বাযুপুরাণম্

উদ্যন্তঞ্চ পুনঃ সূর্যমৌষ্ণ্যমাগ্নেযমাবিশত্। পাদেন পার্থিবস্যাগ্নেস্তস্মাদগ্নিস্তপত্যসৌ ।। ৫৩.

আবার যখন সূর্য ওঠে, তার উষ্ণতা আগুনে প্রবেশ করে; পার্থিব অগ্নির গতিতে সেই আগুন জ্বলে ওঠে।

প্রকাশশ্চ তথৌষ্ণ্যঞ্চ সৌরাগ্নেযে তু তেজসী। পরস্পরানুপ্রবেশাদাপ্যাযেতে দিবানিশম্ ।। ৫৩.

আলো আর উষ্ণতা—এই দুই শক্তি সূর্য ও অগ্নির; একে অপরের মধ্যে প্রবেশ করে, দিন-রাত তারা একে অপরকে পূর্ণ করে।

উত্তরে চৈব ভূম্যর্দ্ধে তস্মাদস্মিংশ্চ দক্ষিণে। উত্তিষ্ঠতি পুনঃ সূর্যে রাত্রিরাবিশতে ত্বপঃ। তস্মাত্তাম্রা ভবন্ত্যাপো দিবারাত্রিপ্রবেশনাত্ ।। ৫৩.

পৃথিবীর উত্তর আর দক্ষিণ ভাগে, যখন সূর্য আবার ওঠে, তখন রাত জলেতে প্রবেশ করে; তাই দিন-রাতের পরিবর্তনে জল তাম্রবর্ণ ধারণ করে।

অস্তং যাতি পুনঃ সূর্যে অহর্বৈ প্রবিশত্যপঃ। তস্মান্নক্তং পুনঃ শুক্লা আপো বিশ্যন্তি ভাস্করে ।। ৫৩.

আবার সূর্য অস্ত গেলে, দিনের আলো জলেতে প্রবেশ করে; তাই রাতে জল স্বচ্ছ হয়ে সূর্যের মধ্যে প্রবেশ করে।

এতেন ক্রমযোগেন ভূম্যর্দ্ধে দক্ষিণোত্তরে । উদযাস্তমযে নিত্যমহোরাত্রং বিশত্যপঃ ।। ৫৩.

এই ধারাবাহিকতায়, পৃথিবীর উত্তর ও দক্ষিণ ভাগে, সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তে, দিন-রাতের সময়ে জল প্রবেশ করে।

যশ্চাসৌ তপতে সূর্যে পিবন্নম্ভো গভস্তিভিঃ। পার্থিবো হি বিমিশ্রোঽসৌ দিব্যঃ শুচিরিতি স্মৃতঃ ।। ৫৩.

সূর্যের মধ্যে যে জ্বলে, কিরণ দিয়ে জল পান করে, সে পার্থিব আগুন, মিশ্রিত ও পবিত্র, তাকেই দিব্য বলে।

সহস্রপাদঃ সোঽগ্নিস্তু বৃত্তঃ কুম্ভনিভঃ শুচিঃ। আদত্তে তত্তু রশ্মীনাং সহস্রেণ সমন্ততঃ ।। ৫৩.

সেই অগ্নি হাজার পা-ওয়ালা, গোলাকার, কলসির মতো পবিত্র; চারদিকে হাজার কিরণ দিয়ে সবকিছু টেনে নেয়।

নাদেযীশ্চৈব সামুদ্রীঃ কৌপ্যাশ্চৈব সধান্বনীঃ। স্থাবরা জঙ্গমাশ্চৈব যশ্চ সূর্যো হিরণ্মযঃ। তস্য রশ্মিসহস্রন্তু বর্ষশীতোষ্ণনিঃস্রবম্ ।। ৫৩.

নদী, সমুদ্র, কূপ, জলাশয়, স্থির ও চলমান জল, আর সোনার মতো সূর্য—এসবই তার হাজার কিরণ দিয়ে বৃষ্টি, শীতলতা ও উষ্ণতা ছড়িয়ে দেয়।

তাসাঞ্চতুঃশতা নাড্যো বর্ষন্তি চিত্রমূর্ত্তযঃ। বন্দনাশ্চৈব বন্দ্যশ্চ ঋতনা নূতনাস্তথা। অমৃতা নামতঃ সর্ব্বা রশ্মযো বৃষ্টিসর্জনাঃ ।। ৫৩.

এই সব জল থেকে চারশোটি নাড়ি বিচিত্র রূপে বর্ষণ করে; কিছু পূজনীয়, কিছু প্রশংসনীয়, কিছু ঋতু অনুযায়ী, কিছু নতুন; সবই 'অমৃত' নামে পরিচিত, আর কিরণ থেকেই বৃষ্টি হয়।

হিমবাহাশ্চ তাভ্যোঽন্যা রশ্মযস্ত্রিশতাঃ পুনঃ। দৃশ্যা মেধ্যাশ্চ বাহ্যাশ্চ হ্রাদিন্যো হিমসর্জনাঃ ।। ৫৩.

