বাযুপুরাণম্

এতে যোজনমাত্রাচ্চ সার্দ্ধার্দ্ধান্নিষ্কৃতাদপি। বৃষ্টিসর্গস্তথা তেষাং ধারাসারাঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ। পুষ্করাবর্ত্তকা নাম যে মেঘাঃ পক্ষসম্ভবাঃ ।। ৫১.

এক যোজন ও অর্ধেকেরও বেশি দূর থেকে এদের বৃষ্টি হয়; এদের ধারাকে অবিরল বলা হয়েছে। ডানার জন্ম থেকে যে মেঘেরা আসে, তাদের পুষ্করাবর্তক বলা হয়।

শক্রেণ পক্ষাশ্ছিন্না যে পর্বতানাং মহোজসাম্। কামগানাং প্রবৃদ্ধানাং ভূতানাং শিবমিচ্ছতা ।। ৫১.

ইন্দ্র সেই মহাশক্তিশালী পর্বতদের ডানা কেটে দিয়েছিলেন, যারা ইচ্ছেমতো চলাফেরা করত এবং ক্রমে বড় হচ্ছিল, জীবদের মঙ্গলের জন্য।

পুষ্করা নাম তে মেঘা বৃহন্তস্তোয মত্সরাঃ। পুষ্করাবর্ত্তকাস্তেন কারণেনেহ শব্দিতাঃ ।। ৫১.

যে বিশাল মেঘদের পুষ্কর বলে, তারা জলভরা ও প্রতিযোগিতায় ভরা। এই কারণেই তাদের পুষ্করাবর্তক বলা হয়।

নানারূপধরাশ্চৈব মহাঘোরতরাশ্চ তে। কল্পান্তবৃষ্টেঃ স্রষ্টারঃ সংবর্ত্তাগ্নের্নিযামকাঃ ।। ৫১.

এরা নানা রকমের রূপ ধারণ করে এবং খুবই ভয়ঙ্কর। যুগের শেষে যে বৃষ্টি হয়, তার সৃষ্টিকর্তা এবং মহাপ্রলয়ের আগুন নিয়ন্ত্রণকারীও এরা।

বর্ষন্ত্যেতে যুগান্তেষু তৃতীযাস্তে প্রকীর্ত্তিতাঃ। অনেকরূপসংস্থানাঃ পূরযন্তো মহীতলম্ । বাযুং পরং বহন্তঃ স্যুরাশ্রিতাঃ কল্পসাধকাঃ ।। ৫১.

এই তৃতীয় প্রকারের মেঘেরা যুগান্তে বৃষ্টি দেয়, নানা রকমের রূপ ও আকার নিয়ে, পৃথিবী ভরে তোলে, শ্রেষ্ঠ বায়ুকে বহন করে এবং মহাকালের কার্যসাধক হিসেবে প্রতিষ্ঠিত।

যান্যস্যাণ্ডকপালস্য প্রাকৃতস্যাভবংস্তদা। তস্মাদ্ব্রহ্মা সমুত্পন্নশ্চতুর্বক্ত্রঃ স্বযম্ভুবঃ। তান্যেবাণ্ডকপালস্য সর্বে মেঘাঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ ।। ৫১.

যা কিছু আদিতে মহাবিশ্বের ডিমের খোল থেকে জন্মেছিল, সেখান থেকেই স্বয়ম্ভূ চতুর্মুখ ব্রহ্মা জন্মান। সেই ডিমের খোল থেকেই সব মেঘের উৎপত্তি বলা হয়েছে।

তেষামাপ্যাযনং ধূমঃ সর্বেষামবিশেষতঃ । তেষাং শ্রেষ্ঠস্তু পর্জ্জন্যশ্চত্বারশ্চৈব দিগ্গজাঃ ।। ৫১.

তাদের সবার আহার ধোঁয়া, সবাই সমানভাবে। তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পার্জন্য, আর চারটি দিকের হাতিও আছে।

গজানাং পর্বতানাঞ্চ মেঘানাং ভোগিভিঃ সহ। কুলমেকং পৃথগ্ভূতং যোনিরেকা জলং স্মৃতম্ ।। ৫১.

হাতি, পর্বত, মেঘ আর সাপেরা—সবাই একত্রে এক পরিবার, আর তাদের একটাই উৎস—জল।

পর্জন্যো দিগ্গজাশ্চৈব হেমন্তে শীতসম্ভবাঃ। তুষারবৃষ্টিং বর্ষন্তি সর্বসস্যবিবৃদ্ধযে ।। ৫১.

পার্জন্য ও দিকের হাতিরা শীতকালে ঠান্ডা থেকে জন্ম নিয়ে তুষারবৃষ্টি করে, যাতে সব শস্যের বৃদ্ধি হয়।

শ্রেষ্ঠঃ পরিবহো নাম তেষাং বাযুরপাশ্রযঃ। যোঽসৌ বিভর্ত্তি ভগবান্ গঙ্গামাকাশগোচরাম্। দিব্যামতিজলাং পুণ্যাং বিদ্যাং স্বর্গপথিস্থিতাম্ ।। ৫১.

তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যে বায়ু, তার নাম পরিবহ, সে জলধারার আশ্রয়। সেই ভগবান পরিবহ স্বর্গপথে থাকা পবিত্র গঙ্গাকে বহন করেন।

তস্যাবিষ্পন্দজন্তোযং দিগ্গজাঃ পৃথুভিঃ করৈঃ। শীকরং সম্প্রমুঞ্চন্তি নীহার ইতি স স্মৃতঃ ।। ৫১.

তার স্থির জলে দিকের হাতিরা তাদের চওড়া শুঁড় দিয়ে ফোঁটা ফোঁটা জল ছড়ায়, যাকে কুয়াশা বলা হয়।

দক্ষিণেন গিরির্যোঽসৌ হেমকূট ইতি স্মৃতঃ। উদগ্ হিমবতঃ শৈলাদুত্তরস্য চ দক্ষিণে। পুণ্ড্রং নাম সমাখ্যাতং নগরং তত্র বৈ স্মৃতম্ ।। ৫১.

দক্ষিণে যে পর্বত, তার নাম হেমকূট। হিমালয়ের উত্তরে এবং উত্তর দিকের দক্ষিণে যে নগর, তার নাম পুণ্ড্র বলে পরিচিত।

তস্মিন্নিপতিতং বর্ষং যত্তুষারসমুদ্ভবম্ । ততস্তদাবহো বাযুর্হিমশৈলাত্ সমুদ্বহন্। আনযত্যাত্মযোগেন সিঞ্চমানো মহাগিরিম্ ।। ৫১.

সেখানে যে বৃষ্টি পড়ে, তা তুষার থেকে সৃষ্টি হয়। তারপর সেই বায়ু হিমশৈল থেকে সেই জল নিজ শক্তিতে নিয়ে এসে মহাপর্বতে ছিটিয়ে দেয়।

হিমবন্তমতিক্রম্য বৃষ্টিশেষং ততঃ পরম্। ইহাভ্যেতি ততঃ পশ্চাদপরান্তবিবৃদ্ধযে ।। ৫১.

হিমালয় পার হয়ে, যে বৃষ্টির অংশ থেকে যায়, তা পরে এখানে আসে এবং পশ্চিম দিকের বিস্তার ঘটায়।

মেঘাবাপ্যাযতশ্চৈব সর্বমেতত্ প্রকীর্ত্তিতম্ । সূর্য এব তু বৃষ্টিনাং স্রষ্টা সমুপদিশ্যতে ।। ৫১.

এভাবেই মেঘের বিস্তার বর্ণনা করা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, সূর্যই সকল বৃষ্টির মূল সৃষ্টিকর্তা বলে শেখানো হয়েছে।

ধ্রুবেণা বেষ্টিতঃ সূর্যস্তাভ্যাং বৃষ্টিঃ প্রবর্ত্ততে। ধ্রুবেণাবেষ্টিতো বাযুর্বৃষ্টিং সংহরতে পুনঃ ।। ৫১.

ধ্রুবতারা ঘিরে সূর্য যখন থাকে, তখন এই দুইয়ের দ্বারা বৃষ্টি হয়; আবার ধ্রুবতারা ঘিরে বায়ু থাকলে, সেই বৃষ্টি তুলে নেয়।

গ্রহান্নিঃসৃত্য সূর্যাত্তু কৃত্স্নে নক্ষত্রমণ্ডলে । বারস্যান্তে বিশত্যর্কং ধ্রুবেণ পরিবেষ্টিতম্ ।। ৫১.

গ্রহ ও সূর্য থেকে বেরিয়ে, দিনের শেষে, সমস্ত নক্ষত্রমণ্ডলের মধ্যে সূর্য, যা ধ্রুবতারা দ্বারা পরিবেষ্টিত, তার মধ্যে প্রবেশ করে।

অতঃ সূর্যরথস্যাথ সন্নিবেশং নিবোধত। সংস্থিতৈনৈকচক্রেণ পঞ্চারেণ ত্রিনাভিনা ।। ৫১.

এবার সূর্যরথের গঠন শোনো—এই রথ এক চাকায়, পাঁচটা অশে আর তিনটি নাভিতে স্থাপিত।

হিরণ্মযেন ভগবান্ পর্বণা তু মহৌজসা। নষ্টবর্ত্মান্ধকারেণ ষট্‌প্রকারৈকনেমিনা। চক্রেণ ভাস্বতা সূর্যঃ স্যন্দনেন প্রসর্প্পতি ।। ৫১.

