বাযুপুরাণম্

পুষ্পদন্তো বৃহত্সামা ষড্দন্তো দন্ত পুষ্পবান্। তাম্রবর্ণশ্চ তত্পুত্রঃ সহচারিবিষাণিতঃ ॥ ৮.

পুষ্পদন্ত, বৃহৎসাম, ষড়্দন্ত, দন্তপুষ্পবান, এবং তাম্রবর্ণ—তার পুত্র, সঙ্গীসহ ও দন্তে অলংকৃত।

অন্বযে চাস্য জাযন্তে লম্বোষ্ঠাশ্চারুদর্শিনঃ। শ্যামাঃ সুদর্শনাশ্চণ্ডা নানাপীডাযতাননাঃ ॥ ৮.

তার বংশে জন্ম নেয় মোটা ঠোঁটওয়ালা ও সুন্দর মুখের, শ্যামবর্ণ, আকর্ষণীয়, কঠিন স্বভাবের এবং নানা কষ্টে চিহ্নিত মুখওয়ালা সন্তান।

বামদেবোঽঞ্জনশ্যামঃ সাম্নো জজ্ঞেঽথ বামনঃ। ভার্যা চৈবাঙ্গদা তস্য নীলবল্লক্ষণৌ সুতৌ ॥ ৮.

সাম্ন থেকে জন্ম নেয় ভামদেব, যার গায়ের রং ছিল কাজলের মতো কালো, তারপর জন্মায় ভামন। তার স্ত্রী ছিল আঙ্গদা, তাদের দুই ছেলের শরীরে নীল লতার চিহ্ন ছিল।

চণ্ডশ্চাত্রশিরো গ্রীবা ব্যূঢোরস্কাস্তরস্বিনঃ। নরৈর্বদ্ধাঃ কুলে তেষাং জাযন্তে বিকৃতা গজাঃ ॥ ৮.

ওদের মধ্যে চণ্ড ছিল, যার মাথা ও গলা ছিল স্তম্ভের মতো, বুক চওড়া আর দৌড়ে খুব দ্রুত। তাদের বংশে মানুষের দ্বারা বাঁধা বিকৃত হাতি জন্ম নেয়।

সুপ্রতীকস্তু রূপেণ নাস্ত্যস্য সদৃশো গজঃ । তস্য প্রহারী সম্পাতী পৃথুশ্চিত্তিসুতাস্ত্রযঃ ॥ ৮.

সুপ্রতীক রূপে এমন ছিল, যার তুলনা কোনো হাতির সঙ্গে হয় না। তার তিন ছেলে—প্রহারী, সম্পাতী ও পৃথুচিত্ত।

পশবো দীর্ঘতাল্বৌষ্ঠাঃ সুবিভক্তশিরোদরাঃ। জাযন্তে মৃদুসম্ভূতা বংশে তস্য মতঙ্গজাঃ ॥ ৮.

তার বংশে জন্ম নেয় লম্বা তালু ও ঠোঁটওয়ালা, সুগঠিত মাথা ও পেটওয়ালা, কোমল স্বভাবের মহৎ হাতিরা।

অঞ্জনাদঞ্জনা সাম্নো বিজজ্ঞে চাঞ্জনাবতী। এবং মাতা তযোশ্চাপি প্রথিতাযুরজঃসুতৌ ॥ ৮.

অঞ্জন থেকে জন্ম নেয় অঞ্জনা, আর সাম্ন থেকে জন্মায় অঞ্জনাবতী। এভাবেই তাদের মা প্রসিদ্ধ হন, এবং আয়ুরজের দুই ছেলে জন্ম নেয়।

মহাবিভক্তশিরসঃ স্নিগ্ধজীমূতসন্নিভাঃ। সুদর্শনাঃ সুবর্ষ্মাণঃ পদ্মাভাঃ পরিমণ্ডলাঃ। শূনাঃ পীতাযতমুখা গজাস্তস্যান্বযেঽভবন্ ॥ ৮.

যাদের মাথা অনেক ভাগে বিভক্ত, মেঘের মতো চকচকে, সুন্দর, সুগঠিত, পদ্মের মতো রঙিন, গোলাকার, দাঁতহীন ও হলদেটে লম্বা মুখ—এমন হাতিরা তার বংশে জন্ম নেয়।

জজ্ঞে চন্দ্রমসঃ সাম্নঃ পিঙ্গলা কুমুদদ্যুতিঃ। পিঙ্গলাযাঃ সুতৌ তস্যা মহাপদ্মোর্মিমালিনৌ ॥ ৮.

চন্দ্রমাস ও সাম্ন থেকে জন্ম নেয় পিঙ্গলা, যার দীপ্তি ছিল শাপলার মতো; তার দুই ছেলে—মহাপদ্ম ও উর্মিমালী।

সমাযবরদাংশ্চণ্ডান্ প্রবৃদ্ধবলিনোদরান্ । হস্তিযুদ্ধে প্রিযান্নাগান্ বিদ্ধি তস্য কুলোদ্ভবান্ ॥ ৮.

