বাযুপুরাণম্

ত্রিংশন্মুহূর্ত্তানে বাহুরহোরাত্রং ধ্রুবো ভ্রমন্ । উভযোঃ কাষ্ঠযোর্মধ্যে ভ্রমতে মণ্ডলানি সঃ ॥ ৫০.

ত্রিশ মুহূর্ত ধরে স্থির বিন্দুটি ঘুরে, দিন ও রাতের হিসেব করে, দুই প্রান্তের মাঝখানে ঘুরে নানা বৃত্ত তৈরি হয়।

কুলালচক্রনাভিস্তু যথা তত্রৈব বর্ত্ততে। ধ্রুবস্তথা হি বিজ্ঞেযস্তত্রৈব পরিবর্ত্ততে ॥ ৫০.

যেমন কুমোরের চক্রের নাভি এক জায়গায় স্থির থাকে, ঠিক তেমনই স্থির বিন্দুটি সেই জায়গাতেই ঘুরে চলে।

উভযোঃ কাষ্ঠযোর্মধ্যে ভ্রমতো মণ্ডলানি তু। দিবা নক্তঞ্চ সূর্যস্য মন্দা শীঘ্রা চ বৈ গতিঃ ॥ ৫০.

দুই প্রান্তের মাঝখানে বৃত্তগুলি ঘুরতে থাকলে, সূর্যের চলা দিনে কখনও ধীর, কখনও দ্রুত হয়; রাতেও তেমনই।

উত্তরে প্রক্রমে ত্বিন্দো র্দিবা মন্দা গতিঃ স্মৃতা। তথৈব চ পুনর্নক্তং শীঘ্রা সূর্যস্য বৈ গতিঃ ॥ ৫০.

উত্তর দিকে সূর্যের চলা দিনে ধীর বলে ধরা হয়; আবার রাতে সূর্যের চলা দ্রুত হয়।

দক্ষিণে প্রক্রমে চৈব দিবা শীঘ্রং বিধীযতে । গতিঃ সূর্যস্য নক্তং বৈ মন্দা চাপি তথা স্মৃতা ॥ ৫০.

দক্ষিণ দিকে দিনে সূর্যের চলা দ্রুত হয়, আর রাতে সূর্যের চলা ধীর বলে মনে করা হয়।

এবং গতিবিশেষেণ বিভজন্ রাত্র্যহানি তু। তথা বিচরতে মার্গং সমেন বিষমেণ চ ॥ ৫০.

এইভাবে চলার ভিন্নতার দ্বারা দিন ও রাত ভাগ হয়, আর পথটি কখনও সমান, কখনও অসমানভাবে অতিক্রম হয়।

লোকালোকে স্থিতা যে তে লোকপালাশ্চতুর্দিশম্। অগস্ত্যশ্চরতে তেষামুপরিষ্টাজ্জবেন তু । ভজন্নসাবহোরাত্রমেবঙ্গতিবিশেষণৈঃ ॥ ৫০.

লোকালোক অঞ্চলে যারা আছেন, চার দিকের রক্ষকরা, তাদের ওপর দিয়ে অগস্ত্য দ্রুত চলে, এই চলার ভিন্নতার দ্বারা দিন ও রাত ভাগ করে।

দক্ষিণে নাগবীথ্যাযাং লোকালোকস্য চোত্তরম্। লোকসন্তারকো হ্যেষ বৈশ্বানরপথাদ্বহিঃ ॥ ৫০.

দক্ষিণের নাগপথে ও লোকালোকের উত্তরে, এই বিশ্ব রক্ষক বৈশ্বানরপথের বাইরে অবস্থান করেন।

পৃষ্ঠে যাবত্ প্রভা সৌহী পুরস্তাত্ সম্প্রকাশতে। পার্শ্বযোঃ পৃষ্ঠতস্তাবল্লোকালোকস্য সর্বতঃ ॥ ৫০.

যতক্ষণ আলো পিছনে থাকে, সামনে দেখা যায়; তেমনই দুই পাশে ও পিছনে, লোকালোকের সর্বত্র।

যোজনানাং সহস্রাণি দশোর্দ্দ্বন্তূচ্ছ্রিতো গিরিঃ। প্রকাশশ্চাপ্রকাশশ্চ সর্বতঃ পরিমণ্ডলঃ ॥ ৫০.

একটি পর্বত দশ হাজার যোজন উচ্চতায় উঠে গেছে; আলো ও অন্ধকার চারদিক ঘিরে রেখেছে।

নক্ষত্রচন্দ্রসূর্যাশ্চ গ্রহাস্তারাগণৈঃ সহ। অভ্যন্তরং প্রকাশন্তে লোকালোকস্য বৈ গিরেঃ ॥ ৫০.

