বাযুপুরাণম্

গন্ধর্বেভ্যস্ত্রিভিঃ পাদৈর্হীনা বৈ সর্বগুহ্যকাঃ। প্রভাবতুল্যা যক্ষাণাং বিজ্ঞেযাঃ সর্বরাক্ষসাঃ। ঐশ্বর্যহীনা যক্ষেভ্যঃ পিশাচাস্ত্রি গুণং পুনঃ ॥ ৮.

সব গুহ্যকরা গন্ধর্বদের তুলনায় তিন ভাগ কম; রাক্ষসরা যক্ষদের সমান শক্তিশালী; পিশাচরা আবার যক্ষদের তুলনায় তিন গুণ কম।

এবং ধনেন রূপেণ আযুষা চ বলেন চ। ধর্মৈশ্বর্যেণ বুদ্ধ্যা চ তপঃশ্রুতপরাক্রমৈঃ ॥ ৮.

এভাবে ধন, রূপ, আয়ু, বল, ধর্ম, ঐশ্বর্য, বুদ্ধি, তপস্যা, শিক্ষা ও পরাক্রমে—

দেবাসুরেভ্যো হীযন্তে ত্রীন্ পাদান্ বৈ পরস্পরম্। গন্ধর্বাদ্যাঃ পিশাচান্তাশ্চতস্রো দেবযোনযঃ ॥ ৮.

দেবতা ও অসুররা একে অপরের তুলনায় তিন ভাগ কম; গন্ধর্ব থেকে পিশাচ পর্যন্ত চারটি দেবীয় বংশ আছে।

অতঃ শ্রৃণুত ভদ্রং বঃ প্রজাঃ ক্রোধবশত্মকাঃ । ক্রোধাযাং কন্যকা জজ্ঞে দ্বাদশ হ্যাত্মসম্ভবাঃ। তা ভার্যাঃ পুলহস্যাসন্নামতস্তা নিবোধত ॥ ৮.

এখন শুনুন, শুভ জনেরা, যাদের স্বভাব রাগ দ্বারা চালিত। রাগের ফলে এক কন্যার জন্ম হয়, এবং তার থেকেই বারোটি কন্যা জন্ম নেয়। তারা পুলহর স্ত্রী হয়; তাই তাদের নামগুলি শুনুন।

মৃগী চ মৃগমন্দা চ হরিভদ্রা ইরাবতী। ভূতা চ কপিশা দংষ্ট্রা নিশা তির্যা তথৈব চ। শ্বেতা চৈব স্বরা চৈব সুরসা চেতি বিশ্রুতাঃ ॥ ৮.

মৃগী, মৃগমন্দা, হরিভদ্রা, ইরাবতী, ভূতা, কপিশা, দংশত্রা, নিশা, তির্যা, শ্বেতা, স্বরা এবং সুরসা—এই নামগুলি বিখ্যাত।

মৃগ্যাস্তু হরিণাঃ পুত্রা মৃগাশ্চান্যে শশাস্তথা। ন্যঙ্কবঃ শরভা যে চ রুরবঃ পৃষতাশ্চ যে ॥ ৮.

মৃগী থেকে হরিণের জন্ম হয়, আর মৃগমন্দা থেকে অন্যান্য হরিণ ও খরগোশের জন্ম হয়; এছাড়া ন্যঙ্কব, শরভ, রুরু ও পৃষতাও তার থেকেই জন্ম নেয়।

মৃগরাজা মৃগমন্দাযা গবযাশ্চাপরে তথা। মহিষোষ্ট্রবরাহাশ্চ খড্গগৌরমুখাস্তথা ॥ ৮.

মৃগমন্দা থেকে মৃগরাজের জন্ম হয়, এবং গবয়াও। মহিষ, উষ্ট্র, বরাহ, খড়গ ও গৌরমুখ প্রাণীরাও তার থেকেই জন্ম নেয়।

হরেস্তু হরযঃ পুত্রা গোলাঙ্গুলতরক্ষবঃ । বানরাঃ কিন্নরাশ্চৈব ব্যাঘ্রাঃ কিম্পুরুষাস্তথা। ইত্যেবমাদযোঽন্যেঽপি ইরাবত্যা নিবোধত ॥ ৮.

হরি থেকে হরিরা, গোলাঙ্গুল, তরক্ষ, বানর, কিন্নর, বাঘ ও কিমপুরুষের জন্ম হয়; ইরাবতী থেকেও আরও নানা জাতির জন্ম হয়েছে—তাদের কথা শুনুন।

সূর্যস্যাণ্ডকপালে দ্বে সমানীয তু ভৌবনঃ। হস্তাভ্যাং পরিগৃহ্যাথ রথন্তরমগাযত ॥ ৮.

ভৌবন সূর্যের ডিমের দুই খোলকে একত্রিত করে, হাতে ধরে রথান্তর সাম গান গেয়েছিলেন।

সাম্না প্রসূযমানেন সদ্য এব গজোঽভবত্। স প্রাযচ্ছদিরাবত্যৈ পুত্রার্থং স তু ভৌবনঃ ॥ ৮.

