বাযুপুরাণম্

তস্যাস্ত্বপি চ নীলাযা বিকচা নাম রাক্ষসী। দুহিতা স্বভাববিকচা মন্দসত্ত্বপরাক্রমা ॥ ৮.

নীলা থেকে বিকচা নামে এক রাক্ষসী জন্মেছিল, তার কন্যা, স্বভাবতই ফোলা, মনোভাব মন্দ এবং শক্তিও দুর্বল।

তস্যা অপি বিরূপেণ নৈঋতেনেহ চ প্রজাঃ। উত্পাদিতাঃ সুরা ঘোরাঃ শ্রৃণু তাস্ত্বনুপূর্বশঃ ॥ ৮.

তার থেকেও, বিরূপ নৈরিত দ্বারা জন্মেছিল ভয়ংকর দেবতুল্য প্রাণীরা—তাদের নাম একে একে শুনুন।

দংষ্ট্রাকরালবিকৃতা মহাকর্ণা মহোদরাঃ। হারকা ভীষকাশ্চৈব তথৈব ক্রামকাঃ পরে ॥ ৮.

যাদের বিকৃত দাঁত, বিশাল কান, বড় পেট, হারকা, ভীষকা এবং তেমনি ক্রামকা—এছাড়াও আরও অনেক।

বৈনকাশ্চ পিশাচাশ্চ বাহকাঃ প্রাশকাঃ পরে। ভূমিরাক্ষসকা হ্যেতে মন্দাঃ পুরুষবিক্রমাঃ ॥ ৮.

ভৈনকা, পিশাচ, বাহকা এবং প্রাশকা—এরা ভূমিতে বসবাসকারী রাক্ষস, ধীর এবং মানুষের মতো শক্তির অধিকারী।

চরন্ত্যদৃষ্টপূর্বাশ্চ নানাকারা হ্যনেকশঃ। উত্কৃষ্ট বলসত্ত্বা যে তে চ বৈ খেচরাঃ স্মৃতাঃ ॥ ৮.

তারা আগে দেখা যায়নি এমন নানা রকম রূপে ঘুরে বেড়ায়, সংখ্যায় অনেক; যাদের শক্তি ও প্রাণশক্তি বেশি, তারা আকাশচারী বলে পরিচিত।

লক্ষমাত্রেণ চাকাশং স্বল্পাঃ স্বল্পং চরন্তি বৈ । এতৈর্ব্যাপ্তমিমং লোকং শতশোঽথ সহস্রশঃ ॥ ৮.

এক লক্ষ পরিমাণ আকাশে ছোট ছোটরা সামান্যই ঘোরাফেরা করে; এদের দ্বারাই এই পৃথিবী শত শত, হাজার হাজার বার পূর্ণ হয়ে আছে।

ভূমী রাক্ষসকৈঃ সর্বৈরনেকৈঃ ক্ষুদ্ররাক্ষসৈঃ। নানাপ্রকারৈরাক্রান্তা নানাদেশাঃ সমন্ততঃ ॥ ৮.

ভূমি নানা ধরনের রাক্ষস ও ক্ষুদ্র রাক্ষসদের দ্বারা, বিভিন্ন অঞ্চলে, সর্বত্র দখল হয়ে আছে।

সমাসাভিহতাশ্বৈব হ্যষ্টৌ রাক্ষসমাতরঃ। অষ্টৌ বিভাগা হ্যেষাং হি বিখ্যাতা অনুপূর্বশঃ ॥ ৮.

যেমন ঘোড়া দলবদ্ধভাবে আঘাতপ্রাপ্ত হয়, তেমনি রাক্ষসদের আটজন মা আছেন; এদের আটটি ভাগ আছে, যা ধারাবাহিকভাবে পরিচিত।

ভদ্রকা নিকরাঃ কেচিদ্যজ্ঞনিষ্পত্তিহেতুকাঃ। সহস্রসতসঙ্খ্যাতা মর্ত্ত্যলোকবিচারিণঃ ॥ ৮.