তারা, চাঁদ, সূর্য, গ্রহ ও নক্ষত্রগণ লোকালোক পর্বতের ভিতরটা আলোকিত করে।

এতাবানেব লোকস্তু নিরালোকস্ত্বতঃ পরম্। লোকালোক একধা তু নিরালোকস্ত্বনেকধা ॥ ৫০.

এই পর্যন্তই পৃথিবী; এর বাইরে অন্ধকার। লোকালোক একটাই, কিন্তু অন্ধকার অনেক রকম।

লোকালোকন্তু সন্ধত্তে যস্মাত্ সূর্যঃ পরিগ্রহম্। তস্মাত্সন্ধ্যেতি তামাহুরুষাব্যুষ্ট্যোর্যদন্তরম্ । উষা রাত্রিঃ স্মৃতা বিপ্রৈর্ব্যুষ্টিশ্চাপি ত্বহঃ স্মৃতম্ ॥ ৫০.

লোকালোক সীমা তৈরি করে, কারণ সূর্য তা ঘিরে রাখে; তাই ঊষা ও দিবাভোরের মাঝের সময়কে 'সন্ধ্যা' বলা হয়। ঊষা ঋষিদের মতে রাত, আর দিবাভোরকে দিন বলে মনে করা হয়।

সূর্যং হি গ্রসমানানাং সন্ধ্যাকালে হি রক্ষসাম্। প্রজাপতিনিযোগেন শাপস্তেষাং দুরাত্মনাম্ । অক্ষযত্বঞ্চ দেহস্য প্রাপিতা মরণং তথা ॥ ৫০.

সন্ধ্যার সময়, যখন রাক্ষসরা সূর্যকে গিলতে চায়, তখন প্রজাপতির আদেশে তাদের ওপর অভিশাপ পড়ে, যাতে তাদের দেহ অমর হয়, কিন্তু মৃত্যু আসে।

তিস্রঃ কোট্যস্তু বিখ্যাতা মন্দেহা নাম রাক্ষসাঃ। প্রার্থযন্তি সহস্রাংশুমুদযন্তি দিনে দিনে। তাপযন্তো দুরাত্মানঃ সূর্যমিচ্ছন্তি খাদিতুম্ ॥ ৫০.

তিন কোটি মন্দেহা নামে পরিচিত রাক্ষস বিখ্যাত; তারা হাজার রশ্মি-যুক্ত সূর্যকে প্রতিদিন উদিত হতে দেখে, দুষ্টদের কষ্ট দিয়ে সূর্যকে গিলতে চায়।

অথ সূর্যস্য তেষাঞ্চ যুদ্ধমাসীত্ সুদারুণম্। ততো ব্রহ্মা চ দেবাশ্চ ব্রাহ্মণাশ্চৈব সত্তমাঃ। সন্ধ্যেতি সমুপাসন্তঃ ক্ষেপযন্তি মহাজলম্ ॥ ৫০.

এরপর সূর্য ও তাদের মধ্যে ভয়ানক যুদ্ধ হয়; তারপর ব্রহ্মা, দেবতা ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা সন্ধ্যা সময়ে পূজা করে, এবং প্রচুর জল ঢেলে দেন।

ওঙ্কারব্রহ্মসংযুক্তং গাযত্র্যা চাভিমন্ত্রিতম্। তেন দহ্যন্তি তে দৈত্যা বজ্রভূতেন বারিণা ॥ ৫০.

ওঁকার ও গায়ত্রী মন্ত্রের শক্তিতে, সেই জল বজ্রের মতো শক্ত হয়ে, সেই দানবদের দগ্ধ করে দেয়।

ততঃ পুনর্মহাতেজা মহাদ্যুতিপরাক্রমঃ. যোজনানাং সহ স্রাণি ঊর্দ্ধ্বমুত্তিষ্ঠতে শতম্ ॥ ৫০.

তারপর আবার, অপরিসীম জ্যোতি ও শক্তির অধিকারী সেই মহান, কিরণের সঙ্গে একশো যোজন উপরে উঠে যায়।

ততঃ প্রযাতি ভগবান্ ব্রাহ্মণৈঃ পরিবারিতঃ। বালখিল্যৈশ্চ মুনিভিঃ কৃতার্থৈঃ সমরীচিভিঃ ॥ ৫০.

তারপর ভগবান, ব্রাহ্মণদের ও সিদ্ধ ঋষি ভলখিল্যদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে, কিরণের মতো দীপ্তি নিয়ে অগ্রসর হন।

কাষ্ঠা নিমেষা দশ পঞ্চ চৈব ত্রিংশচ্চ কাষ্ঠা গণযেত্ কলান্তম্ । ত্রিংশত্ কলাশ্চৈব ভবেন্মুহূর্ত্তস্তৈস্ত্রিংশতা রাত্র্যহনী সমেতে ॥ ৫০.

