বাযুপুরাণম্

নক্ষত্রচন্দ্রসূর্যাশ্চ গ্রহাস্তারাগণৈঃ সহ। অভ্যন্তরং প্রকাশন্তে লোকালোকস্য বৈ গিরেঃ ॥ ৫০.

তারা, চাঁদ, সূর্য, গ্রহ ও নক্ষত্রগণ লোকালোক পর্বতের ভিতরটা আলোকিত করে।

এতাবানেব লোকস্তু নিরালোকস্ত্বতঃ পরম্। লোকালোক একধা তু নিরালোকস্ত্বনেকধা ॥ ৫০.

এই পর্যন্তই পৃথিবী; এর বাইরে অন্ধকার। লোকালোক একটাই, কিন্তু অন্ধকার অনেক রকম।

লোকালোকন্তু সন্ধত্তে যস্মাত্ সূর্যঃ পরিগ্রহম্। তস্মাত্সন্ধ্যেতি তামাহুরুষাব্যুষ্ট্যোর্যদন্তরম্ । উষা রাত্রিঃ স্মৃতা বিপ্রৈর্ব্যুষ্টিশ্চাপি ত্বহঃ স্মৃতম্ ॥ ৫০.

লোকালোক সীমা তৈরি করে, কারণ সূর্য তা ঘিরে রাখে; তাই ঊষা ও দিবাভোরের মাঝের সময়কে 'সন্ধ্যা' বলা হয়। ঊষা ঋষিদের মতে রাত, আর দিবাভোরকে দিন বলে মনে করা হয়।

সূর্যং হি গ্রসমানানাং সন্ধ্যাকালে হি রক্ষসাম্। প্রজাপতিনিযোগেন শাপস্তেষাং দুরাত্মনাম্ । অক্ষযত্বঞ্চ দেহস্য প্রাপিতা মরণং তথা ॥ ৫০.

সন্ধ্যার সময়, যখন রাক্ষসরা সূর্যকে গিলতে চায়, তখন প্রজাপতির আদেশে তাদের ওপর অভিশাপ পড়ে, যাতে তাদের দেহ অমর হয়, কিন্তু মৃত্যু আসে।

তিস্রঃ কোট্যস্তু বিখ্যাতা মন্দেহা নাম রাক্ষসাঃ। প্রার্থযন্তি সহস্রাংশুমুদযন্তি দিনে দিনে। তাপযন্তো দুরাত্মানঃ সূর্যমিচ্ছন্তি খাদিতুম্ ॥ ৫০.

তিন কোটি মন্দেহা নামে পরিচিত রাক্ষস বিখ্যাত; তারা হাজার রশ্মি-যুক্ত সূর্যকে প্রতিদিন উদিত হতে দেখে, দুষ্টদের কষ্ট দিয়ে সূর্যকে গিলতে চায়।

অথ সূর্যস্য তেষাঞ্চ যুদ্ধমাসীত্ সুদারুণম্। ততো ব্রহ্মা চ দেবাশ্চ ব্রাহ্মণাশ্চৈব সত্তমাঃ। সন্ধ্যেতি সমুপাসন্তঃ ক্ষেপযন্তি মহাজলম্ ॥ ৫০.

এরপর সূর্য ও তাদের মধ্যে ভয়ানক যুদ্ধ হয়; তারপর ব্রহ্মা, দেবতা ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা সন্ধ্যা সময়ে পূজা করে, এবং প্রচুর জল ঢেলে দেন।

ওঙ্কারব্রহ্মসংযুক্তং গাযত্র্যা চাভিমন্ত্রিতম্। তেন দহ্যন্তি তে দৈত্যা বজ্রভূতেন বারিণা ॥ ৫০.

ওঁকার ও গায়ত্রী মন্ত্রের শক্তিতে, সেই জল বজ্রের মতো শক্ত হয়ে, সেই দানবদের দগ্ধ করে দেয়।

ততঃ পুনর্মহাতেজা মহাদ্যুতিপরাক্রমঃ. যোজনানাং সহ স্রাণি ঊর্দ্ধ্বমুত্তিষ্ঠতে শতম্ ॥ ৫০.

তারপর আবার, অপরিসীম জ্যোতি ও শক্তির অধিকারী সেই মহান, কিরণের সঙ্গে একশো যোজন উপরে উঠে যায়।

ততঃ প্রযাতি ভগবান্ ব্রাহ্মণৈঃ পরিবারিতঃ। বালখিল্যৈশ্চ মুনিভিঃ কৃতার্থৈঃ সমরীচিভিঃ ॥ ৫০.

