বাযুপুরাণম্

তত্রাসতে প্রজাবন্তো মুনযো হ্যগ্নিহোত্রিণঃ । লোকস্য সন্তানকরাঃ পিতৃযাণে পথি স্থিতাঃ ॥ ৫০.

সেখানে সন্তানসম্পন্ন, অগ্নিহোত্র যজ্ঞকারী ঋষিরা বসবাস করেন; তারা পূর্বপুরুষদের পথে স্থিত হয়ে পৃথিবীর ধারক।

ভূতারম্ভ কৃতং কর্ম আশিষা ঋত্বিগুচ্যতে । প্রারভন্তে লোককামাস্তেষাং পন্থাঃ স দক্ষিণঃ ॥ ৫০.

সৃষ্টির শুরুতে যজ্ঞের জন্য করা কর্মকে ঋত্বিকরা 'আশিষা' বলে; যারা পৃথিবী কামনা করেন, তারা এই কর্ম করেন, আর তাদের জন্য সেই দক্ষিণ পথ রয়েছে।

চলিতন্তে পুনর্দ্ধর্মং স্থাপযন্তি যুগে যুগে। সন্তত্যা তপসা চৈব মর্যাদাভিঃ শ্রুতেন চ ॥ ৫০.

তারা বিচ্যুত হলে, যুগে যুগে সন্তান, তপস্যা, সীমা ও শ্রুতি দ্বারা ধর্ম পুনঃস্থাপন করেন।

জাযমানাস্তু পূর্বে বৈ পশ্চিমানাং গৃহেষু চ। পশ্চিমাশ্চৈব জাযন্তে পূর্বেষাং নিধনেষ্বপি। এব মাবর্ত্তমানাস্তে তিষ্ঠন্ত্যাভূতসম্প্লবাত্ ॥ ৫০.

যারা আগে জন্মেছেন, তারা পরের জন্মদের ঘরে থাকেন; আর যারা পরে জন্মান, তারা আগের মৃত্যুর সময়ও জন্ম নেন। এভাবে ঘুরে ঘুরে, তারা সৃষ্টির বিলয়ের আগেই স্থিত থাকেন।

অষ্টাশীতিসহস্রাণি মুনীনাং গৃহমেধিনাম্। সবিতুর্দ্দক্ষিণং মার্গং শ্রিতা হ্যাচন্দ্রতারকম্। ক্রিযাবতাং প্রসঙ্খ্যেযা যে শ্মশানানি ভেজিরে ॥ ৫০.

আশি-চার হাজার গৃহস্থ ঋষি, সূর্যের দক্ষিণ পথ ধরে চাঁদ ও তারা পর্যন্ত গেছেন; যাঁরা ক্রিয়ায় নিয়োজিত, তাঁরা শ্মশানে প্রবেশ করেছেন বলে গণনা করা হয়।

লোকশংব্যবহারেণ ভূতারম্ভকৃতেন চ। ইচ্ছাদ্বেষপ্রকৃত্যা চ মৈথুনোপগমেন চ ॥ ৫০.

পৃথিবীর ব্যবহারে, সৃষ্টির জন্য কর্মে, ইচ্ছা-অভিযোগের স্বভাব ও মিলনের মাধ্যমে,

তথা কাযকৃতেনেহ সেবনাদ্বিষযস্য চ। এতৈস্তৈঃ কারণৈঃ সিদ্ধাঃ শ্মশানানি হি ভেজিরে। প্রজৈষিণস্তে মুনযো দ্বাপরেষ্বিহ জজ্ঞিরে ॥ ৫০.

তেমনি শরীরের কর্মে ও ইন্দ্রিয়ের ভোগে, এই নানা কারণে যারা সিদ্ধ হয়েছেন, তারা শ্মশানে প্রবেশ করেছেন; সন্তান কামনাকারী ঋষিরা দ্বাপর যুগে এখানে জন্মেছিলেন।

নাগবীথ্যুত্তরে যচ্চ সপ্তর্ষিভ্যশ্চ দক্ষিণম্ । উত্তরঃ সবিতুঃ পন্থা দেবযানস্তু স স্মৃতঃ ॥ ৫০.

নাগবিথীর উত্তরে ও সপ্তর্ষিদের দক্ষিণে, সূর্যের উত্তর পথ দেবতাদের পথ হিসেবে স্মরণ করা হয়।

যত্র তে বাসিনঃ সিদ্ধা বিমলা ব্রহ্মচারিণঃ। সততন্তে জুগুপ্সন্তে তস্মান্মৃত্যুর্জ্জিতস্তু তৈঃ ॥ ৫০.

সেখানে সিদ্ধ, নির্মল, ব্রহ্মচারী বাস করেন; তারা সর্বদা সংযত ও অনাসক্ত, আর তাদের দ্বারা মৃত্যু জয় হয়।

অষ্টাশীতিসহস্রাণি তেষামপ্যূর্দ্ধ্বরেতসাম্। উদকূপন্থানমর্যম্ণঃ শ্রিতা হ্যাভূতসম্প্লবাত্ ॥ ৫০.

