বাযুপুরাণম্

তস্যাবিষ্পন্দজন্তোযং দিগ্গজাঃ পৃথুভিঃ করৈঃ। শীকরং সম্প্রমুঞ্চন্তি নীহার ইতি স স্মৃতঃ ।। ৫১.

তার স্থির জলে দিকের হাতিরা তাদের চওড়া শুঁড় দিয়ে ফোঁটা ফোঁটা জল ছড়ায়, যাকে কুয়াশা বলা হয়।

দক্ষিণেন গিরির্যোঽসৌ হেমকূট ইতি স্মৃতঃ। উদগ্ হিমবতঃ শৈলাদুত্তরস্য চ দক্ষিণে। পুণ্ড্রং নাম সমাখ্যাতং নগরং তত্র বৈ স্মৃতম্ ।। ৫১.

দক্ষিণে যে পর্বত, তার নাম হেমকূট। হিমালয়ের উত্তরে এবং উত্তর দিকের দক্ষিণে যে নগর, তার নাম পুণ্ড্র বলে পরিচিত।

তস্মিন্নিপতিতং বর্ষং যত্তুষারসমুদ্ভবম্ । ততস্তদাবহো বাযুর্হিমশৈলাত্ সমুদ্বহন্। আনযত্যাত্মযোগেন সিঞ্চমানো মহাগিরিম্ ।। ৫১.

সেখানে যে বৃষ্টি পড়ে, তা তুষার থেকে সৃষ্টি হয়। তারপর সেই বায়ু হিমশৈল থেকে সেই জল নিজ শক্তিতে নিয়ে এসে মহাপর্বতে ছিটিয়ে দেয়।

হিমবন্তমতিক্রম্য বৃষ্টিশেষং ততঃ পরম্। ইহাভ্যেতি ততঃ পশ্চাদপরান্তবিবৃদ্ধযে ।। ৫১.

হিমালয় পার হয়ে, যে বৃষ্টির অংশ থেকে যায়, তা পরে এখানে আসে এবং পশ্চিম দিকের বিস্তার ঘটায়।

মেঘাবাপ্যাযতশ্চৈব সর্বমেতত্ প্রকীর্ত্তিতম্ । সূর্য এব তু বৃষ্টিনাং স্রষ্টা সমুপদিশ্যতে ।। ৫১.

এভাবেই মেঘের বিস্তার বর্ণনা করা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, সূর্যই সকল বৃষ্টির মূল সৃষ্টিকর্তা বলে শেখানো হয়েছে।

ধ্রুবেণা বেষ্টিতঃ সূর্যস্তাভ্যাং বৃষ্টিঃ প্রবর্ত্ততে। ধ্রুবেণাবেষ্টিতো বাযুর্বৃষ্টিং সংহরতে পুনঃ ।। ৫১.

ধ্রুবতারা ঘিরে সূর্য যখন থাকে, তখন এই দুইয়ের দ্বারা বৃষ্টি হয়; আবার ধ্রুবতারা ঘিরে বায়ু থাকলে, সেই বৃষ্টি তুলে নেয়।

গ্রহান্নিঃসৃত্য সূর্যাত্তু কৃত্স্নে নক্ষত্রমণ্ডলে । বারস্যান্তে বিশত্যর্কং ধ্রুবেণ পরিবেষ্টিতম্ ।। ৫১.

গ্রহ ও সূর্য থেকে বেরিয়ে, দিনের শেষে, সমস্ত নক্ষত্রমণ্ডলের মধ্যে সূর্য, যা ধ্রুবতারা দ্বারা পরিবেষ্টিত, তার মধ্যে প্রবেশ করে।

অতঃ সূর্যরথস্যাথ সন্নিবেশং নিবোধত। সংস্থিতৈনৈকচক্রেণ পঞ্চারেণ ত্রিনাভিনা ।। ৫১.

এবার সূর্যরথের গঠন শোনো—এই রথ এক চাকায়, পাঁচটা অশে আর তিনটি নাভিতে স্থাপিত।

হিরণ্মযেন ভগবান্ পর্বণা তু মহৌজসা। নষ্টবর্ত্মান্ধকারেণ ষট্‌প্রকারৈকনেমিনা। চক্রেণ ভাস্বতা সূর্যঃ স্যন্দনেন প্রসর্প্পতি ।। ৫১.

উজ্জ্বল সূর্য মহাশক্তিশালী, সে সোনার অক্ষ, অন্ধকারে হারিয়ে যাওয়া পথ, ছয় প্রকারের একমাত্র নেমি আর দীপ্তিমান চাকা নিয়ে রথে চলেন।

দশ যোজনসাহস্রো বিস্তারাযামতঃ স্মৃতঃ। দ্বিগুণোঽস্য রথোপস্থাদীষাদণ্ডপ্রমাণতঃ ।। ৫১.