দশ ও পাঁচ নিমেষে এক কাষ্ঠা হয়, ত্রিশটি কাষ্ঠা এক কলা গঠন করে; ত্রিশটি কলা এক মুহূর্ত হয়, আর ত্রিশটি মুহূর্তে দিন ও রাতের হিসাব হয়।

হ্রাসবৃদ্ধী ত্বহর্ভাগৈর্দিবসানাং যথাক্রমম্। সন্ধ্যা মুহূর্তমানন্তু হ্রাসে বৃদ্ধৌ সমা স্মৃতা ॥ ৫০.

দিনের অংশ অনুযায়ী ক্রমে কমা-বাড়া ঘটে; সন্ধ্যার সময় এক মুহূর্ত ধরে, কমা ও বাড়ার ক্ষেত্রে সমান বলে মনে করা হয়।

লেখাপ্রভৃত্যথাদিত্যে ত্রিমুহূর্ত্তাগতে তু বৈ। প্রাতস্তনঃ স্মৃতঃ কালো ভাগস্ত্বহ্নঃ স পঞ্চমঃ ॥ ৫০.

সূর্য যখন চাঁদের রেখা থেকে শুরু করে তিন মুহূর্ত অতিক্রম করে, তখন সেই সময়কে প্রাতস্তন বলা হয়, যা দিনের পঞ্চম ভাগ।

তস্মাত্ প্রাতস্তনাত্কালাত্ ত্রিমুহূর্ত্তস্তু সঙ্গবঃ। মধ্যাহ্নস্ত্রিমুহূর্ত্তস্তু তস্মাত্কালাচ্চ সঙ্গবাত্ ॥ ৫০.

প্রাতস্তন সময়ের পর তিন মুহূর্তে সংগব হয়; আবার সেই সংগব থেকে তিন মুহূর্ত পরে মধ্যাহ্ন হয়।

তস্মান্মধ্যন্দিনাত্ কালাদপরাহ্ন ইতি স্মৃতঃ । ত্রয এব মুহূর্ত্তাস্তু তস্মাত্ কালাচ্চ মধ্যমাত্ ॥ ৫০.

মধ্যাহ্ন সময়ের পরের সময়কে অপরাহ্ন বলা হয়; সেই মধ্যাহ্ন থেকে তিন মুহূর্ত পরে মধ্যম সময় হয়।

অপরাহ্নে ব্যতীপাতে কাল- সাযাহ্ন উচ্যতে। দশপঞ্চমুহূর্ত্তাদ্বৈ মুহূর্ত্তাস্ত্রয এব চ ॥ ৫০.

অপরাহ্ন শেষ হলে, সেই সময়কে সায়াহ্ন বলা হয়; দশ ও পাঁচ মুহূর্তের পরে তিন মুহূর্তও থাকে।

দশপঞ্চমুহূর্ত্তং বৈ অহর্বিষুবতি স্মৃতম্। দশপঞ্চমুহূর্ত্তাদ্বৈ রাত্রিন্দিবমিতি স্মৃতম্ ॥ ৫০.

দশ ও পাঁচ মুহূর্তকে দিনের বিষুব বলা হয়; দশ ও পাঁচ মুহূর্ত থেকে দিন ও রাতের হিসাব করা হয়।

বর্ধ্ধতে হ্রসতে চৈব অযনে দক্ষিণোত্তরে। অহস্তু গ্রসতে রাত্রিং রাত্রিস্তু গ্রসতে ত্বহঃ ॥ ৫০.

দক্ষিণায়ন ও উত্তরায়নে দিন বাড়ে ও কমে; দিন রাতকে গ্রাস করে, আবার রাত দিনকে গ্রাস করে।

শরদ্বসন্তযোর্মধ্যে বিষুবন্তদ্বিভাব্যতে। অহোরাত্রং কলাশ্চৈব সপ্ত সোমঃ সমশ্রুতে ॥ ৫০.

শরৎ ও বসন্তের মাঝখানে বিষুব চিন্হিত হয়; দিন-রাত ও তাদের বিভাজন সাতটি, চাঁদও সাতটি বলে শোনা যায়।

তথা পঞ্চদশাহানি পক্ষ ইত্যাভিধীযতে। দ্বৌ পক্ষৌ চ ভবেন্মাসো দ্বৌ মাসাবন্তরাবৃতুঃ। ঋতুত্রযমযনং স্যাদ্দ্বৈঽযনে বর্ষমুচ্যতে ॥ ৫০.

এভাবে পনেরো দিনকে পক্ষ বলা হয়; দুই পক্ষ এক মাস, দুই মাস এক ঋতু, তিন ঋতু এক আয়ন, আর দুই আয়ন এক বছর হয়।