বাযুপুরাণম্

ইত্যেতৈঃ কারণৈঃ শুদ্ধৈস্তেঽ ম़তত্বং হি ভেজিরে। আভূতসম্প্লবস্থানমমৃতত্বং বিভাব্যতে ॥ ৫০.

এই বিশুদ্ধ কারণেই তারা অমরত্ব লাভ করেছেন; সৃষ্টির বিলয়ের আগের অবস্থাকে অমরত্ব বলে বোঝা হয়।

ত্রৈলোক্যস্থিতিকালোঽযমপুনর্মার্গগামিনঃ। ব্রহ্মহত্যাশ্বমেধাভ্যাং পুণ্যাপাপকৃতোঽপরম্। আভূতসম্প্লবান্তে তু ক্ষীযন্তে হ্যূর্দ্ধ্বরেতসঃ ॥ ৫০.

যারা আর কখনও সৎপথে ফিরে আসে না, তাদের জন্য এই তিনটি জগতের স্থায়িত্বকাল নির্ধারিত। এই সময়কাল ব্রাহ্মণহত্যা বা অশ্বমেধ যজ্ঞের পুণ্য-পাপের ফলের চেয়ে আলাদা। মহাপ্রলয়ের শেষে, যাদের শক্তি ঊর্ধ্বমুখী, তারাও বিলীন হয়ে যায়।

ঊর্দ্ধ্বোত্তরমৃষিভ্যস্তু ধ্রুবো যত্রাস্তি বৈ স্মৃতম্। এতদ্বিষ্ণুপদং দিব্যং তৃতীযং ব্যোম্নি ভাস্বরম্ ॥ ৫০.

ঋষিদেরও ঊর্ধ্বে, যেখানে চিরস্থায়ী সত্য বিরাজমান বলে মনে করা হয়, সেই আকাশে রয়েছে ভগবান বিষ্ণুর তৃতীয়, দিব্য ও দীপ্তিমান ধাম।

তত্র গত্বা ন শোচন্তি তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্। ধর্মধ্রুবাদ্যাস্তিষ্ঠন্তি যত্র তে লোকসাধকাঃ ॥ ৫০.

সেই স্থানে পৌঁছে কেউ আর দুঃখ পায় না; সেটাই বিষ্ণুর সর্বোচ্চ ধাম, যেখানে ধর্মনিষ্ঠ ধ্রুব ও অন্যান্য লোকসাধকগণ স্থির হয়ে আছেন।

স্বাযম্ভুবে নিসর্গে তু ব্যাখ্যাতান্যুত্তরাণি তু। ভবিষ্যাণি চ সর্বাণি তেষাং বক্ষ্যাম্যনুক্রমম্ ।। ৫১.

স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরের সৃষ্টিতে উচ্চতর লোকসমূহ ব্যাখ্যা করা হয়েছে; এখন আমি ধারাবাহিকভাবে ভবিষ্যতে আসবে এমন সব লোকসমূহ বলব।

এতচ্ছ্রুত্বা তু মুনযঃ পপ্রচ্ছুর্লোমহর্ষণম্। সূর্যাচন্দ্রমসোশ্চারং গ্রহাণাঞ্চৈব সর্বশঃ ।। ৫১.

এ কথা শোনার পর মুনিগণ লোমহর্ষণকে জিজ্ঞাসা করলেন—সূর্য ও চন্দ্রের উদয়-অস্ত এবং সমস্ত গ্রহের বিষয়ে।

ভ্রমন্তে কথমেতানি জ্যোতীংষি দিবি মণ্ডলম্। তির্যগ্ব্যূহেন সর্বাণি তথৈবাসঙ্করেণ চ। কশ্চ ভ্রামযতে তানি ভ্রমন্তি যদি বা স্বযম্ ।। ৫১.

এই সব জ্যোতিষ্ক কীভাবে আকাশে ঘোরে, তাদের বৃত্তাকার পথে, আড়াআড়ি বিন্যাসে ও মিশ্রভাবে? কে তাদের ঘোরায়, না কি তারা নিজেরাই ঘোরে?

এতদ্বেদিতুমিচ্ছামস্তন্নো নিগদ সত্তম্। ভূতসম্মোহনন্ত্বেতচ্ছ্রোতুমিচ্ছা প্রবর্ত্ততে ।। ৫১.

আমরা এ কথা জানতে চাই, হে মহাশয়, আমাদের মনে এই ভৌতিক বিভ্রান্তির কথা শোনার ইচ্ছা জেগেছে।

ভূতসম্মোহনং হ্যেতদ্ ব্রুবতো মে নিবোধত। প্রত্যক্ষমপি দৃস্যং যত্তত্ সংমোহযতে প্রজাঃ ।। ৫১.

