অমৃতেন তৃপ্তিস্ত্বর্দ্ধমাসং সুরাণাং মাসার্দ্ধতৃপ্তিঃ স্বধযা পিতৄণাম্। অন্নেন শশ্বত্তু দধাতি মর্ত্যান্ সূর্যঃ স্বযং তচ্চ বিভর্তি গোভিঃ ।। ৫২.
অমৃত দিয়ে দেবতারা আধ মাস তৃপ্ত থাকে; স্বধা দিয়ে পূর্বপুরুষরা আধ মাস তৃপ্ত হয়; আর খাদ্য দিয়ে সূর্য সবসময় মানুষকে পুষ্ট করে, নিজে রশ্মি দিয়ে তা বহন করে।
অযং হরিস্তৈর্হরিভিস্তুরঙ্গমৈরযন্ হি চাপো হরতীতি রশ্মিভিঃ। বিসর্গকালে বিসৃজংশ্চ তাঃ পুনর্বিভর্তি শশ্বত্ সবিতা চরাচরম্ ।। ৫২.
এই হরি, সোনালী ঘোড়া নিয়ে, রশ্মি দিয়ে জল তুলে নেয়; ছাড়ার সময় আবার তা পাঠিয়ে দেয়, সূর্য চিরকাল চলমান ও স্থির সবকিছুকে ধারণ করে।
হরির্হরিদ্ভির্হ্রিযতে তুরঙ্গমৈঃ পিবত্যথাপো হরিভিঃ সহস্রধা। ততঃ প্রমুঞ্চত্যপি তাস্ত্বসৌ হরিঃ স মুহ্যমানো হরিভিস্তুরঙ্গমৈঃ ।। ৫২.
হরি সোনালী ঘোড়ায় টানা হয়, হাজার ধারায় জল পান করে; তারপর আবার তা ছেড়ে দেয়, এই হরি বিভ্রান্ত হয়ে সোনালী ঘোড়ায় টানা হয়।
ইত্যেষ একচক্রেণ সূর্যস্তূর্ণং রথেন তু। ভদ্রৈস্তৈরক্ষতৈরশ্বৈঃ সর্পতেঽসৌ দিবি ক্ষযে ।। ৫২.
এভাবে এক চাকা নিয়ে সূর্য দ্রুত রথে চলে, সেই উৎকৃষ্ট, অক্ষত ঘোড়াগুলির টানে, দিনের শেষে আকাশে অতিক্রম করে।
অহোরাত্রাদ্রথৈনাসৌ একচক্রেণ তু ভ্রমন্। সপ্তদ্বীপসমুদ্রান্তং সপ্তভিঃ সপ্তভির্হযৈঃ ।। ৫২.
দিন ও রাতে, এক চাকার রথে ঘুরে, সাতটি দলের সাতটি ঘোড়া নিয়ে, সাতটি দ্বীপ ও সমুদ্রের শেষ পর্যন্ত পৌঁছায়।
ছন্দোভিরশ্বরূপৈস্তৈর্যতশ্চক্রন্ততঃ স্থিতৈঃ। কামরূপৈঃ সকৃদ্যুক্তৈরমিতৈস্তৈর্মনোজবৈঃ ।। ৫২.
সেই ঘোড়াগুলি ছন্দের রূপে, যেখানে চলে সেখানে দাঁড়ায়, ইচ্ছামতো রূপে, একসঙ্গে জুতা, অসংখ্য, মনগত দ্রুত।
হরিতৈরব্যযৈঃ পিঙ্গৈরীশ্বরৈর্ব্রহ্মবাদিভিঃ। অশীতি মণ্ডলশতং ভ্রমন্ত্যব্দেন তে হযাঃ ।। ৫২.
সোনালী, অবিনাশী, পিঙ্গল, প্রভু, ব্রহ্মজ্ঞদের দ্বারা প্রশংসিত— সেই ঘোড়াগুলি বছরে আশি শত চক্র ঘুরে।
বাহ্যমভ্যন্তরঞ্চৈব মণ্ডলং দিবসক্রমাত্ । কল্পাদৌ সম্প্রযুক্তাস্তে বহন্ত্যাভূতসম্প্লবাত্। আবৃতা বালখিল্যৈস্তে ভ্রমন্তে রাত্র্যহানি তু ।। ৫২.