এই রথের দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ দশ হাজার যোজন বলে ধরা হয়; রথের মঞ্চটি সেই তুলনায় দ্বিগুণ, অক্ষের পরিমাপে।

স তস্য ব্রহ্মণা সৃষ্টো রথো হ্যর্থবশেন তু। অসঙ্গঃ কাঞ্চনো দিব্যো যুক্তঃ পরমগৈর্হযৈঃ ।। ৫১.

ব্রহ্মা বিশেষ উদ্দেশ্যে এই রথ সৃষ্টি করেছেন; এটি সংযুক্ত নয়, সোনার, দেবতুল্য এবং সর্বোচ্চ দ্রুতগামী ঘোড়ায় যুক্ত।

ছন্দোভির্বাজিরূপৈস্তু যতঃ শুক্রস্ততঃ স্থিতঃ। বরুণস্যন্দনস্তেহ লক্ষণৈঃ সদৃশস্তু সঃ। তে নাঽসৌ সর্পতিব্যোম্নি ভাস্বতা তু দিবাকরঃ ।। ৫১.

ছন্দগুলি ঘোড়ার রূপে সেখানে রয়েছে, তাদের মধ্যে শুক্র সামনে; বরুণের রথও একই রকম চিহ্নযুক্ত; এভাবেই দীপ্তিমান সূর্য আকাশে চলে।

অথেমানি তু সূর্যস্য প্রত্যঙ্গানি রথস্য তু। সংবত্সরস্যাবযবৈঃ কল্পিতানি যথা ক্রমম্ ।। ৫১.

এখন সূর্যরথের অঙ্গগুলি বলছি, যেগুলি বছরের বিভিন্ন অংশের সঙ্গে সজ্জিত।

অহস্তু নাভিঃ সূর্যস্য একচক্রঃ স বৈ স্মৃতঃ। আরাঃ পঞ্চর্ত্তবস্তস্য নেমিঃ ষঢৃতবঃ স্মৃতাঃ ।। ৫১.

দিনটি সূর্যের রথের নাভি, যেটি এক চাকা নামে পরিচিত; পাঁচটি ঋতু তার অশ, আর ছয়টি ঋতু তার নেমি বলে ধরা হয়।

রথনীডঃ স্মৃতো হ্যব্দস্ত্বযনে কূবরাবুভৌ । মুহূর্তা বন্ধুরাস্তস্য শম্যা তস্য কলাঃ স্মৃতাঃ ।। ৫১.

বর্ষটি রথের দেহ, দুই অয়ন দুই অক্ষ; মুহূর্তগুলি তার বন্ধন, আর শামি তার অংশ বলে ধরা হয়।

তস্য কাষ্ঠাঃ স্মৃতা ঘোণা ঈষাদণ্ডঃ ক্ষণাংস্তু বৈ। নিমেষাশ্চানুকর্ষোঽস্য ঈষা চাস্য লবাঃ স্মৃতাঃ ।। ৫১.

কাষ্ঠা গুলো রথের গোঁড়া, ইষা হলো ক্ষণ, নিমেষ তার পরিমাপ; ইষা তার লবা বলে মনে করা হয়।

রাত্রির্বরূথো ঘর্মোঽস্য ধ্বজ ঊর্দ্ধ্বসমুচ্ছ্রিতঃ। যুগাক্ষকোটী তে তস্য অর্থকামাবুভৌ স্মৃতৌ ।। ৫১.

রাত্রি রথের আবরণ, তাপ তার উঁচুতে উত্তোলিত পতাকা; যুগ ও অক্ষের দুই প্রান্ত উদ্দেশ্য ও কামনা বলে মনে করা হয়।

সপ্তাশ্বরূপাশ্ছন্দাংসি বহন্তে বামতো ধুরাম্। গাযত্রী চৈব ত্রিষ্টুপ্ চ অনুষ্টুব্ জগতী তথা ।। ৫১.

ছন্দগুলি সাতটি ঘোড়ার রূপে বামদিকে জোয়াল টানে—গায়ত্রী, ত্রিষ্টুপ, অনুষ্টুপ ও জগতি।

পঙ্ক্তিশ্চ বৃহতী চৈব উষ্ণিক্ চৈব তু সপ্তমম্। অক্ষে চক্রং নিবদ্ধন্তু ধ্রুবে ত্বক্ষঃ সমর্পিতঃ ।। ৫১.

