বাযুপুরাণম্

যদেতদুক্তম্ভবতা গৃহাণ্যেতানি বিশ্রিতম্। কথং দেবগৃহাণি স্যুঃ কথং জ্যোতীংষি বর্ণয ।। ৫৩.

আপনি যা বলেছেন, দয়া করে দেবতাদের এই বাসস্থানগুলো বিস্তারিতভাবে বোঝান; দেবগৃহ কেমন করে হয়, আর আলোদের কেমন বলা উচিত, তা বলুন।

এতত্সর্বং সমাচক্ষ্ব জ্যোতিষাঞ্চৈব নিশ্চযম্। শ্রুত্বা তু বচনং তেষাং তদা সূতঃ সমাহিতঃ ।। ৫৩.

তোমরা যা জানতে চেয়েছো, আর জ্যোতির্ময়দের বিষয়ে নিশ্চিত কথা—সব বলো। তাদের কথা শুনে তখন সারথি মনোযোগ দিয়ে শুনতে লাগলেন।

অস্মিন্নর্থে মহাপ্রাজ্ঞৈর্যদুক্তং জ্ঞানবুদ্ধিভিঃ। তদ্বোঽহং সম্প্রবক্ষ্যামি সূর্যাচন্দ্রমসোর্ভবম্। যথা দেবগৃহাণীহ সূর্যাচন্দ্রমসোর্গৃহম্ ।। ৫৩.

এই বিষয়ে জ্ঞানী ও বুদ্ধিমানরা যা বলেছেন, তা আমি তোমাদের বলব—সূর্য আর চন্দ্রের উৎপত্তি, আর দেবতাদের গৃহের মধ্যে সূর্য-চন্দ্রের নিজস্ব স্থান কেমন।

অতঃ পরং ত্রিবিধাগ্নের্বক্ষ্যেঽহন্তু সমুদ্ভবম্। দিব্যস্য ভৌতিকস্যাগ্নেরথাগ্নেঃ পার্থিবস্য চ ।। ৫৩.

এবার আমি আগুনের তিন রকম উৎপত্তি বলব—দিব্য, ভৌতিক আর পার্থিব আগুন।

ব্যুষ্টাযান্তু রজন্যাং বৈ ব্রহ্মণোঽব্যক্তজন্মনঃ। অব্যাকৃতমিদন্ত্বাসীন্নৈশেন তমসাবৃতম্ ।। ৫৩.

রাত কেটে গেলে, অদৃশ্য জন্মের ব্রহ্মা থেকে, তখন অপ্রকাশিত অবস্থা ছিল, যা রাতের অন্ধকারে ঢাকা ছিল।

চতুর্ভূতাবশিষ্টেঽস্মিন্ পার্থিবঃ সোঽগ্নিরুচ্যতে। যশ্চাদৌ তপতে সূর্যে শুচিরগ্নিস্তু স স্মৃতঃ ।। ৫৩.

এখানে যখন শুধু চারটি উপাদান বাকি ছিল, তখন সেই পার্থিব আগুন বলে। আর সূর্যের মধ্যে যে পবিত্র আগুন প্রথম জ্বলে ওঠে, তাকেই অগ্নি বলে মনে করা হয়।

বৈদ্যুতাখ্যস্তু বিজ্ঞেযস্তেষাং বক্ষ্যেঽথ লক্ষণম্। বৈদ্যুতো জাঠরঃ সৌরো হ্যপাঙ্গর্ভাস্ত্রযোঽগ্নযঃ। তস্মাদপঃ পিবন্ সূর্যো গোভিদীর্প্যত্যসৌ দিবি ।। ৫৩.