উজ্জ্বল সূর্য মহাশক্তিশালী, সে সোনার অক্ষ, অন্ধকারে হারিয়ে যাওয়া পথ, ছয় প্রকারের একমাত্র নেমি আর দীপ্তিমান চাকা নিয়ে রথে চলেন।

দশ যোজনসাহস্রো বিস্তারাযামতঃ স্মৃতঃ। দ্বিগুণোঽস্য রথোপস্থাদীষাদণ্ডপ্রমাণতঃ ।। ৫১.

এই রথের দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ দশ হাজার যোজন বলে ধরা হয়; রথের মঞ্চটি সেই তুলনায় দ্বিগুণ, অক্ষের পরিমাপে।

স তস্য ব্রহ্মণা সৃষ্টো রথো হ্যর্থবশেন তু। অসঙ্গঃ কাঞ্চনো দিব্যো যুক্তঃ পরমগৈর্হযৈঃ ।। ৫১.

ব্রহ্মা বিশেষ উদ্দেশ্যে এই রথ সৃষ্টি করেছেন; এটি সংযুক্ত নয়, সোনার, দেবতুল্য এবং সর্বোচ্চ দ্রুতগামী ঘোড়ায় যুক্ত।

ছন্দোভির্বাজিরূপৈস্তু যতঃ শুক্রস্ততঃ স্থিতঃ। বরুণস্যন্দনস্তেহ লক্ষণৈঃ সদৃশস্তু সঃ। তে নাঽসৌ সর্পতিব্যোম্নি ভাস্বতা তু দিবাকরঃ ।। ৫১.

ছন্দগুলি ঘোড়ার রূপে সেখানে রয়েছে, তাদের মধ্যে শুক্র সামনে; বরুণের রথও একই রকম চিহ্নযুক্ত; এভাবেই দীপ্তিমান সূর্য আকাশে চলে।

অথেমানি তু সূর্যস্য প্রত্যঙ্গানি রথস্য তু। সংবত্সরস্যাবযবৈঃ কল্পিতানি যথা ক্রমম্ ।। ৫১.

এখন সূর্যরথের অঙ্গগুলি বলছি, যেগুলি বছরের বিভিন্ন অংশের সঙ্গে সজ্জিত।

অহস্তু নাভিঃ সূর্যস্য একচক্রঃ স বৈ স্মৃতঃ। আরাঃ পঞ্চর্ত্তবস্তস্য নেমিঃ ষঢৃতবঃ স্মৃতাঃ ।। ৫১.

দিনটি সূর্যের রথের নাভি, যেটি এক চাকা নামে পরিচিত; পাঁচটি ঋতু তার অশ, আর ছয়টি ঋতু তার নেমি বলে ধরা হয়।

রথনীডঃ স্মৃতো হ্যব্দস্ত্বযনে কূবরাবুভৌ । মুহূর্তা বন্ধুরাস্তস্য শম্যা তস্য কলাঃ স্মৃতাঃ ।। ৫১.

বর্ষটি রথের দেহ, দুই অয়ন দুই অক্ষ; মুহূর্তগুলি তার বন্ধন, আর শামি তার অংশ বলে ধরা হয়।

তস্য কাষ্ঠাঃ স্মৃতা ঘোণা ঈষাদণ্ডঃ ক্ষণাংস্তু বৈ। নিমেষাশ্চানুকর্ষোঽস্য ঈষা চাস্য লবাঃ স্মৃতাঃ ।। ৫১.

কাষ্ঠা গুলো রথের গোঁড়া, ইষা হলো ক্ষণ, নিমেষ তার পরিমাপ; ইষা তার লবা বলে মনে করা হয়।

রাত্রির্বরূথো ঘর্মোঽস্য ধ্বজ ঊর্দ্ধ্বসমুচ্ছ্রিতঃ। যুগাক্ষকোটী তে তস্য অর্থকামাবুভৌ স্মৃতৌ ।। ৫১.

রাত্রি রথের আবরণ, তাপ তার উঁচুতে উত্তোলিত পতাকা; যুগ ও অক্ষের দুই প্রান্ত উদ্দেশ্য ও কামনা বলে মনে করা হয়।

সপ্তাশ্বরূপাশ্ছন্দাংসি বহন্তে বামতো ধুরাম্। গাযত্রী চৈব ত্রিষ্টুপ্ চ অনুষ্টুব্ জগতী তথা ।। ৫১.

ছন্দগুলি সাতটি ঘোড়ার রূপে বামদিকে জোয়াল টানে—গায়ত্রী, ত্রিষ্টুপ, অনুষ্টুপ ও জগতি।

পঙ্ক্তিশ্চ বৃহতী চৈব উষ্ণিক্ চৈব তু সপ্তমম্। অক্ষে চক্রং নিবদ্ধন্তু ধ্রুবে ত্বক্ষঃ সমর্পিতঃ ।। ৫১.

পংক্তি, বৃহতি ও ঊষ্ণিক সপ্তম; চাকা অক্ষে বাঁধা, আর অক্ষ ধ্রুবতারায় সংযুক্ত।