তার বংশে জন্ম নেয় সমান গুণসম্পন্ন, প্রচণ্ড বলশালী পেটওয়ালা, যুদ্ধপ্রিয় ও প্রিয় হাতিরা।

এতান্ দেবাসুরে যুদ্ধে জযার্থে জগৃহুঃ সুরাঃ। কৃতার্থৈশ্চ বিসৃষ্টাস্তৈঃ পূর্বোক্তাঃ প্রযযুর্দিশঃ ॥ ৮.

দেবতারা অসুরদের সঙ্গে যুদ্ধে জয়ের জন্য এদের গ্রহণ করেছিলেন; উদ্দেশ্য সফল হলে, পূর্বে উল্লেখিতরা চারদিকে পাঠানো হয়।

এতেষামন্বযে জাতান্ বিনীতাংস্ত্রিদশা দদুঃ । অঙ্গায লোমপাদায সূত্রকারায বৈ দ্বিপান্ ॥ ৮.

তাদের বংশ থেকে দেবতারা সুপ্রশিক্ষিত হাতি অঙ্গ, লোমপাদ ও সূত্রকারকে দিয়েছিলেন।

দ্বিরদো দ্বিরদাভ্যাঞ্চ হস্তাদ্ধস্তী করাত্করী। বরণাদ্বারণো দন্তী দন্তাভ্যাং গর্জনাদ্গজঃ ॥ ৮.

দুই দাঁতের জন্য হাতিকে বলে দ্বিরদ, হাতের জন্য হস্তী, শুঁড়ের জন্য করি, রক্ষার জন্য বরুণ, দাঁতের জন্য দন্তী, গর্জনের জন্য গজ।

কুঞ্জরঃ কুঞ্জচারিত্বান্নাগো নগবিরোধতঃ । মতঙ্গাদিতি মাতঙ্গো দ্বিপো দ্বাভ্যামপি স্মৃতঃ। সামজঃ সামজাতত্বাদিতি নির্বচনক্রমঃ ॥ ৮.

ঘুরে বেড়ানোর জন্য কুঞ্জর, পাহাড়ের বিরোধিতার জন্য নাগ, ঋষি মতঙ্গের নামে মতঙ্গ, দুই থেকে দ্বিপ, সাম্ন থেকে সামজ—এভাবেই নামের ব্যাখ্যা।

এষাং জিহ্বাপরাবৃত্তিরিবাক্তং হ্যগ্নিশাপজম্। বলস্যানবতো যা তু যা চৈষাং গূঢমুষ্কতা। উভযং দন্তিনামেতত্স্বযম্ভূসূরশাপজম্ ॥ ৮.

তাদের জিহ্বা যেন পিছিয়ে যায়, যা অগ্নির অভিশাপের ফল; শক্তির অভাব ও গোপন অঙ্গ—এ দুটোই স্বয়ম্ভূ ও দেবতাদের অভিশাপের কারণে।

দেবদানবগন্ধর্বাঃ পিশাচোরগরাক্ষসাঃ। কন্যাসু জাতা দিঙ্নাগৈর্নানাসাত্ত্বাস্ততো গজাঃ ॥ ৮.

দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, পিশাচ, সাপ ও রাক্ষসদের কন্যাদের মধ্যে নানা জাতের হাতি জন্ম নেয়।

সম্ভূতিশ্চ প্রভূতিশ্চ নামনির্বচনং তথা। এতদ্গজানাং বিজ্ঞেযং যেষাং রাজা বিভাবসুঃ ॥ ৮.

হাতিদের উৎপত্তি, প্রকাশ এবং নামের ব্যাখ্যা—এ সবই জানা উচিত, যাদের রাজা বিভাবসু।

কৌশিকাদ্যাঃ সমুদ্রাত্তু গঙ্গাযাস্তদনন্তরম্। অঞ্জনস্যৈকমূলস্য প্রাচ্যান্নাগবনন্তু তত্ ॥ ৮.

কৌশিক ও অন্যেরা সমুদ্র থেকে, তারপর গঙ্গা থেকে; অঞ্জনের এক মূল থেকে পূর্বদিকে হাতির অরণ্য সৃষ্টি হয়।

উত্তরা তস্য বিন্ধ্যস্য গঙ্গাযা দক্ষিণঞ্চ যত্। গঙ্গোদ্ভেদাত্করূষেভ্যঃ সুপ্রতীকস্য তদ্বনম্ ॥ ৮.

বিন্দ্য পর্বতের উত্তরে ও গঙ্গার দক্ষিণে, গঙ্গার উৎসস্থল করূষে সুপ্রতীকের অরণ্য অবস্থিত।

অপরেণোত্কলাচ্চৈব হ্যাবেদিভ্যশ্চ পঞ্চমম্। একভূতাত্মনোস্যৈতদ্বামনস্য বনং স্মৃতম্ ॥ ৮.