আমি যখন এই ভৌতিক বিভ্রান্তির কথা বলছি, তখন শুনে রাখো—যা চোখে দেখা যায়, তবুও তা জীবদের বিভ্রান্ত করে।

যোঽসৌ চতুর্দিশং পুচ্ছে শিশুমারে ব্যবস্থিতঃ। উত্তানপাদপুত্রোঽসৌ মেঢীভূতো ধ্রুবো দিবি ।। ৫১.

যিনি শিশুমার মণ্ডলের লেজে চার দিকের দিকে মুখ করে স্থিত আছেন, তিনি উত্তানপাদের পুত্র ধ্রুব, আকাশে এক অচল স্তম্ভের মতো প্রতিষ্ঠিত।

স হি ভ্রমন্ ভ্রামযতে চন্দ্রাদিত্যৌ গ্রহৈঃ সহ। ভ্রমন্তমনুগচ্ছন্তি নক্ষত্রাণি চ চক্রবত্ ।। ৫১.

তিনি ঘুরতে ঘুরতে চন্দ্র, সূর্য ও গ্রহদেরও ঘোরান; তার সঙ্গে সঙ্গে নক্ষত্ররাও চক্রের মতো ঘোরে।

ধ্রুবস্য মনসা চাসৌ সর্পতে ভগণঃ স্বযম্। সূর্যাচন্দ্রমসৌ তারা নক্ষত্রাণি গ্রহৈঃ সহ ।। ৫১.

ধ্রুবের ইচ্ছায় সূর্য, চন্দ্র, তারা ও গ্রহসমূহ নিজে থেকেই চলতে থাকে।

বাতানীকমযৈর্বন্ধৈর্ধ্রুবে বদ্ধানি তানি বৈ। তেষাং যোগস্ব ভেদাশ্চ কালচারস্তথৈব চ ।। ৫১.

বাতাসের তৈরি বন্ধনে ধ্রুবের সঙ্গে এই সব গ্রহ-নক্ষত্র বাঁধা; তাদের মিলন-বিচ্ছেদ ও সময়ানুযায়ী গতি এভাবেই ঘটে।

অস্তোদযৌ তথোত্পাতা অযনে দক্ষিণোত্তরে। বিষুবদ্‌গ্রহবর্ণাশ্চ ধ্রুবাত্সর্বং প্রবর্ত্ততে ।। ৫১.

সূর্য-চন্দ্রের উদয়-অস্ত, অশুভ লক্ষণ, দক্ষিণায়ন-উত্তরায়ন, বিষুব ও গ্রহদের রঙ—সবই ধ্রুব থেকে উৎসারিত হয়।

বর্ষা ঘর্মো হিমং রাত্রিঃ সন্ধ্যা চৈব দিনং তথা । শুভাশুভং প্রজানাঞ্চ ধ্রুবাত্সর্বং প্রবর্ত্ততে ।। ৫১.

বৃষ্টি, গরম, ঠান্ডা, রাত, সন্ধ্যা ও দিন, এমনকি জীবদের মঙ্গল-অমঙ্গল—সবই ধ্রুব থেকে নির্গত হয়।

ধ্রুবেণাধিকৃতাংশ্চৈব সূর্যোঽপাবৃত্ত্য তিষ্ঠতি। তদেষ দীপ্তকিরণঃ স কালাগ্নির্দ্দিবাকরঃ ।। ৫১.

ধ্রুব যেটুকু অধিকার দিয়েছেন, সূর্য সেই অনুযায়ী আলাদা হয়ে অবস্থান করেন; তিনি দীপ্তিমান কিরণের দ্বারা কালাগ্নি, অর্থাৎ দিনের আলোকদাতা।

পরিবর্ত্ত ক্রমাদ্বিপ্রা ভাভিরালোকযন্ দিশঃ। সূর্যঃ কিরণজালেন বাযুযুক্তেন সর্বশঃ। জগতো জলমাদত্তে কৃত্স্নস্য দ্বিজসত্তমাঃ ।। ৫১.

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সূর্য তার কিরণের জালে ও বাতাসের সহায়তায় চারদিকে আলো ছড়িয়ে, সমস্ত জগতের জল উপরে তুলে নেন।

আধিত্যপীতং সূর্যাগ্নেঃ সোমং সংক্রমতে জলম্। নাডীভির্বাযুযুক্তাভির্লোকাধানং প্রবর্ত্ততে ।। ৫১.

সূর্যাগ্নির দ্বারা শোষিত জল চন্দ্রের কাছে যায়; বাতাসযুক্ত নাড়ির মাধ্যমে তা সমস্ত জগতের জীবিকা হিসেবে ছড়িয়ে পড়ে।

যত্সোমাত্ স্রবতে সূর্যস্তদগ্রেষ্ববতিষ্ঠতে। মেঘা বাযুনিঘাতেন বিসৃজন্তি জলম্ভুবি ।। ৫১.