যে আগুনকে বৈদ্যুতিক বলা হয়, সেটি বোঝা উচিত; এবার আমি তাদের লক্ষণ বলব। বৈদ্যুতিক, জঠর আর সৌর—এই তিন আগুনই জল থেকে জন্ম নেয়। তাই সূর্য জল পান করে এবং আকাশে তা ছড়িয়ে দেয়।

বৈদ্যুতেন সমাবিষ্টো বার্ক্ষো নাদ্ভিঃ প্রশাম্যতি । মানবানাঞ্চ কুক্ষিস্থো নাদ্ভিঃ শাম্যতি পাবকঃ ।। ৫৩.

কাঠের মধ্যে যে আগুন থাকে, বৈদ্যুতিক আগুনে পূর্ণ হলে, জল দিয়েও তা নেভে না; আর মানুষের পেটে যে আগুন থাকে, সেটাও জল দিয়ে নিভে না।

অর্চ্চিষ্মান্ পরমঃ সোঽগ্নিঃ প্রভবো জাঠরঃ স্মৃতঃ। যশ্চাযং মণ্ডলী শুক্লো নিরূষ্মা সংপ্রকাশতে ।। ৫৩.

যে অগ্নি জ্বলন্ত শিখায় ভরা, সেই সর্বোচ্চ আগুনকে জঠরাগ্নি বলে; আর এই যে গোলাকার, শুভ্র, উষ্ণতাহীন, সে নিজেই দীপ্তি ছড়ায়।

প্রভা হি সৌরী পাদেন হ্যস্তং যাতি দিবাকরে। অগ্নিমাবিশতে রাত্রৌ তস্মাদ্‌দূরাত্ প্রকাশতে ।। ৫৩.

সূর্যের আলো তার গতি দিয়ে সূর্যের মধ্যে বিশ্রাম নেয়; রাতে সেই আলো আগুনে প্রবেশ করে, তাই দূর থেকে দীপ্তি ছড়ায়।

উদ্যন্তঞ্চ পুনঃ সূর্যমৌষ্ণ্যমাগ্নেযমাবিশত্। পাদেন পার্থিবস্যাগ্নেস্তস্মাদগ্নিস্তপত্যসৌ ।। ৫৩.

আবার যখন সূর্য ওঠে, তার উষ্ণতা আগুনে প্রবেশ করে; পার্থিব অগ্নির গতিতে সেই আগুন জ্বলে ওঠে।

প্রকাশশ্চ তথৌষ্ণ্যঞ্চ সৌরাগ্নেযে তু তেজসী। পরস্পরানুপ্রবেশাদাপ্যাযেতে দিবানিশম্ ।। ৫৩.

আলো আর উষ্ণতা—এই দুই শক্তি সূর্য ও অগ্নির; একে অপরের মধ্যে প্রবেশ করে, দিন-রাত তারা একে অপরকে পূর্ণ করে।

উত্তরে চৈব ভূম্যর্দ্ধে তস্মাদস্মিংশ্চ দক্ষিণে। উত্তিষ্ঠতি পুনঃ সূর্যে রাত্রিরাবিশতে ত্বপঃ। তস্মাত্তাম্রা ভবন্ত্যাপো দিবারাত্রিপ্রবেশনাত্ ।। ৫৩.

পৃথিবীর উত্তর আর দক্ষিণ ভাগে, যখন সূর্য আবার ওঠে, তখন রাত জলেতে প্রবেশ করে; তাই দিন-রাতের পরিবর্তনে জল তাম্রবর্ণ ধারণ করে।

অস্তং যাতি পুনঃ সূর্যে অহর্বৈ প্রবিশত্যপঃ। তস্মান্নক্তং পুনঃ শুক্লা আপো বিশ্যন্তি ভাস্করে ।। ৫৩.

আবার সূর্য অস্ত গেলে, দিনের আলো জলেতে প্রবেশ করে; তাই রাতে জল স্বচ্ছ হয়ে সূর্যের মধ্যে প্রবেশ করে।

এতেন ক্রমযোগেন ভূম্যর্দ্ধে দক্ষিণোত্তরে । উদযাস্তমযে নিত্যমহোরাত্রং বিশত্যপঃ ।। ৫৩.