তাদের মধ্যেও আশি-চার হাজার ঊর্ধ্ববাহু বীর্যধারী, আর্যমানের জলহীন পথে সৃষ্টির বিলয়ের আগেই গেছেন।

ইত্যেতৈঃ কারণৈঃ শুদ্ধৈস্তেঽ ম़তত্বং হি ভেজিরে। আভূতসম্প্লবস্থানমমৃতত্বং বিভাব্যতে ॥ ৫০.

এই বিশুদ্ধ কারণেই তারা অমরত্ব লাভ করেছেন; সৃষ্টির বিলয়ের আগের অবস্থাকে অমরত্ব বলে বোঝা হয়।

ত্রৈলোক্যস্থিতিকালোঽযমপুনর্মার্গগামিনঃ। ব্রহ্মহত্যাশ্বমেধাভ্যাং পুণ্যাপাপকৃতোঽপরম্। আভূতসম্প্লবান্তে তু ক্ষীযন্তে হ্যূর্দ্ধ্বরেতসঃ ॥ ৫০.

যারা আর কখনও সৎপথে ফিরে আসে না, তাদের জন্য এই তিনটি জগতের স্থায়িত্বকাল নির্ধারিত। এই সময়কাল ব্রাহ্মণহত্যা বা অশ্বমেধ যজ্ঞের পুণ্য-পাপের ফলের চেয়ে আলাদা। মহাপ্রলয়ের শেষে, যাদের শক্তি ঊর্ধ্বমুখী, তারাও বিলীন হয়ে যায়।

ঊর্দ্ধ্বোত্তরমৃষিভ্যস্তু ধ্রুবো যত্রাস্তি বৈ স্মৃতম্। এতদ্বিষ্ণুপদং দিব্যং তৃতীযং ব্যোম্নি ভাস্বরম্ ॥ ৫০.

ঋষিদেরও ঊর্ধ্বে, যেখানে চিরস্থায়ী সত্য বিরাজমান বলে মনে করা হয়, সেই আকাশে রয়েছে ভগবান বিষ্ণুর তৃতীয়, দিব্য ও দীপ্তিমান ধাম।

তত্র গত্বা ন শোচন্তি তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্। ধর্মধ্রুবাদ্যাস্তিষ্ঠন্তি যত্র তে লোকসাধকাঃ ॥ ৫০.

সেই স্থানে পৌঁছে কেউ আর দুঃখ পায় না; সেটাই বিষ্ণুর সর্বোচ্চ ধাম, যেখানে ধর্মনিষ্ঠ ধ্রুব ও অন্যান্য লোকসাধকগণ স্থির হয়ে আছেন।

স্বাযম্ভুবে নিসর্গে তু ব্যাখ্যাতান্যুত্তরাণি তু। ভবিষ্যাণি চ সর্বাণি তেষাং বক্ষ্যাম্যনুক্রমম্ ।। ৫১.

স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরের সৃষ্টিতে উচ্চতর লোকসমূহ ব্যাখ্যা করা হয়েছে; এখন আমি ধারাবাহিকভাবে ভবিষ্যতে আসবে এমন সব লোকসমূহ বলব।

এতচ্ছ্রুত্বা তু মুনযঃ পপ্রচ্ছুর্লোমহর্ষণম্। সূর্যাচন্দ্রমসোশ্চারং গ্রহাণাঞ্চৈব সর্বশঃ ।। ৫১.

এ কথা শোনার পর মুনিগণ লোমহর্ষণকে জিজ্ঞাসা করলেন—সূর্য ও চন্দ্রের উদয়-অস্ত এবং সমস্ত গ্রহের বিষয়ে।

ভ্রমন্তে কথমেতানি জ্যোতীংষি দিবি মণ্ডলম্। তির্যগ্ব্যূহেন সর্বাণি তথৈবাসঙ্করেণ চ। কশ্চ ভ্রামযতে তানি ভ্রমন্তি যদি বা স্বযম্ ।। ৫১.

এই সব জ্যোতিষ্ক কীভাবে আকাশে ঘোরে, তাদের বৃত্তাকার পথে, আড়াআড়ি বিন্যাসে ও মিশ্রভাবে? কে তাদের ঘোরায়, না কি তারা নিজেরাই ঘোরে?

এতদ্বেদিতুমিচ্ছামস্তন্নো নিগদ সত্তম্। ভূতসম্মোহনন্ত্বেতচ্ছ্রোতুমিচ্ছা প্রবর্ত্ততে ।। ৫১.

আমরা এ কথা জানতে চাই, হে মহাশয়, আমাদের মনে এই ভৌতিক বিভ্রান্তির কথা শোনার ইচ্ছা জেগেছে।

ভূতসম্মোহনং হ্যেতদ্ ব্রুবতো মে নিবোধত। প্রত্যক্ষমপি দৃস্যং যত্তত্ সংমোহযতে প্রজাঃ ।। ৫১.