চন্দ্র থেকে যা ঝরে পড়ে, সূর্য তা মেঘে ধরে রাখেন; বাতাসের আঘাতে মেঘ থেকে জল মাটিতে বর্ষিত হয়।

একমুত্ক্ষিপ্যতে চৈব পততে চ পুনর্জ্জলম্। নানাপ্রকারমুদকন্তদেব পরিবর্ত্ততে ।। ৫১.

জল একসঙ্গে ওপরে ওঠে, আবার নিচে পড়ে যায়; নানা ভাবে জল ঘুরে ফিরে চলতে থাকে।

সন্ধারণার্থং ভূতানাং মাযৈষা বিশ্বনির্মিতা। অনযা মাযযা ব্যাপ্তং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্ ।। ৫১.

এটি জীবদের টিকিয়ে রাখার জন্য বিশ্বে সৃষ্টি হওয়া এক মায়া; এই মায়ার দ্বারা তিনটি লোক, সব চলমান ও অচল জিনিসে ছড়িয়ে আছে।

বিশ্বেশো লোককৃদ্দেবঃ সহস্রাংশুঃ প্রজাপতিঃ। ধাতা কৃত্স্নস্য লোকস্য প্রভু র্বিষ্ণুর্দিবাকরঃ ।। ৫১.

বিশ্বের অধিপতি, লোকের সৃষ্টিকর্তা, হাজার রশ্মির দেবতা, প্রাণীদের প্রভু, সমস্ত জগতের পালনকারী, স্বয়ম্ভু—বিষ্ণু, সূর্য।

সর্বলৌকিকমম্ভো বৈ যত্সোমান্নভসঃ স্নুতম্। সোমাধারং জগত্সর্বমেতত্তথ্যং প্রকীর্তিতম্ ।। ৫১.

আকাশ থেকে পড়া সব পৃথিবীর জলকেই সোম বলা হয়; বলা হয়, গোটা জগতের ভিত্তি সোম—এটাই সত্য।

সূর্যাদুষ্ণং নিস্রবতে সোমাচ্ছীতং প্রবর্ত্ততে। শীতোষ্ণবীর্যৌ দ্বাবেতৌ যুক্তৌ ধারযতো জগত্ ।। ৫১.

সূর্য থেকে গরম বেরিয়ে আসে, আর চাঁদ থেকে ঠান্ডা আসে; এই দুই শক্তি, গরম ও ঠান্ডা, একসঙ্গে পৃথিবীকে ধরে রাখে।

সোমাধারা নদী গঙ্গা পবিত্রা বিমলোদকা। সোমপুত্রপুরোগাশ্চ মহানদ্যো দ্বিজোত্তমাঃ ।। ৫১.

গঙ্গা নদী, পবিত্র ও পরিষ্কার জলযুক্ত, সোমের ভিত্তি; আর সোমের পুত্রদের নেতৃত্বে থাকা বড় বড় নদীগুলো, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।

সর্বভূতশরীরেষু আপো হ্যনুগতাশ্চ যাঃ । তেষু সন্দহ্যমানেষু জঙ্গমস্থাবরেষু চ। ধূমভূতাস্তু তা আপো নিষ্ক্রামন্তীহ সর্বশঃ ।। ৫১.

সব জীবের শরীরে থাকা জল—চলমান ও স্থির জীবদের দহন হলে, সেই জল ধোঁয়া হয়ে নানা ভাবে এখান থেকে বেরিয়ে যায়।

তেন চাভ্রাণি জাযন্তে স্থানমত্রাম্ভসাং স্মৃতম্ । আর্কন্তেজো হি ভূতেভ্যো হ্যাদত্তে রশ্মিভির্জলম্ ।। ৫১.

সেই থেকে মেঘ তৈরি হয়; এটিই জলের স্থান বলে জানা যায়। সূর্য তার রশ্মি দিয়ে উপাদান থেকে জল টেনে নেয়।

সমুদ্রাদ্বাযুসংযোগাদ্বহন্ত্যাপো গভস্তযঃ। যতস্ত্বৃতুবশাত্ কালে পরিবর্ত্তো দিবাকরঃ। যচ্ছত্যপো হি মেঘেভ্যঃ শুক্লাঃ শুক্লগভস্তিভিঃ ।। ৫১.

সমুদ্র থেকে বাতাসের সংযোগে রশ্মিগুলো জল নিয়ে যায়; তারপর ঋতু ও সময় অনুযায়ী সূর্য পরিবর্তন ঘটায়, আর সাদা উজ্জ্বল রশ্মি দিয়ে মেঘকে জল দেয়।

অভ্রস্থা প্রপতন্ত্যাপো বাযুনা সমুদীরিতাঃ। সর্বভূতহিতার্থায বাযুভিশ্চ সমন্ততঃ ।। ৫১.

মেঘে থাকা জল, বাতাসে নাড়া পেয়ে, সব জীবের কল্যাণে নিচে পড়ে, বাতাসে চারদিকে ছড়িয়ে যায়।