এই ধারাবাহিকতায়, পৃথিবীর উত্তর ও দক্ষিণ ভাগে, সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তে, দিন-রাতের সময়ে জল প্রবেশ করে।

যশ্চাসৌ তপতে সূর্যে পিবন্নম্ভো গভস্তিভিঃ। পার্থিবো হি বিমিশ্রোঽসৌ দিব্যঃ শুচিরিতি স্মৃতঃ ।। ৫৩.

সূর্যের মধ্যে যে জ্বলে, কিরণ দিয়ে জল পান করে, সে পার্থিব আগুন, মিশ্রিত ও পবিত্র, তাকেই দিব্য বলে।

সহস্রপাদঃ সোঽগ্নিস্তু বৃত্তঃ কুম্ভনিভঃ শুচিঃ। আদত্তে তত্তু রশ্মীনাং সহস্রেণ সমন্ততঃ ।। ৫৩.

সেই অগ্নি হাজার পা-ওয়ালা, গোলাকার, কলসির মতো পবিত্র; চারদিকে হাজার কিরণ দিয়ে সবকিছু টেনে নেয়।

নাদেযীশ্চৈব সামুদ্রীঃ কৌপ্যাশ্চৈব সধান্বনীঃ। স্থাবরা জঙ্গমাশ্চৈব যশ্চ সূর্যো হিরণ্মযঃ। তস্য রশ্মিসহস্রন্তু বর্ষশীতোষ্ণনিঃস্রবম্ ।। ৫৩.

নদী, সমুদ্র, কূপ, জলাশয়, স্থির ও চলমান জল, আর সোনার মতো সূর্য—এসবই তার হাজার কিরণ দিয়ে বৃষ্টি, শীতলতা ও উষ্ণতা ছড়িয়ে দেয়।

তাসাঞ্চতুঃশতা নাড্যো বর্ষন্তি চিত্রমূর্ত্তযঃ। বন্দনাশ্চৈব বন্দ্যশ্চ ঋতনা নূতনাস্তথা। অমৃতা নামতঃ সর্ব্বা রশ্মযো বৃষ্টিসর্জনাঃ ।। ৫৩.

এই সব জল থেকে চারশোটি নাড়ি বিচিত্র রূপে বর্ষণ করে; কিছু পূজনীয়, কিছু প্রশংসনীয়, কিছু ঋতু অনুযায়ী, কিছু নতুন; সবই 'অমৃত' নামে পরিচিত, আর কিরণ থেকেই বৃষ্টি হয়।

হিমবাহাশ্চ তাভ্যোঽন্যা রশ্মযস্ত্রিশতাঃ পুনঃ। দৃশ্যা মেধ্যাশ্চ বাহ্যাশ্চ হ্রাদিন্যো হিমসর্জনাঃ ।। ৫৩.

তাদের থেকে তিনশোটি নতুন রশ্মি জন্ম নেয়, যাদের বলা হয় হিমবাহ। এরা চোখে দেখা যায়, পবিত্র, বাইরে প্রবাহিত, গর্জন করে এবং শীতলতা সৃষ্টি করে।

চন্দ্রাস্তা নামতঃ সর্বাঃ পীতাভাস্তু গভস্তযঃ। শুক্লাশ্চ ককুভশ্চৈব গাবো বিশ্বভৃতস্তথা ।। ৫৩.

সবগুলোই চন্দ্র নামে পরিচিত, তাদের রশ্মি হল হলুদাভ। কিছু সাদা, কিছু দিকের, আর গাভীগুলোও বিশ্বভৃত নামে পরিচিত।

শুক্লাস্তা নামতঃ সর্বাস্ত্রিশতা ঘর্মসর্জনাঃ। সমং বিভর্তি তাভিস্তু মনুষ্যপিতৃদেবতাঃ ।। ৫৩.