কিছু দলকে ভদ্রকা বলা হয়, যাদের উদ্দেশ্য যজ্ঞ সম্পন্ন করা; তারা শত শত, হাজার হাজার সংখ্যায় মর্ত্যলোকে ঘোরাফেরা করে।

পূতনা মাতৃসামান্যাস্তথা ভূতভযঙ্করাঃ। বালানাং মানুষে লোকে গ্রহা বৈমানহেতুকাঃ ॥ ৮.

পুতনা সাধারণত মাতৃগণের মধ্যে থাকে এবং ভূতদের জন্য ভয়ঙ্কর; মানবলোকে তারা শিশুদের ক্ষতি করে, গ্রহের প্রভাবে।

স্কন্দগ্রহাদযশ্চৈব আপকাস্ত্রাসকাদযঃ। কৌমারাস্তে তু বিজ্ঞেযা বালানাং গ্রহবৃত্তযঃ ॥ ৮.

স্কন্দগ্রহ, আপকা, ত্রাসক ও অন্যান্যরা শিশুদের গ্রহবৃত্তি হিসেবে পরিচিত; এরা শিশুদের ওপর প্রভাব ফেলে।

স্কন্দগ্রহবিশেষাণাং মাযিকানাং তথৈব চ। পূতনানামভূতানাং যে চ লোকবিনাযকাঃ ॥ ৮.

স্কন্দগ্রহের বিশেষ ধরনের, মায়াবী, পুতনা, ভূত ও যারা লোকের নেতা— এদের কথা বলা হয়েছে।

সহস্রশত সঙ্খ্যানাং মর্ত্যলোকবিচারিণাম্। এবং গণশতান্যেব চরন্তি পৃথিবীমিমাম্ ॥ ৮.

শত শত, হাজার হাজার দল মর্ত্যলোকে ঘোরাফেরা করে; এভাবে শত শত গোষ্ঠী এই পৃথিবীতে বিচরণ করে।

যক্ষাঃ পুণ্যতমা নাম তথা যে কেঽপি গুহ্যকাঃ। যক্ষা দেবজনা শ্চৈব তথা পুণ্যজনাশ্চ যে ॥ ৮.

যক্ষদের সবচেয়ে পুণ্যবান বলা হয়, তেমনি গুহ্যকরা; যক্ষ, দেবতা ও পুণ্যবান ব্যক্তিরাও আছেন।

গুহ্যকানাঞ্চ সর্বেষামগস্ত্যা যে চ রাক্ষসাঃ । পৌলস্ত্যা রাক্ষসা যে চ বিশ্বামিত্রাশ্চ যে স্মৃতাঃ ॥ ৮.

সব গুহ্যকদের মধ্যে অগস্ত্য, রাক্ষস, পুলস্ত্যর রাক্ষস ও যাদের বিশ্বামিত্র বলে স্মরণ করা হয়— এদের কথা বলা হয়েছে।

যক্ষাণাং রাক্ষসানাঞ্চ পৌলস্ত্যাগস্ত্যযশ্চ যে । তেষাং রাজা মহারাজঃ কুবেরো হ্যলকাধিপঃ ॥ ৮.

যক্ষ, রাক্ষস, পুলস্ত্য ও অগস্ত্যদের মধ্যে তাদের রাজা, মহারাজা, হলেন কুবের, অলকার অধিপতি।

যক্ষা দৃষ্ট্বা পিবন্তীহ নৃণাং মাংসমসৃগ্বসাম্। রক্ষাংস্যনুপ্রবেশেন পিশাচাঃ পরিপীডনৈঃ ॥ ৮.

যক্ষরা দেখে মানুষদের মাংস ও রক্ত পান করে; রাক্ষসরা প্রবেশ করে, আর পিশাচরা কষ্ট দিয়ে অত্যাচার করে।

সর্বলক্ষণসম্পন্নাঃ সমক্ষেত্রাশ্চ দৈবতৈঃ। ভাস্বরা বলবন্তশ্চ ঈশ্বরাঃ করামরূপিণঃ ॥ ৮.