তারপর ভগবান, ব্রাহ্মণদের ও সিদ্ধ ঋষি ভলখিল্যদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে, কিরণের মতো দীপ্তি নিয়ে অগ্রসর হন।

কাষ্ঠা নিমেষা দশ পঞ্চ চৈব ত্রিংশচ্চ কাষ্ঠা গণযেত্ কলান্তম্ । ত্রিংশত্ কলাশ্চৈব ভবেন্মুহূর্ত্তস্তৈস্ত্রিংশতা রাত্র্যহনী সমেতে ॥ ৫০.

দশ ও পাঁচ নিমেষে এক কাষ্ঠা হয়, ত্রিশটি কাষ্ঠা এক কলা গঠন করে; ত্রিশটি কলা এক মুহূর্ত হয়, আর ত্রিশটি মুহূর্তে দিন ও রাতের হিসাব হয়।

হ্রাসবৃদ্ধী ত্বহর্ভাগৈর্দিবসানাং যথাক্রমম্। সন্ধ্যা মুহূর্তমানন্তু হ্রাসে বৃদ্ধৌ সমা স্মৃতা ॥ ৫০.

দিনের অংশ অনুযায়ী ক্রমে কমা-বাড়া ঘটে; সন্ধ্যার সময় এক মুহূর্ত ধরে, কমা ও বাড়ার ক্ষেত্রে সমান বলে মনে করা হয়।

লেখাপ্রভৃত্যথাদিত্যে ত্রিমুহূর্ত্তাগতে তু বৈ। প্রাতস্তনঃ স্মৃতঃ কালো ভাগস্ত্বহ্নঃ স পঞ্চমঃ ॥ ৫০.

সূর্য যখন চাঁদের রেখা থেকে শুরু করে তিন মুহূর্ত অতিক্রম করে, তখন সেই সময়কে প্রাতস্তন বলা হয়, যা দিনের পঞ্চম ভাগ।

তস্মাত্ প্রাতস্তনাত্কালাত্ ত্রিমুহূর্ত্তস্তু সঙ্গবঃ। মধ্যাহ্নস্ত্রিমুহূর্ত্তস্তু তস্মাত্কালাচ্চ সঙ্গবাত্ ॥ ৫০.

প্রাতস্তন সময়ের পর তিন মুহূর্তে সংগব হয়; আবার সেই সংগব থেকে তিন মুহূর্ত পরে মধ্যাহ্ন হয়।

তস্মান্মধ্যন্দিনাত্ কালাদপরাহ্ন ইতি স্মৃতঃ । ত্রয এব মুহূর্ত্তাস্তু তস্মাত্ কালাচ্চ মধ্যমাত্ ॥ ৫০.

মধ্যাহ্ন সময়ের পরের সময়কে অপরাহ্ন বলা হয়; সেই মধ্যাহ্ন থেকে তিন মুহূর্ত পরে মধ্যম সময় হয়।

অপরাহ্নে ব্যতীপাতে কাল- সাযাহ্ন উচ্যতে। দশপঞ্চমুহূর্ত্তাদ্বৈ মুহূর্ত্তাস্ত্রয এব চ ॥ ৫০.

অপরাহ্ন শেষ হলে, সেই সময়কে সায়াহ্ন বলা হয়; দশ ও পাঁচ মুহূর্তের পরে তিন মুহূর্তও থাকে।

দশপঞ্চমুহূর্ত্তং বৈ অহর্বিষুবতি স্মৃতম্। দশপঞ্চমুহূর্ত্তাদ্বৈ রাত্রিন্দিবমিতি স্মৃতম্ ॥ ৫০.

দশ ও পাঁচ মুহূর্তকে দিনের বিষুব বলা হয়; দশ ও পাঁচ মুহূর্ত থেকে দিন ও রাতের হিসাব করা হয়।

বর্ধ্ধতে হ্রসতে চৈব অযনে দক্ষিণোত্তরে। অহস্তু গ্রসতে রাত্রিং রাত্রিস্তু গ্রসতে ত্বহঃ ॥ ৫০.

দক্ষিণায়ন ও উত্তরায়নে দিন বাড়ে ও কমে; দিন রাতকে গ্রাস করে, আবার রাত দিনকে গ্রাস করে।

শরদ্বসন্তযোর্মধ্যে বিষুবন্তদ্বিভাব্যতে। অহোরাত্রং কলাশ্চৈব সপ্ত সোমঃ সমশ্রুতে ॥ ৫০.

শরৎ ও বসন্তের মাঝখানে বিষুব চিন্হিত হয়; দিন-রাত ও তাদের বিভাজন সাতটি, চাঁদও সাতটি বলে শোনা যায়।

তথা পঞ্চদশাহানি পক্ষ ইত্যাভিধীযতে। দ্বৌ পক্ষৌ চ ভবেন্মাসো দ্বৌ মাসাবন্তরাবৃতুঃ। ঋতুত্রযমযনং স্যাদ্দ্বৈঽযনে বর্ষমুচ্যতে ॥ ৫০.