আমি যখন এই ভৌতিক বিভ্রান্তির কথা বলছি, তখন শুনে রাখো—যা চোখে দেখা যায়, তবুও তা জীবদের বিভ্রান্ত করে।

যোঽসৌ চতুর্দিশং পুচ্ছে শিশুমারে ব্যবস্থিতঃ। উত্তানপাদপুত্রোঽসৌ মেঢীভূতো ধ্রুবো দিবি ।। ৫১.

যিনি শিশুমার মণ্ডলের লেজে চার দিকের দিকে মুখ করে স্থিত আছেন, তিনি উত্তানপাদের পুত্র ধ্রুব, আকাশে এক অচল স্তম্ভের মতো প্রতিষ্ঠিত।

স হি ভ্রমন্ ভ্রামযতে চন্দ্রাদিত্যৌ গ্রহৈঃ সহ। ভ্রমন্তমনুগচ্ছন্তি নক্ষত্রাণি চ চক্রবত্ ।। ৫১.

তিনি ঘুরতে ঘুরতে চন্দ্র, সূর্য ও গ্রহদেরও ঘোরান; তার সঙ্গে সঙ্গে নক্ষত্ররাও চক্রের মতো ঘোরে।

ধ্রুবস্য মনসা চাসৌ সর্পতে ভগণঃ স্বযম্। সূর্যাচন্দ্রমসৌ তারা নক্ষত্রাণি গ্রহৈঃ সহ ।। ৫১.

ধ্রুবের ইচ্ছায় সূর্য, চন্দ্র, তারা ও গ্রহসমূহ নিজে থেকেই চলতে থাকে।

বাতানীকমযৈর্বন্ধৈর্ধ্রুবে বদ্ধানি তানি বৈ। তেষাং যোগস্ব ভেদাশ্চ কালচারস্তথৈব চ ।। ৫১.

বাতাসের তৈরি বন্ধনে ধ্রুবের সঙ্গে এই সব গ্রহ-নক্ষত্র বাঁধা; তাদের মিলন-বিচ্ছেদ ও সময়ানুযায়ী গতি এভাবেই ঘটে।

অস্তোদযৌ তথোত্পাতা অযনে দক্ষিণোত্তরে। বিষুবদ্‌গ্রহবর্ণাশ্চ ধ্রুবাত্সর্বং প্রবর্ত্ততে ।। ৫১.

সূর্য-চন্দ্রের উদয়-অস্ত, অশুভ লক্ষণ, দক্ষিণায়ন-উত্তরায়ন, বিষুব ও গ্রহদের রঙ—সবই ধ্রুব থেকে উৎসারিত হয়।

বর্ষা ঘর্মো হিমং রাত্রিঃ সন্ধ্যা চৈব দিনং তথা । শুভাশুভং প্রজানাঞ্চ ধ্রুবাত্সর্বং প্রবর্ত্ততে ।। ৫১.

বৃষ্টি, গরম, ঠান্ডা, রাত, সন্ধ্যা ও দিন, এমনকি জীবদের মঙ্গল-অমঙ্গল—সবই ধ্রুব থেকে নির্গত হয়।

ধ্রুবেণাধিকৃতাংশ্চৈব সূর্যোঽপাবৃত্ত্য তিষ্ঠতি। তদেষ দীপ্তকিরণঃ স কালাগ্নির্দ্দিবাকরঃ ।। ৫১.

ধ্রুব যেটুকু অধিকার দিয়েছেন, সূর্য সেই অনুযায়ী আলাদা হয়ে অবস্থান করেন; তিনি দীপ্তিমান কিরণের দ্বারা কালাগ্নি, অর্থাৎ দিনের আলোকদাতা।

পরিবর্ত্ত ক্রমাদ্বিপ্রা ভাভিরালোকযন্ দিশঃ। সূর্যঃ কিরণজালেন বাযুযুক্তেন সর্বশঃ। জগতো জলমাদত্তে কৃত্স্নস্য দ্বিজসত্তমাঃ ।। ৫১.

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সূর্য তার কিরণের জালে ও বাতাসের সহায়তায় চারদিকে আলো ছড়িয়ে, সমস্ত জগতের জল উপরে তুলে নেন।

আধিত্যপীতং সূর্যাগ্নেঃ সোমং সংক্রমতে জলম্। নাডীভির্বাযুযুক্তাভির্লোকাধানং প্রবর্ত্ততে ।। ৫১.

সূর্যাগ্নির দ্বারা শোষিত জল চন্দ্রের কাছে যায়; বাতাসযুক্ত নাড়ির মাধ্যমে তা সমস্ত জগতের জীবিকা হিসেবে ছড়িয়ে পড়ে।

যত্সোমাত্ স্রবতে সূর্যস্তদগ্রেষ্ববতিষ্ঠতে। মেঘা বাযুনিঘাতেন বিসৃজন্তি জলম্ভুবি ।। ৫১.

চন্দ্র থেকে যা ঝরে পড়ে, সূর্য তা মেঘে ধরে রাখেন; বাতাসের আঘাতে মেঘ থেকে জল মাটিতে বর্ষিত হয়।