বাহ্য ও অন্তর মণ্ডল, দিনের ধারায়, কল্পের শুরুতে চালিত, জীবসমূহের প্রলয় ছাড়া বহন করে; বালখিল্যদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, দিন ও রাতে ঘুরে।
প্রথিতৈর্বচোভঙিরগ্র্যৈঃ স্তূযমানো মহর্ষিভিঃ। সৈব্যতে গীতবৃত্যৈশ্চ গন্ধর্বৈরপ্সরোগণৈঃ। পতঙ্গঃ পত গৈরশ্বৈর্ভ্রমমাণো দিবস্পতিঃ ।। ৫২.
মহর্ষিদের বিখ্যাত কথা আর উৎকৃষ্ট স্তোত্রে প্রশংসিত হয়ে, গান্ধর্ব ও অপ্সরাদের সুরেলা গানে গীত হয়; আকাশের অধিপতি পাখির মতো দ্রুত ঘোড়ার সঙ্গে ঘুরে বেড়ান।
বীথ্যাশ্রযাণি চরতি নক্ষত্রাণি তথা শশী। হ্রাসবৃদ্ধী তথৈবাস্য রশ্মীনাং সূর্যবত্ স্মৃতে ।। ৫২.
তিনি নক্ষত্রপথে চলেন, চাঁদও একইভাবে চলে; তাঁর রশ্মিগুলো সূর্যের মতোই কমে-বাড়ে।
ত্রিচক্রোভযপার্শ্বস্থো বিজ্ঞেযঃ শশিনো রথঃ। অপাং গর্ভসমুত্পন্নো রথঃ সাশ্বঃ সসারথিঃ। শতারৈশ্চ ত্রিভিশ্চক্রৈর্যুক্তঃ শুল্কৈর্হযোত্তমৈঃ ।। ৫২.
চাঁদের রথ তিনটি চাকা নিয়ে দুই পাশে স্থিত, জলগর্ভ থেকে জন্ম, ঘোড়া ও সারথি সহ; শত spokes আর তিনটি চাকা, উৎকৃষ্ট ঘোড়া দ্বারা টানা।
দশ ভিস্তু কৃশৈর্দিব্যৈরসঙ্গৈস্তৈর্মনোজবৈঃ। সকৃদ্যুক্তে রথে তস্মিন্ বহন্তে চাযুগক্ষযাত্ ।। ৫২.
দশটি সরু, দেবতুল্য, সংযুক্তিহীন, মনগত দ্রুত ঘোড়া একসঙ্গে সেই রথে জুতা হয়, ক্লান্তি বা অবসাদ ছাড়াই টেনে নিয়ে যায়।
সংগৃহীতে রথে তস্মিন্ শ্বেতশ্চক্ষুঃশ্রবাস্তু বৈ। অশ্বা স্তমেকবর্ণাস্তে বহন্তে শঙ্খবর্চ্চসম্ ।। ৫২.
রথটি প্রস্তুত হলে, শ্বেত, একবর্ণের, শঙ্খের মতো দীপ্তিমান চক্ষুশ্রব নামের ঘোড়া সেটি টেনে নিয়ে যায়।
যযুশ্চ ত্রিমনাশ্চৈব বৃষো রাজীবলো হযঃ। অস্বো বামস্তুরণ্যশ্চ হংসো ব্যোমী মৃগস্তথা ।। ৫২.
ঘোড়াগুলোর নাম হলো: যয়ু, ত্রিমন, বৃষ, রাজীবল, বাম, তুরণ্য, হংস, ব্যোমী, মৃগ ও অশ্ব।
ইত্যেতে নামভিঃ সর্বে দশ চন্দ্রমসো হযাঃ । এতে চন্দ্রমসং দেবং বহন্তি দিবসক্ষযাত্ ।। ৫২.