তাদের থেকে তিনশোটি নতুন রশ্মি জন্ম নেয়, যাদের বলা হয় হিমবাহ। এরা চোখে দেখা যায়, পবিত্র, বাইরে প্রবাহিত, গর্জন করে এবং শীতলতা সৃষ্টি করে।

চন্দ্রাস্তা নামতঃ সর্বাঃ পীতাভাস্তু গভস্তযঃ। শুক্লাশ্চ ককুভশ্চৈব গাবো বিশ্বভৃতস্তথা ।। ৫৩.

সবগুলোই চন্দ্র নামে পরিচিত, তাদের রশ্মি হল হলুদাভ। কিছু সাদা, কিছু দিকের, আর গাভীগুলোও বিশ্বভৃত নামে পরিচিত।

শুক্লাস্তা নামতঃ সর্বাস্ত্রিশতা ঘর্মসর্জনাঃ। সমং বিভর্তি তাভিস্তু মনুষ্যপিতৃদেবতাঃ ।। ৫৩.

সবগুলোই শুক্ল নামে পরিচিত, তিনশোটি রশ্মি, গরম সৃষ্টি করে; এদের দ্বারা মানুষ, পূর্বপুরুষ ও দেবতারা সমভাবে পালন হয়।

মনুষ্যানৌষধেনেহ স্বধযা চ পিতৄনপি। অমৃতেন সুরান্ সর্বাংস্ত্রীংস্ত্রিভিস্তর্পযত্যসৌ ।। ৫৩.

এখানে, তিনি মানুষকে ওষুধের দ্বারা, পূর্বপুরুষকে স্বধা দিয়ে এবং দেবতাদের অমৃত দিয়ে এই তিনের মাধ্যমে তৃপ্ত করেন।

বসন্তে চৈব গ্রীষ্মে চ সতৈঃ সুতপতে ত্রিভিঃ। বর্ষাস্বথো শরদি চ চতুর্ভিঃ সম্প্রকর্ষতি ।। ৫৩.

বসন্ত ও গ্রীষ্মে তিনি তিনশো রশ্মি দিয়ে টেনে নেন; বর্ষা ও শরতে চারশো রশ্মি দিয়ে টেনে নেন।

হেমন্তে শিশিরে চৈব হিমং স সৃজ তে ত্রিভিঃ। ওষধীষু বলন্ধত্তে স্বধযা চ পিতৄনপি। সূর্যোঽমরত্বমমৃতত্রযন্ত্রিষু নিযচ্ছতি ।। ৫৩.

হেমন্ত ও শীতকালেও তিনি তিনশো রশ্মি দিয়ে শীতলতা সৃষ্টি করেন; তিনি গাছপালায় শক্তি দেন, স্বধা দিয়ে পূর্বপুরুষদের তৃপ্ত করেন, আর সূর্য অমৃতের তিনটি ধারার মাধ্যমে অমরত্ব দান করেন।

এবং রশ্মিসহস্রন্তত্ সৌরং লোকার্থ সাধকম্। ভিদ্যতে ঋতুমাসাদ্য জলশীতোষ্ণনিঃস্রবম্ ।। ৫৩.

এইভাবে, সূর্যের হাজার রশ্মির জাল, যা পৃথিবীর উদ্দেশ্য সাধন করে, ঋতু অনুযায়ী ভাগ হয়ে জল, শীত ও উষ্ণতা ছড়িয়ে দেয়।

ইত্যেতন্মণ্ডলং শুক্লং ভাস্বরং সূর্যসংজ্ঞিতম্। নক্ষত্রগ্রহসোমানাং প্রতিষ্ঠাযোনিরেব চ। ঋক্ষচন্দ্রগ্রহাঃ সর্বে নিজ্ঞেযাঃ সূর্যসম্ভবাঃ ।। ৫৩.

এই উজ্জ্বল, দীপ্তিময় গোলকটি সূর্য নামে পরিচিত; এটি নক্ষত্র, গ্রহ ও চাঁদের ভিত্তি ও উৎস। সব নক্ষত্র, চাঁদের ঘর ও গ্রহ সূর্য থেকেই উৎপন্ন হয়েছে।

নক্ষত্রাধিপতিঃ সোমো গ্রহরাজো দিবাকরঃ। শেষাঃ পঞ্চগ্রহা জ্ঞেযা ঈশ্বরাঃ কামরূপিণঃ ।। ৫৩.

চাঁদ নক্ষত্রের অধিপতি, সূর্য গ্রহের রাজা; বাকি পাঁচটি গ্রহ ইচ্ছামত রূপ ধারণ করে অধিপতি হিসেবে পরিচিত।

পঠ্যতে চাগ্নিরাদিত্য ঔদকশ্চন্দ্রমাঃ স্মৃতঃ। শেষাণাং প্রকৃতিং সম্যগ্বর্ণ্যমানাং নিবোধত ।। ৫৩.