সাম গান গাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে সঙ্গে সঙ্গে এক গজার জন্ম হয়; ভৌবন তাকে ইরাবতীর কাছে পুত্ররূপে দেন।

ইরাবত্যাঃ সুতো যস্মাত্তস্মাদৈরাবতঃ স্মৃতঃ । দেবরাজোপবাহ্যত্বাত্ প্রথমঃ স মতঙ্গরাট্। শুভ্রাভ্রভাশ্চতুর্দ্দংষ্ট্রঃ শ্রীমানৈরাবতো গজঃ ॥ ৮.

ইরাবতীর পুত্র হওয়ায় তার নাম হয় ইরাবত। দেবরাজের রথে যুক্ত হওয়ায় সে গজরাজের মধ্যে প্রধান—ইরাবত, শুভ্র মেঘের মতো উজ্জ্বল, চার দন্তবিশিষ্ট ও গৌরবময়।

অপ্সুজস্যৈকমূলস্য সুবর্ণাভস্য হস্তিনঃ । ষড্দন্তস্য হি ভদ্রস্য ঔপাবাহ্যশ্চ বৈ বলঃ ॥ ৮.

আপসুজার এক মূল থেকে জন্ম নেওয়া সোনালি রঙের হাতির মধ্যে, ছয় দন্তবিশিষ্ট ও শুভ্র, ভদ্রই রথে যুক্ত হয়, আর বলাই তার শক্তি।

তস্য পুত্রোঽঞ্জনশ্চৈব সুপ্রতীকোঽথ বামনঃ। পদ্মশ্চৈব চতুর্থোঽভূদ্ধস্তিনী চাভ্রমুস্তথা ॥ ৮.

তার পুত্ররা হল অঞ্জন, সুপ্রতীক, বামন ও পদ্ম; চতুর্থটি পদ্ম, এবং হস্তিনী ও আভ্রমুও জন্ম নেয়।

thumb|400px|দিগ্গজ1 দিগ্গজাংস্তাংশ্চ চত্বারঃ শ্বেতাঽজনযতাশুগান্ । ভদ্রং মৃগঞ্চ মন্দং চ সঙ্কীর্ণং চতুরঃ সুতান্ ॥ ৮.

শ্বেতা চারটি দ্রুত দিগগজের জন্ম দেন: ভদ্র, মৃগ, মন্দ ও সংকীর্ণ—এই চার পুত্র।

সঙ্কীর্ণোঽপ্যঞ্জনো যস্তু উপবাহ্যো যমস্য তু। ভদ্রো যঃ সুপ্রতীকস্তু হরিতঃ স হ্যপাম্পতেঃ ॥ ৮.

সংকীর্ণ, যিনি অঞ্জন, তিনি যমের রথে যুক্ত; ভদ্র, যিনি সুপ্রতীক, তিনি সবুজ ও জলরাজের গজ।

পদ্মো মন্দস্তু যো গৌরো দ্বিপো হ্যৈলবিলস্য সঃ। মৃগঃ শ্যামস্তু যো হস্তী উপবাহ্যঃ স পাবকৈঃ ॥ ৮.

পদ্ম, যিনি মন্দ, তিনি সাদা এবং ঐলবিলার গজ; মৃগ, যিনি শ্যাম, তিনি অগ্নিদেবদের রথে যুক্ত গজ।

পদ্মোত্তরস্তু যঃ পদ্মৌ গজো বৈ বরুণো গণঃ। উপলেপনমেষশ্চ তস্যাষ্টৌ জজ্ঞিরে সুতাঃ ॥ ৮.

পদ্মোত্তর, যিনি পদ্ম, তিনি বরুণের দলের গজ; উপলেপন, যিনি মেষ, তার আটটি পুত্র জন্ম নেয়।

উদগ্রভাবেনোপেতা জাযন্তে তস্য চান্বযে। শ্বেতবালনখাঃ পিঙ্গা বর্ষ্মবন্তো মতঙ্গজাঃ। মতঙ্গজান্ প্রবক্ষ্যামি নাগানন্যানপি ক্রমাত্ ॥ ৮.

তার বংশে, প্রবল শক্তিসম্পন্ন, শ্বেত বাচ্চা-নখবিশিষ্ট, পিঙ্গল ও বৃহৎ দেহের গজেরা জন্ম নেয়। আমি ক্রমে গজ ও অন্যান্য নাগদের কথা বলব।

কপিলঃ পুণ্ডরীকশ্চ সুমনাভো রথান্তরঃ। জাতৌ নাম্না সুতৌ তাভ্যাং সুপ্রতিষ্ঠপ্রমর্দ্দনৌ ॥ ৮.

কপিল, পুণ্ডরীক, সুমনাভ ও রথান্তর—এই দুই পুত্র নাম অনুযায়ী জন্ম নেয়, সুপ্রতিষ্ঠিত ও শক্তিশালী।

শূলাঃ স্থূলাঃ শিরোদান্তাঃ শুদ্ধবালনখাস্তথা। বলিনঃ শক্তিনশ্চৈব স্মৃতাস্ত্বাকুলিকা গজাঃ ॥ ৮.

