ক্ষেত্রাণ্যেতানি বৈ পূর্বমাপতন্তি গভস্তিভিঃ। তেষাং ক্ষেত্রাণ্যথাদত্তে সূর্যো নক্ষত্রতাঙ্গতঃ ।। ৫৩.
এই ক্ষেত্রগুলো প্রথমে রশ্মির দ্বারা স্পর্শিত হয়; সূর্য নক্ষত্ররূপ ধারণ করে তাদের ক্ষেত্র গ্রহণ করেন।
তীর্ণানাং সুকৃতেনেহ সুকৃতান্তে গ্রহাশ্রযাত্ । তারাণাং তারকা হ্যেতাঃ শুক্লত্বাচ্চৈব তারকাঃ ।। ৫৩.
যারা এখানে সুকৃতির দ্বারা পার হয়ে যায়, সুকৃতির শেষে গ্রহের আশ্রয়ে, এই তারাগুলো নক্ষত্র নামে পরিচিত; এবং তাদের শুভ্রতার জন্য তারা নামে পরিচিত।
দিব্যানাং পার্থিবানাঞ্চ নৈশানাঞ্চৈব সর্বশঃ । আদানান্নিত্যমাদিত্যস্তমসাং তেজসাং মহান্ ।। ৫৩.
দিব্য, পার্থিব ও রাত্রিকালীন সবকিছুর গ্রহণের ফলে সূর্য সর্বদা অন্ধকার ও দীপ্তির মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
সুবতি স্পন্দনার্থে চ ধাতুরেষ বিভাব্যতে। সবনাত্তেজসোঽপাঞ্চ তেনাসৌ সবিতা মতঃ ।। ৫৩.
চলন ও স্পন্দনের উপাদান হিসেবে তিনি উপলব্ধি হন; সবনের দ্বারা দীপ্তি জন্মে, তাই তাকে সবিতা বলা হয়।
বহ্বর্থশ্চন্দ্র ইত্যেষ হ্লাদনে ধাতুরিষ্যতে । শুক্লত্বে চামৃতত্বে চ শীতত্বে চ বিভাব্যতে ।। ৫৩.
চন্দ্রের বহু উদ্দেশ্য আছে; শীতলতার উপাদান হিসেবে সে কাম্য, এবং শুভ্রতা, অমরত্ব ও শীতলতায় সে প্রকাশিত হয়।
সুর্যাচন্দ্রমসোর্দিব্যে মণ্ডলে ভাস্বরে খগে। জ্বলত্তেজোমযে শুক্লে বৃত্তকুম্ভনিভে শুভে ।। ৫৩.
সূর্য ও চন্দ্রের ঐশ্বর্যপূর্ণ, দীপ্তিময়, আকাশে ভাসমান গোলাকার মণ্ডলে, জ্যোতি জ্বলছে, শুভ্র, গোলাকার ও সুন্দর, উজ্জ্বল কলসের মতো।
ঘনতোযাত্মকং তত্র মণ্ডলং শশিনঃ স্মৃতম্। ঘনতেজোমযং শুক্লং মণ্ডলং ভাস্করস্য তু ।। ৫৩.
সেখানে চাঁদের মণ্ডলটি ঘন জল দিয়ে গঠিত বলে মনে করা হয়; আর সূর্যের মণ্ডলটি উজ্জ্বল সাদা এবং ঘন আলোয় তৈরি।
বিশন্তি সর্বদেবাস্তু স্থানান্যেতানি সর্বশঃ। মন্বন্তরেষু সর্বেষু ঋক্ষসূর্যগ্রহাশ্রযাঃ ।। ৫৩.
সব দেবতারা সম্পূর্ণভাবে এই স্থানগুলিতে প্রবেশ করেন; প্রতিটি মন্বন্তরে তারা নক্ষত্র, সূর্য ও গ্রহের সঙ্গে যুক্ত থাকেন।
তানি দেবগৃহাণ্যেব তদাখ্যাস্তে ভবন্তি চ। সৌরং সূর্যো বিশস্থানং সৌম্যং সোমস্তথৈব চ ।। ৫৩.
এইগুলোই দেবতাদের গৃহ, এবং সেই নামেই পরিচিত; সূর্য সৌর গৃহে প্রবেশ করে, আর চাঁদও সোম গৃহে প্রবেশ করে।
শৌক্রং শুক্রো বিশস্থানং ষোডশার্চ্চিঃ প্রতাপবান্। বৃহদ্বৃহস্পতিশ্চৈব লোহিতশ্চৈব লৌহিতঃ । শানৈশ্চরং তথা স্থানং দেব শ্চৈব শনৈশ্চরঃ ।। ৫৩.