এই দশটি চাঁদের ঘোড়া এই নামেই পরিচিত; এরা প্রতিদিন চাঁদদেবকে বহন করে।
দেবৈঃ পরিবৃতঃ সৌম্যঃ পিতৃভিশ্চৈব গচ্ছতি। সোমস্য শুক্ল পক্ষাদৌ ভাস্করে পুরতঃ স্থিতে। আপূর্যতে পুরস্যান্তঃ সততং দিবসক্রমাত্ ।। ৫২.
দেবতা ও পূর্বপুরুষদের ঘিরে, শান্ত চাঁদ এগিয়ে যান; সোমের উজ্জ্বল পক্ষের শুরুতে, সূর্য সামনে থাকলে, তাঁর মণ্ডল দিনদিন পূর্ণ হয়।
দেবৈঃ পীতং ক্ষযে সোমমাপ্যাযযতি নিত্যদা। পীতং পঞ্চদশাহন্তু রশ্মিনৈকেন ভাস্করঃ ।। ৫২.
ক্ষয়কালে দেবতারা চাঁদ পান করেন, তিনি সর্বদা পূর্ণ হন; সূর্য এক রশ্মি দিয়ে পনেরো দিন চাঁদ পান করেন।
আপূরযন্ সুষুম্নেন ভাগং ভাগমহঃক্রমাত্ । সুষুম্নাপ্যাযমানস্য শুক্লা বর্দ্ধন্তি বৈ কলাঃ ।। ৫২.
সূর্য সুষুম্না রশ্মি দিয়ে প্রতিদিন, অংশে অংশে চাঁদ পূর্ণ করেন; সুষুম্না রশ্মি চাঁদে প্রবাহিত হলে উজ্জ্বল কলাগুলো বাড়ে।
তস্মাদ্ধ্রসন্তি বৈ কৃষ্ণে শুক্ল আপ্যাযযন্তি চ। ইত্যেবং সূর্যবীর্যেণ চন্দ্রস্যাপ্যাযিতা তনুঃ ।। ৫২.
তাই কৃষ্ণপক্ষে কলাগুলো কমে যায়, শ্বেতপক্ষে বাড়ে; সূর্যের শক্তিতে চাঁদের দেহ পূর্ণ হয়।
পৌর্ণমাস্যাং স দৃশ্যেত শুক্লঃ সম্পূর্ণমণ্ডলঃ । এবমাপ্যাযিতঃ সোমঃ শুক্লপক্ষে দিনক্রমাত্ ।। ৫২.
পূর্ণিমায় চাঁদ উজ্জ্বল ও সম্পূর্ণ মণ্ডল নিয়ে দেখা যায়; এভাবে সোম উজ্জ্বল পক্ষের দিনদিন পূর্ণ হয়।
ততো দ্বিতীযাপ্রভৃতি বহুলস্য চতুর্দ্দশী। অপাং সারমযস্যেন্দো রসমাত্রাত্মকস্য চ। পিবন্ত্যম্বুমযং দেবা মধু সৌম্যং সুধাম যম্ ।। ৫২.
তারপর কৃষ্ণপক্ষের দ্বিতীয় থেকে চতুর্দশী পর্যন্ত দেবতারা চাঁদ, জলতত্ত্বের সার, শুধু রসেরূপ, সেই শান্ত ও মধুর অমৃত পান করেন।
সম্ভৃতঞ্চার্দ্ধমাসেন অমৃতং সূর্যতেজসা । ভক্ষার্থমমৃতং সৌম্যং পৌর্ণমাস্যামুপাসতে ।। ৫২.
সূর্যের তেজে অর্ধমাসের অমৃত সংগৃহীত হয়; পূর্ণিমায় সোমের শান্ত অমৃত ভোজনের জন্য পূজিত হয়।
একরাত্রং সুরৈঃ সর্বৈঃ পিতৃভিশ্চ মহর্ষিভিঃ। সোমস্য কৃষ্ণপক্ষাদৌ ভাস্করাভিমুখস্য চ ।। ৫২.
এক রাতের জন্য, সব দেবতা, পূর্বপুরুষ ও মহর্ষিরা কৃষ্ণপক্ষের শুরুতে, সূর্যের দিকে মুখ করে চাঁদ পান করেন।
প্রক্ষীযতে পুরস্যান্তঃ পীযমানাঃ কলাঃ ক্রমাত্। ক্ষীযন্তে তস্মাত্ কৃষ্ণে যাঃ শুক্লে হ্যাপ্যাযযন্তি তাঃ ।। ৫২.