সবগুলোই শুক্ল নামে পরিচিত, তিনশোটি রশ্মি, গরম সৃষ্টি করে; এদের দ্বারা মানুষ, পূর্বপুরুষ ও দেবতারা সমভাবে পালন হয়।

মনুষ্যানৌষধেনেহ স্বধযা চ পিতৄনপি। অমৃতেন সুরান্ সর্বাংস্ত্রীংস্ত্রিভিস্তর্পযত্যসৌ ।। ৫৩.

এখানে, তিনি মানুষকে ওষুধের দ্বারা, পূর্বপুরুষকে স্বধা দিয়ে এবং দেবতাদের অমৃত দিয়ে এই তিনের মাধ্যমে তৃপ্ত করেন।

বসন্তে চৈব গ্রীষ্মে চ সতৈঃ সুতপতে ত্রিভিঃ। বর্ষাস্বথো শরদি চ চতুর্ভিঃ সম্প্রকর্ষতি ।। ৫৩.

বসন্ত ও গ্রীষ্মে তিনি তিনশো রশ্মি দিয়ে টেনে নেন; বর্ষা ও শরতে চারশো রশ্মি দিয়ে টেনে নেন।

হেমন্তে শিশিরে চৈব হিমং স সৃজ তে ত্রিভিঃ। ওষধীষু বলন্ধত্তে স্বধযা চ পিতৄনপি। সূর্যোঽমরত্বমমৃতত্রযন্ত্রিষু নিযচ্ছতি ।। ৫৩.

হেমন্ত ও শীতকালেও তিনি তিনশো রশ্মি দিয়ে শীতলতা সৃষ্টি করেন; তিনি গাছপালায় শক্তি দেন, স্বধা দিয়ে পূর্বপুরুষদের তৃপ্ত করেন, আর সূর্য অমৃতের তিনটি ধারার মাধ্যমে অমরত্ব দান করেন।

এবং রশ্মিসহস্রন্তত্ সৌরং লোকার্থ সাধকম্। ভিদ্যতে ঋতুমাসাদ্য জলশীতোষ্ণনিঃস্রবম্ ।। ৫৩.

এইভাবে, সূর্যের হাজার রশ্মির জাল, যা পৃথিবীর উদ্দেশ্য সাধন করে, ঋতু অনুযায়ী ভাগ হয়ে জল, শীত ও উষ্ণতা ছড়িয়ে দেয়।

ইত্যেতন্মণ্ডলং শুক্লং ভাস্বরং সূর্যসংজ্ঞিতম্। নক্ষত্রগ্রহসোমানাং প্রতিষ্ঠাযোনিরেব চ। ঋক্ষচন্দ্রগ্রহাঃ সর্বে নিজ্ঞেযাঃ সূর্যসম্ভবাঃ ।। ৫৩.

এই উজ্জ্বল, দীপ্তিময় গোলকটি সূর্য নামে পরিচিত; এটি নক্ষত্র, গ্রহ ও চাঁদের ভিত্তি ও উৎস। সব নক্ষত্র, চাঁদের ঘর ও গ্রহ সূর্য থেকেই উৎপন্ন হয়েছে।

নক্ষত্রাধিপতিঃ সোমো গ্রহরাজো দিবাকরঃ। শেষাঃ পঞ্চগ্রহা জ্ঞেযা ঈশ্বরাঃ কামরূপিণঃ ।। ৫৩.

চাঁদ নক্ষত্রের অধিপতি, সূর্য গ্রহের রাজা; বাকি পাঁচটি গ্রহ ইচ্ছামত রূপ ধারণ করে অধিপতি হিসেবে পরিচিত।

পঠ্যতে চাগ্নিরাদিত্য ঔদকশ্চন্দ্রমাঃ স্মৃতঃ। শেষাণাং প্রকৃতিং সম্যগ্বর্ণ্যমানাং নিবোধত ।। ৫৩.

অগ্নিকে আদিত্য বলা হয়, আর চাঁদকে জলীয় বলা হয়; এখন আমি বাকি গ্রহগুলোর প্রকৃতি ঠিকভাবে বর্ণনা করছি, শুনো।