শুক্র তার নিজস্ব গৃহে প্রবেশ করে, ষোড়শ রশ্মি ও দীপ্তিতে ভরা; বৃহস্পতি ও লোহিত (মঙ্গল) তাদের নিজ নিজ গৃহে প্রবেশ করেন; শনিও তার গৃহে প্রবেশ করেন।
আদিত্যরশ্মিসংযোগাত্ সংপ্রকাশাত্মিকাঃ স্মৃতাঃ । নবযোজনসাহস্রো বিষ্কম্ভঃ সবিতুঃ স্মৃতঃ ।। ৫৩.
সূর্যের রশ্মির সঙ্গে যুক্ত থাকার কারণে তারা দীপ্তিমান বলে মনে করা হয়; সূর্যের ব্যাস নয় হাজার যোজন বলে ধরা হয়।
ত্রিগুণস্তস্য বিস্তারো মণ্ডলঞ্চ প্রমাণতঃ। দ্বিগুণঃ সূর্যবিস্তারাদ্বিস্তারঃ শশিনঃ স্মৃতঃ ।। ৫৩.
তার বিস্তার তিনগুণ, এবং মণ্ডলও সেই অনুযায়ী; চাঁদের বিস্তার সূর্যের দ্বিগুণ বলে ধরা হয়।
তুল্যস্তযোস্তু স্বর্ভানুর্ভূত্বাধস্তাত্ প্রসর্পতি। উদ্ধৃত্য পার্থিবচ্ছাযাং নির্মিতো মণ্ডলাকৃতিঃ ।। ৫৩.
স্বরভানু, দু'জনের সমান হয়ে, তাদের নিচে চলে যায়; পৃথিবীর ছায়া তুলে নিয়ে, সে মণ্ডলের আকারে গঠিত হয়।
স্বর্ভানোস্তু বৃহত্ স্থানন্নির্মিতং যত্তমোমযম্। আদিত্যাত্তচ্চ নিষ্ক্রম্য সোমং গচ্ছতি পর্বসু ।। ৫৩.
স্বরভানুর বিশাল গৃহটি অন্ধকারে তৈরি; সূর্য থেকে বেরিয়ে, পার্বণের সময় চাঁদের কাছে যায়।
আদিত্যমেতি সোমাচ্চ পুনঃ সোমঞ্চ পর্বসু। স্বর্ভাসানুদতে যস্মাত্ততঃ স্বর্ভানুরুচ্যতে ।। ৫৩.
পার্বণের সময় চাঁদ থেকে আবার সূর্যের কাছে যায়; স্বরভানুর দীপ্তি নিয়ে উদিত হয় বলে তাকে স্বরভানু বলা হয়।
চন্দ্রস্য ষোডশো ভাগো ভার্গবশ্চ নিধীযতে। বিষ্কম্ভান্মণ্ডলাচ্চৈব যোজনাগ্রাত্ প্রমাণতঃ ।। ৫৩.
চাঁদের ষোড়শ ভাগ ভর্গব (শুক্র) এর জন্য নির্ধারিত; ব্যাস ও মণ্ডল থেকে, যোজনের শীর্ষ থেকে হিসাব করা হয়।
ভার্গবাত্পাদহীনস্তু বিজ্ঞেযো বৈ বৃহস্পতিঃ। বুহস্পতেঃ পাদহীনৌ কুজসৌরাবুভৌ স্মৃতৌ । বিস্তারান্মণ্ডলাচ্চৈব পাদহীনস্তযোর্বুধঃ ।। ৫৩.
ভর্গবের তুলনায় বৃহস্পতি এক চতুর্থাংশ কম; বৃহস্পতির তুলনায় মঙ্গল ও শনি দু'জনেই এক চতুর্থাংশ কম; তাদের মণ্ডল ও বিস্তার থেকে বুধও এক চতুর্থাংশ কম।
তারানক্ষত্ররূপাণি স্বপুষ্মন্তীহ যানি বৈ। বুধেন সমতুল্যানি বিস্তারান্মণ্ডলাদথ ।। ৫৩.
এখানে যেসব তারা ও নক্ষত্র নিজের দীপ্তি নিয়ে রয়েছে, তারা বুধের সমান বিস্তার ও মণ্ডল নিয়ে থাকে।
প্রাযশশ্চন্দ্রযোগানি বিদ্যাদৃক্ষাণি তত্ত্ববিত্। তারানক্ষত্ররূপাণি হীনানি তু পরস্পরম্ ।। ৫৩.
যিনি সত্য জানেন, তিনি বুঝবেন অধিকাংশ তারা চাঁদের সঙ্গে যুক্ত; তারা ও নক্ষত্রের আকার একে অপরের তুলনায় কম।
শতানি পঞ্চ চত্বারি ত্রীণি দ্বে চৈব যোজনে। পূর্বাপরনিকৃষ্টানি তারকামণ্ডলানি তু। যোজনান্যর্দ্ধমাত্রাণি তেভ্যো হ্রস্বং ন বিদ্যতে ।। ৫৩.