শূল, স্থূল, শিরোদন্ত, শুদ্ধ বাচ্চা-নখবিশিষ্ট, বলবান ও শক্তিশালী—এই গজেরা আকুলিক নামে পরিচিত।

পুষ্পদন্তো বৃহত্সামা ষড্দন্তো দন্ত পুষ্পবান্। তাম্রবর্ণশ্চ তত্পুত্রঃ সহচারিবিষাণিতঃ ॥ ৮.

পুষ্পদন্ত, বৃহৎসাম, ষড়্দন্ত, দন্তপুষ্পবান, এবং তাম্রবর্ণ—তার পুত্র, সঙ্গীসহ ও দন্তে অলংকৃত।

অন্বযে চাস্য জাযন্তে লম্বোষ্ঠাশ্চারুদর্শিনঃ। শ্যামাঃ সুদর্শনাশ্চণ্ডা নানাপীডাযতাননাঃ ॥ ৮.

তার বংশে জন্ম নেয় মোটা ঠোঁটওয়ালা ও সুন্দর মুখের, শ্যামবর্ণ, আকর্ষণীয়, কঠিন স্বভাবের এবং নানা কষ্টে চিহ্নিত মুখওয়ালা সন্তান।

বামদেবোঽঞ্জনশ্যামঃ সাম্নো জজ্ঞেঽথ বামনঃ। ভার্যা চৈবাঙ্গদা তস্য নীলবল্লক্ষণৌ সুতৌ ॥ ৮.

সাম্ন থেকে জন্ম নেয় ভামদেব, যার গায়ের রং ছিল কাজলের মতো কালো, তারপর জন্মায় ভামন। তার স্ত্রী ছিল আঙ্গদা, তাদের দুই ছেলের শরীরে নীল লতার চিহ্ন ছিল।

চণ্ডশ্চাত্রশিরো গ্রীবা ব্যূঢোরস্কাস্তরস্বিনঃ। নরৈর্বদ্ধাঃ কুলে তেষাং জাযন্তে বিকৃতা গজাঃ ॥ ৮.

ওদের মধ্যে চণ্ড ছিল, যার মাথা ও গলা ছিল স্তম্ভের মতো, বুক চওড়া আর দৌড়ে খুব দ্রুত। তাদের বংশে মানুষের দ্বারা বাঁধা বিকৃত হাতি জন্ম নেয়।

সুপ্রতীকস্তু রূপেণ নাস্ত্যস্য সদৃশো গজঃ । তস্য প্রহারী সম্পাতী পৃথুশ্চিত্তিসুতাস্ত্রযঃ ॥ ৮.

সুপ্রতীক রূপে এমন ছিল, যার তুলনা কোনো হাতির সঙ্গে হয় না। তার তিন ছেলে—প্রহারী, সম্পাতী ও পৃথুচিত্ত।

পশবো দীর্ঘতাল্বৌষ্ঠাঃ সুবিভক্তশিরোদরাঃ। জাযন্তে মৃদুসম্ভূতা বংশে তস্য মতঙ্গজাঃ ॥ ৮.

তার বংশে জন্ম নেয় লম্বা তালু ও ঠোঁটওয়ালা, সুগঠিত মাথা ও পেটওয়ালা, কোমল স্বভাবের মহৎ হাতিরা।

অঞ্জনাদঞ্জনা সাম্নো বিজজ্ঞে চাঞ্জনাবতী। এবং মাতা তযোশ্চাপি প্রথিতাযুরজঃসুতৌ ॥ ৮.

অঞ্জন থেকে জন্ম নেয় অঞ্জনা, আর সাম্ন থেকে জন্মায় অঞ্জনাবতী। এভাবেই তাদের মা প্রসিদ্ধ হন, এবং আয়ুরজের দুই ছেলে জন্ম নেয়।

মহাবিভক্তশিরসঃ স্নিগ্ধজীমূতসন্নিভাঃ। সুদর্শনাঃ সুবর্ষ্মাণঃ পদ্মাভাঃ পরিমণ্ডলাঃ। শূনাঃ পীতাযতমুখা গজাস্তস্যান্বযেঽভবন্ ॥ ৮.

যাদের মাথা অনেক ভাগে বিভক্ত, মেঘের মতো চকচকে, সুন্দর, সুগঠিত, পদ্মের মতো রঙিন, গোলাকার, দাঁতহীন ও হলদেটে লম্বা মুখ—এমন হাতিরা তার বংশে জন্ম নেয়।

জজ্ঞে চন্দ্রমসঃ সাম্নঃ পিঙ্গলা কুমুদদ্যুতিঃ। পিঙ্গলাযাঃ সুতৌ তস্যা মহাপদ্মোর্মিমালিনৌ ॥ ৮.

চন্দ্রমাস ও সাম্ন থেকে জন্ম নেয় পিঙ্গলা, যার দীপ্তি ছিল শাপলার মতো; তার দুই ছেলে—মহাপদ্ম ও উর্মিমালী।