পংক্তি, বৃহতি ও ঊষ্ণিক সপ্তম; চাকা অক্ষে বাঁধা, আর অক্ষ ধ্রুবতারায় সংযুক্ত।

সহচক্রো ভ্রমত্যক্ষঃ সহাক্ষো ভ্রমতি ধ্রুবঃ। অক্ষঃ সহৈব চক্রেণ ভ্রমতেঽসৌ ধ্রুবেরিতঃ ।। ৫১.

চাকা ও অক্ষ একসঙ্গে ঘোরে, ধ্রুবতারা অক্ষের সঙ্গে ঘোরে; অক্ষ ও চাকা একসঙ্গে ঘোরে, ধ্রুবতারা তাদের চালনা করে।

এবমর্থ বশাত্তস্য সন্নিবেশো রথস্য তু। তথা সংযোগভাগেন সংসিদ্ধো ভাস্বরো রথঃ ।। ৫১.

এভাবেই উদ্দেশ্য অনুযায়ী রথের গঠন হয়েছে; এইভাবে সংযোগের ফলে দীপ্তিমান রথ সম্পূর্ণ হয়।

তেনাঽসৌ তরণির্দেবস্তরসা সর্পতে দিবি। যুগাক্ষকোটিসম্বদ্ধৌ রশ্মী দ্বৌ স্যন্দনস্য হি ।। ৫১.

এইভাবে দ্রুতগামী সূর্যদেব আকাশে ছুটে চলে; রথের দুইটি রশ্মি যুগ ও অক্ষের দুই প্রান্তে বাঁধা।

ধ্রুবেণ ভ্রমতো রশ্মী বিচক্রযুগযোস্তু বৈ। ভ্রমতো মণ্ডলানি স্যুঃ খেচরস্য রথস্য তু ।। ৫১.

ধ্রুবতারা ও দুই চাকার সঙ্গে রশ্মিগুলি ঘুরলে, আকাশে চলমান রথের বৃত্তগুলি সৃষ্টি হয়।

যুগাক্ষকোটী তে তস্য দক্ষিণে স্যন্দনস্য তু। ধ্রুবেণ সংগৃহীতে বৈ দ্বিচক্রশ্বেতরজ্জুবত্ ।। ৫১.

ওই রথের দক্ষিণ পাশে যুগের দুই প্রান্ত রয়েছে, যেগুলো ধ্রুবতারা ধরে রেখেছেন। সেই রথের দুটি চাকা আছে, আর সেগুলো সাদা দড়ি দিয়ে বাঁধা।

ভ্রমন্তমনুগচ্ছেতাং ধ্রুবং রশ্মী তু তাবুভৌ । যুগাক্ষ কোটী তে তস্য বাতোর্মী স্যন্দনস্য তু ।। ৫১.

ধ্রুবতারা যখন ঘোরেন, তখন ওই দুই রশ্মি তাঁকে অনুসরণ করে। সেই যুগের প্রান্ত দুটোই ওই রথের বাতাসের ঢেউ।

কীলাসক্তো যথা রজ্জুর্ভ্রমতে সর্বতো দিশম্। হ্রসতস্তস্য রশ্মী তৌ মণ্ডলেষূত্তরাযণে ।। ৫১.

যেমন কোনো দড়ি খুঁটির সঙ্গে বাঁধা থাকলে সবদিকে ঘোরে, তেমনই উত্তরায়ণের সময় ওই দুই রশ্মি বৃত্তের মধ্যে ছোট হয়ে যায়।

বর্দ্ধেতে দক্ষিণে চৈব ভ্রমতো মণ্ডলানি তু। ধ্রুবেণ সংগৃহীতৌ তু রস্মী বৈ নযতো রবিম্ ।। ৫১.

আর দক্ষিণায়নের সময় বৃত্ত ঘুরতে ঘুরতে ওই রশ্মিগুলো বড় হয়; ধ্রুবতারা যেগুলো ধরে রেখেছেন, সেই রশ্মিগুলো সূর্যকে পথ দেখায়।

আকৃষ্যেতে যদা তৌ বৈ ধ্রুবেণ সমধিষ্ঠিতৌ। তদা সোঽভ্যন্তরং সূর্যো ভ্রমতে মণ্ডলানি তু ।। ৫১.

যখন ধ্রুবতারা ওই দুই রশ্মিকে টেনে ধরেন, তখন সূর্য ভেতরের বৃত্তে ঘুরতে থাকেন।

অশীতিমণ্ডলশতং কাষ্ঠযোরুভযোশ্চরন্ । ধ্রুবেণ মুচ্যমানাভ্যাং রশ্মিভ্যাং পুনরেব তু ।। ৫১.

আট হাজার বৃত্ত পার হয়ে, যখন ধ্রুবতারা ওই দুই রশ্মি ছেড়ে দেন, তখন সূর্য আবার ফিরে আসেন।