মণ্ডলের ভিতরে কলাগুলো ধীরে ধীরে ভোগ হয়; তাই কৃষ্ণপক্ষে কমে যায়, শ্বেতপক্ষে বাড়ে।
এবং দিনক্রমাতীতে বিবুধাস্তু নিশাকরম্ । পীত্বাঽর্দ্ধমাসঙ্গচ্ছন্তি অমাবাস্যাং সুরোত্তমাঃ । পিতরশ্চোপতিষ্ঠন্তি অমাবাস্যাং নিশাকরম্ ।। ৫২.
এভাবে দিন কেটে গেলে, দেবতারা অর্ধমাস চাঁদ পান করে অমাবস্যায় চলে যান; পূর্বপুরুষরাও অমাবস্যায় চাঁদের কাছে আসেন।
ততঃ পঞ্চদশে ভাগে কিঞ্চিচ্ছিষ্টে কলাত্মকে। অপরাহ্নে পিতৃগণৈর্জঘন্যঃ পর্যুপাস্যতে ।। ৫২.
তখন, পনেরো ভাগের সামান্য অংশ বাকি থাকলে, অপরাহ্নে নিম্নতর পূর্বপুরুষরা চাঁদ পূজিত করেন।
পিবন্তি দ্বিকলাকালং শিষ্টা তস্য তু যা কলা। নিঃসৃতং তদমাবাস্যাঙ্গভস্তিভ্যঃ স্বধামৃতম্। তাং স্বধাং মাসতৃপ্ত্যৈ তু পীত্বা গচ্ছন্তি তেঽমৃতম্ ।। ৫২.
চন্দ্রের যে অংশটি প্রতিদিন দু’বার পূর্বপুরুষেরা পান করেন, তার পরে যে অংশটি থাকে, তা অমাবস্যার সময় চন্দ্রের অঙ্গ থেকে স্বধা-রূপে নির্গত হয়। পূর্বপুরুষেরা সেই স্বধা পান করে মাসের তৃপ্তি লাভ করেন এবং তারপর অমৃতত্ব অর্জন করেন।
সৌম্যা বর্হিষদশ্চৈব অগ্নিষ্বাত্তাস্তথৈব চ। কব্যাশ্চৈব তু যে প্রোক্তাঃ পিতরঃ সর্ব এব তে ।। ৫২.
যাঁদের সৌম্য, বার্হিষদ, অগ্নিষ্বাত্ত এবং কাব্য বলা হয়—তাঁরা সকলেই পূর্বপুরুষ বলে পরিচিত।
সংবত্সরাস্তু বৈ কব্যাঃ পঞ্চাব্দা যে দ্বিজৈঃ স্মৃতাঃ। সৌম্যাস্তু ঋতবো জ্ঞেযা মাসা বর্হিষদঃ স্মৃতাঃ। অগ্নিষ্বাত্তার্তবশ্চৈব পিতৃসর্গা হি বৈ দ্বিজাঃ ।। ৫২.
কাব্যরা বছরের প্রতীক, যাঁদের দ্বিজেরা পাঁচ বছর ধরে স্মরণ করেন; সৌম্যরা ঋতুর প্রতীক, মাসগুলো বার্হিষদ নামে পরিচিত, আর অগ্নিষ্বাত্তরাও ঋতুর সঙ্গে যুক্ত—এই সবই পূর্বপুরুষদের বংশ, হে দ্বিজ।
পিতৃভিঃ পীযমানস্য পঞ্চদশ্যাং কলা তু বৈ। যাবন্ন ক্ষীযতে তস্য ভাগঃ পঞ্চদশ স্তু সঃ ।। ৫২.
পূর্বপুরুষেরা চন্দ্রের পঞ্চদশী তিথিতে যে অংশ পান করেন, তা যতক্ষণ না শেষ হয়, ততক্ষণ সেই পঞ্চদশ অংশই থেকে যায়।