পাঁচশো, চারশো, তিনশো ও দুইশো যোজন দূরত্বে পূর্ব ও পশ্চিমে তারা-মণ্ডলগুলি অবস্থিত; তাদের মধ্যে অর্ধ-যোজনের চেয়ে ছোট কোনো মণ্ডল নেই।
উপরিষ্টাত্রযস্তেষাং গ্রহা যে দূরসর্পিণঃ। সৌরোঽঙ্গিরাশ্চ বক্রশ্চ জ্ঞেযা মন্দবিচারিণঃ ।। ৫৩.
তাদের উপরে তিনটি গ্রহ আছে, যারা দূরে চলে যায়: সৌর (মঙ্গল), অঙ্গিরস (বৃহস্পতি), এবং বক্র (শনি), এরা ধীরগতির বলে পরিচিত।
তেভ্যোঽধস্তাত্তু চত্বারঃ পুনরন্যে মহাগ্রহাঃ। সূর্যঃ সোমো বুধশ্চৈব ভার্গবশ্চৈব শীঘ্রগাঃ ।। ৫৩.
তাদের নিচে আবার চারটি মহান গ্রহ আছে: সূর্য, চাঁদ, বুধ, এবং ভর্গব (শুক্র), এরা দ্রুতগতির বলে পরিচিত।
যাবন্ত্য স্তারকাঃ কোট্যস্তাবদৃক্ষাণি সর্বশঃ। বীথীনাং নিযমাচ্চৈবমৃক্ষমার্গো ব্যবস্থিতঃ ।। ৫৩.
যত কোটি তারা আছে, ততই নক্ষত্র; পথের বিন্যাস অনুযায়ী নক্ষত্রের পথ স্থির হয়েছে।
গতিস্তাস্ত্বেব সূর্যস্য নীচোচ্চত্বেঽযনক্রমাত্। উত্তরাযণ মার্গস্থো যদা পর্বসু চন্দ্রমাঃ। বৌধং বৌধোঽথ স্বর্ভানুঃ স্বর্ভানোঃ স্থানমাস্থিতঃ ।। ৫৩.
সূর্যের গতি এমনই, তার নিম্ন ও উচ্চ অবস্থার ক্রম অনুসারে; যখন চাঁদ উত্তরায়ণ পথে থাকে পার্বণের সময়, তখন বুধ, আবার বুধ, এবং স্বরভানু স্বরভানুর স্থানে অবস্থান করে।
নক্ষত্রাণি চ সর্বাণি নক্ষত্রাণি বিশন্ত্যুত। গৃহাণ্যে তানি সর্বাণি জ্যোতীংষি সুকৃতাত্মনাম্ ।। ৫৩.
সব নক্ষত্রগুলো নক্ষত্রমণ্ডলে প্রবেশ করে; এগুলোই সৎ আত্মাদের দীপ্তিময় বাসস্থান।
কল্পাদৌ সংপ্রবৃত্তানি নির্মিতানি স্বযম্ভুবা। স্থানান্যেতানি তিষ্ঠন্তি যাবদাভূতসংপ্লবম্ ।। ৫৩.
कल्पের শুরুতে স্বয়ম্ভূ এই স্থানগুলো সৃষ্টি ও পরিচালনা করেছিলেন; এগুলো প্রাণীদের বিলয় পর্যন্ত স্থিত থাকে।
মন্বন্তরেষু সর্বেষু দেবতাযতনানি বৈ। অভিমানিনোঽবতিষ্টন্তি যাবদাভূতসংপ্লবম্ ।। ৫৩.
প্রত্যেক মন্বন্তরে দেবতাদের বাসস্থান, যারা অহংকারে পূর্ণ, তারা প্রাণীদের বিলয় পর্যন্ত স্থিত থাকে।
অতীতৈস্তু সহাতীতা ভাব্যাভাব্যৈঃ সুরাসুরৈঃ । বর্ত্তন্তে বর্ত্তমানৈশ্চ স্থানানি স্বৈঃ সুরৈঃ সহ ।। ৫৩.
অতীত ও ভবিষ্যৎ দেব-অসুরদের সঙ্গে, বর্তমান দেবতাদের সঙ্গে এই স্থানগুলো বিদ্যমান।
অস্মিন্ মন্বন্তরে চৈব গ্রহা বৈমানিকাঃ স্মৃতাঃ। বিবস্বানদিতেঃ পুত্রঃ সূর্যো বৈবস্বতেঽন্তরে ।। ৫৩.
এই মন্বন্তরে গ্রহগুলোকে আকাশীয় বলে গণ্য করা হয়; বিবস্বান ও অদিতির পুত্র সূর্য, বৈবস্বত মন্বন্তরের অন্তর্ভুক্ত।
ত্বিষিমান্ধর্মপুত্রস্তু সোমদেবো বসুঃ স্মৃতঃ। শুক্রো দেবস্তু বিজ্ঞেযো ভার্গবোঽসুররাজকঃ ।। ৫৩.
ত্বরিমান ধর্মের পুত্র, তিনি সোমদেব ও বসু নামে পরিচিত; শুক্র দেবতা, তিনি ভৃগুর সন্তান ও অসুরদের রাজা।