উত্তরের সীমা ও আৱেদি থেকে পঞ্চম যে বন, সেটি বামনদেহী দেবতার বন বলে মনে করা হয়।

অপরেণ তু লৌহিত্যমাসিন্ধোঃ পশ্চিমেন তু। যমস্যৈতদ্বনং প্রোক্তমনুপর্বতমেব তত্ ॥ ৮.

আরেক পাশে লৌহিত্য নদী, আর সমুদ্রের পশ্চিমে, এই বনটি যমের বলে বলা হয়েছে; এটি পাহাড়ের পাশে অবস্থিত।

ভূতির্বিজজ্ঞে ভূতাংশ্চ রুদ্রস্যানুচরান্ প্রভোঃ। স্থূলান্ কৃশাংশ্চ দীর্ঘাংশ্চ বামনান্ হ্রস্বকান্ সমান্ ॥ ৮.

ভূতি জন্ম দিয়েছিলেন নানা ধরনের প্রাণী ও রুদ্রের সঙ্গীদের—কেউ মোটা, কেউ পাতলা, কেউ লম্বা, কেউ খাটো, কেউ সমান উচ্চতার।

লম্বকর্ণান্ প্রলম্বোষ্ঠান্ লম্বজিহ্বাস্তনোদরান্। একরূপান্ দ্বিরূপাংশ্চ লম্বস্ফিক্স্থূলপিণ্ডিকান্ ॥ ৮.

কেউ ঝুলন্ত কান, ঝুলন্ত ঠোঁট, ঝুলন্ত জিহ্বা, ঝুলন্ত স্তন ও পেট নিয়ে; কেউ একরকম, কেউ দুইরকম, কেউ ভারী পশ্চাৎদেশ ও মোটা পা নিয়ে।

সরোবরসমুদ্রাদিনদীপুলিনবাসিনঃ। কৃষ্ণান্ গৌরাংশ্চ নীলাংশ্চ শ্বেতাংশ্চ লোহিতারুণান্ ॥ ৮.

তারা হ্রদ, পুকুর, সমুদ্র ও নদীর তীরে বাস করে; কেউ কালো, কেউ ফর্সা, কেউ নীল, কেউ সাদা, কেউ লালচে রঙের।

বভ্রূন্ বৈ শবলান্ ধূম্রান্ কদ্রূন্ রাসভদারূণান্। মুঞ্জকেশান্ হৃষীকেশান্ সর্পযজোপবীতিনঃ ॥ ৮.

কেউ বাদামী, কেউ দাগযুক্ত, কেউ ধূসর, কেউ কদর্য, কেউ বন্য গাধার মতো; কারও চুল মুন্জা ঘাসের মতো, কারও চুল খাড়া, কেউ সাপকে উপবীত হিসেবে ধারণ করে।

বিসৃষ্টাক্ষান্ বিরূপাক্ষান্ কৃশাক্ষানেকলোচনান্। বহুশীর্ষান্ বিশীর্ষাংশ্চ একশীর্ষাংশ্চ শীর্ষকান্ ॥ ৮.

কেউ উঁচু চোখ, বিকৃত চোখ, সরু চোখ, কেউ অনেক চোখ নিয়ে; কেউ অনেক মাথা, কেউ মাথাহীন, কেউ এক মাথা নিয়ে।

চণ্ডাংশ্চ বিকটাংশ্চৈব বিরোমান্ রোমশাংস্তথা। অন্ধাংস্ব জটিলাংশ্চৈব কুঞ্জান্ হেষকবামনান্ ॥ ৮.

কেউ ভয়ংকর, কেউ বিকট, কেউ খুব বেশি লোমশ; কেউ অন্ধ, কেউ জটাধারী, কেউ খাটো, কেউ ঘোড়ার মতো ডাক দেয়।

সরোবরসমুদ্রাদিনদীপুলিনসেবিনঃ। এককর্ণান্ মহাকর্ণান্ শঙ্কুকর্ণানকর্ণিকান্ ॥ ৮.

তারা হ্রদ, পুকুর, সমুদ্র ও নদীর তীরে বাস করে; কেউ এক কান, কেউ বড় কান, কেউ শঙ্খের মতো কান, কেউ কানহীন।

দংষ্ট্রিণো নখিনশ্চৈব নির্দ্দন্তাংশ্চ দ্বিজিহ্বকান্। একহস্তান্ দ্বিহস্তাংশ্চ ত্রিহস্তাংশ্চাপ্যহস্তকান্ ॥ ৮.

কেউ দন্তাল, কেউ নখযুক্ত, কেউ দাঁতহীন, কেউ দুই জিহ্বা নিয়ে; কেউ এক হাত, কেউ দুই হাত, কেউ তিন হাত, কেউ হাতহীন।