এভাবে পনেরো দিনকে পক্ষ বলা হয়; দুই পক্ষ এক মাস, দুই মাস এক ঋতু, তিন ঋতু এক আয়ন, আর দুই আয়ন এক বছর হয়।

নিমেষাদিকৃতঃ কালঃ কাষ্ঠাযা দশ পঞ্চ চ। কলাযাস্ত্রিংশতঃ কাষ্ঠা মাত্রাঘীতিদ্বযাত্মিকা ॥ ৫০.

নিমেষ থেকে শুরু করে সময়, দশ ও পাঁচে এক কাষ্ঠা হয়; ত্রিশ কাষ্ঠা এক কলা, আর মাত্রা দুই পরিমাপের সমষ্টি।

শতঘ্নৈকোনকাস্ত্রিংশন্মাত্রাত্রিশত্ ষডুত্তরা। দ্বিষষ্টিভাক্ ত্রযোবিংশন্মাত্রাযাঞ্চ চলা ভবেত্ ॥ ৫০.

একশো, এক, ত্রিশ মাত্রা, তার সঙ্গে ছত্রিশ, বাহান্ন ভাগ, আর তেইশ মাত্রা—এইসব মিলিয়ে চলমান পরিমাপ হয়।

চত্বারিংশত্সহস্রাণি শতান্যষ্টৌ চ বিদ্যুতিঃ। সপ্ততিঞ্চাপি তত্রৈব নবতিং বিদ্ধি নিস্বযে ॥ ৫০.

চল্লিশ হাজার ও আটশো বিদ্যুৎ ঝলক আছে; সেখানে সত্তর ও নব্বইটি নীরব ঝলক থাকে।

চত্বার্যেব শতান্যাহুর্বিদ্যুতৌ বৈধসংযুগে। চরাংশো হ্যেষ বিজ্ঞেযো নালিকা চাত্র কারণম্ ॥ ৫০.

বৈদিক যজ্ঞে বিদ্যুৎ ঝলক চারশো বলে বলা হয়; এটাই চলমান অংশ, আর এখানে নালিকা পরিমাপ।

সংবত্সরাদযঃ পঞ্চ চতুর্মানবিকল্পিতাঃ। নিশ্চযঃ সর্বকালস্য যুগ ইত্যভিধীযতে ॥ ৫০.

বছরসহ পাঁচটি, ঋষিদের মতে চার ভাগে বিভক্ত; সমস্ত সময়ের নির্ধারণকে যুগ বলা হয়।

সংবত্সরস্তু প্রথমো দ্বিতীযঃ পরিবত্সরঃ। ইদ্বত্সরস্তৃতীযস্তু চতুর্থশ্চানুবত্সরঃ। পঞ্চমো বত্সরস্তেষাং কালস্তু পরিসংজ্ঞিতঃ ॥ ৫০.

প্রথমটি বছর, দ্বিতীয়টি পরিবৎসর, তৃতীয়টি ইদ্বৎসর, চতুর্থটি অনুবৎসর, আর পঞ্চমটি বৎসর; এগুলো সময়ের নাম।

বিংশশতং ভবেত্পূর্ণং পর্বণাং তু রবের্যুগম্। এতান্যষ্টাদশস্ত্রিংশদুদযো ভাস্করস্য চ ॥ ৫০.

সূর্যের এক পূর্ণ যুগে বিশ শত পূর্ণ পার্বণ দিন হয়; আর সূর্যের উদয় ঘটে আটত্রিশ গুণ বত্রিশ বার।

ঋতবস্ত্রিংশতঃ সৌরা অযনানি দশৈব তু। পঞ্চত্রিংশত্ শতং চাপি ষষ্টির্মাসাশ্চ ভাস্করঃ ॥ ৫০.

সূর্যের ত্রিশটি ঋতু আছে, দশটি অয়ন আছে; আর সূর্যের মাসের সংখ্যা পঁয়ত্রিশ শত ষাট।

ত্রিংশদেব ত্বহোরাত্রং স তু মাসশ্চ ভাস্করঃ। একষষ্টিস্ত্বহোরাত্রা দনুরেকো নিভাব্যতে ॥ ৫০.

সূর্যের এক মাসে ত্রিশটি দিন-রাত থাকে; আর একষট্টি দিন-রাতকে এক রাশিচিহ্ন হিসেবে গণনা করা হয়।

অহ্নান্তু ত্র্যধিকাশীতিঃ শতং চাপ্যধিকং ভবেত্। মানং তচ্চিত্রভানোস্তু বিজ্ঞেযং ভুবনস্য তু ॥ ৫০.

এক বছরে দিন সংখ্যা একশো তিরাশি বেশি হয়; এটাই চিত্রভানু সূর্যের জন্য পৃথিবীর মাপ হিসেবে জানা উচিত।