অগ্নিকে আদিত্য বলা হয়, আর চাঁদকে জলীয় বলা হয়; এখন আমি বাকি গ্রহগুলোর প্রকৃতি ঠিকভাবে বর্ণনা করছি, শুনো।

সুরসেনাপতি স্কন্দঃ পঠ্যতেঽঙ্গারকো গ্রহঃ । নারাযণং বুধং প্রাহুর্দেবং জ্ঞানবিদো বিদুঃ ।। ৫৩.

দেবতাদের সেনাপতি স্কন্দকে অঙ্গারক গ্রহ বলা হয়; জ্ঞানীরা বুধকে নারায়ণ দেবতা বলে জানেন।

রুদ্রো বৈবস্বতঃ সাক্ষাদ্ধর্মো লোকে প্রভুঃ স্বযম্। মহাগ্রহো দ্বিজশ্রেষ্ঠো মন্দগামী শনৈশ্চরঃ ।। ৫৩.

রুদ্র, বৈবস্বতের পুত্র, সত্যিই ধর্ম, পৃথিবীর অধিপতি; বৃহৎ গ্রহ শনির, ধীরে চলা, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

দেবাসুরগুরূ দ্বৌ তু ভানুমন্তৌ মহাগ্রহৌ। প্রজাপতিসুতাবেতাবুভৌ শুক্রবৃহস্পতী। দৈত্যো মহেন্দ্রশ্চ তযোরাধিপত্যে বিনির্মিতৌ ।। ৫৩.

দুইটি বৃহৎ গ্রহ, ভানুমন্ত, দেব-অসুরদের গুরু; এই দুই, শুক্র ও বৃহস্পতি, প্রজাপতির পুত্র; তাদের অধিপতি হিসেবে এক অসুর ও ইন্দ্র সৃষ্টি হয়েছিল।

আদিত্যমূলমখিলং ত্রিলোকং নাত্র সংশযঃ। ভবত্যস্য জগত্কৃত্স্নং সদেবাসুরমানুষম্ ।। ৫৩.

তিনটি জগতের মূল সূর্য, এতে কোনো সন্দেহ নেই; দেবতা, অসুর ও মানুষসহ সমস্ত বিশ্ব তার দ্বারাই বিদ্যমান।

রুদ্রেন্দ্রোপেন্দ্রচন্দ্রাণাং বিপ্রেন্দ্রাস্ত্রিদিবৌকসাম্। দ্যুতির্দ্যুতিমতাং কৃত্স্না যত্তেজঃ সার্বলৌকিকম্ ।। ৫৩.

রুদ্র, ইন্দ্র, উপেন্দ্র, চাঁদ, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ও স্বর্গের দেবতাদের দীপ্তি—সব কিছুর উজ্জ্বলতা তোমার সার্বজনীন আলো।

সর্বাত্মা সর্বলোকেশো মূলং পরমদৈবতম্। ততঃ সংজাযতে সর্বং তত্র চৈব প্রলীযতে ।। ৫৩.

সব কিছুর আত্মা, সকল জগতের অধিপতি, সর্বোচ্চ মূল ও দেবতা—তাঁর থেকেই সবকিছু জন্ম নেয়, এবং তাঁর মধ্যেই সবকিছু লীন হয়।

বাবাভাবৌ হি লোকানামাদিত্যান্নিঃ সৃতৌ পুরা। জগজ্জ্ঞেযো গ্রহো বিপ্রা দীপ্তিমান্ সুগ্রাহো রবিঃ ।। ৫৩.

জগতের সৃষ্টি ও বিলয় সূর্য থেকেই হয়; হে ব্রাহ্মণগণ, জেনে রাখো, দীপ্তিমান গ্রহ রবি জগতকে ধারণ করে রাখে।

যত্র গচ্ছন্তি নিধনং জাযন্তে চ পুনঃ পুনঃ। ক্ষণা মুহূর্ত্তা দিবসা নিশাঃ পক্ষাশ্চ কৃত্স্নশঃ। মাসাঃ সংবত্সরাশ্চৈব ঋতবোঽন্দযুগানি চ ।। ৫৩.

যেখানে সবাই বিলয়ে যায় এবং বারবার জন্ম নেয়—ক্ষণ, মুহূর্ত, দিন, রাত, পক্ষ, মাস, বছর, ঋতু ও যুগ—সবই সেখানে সম্পূর্ণভাবে ঘটে।

তদাদিত্যাদৃতে তেষাং কালসংখ্যা ন বিদ্যতে। কালাদৃতে ন নিগমো ন দীক্ষা নাহ্নিকক্রমঃ ।। ৫৩.

সূর্য ছাড়া তাদের জন্য সময়ের হিসাব নেই; সময় না থাকলে কোনো শাস্ত্র, কোনো দীক্ষা, কোনো দৈনন্দিন কর্মও হয় না।

ঋতুনামবিভাগশ্চ পুষ্পমূলফলং কুতঃ। কুতঃ সস্যাভিনিষ্পত্তির্গুণৌষধিগণাদি বা ।। ৫৩.

ঋতুর বিভাজন না হলে ফুল, মূল বা ফল কিভাবে হবে? ফসল কিভাবে জন্মাবে, বা নানা গুণ ও ঔষধি গাছের দলই বা কিভাবে আসবে?