতং বুদ্ধিসত্তমাঃ। পঞ্চৈতে হেতবো জ্ঞেযা জ্যোতির্গণবিচিন্তনে ।। ৫৩.

দৃষ্টি, শাস্ত্র, জল, লেখার কৌশল আর গণনা—এই পাঁচটি কারণ জ্যোতিরগণের চিন্তনে বুদ্ধিমানদের জানা উচিত।

কস্মিন্ দেশে মহাপুণ্যমেতদাখ্যানমুত্তমম্। বৃত্তং ব্রহ্মপুরোগাণাং কস্মিন্ কালে মহাদ্যুতে। এতদাখ্যাহি নঃ সম্যগ্ যথা বৃত্তং তপোধন ।। ৫৪.

কোন দেশে এই মহান পুণ্য ও শ্রেষ্ঠ কাহিনী ঘটেছিল, যেখানে ব্রহ্মা ও প্রধানরা ছিলেন? কোন মহাসময়ে? হে তপস্বী, আমাদের সম্পূর্ণ বলো, যেমন ঘটেছিল।

যথা শ্রুতং মযা পূর্বং বাযুনা জগদাযুনা। কথ্যমানং দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ সত্রে বর্ষসহস্রকে ।। ৫৪.

আমি আগে যেমন শুনেছি, বিশ্বজীবনের প্রাণবায়ু থেকে, তিনি হাজার বছরের যজ্ঞে শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের সামনে বলেছিলেন।

নীলতা যেন কণ্ঠস্য দেবদেবস্য শূলিনঃ। তদহং কীর্ত্তযিষ্যামি শ্রৃণুধ্বং শংসিতব্রতাঃ ।। ৫৪.

যার ফলে দেবদেবতার শূলধারীর কণ্ঠ নীল হয়েছে, আমি তা বর্ণনা করব; তোমরা শুনো, যারা ব্রতনিষ্ঠ।

উত্তরে শৈলরাজস্য সরাংসি সরিতো হ্রদাঃ। পুণ্যোদ্যানেষু তীর্থেষু দেবতাযতনেষু চ। গিরিশ্রৃঙ্গেষু তুঙ্গেষু গহ্বরোপবনেষু চ ।। ৫৪.

পর্বতের উত্তরে আছে হ্রদ, নদী, পুকুর; পুণ্য উদ্যান, তীর্থ, দেবতার মন্দির, উঁচু পর্বতশৃঙ্গ, গভীর বন ও বনের পাশে।

দেবভক্তা মহাত্মানো মুনযঃ শংসিতব্রতাঃ। স্তুবন্তি চ মহাদেবং যত্র যথাবিধি ।। ৫৪.

সেখানে দেবভক্ত, মহান আত্মা, ব্রতনিষ্ঠ ঋষিরা যথাবিধি মহাদেবকে স্তব করেন।

ঋগ্যজুঃসামবেদৈশ্চ নৃত্যগীতার্চ্চনাদিভিঃ। ওঙ্কারেণ নমস্কারৈরর্চ্চযন্তি সদা শিবম্ ।। ৫৪.

ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সামবেদ, নাচ, গান, পূজা আর ওঁকার ধ্বনি ও প্রণাম দিয়ে, সবাই সর্বদা শিবকে ভক্তিভরে পূজা করেন।

প্রবৃত্তে জ্যোতিষাং চক্রে মধ্যব্যাপ্তে দিবাকরে। দেবতা নিযতাত্মানঃ সর্বে তিষ্ঠন্তি তাং কথাম্ । অথ নিযমপ্রবৃত্তাশ্চ প্রাণশেষব্যবস্থিতাঃ ।। ৫৪.

তারা যখন গ্রহ-নক্ষত্রের গতি শুরু হল আর সূর্য মধ্যগগনে উঠল, তখন সমস্ত দেবতা সংযমী মন নিয়ে সেই কথার দিকে মনোযোগ দিলেন। যারা নিয়ম মেনে কেবল শ্বাসে বেঁচে ছিলেন, তারাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।