সব লক্ষণযুক্ত, দেবতাদের সঙ্গে একই স্থানে, উজ্জ্বল, শক্তিশালী, ইচ্ছামত রূপ ধারণকারী, শাসক— এরা।

অনাভিভক্ষা বিক্রান্তাঃ সর্বলোকনমস্কৃতাঃ। সূক্ষ্মাশ্চৌজস্বিনো মেধ্যা বরদা যজ্ঞিযাশ্চ যে ॥ ৮.

খাদ্যে অপ্রভাবিত, সাহসী, সব লোকের দ্বারা সম্মানিত, সূক্ষ্ম, বলশালী, বিশুদ্ধ, বরদান, যজ্ঞের যোগ্য— এরা।

দেবানাং তুল্যধর্মাণাং হ্যসুরাঃ সর্বশঃ স্মৃতাঃ। ত্রিভিঃ পাধৈস্তু গন্ধর্বা দেবৈ র্হীনাঃ প্রভাবতঃ ॥ ৮.

দেবতাদের মতো আচরণ যাদের, সেই অসুরদের স্মরণ করা হয়; গন্ধর্বরা দেবতাদের তুলনায় তিন ভাগ কম শক্তিশালী।

গন্ধর্বেভ্যস্ত্রিভিঃ পাদৈর্হীনা বৈ সর্বগুহ্যকাঃ। প্রভাবতুল্যা যক্ষাণাং বিজ্ঞেযাঃ সর্বরাক্ষসাঃ। ঐশ্বর্যহীনা যক্ষেভ্যঃ পিশাচাস্ত্রি গুণং পুনঃ ॥ ৮.

সব গুহ্যকরা গন্ধর্বদের তুলনায় তিন ভাগ কম; রাক্ষসরা যক্ষদের সমান শক্তিশালী; পিশাচরা আবার যক্ষদের তুলনায় তিন গুণ কম।

এবং ধনেন রূপেণ আযুষা চ বলেন চ। ধর্মৈশ্বর্যেণ বুদ্ধ্যা চ তপঃশ্রুতপরাক্রমৈঃ ॥ ৮.

এভাবে ধন, রূপ, আয়ু, বল, ধর্ম, ঐশ্বর্য, বুদ্ধি, তপস্যা, শিক্ষা ও পরাক্রমে—

দেবাসুরেভ্যো হীযন্তে ত্রীন্ পাদান্ বৈ পরস্পরম্। গন্ধর্বাদ্যাঃ পিশাচান্তাশ্চতস্রো দেবযোনযঃ ॥ ৮.

দেবতা ও অসুররা একে অপরের তুলনায় তিন ভাগ কম; গন্ধর্ব থেকে পিশাচ পর্যন্ত চারটি দেবীয় বংশ আছে।

অতঃ শ্রৃণুত ভদ্রং বঃ প্রজাঃ ক্রোধবশত্মকাঃ । ক্রোধাযাং কন্যকা জজ্ঞে দ্বাদশ হ্যাত্মসম্ভবাঃ। তা ভার্যাঃ পুলহস্যাসন্নামতস্তা নিবোধত ॥ ৮.

এখন শুনুন, শুভ জনেরা, যাদের স্বভাব রাগ দ্বারা চালিত। রাগের ফলে এক কন্যার জন্ম হয়, এবং তার থেকেই বারোটি কন্যা জন্ম নেয়। তারা পুলহর স্ত্রী হয়; তাই তাদের নামগুলি শুনুন।

মৃগী চ মৃগমন্দা চ হরিভদ্রা ইরাবতী। ভূতা চ কপিশা দংষ্ট্রা নিশা তির্যা তথৈব চ। শ্বেতা চৈব স্বরা চৈব সুরসা চেতি বিশ্রুতাঃ ॥ ৮.

মৃগী, মৃগমন্দা, হরিভদ্রা, ইরাবতী, ভূতা, কপিশা, দংশত্রা, নিশা, তির্যা, শ্বেতা, স্বরা এবং সুরসা—এই নামগুলি বিখ্যাত।

মৃগ্যাস্তু হরিণাঃ পুত্রা মৃগাশ্চান্যে শশাস্তথা। ন্যঙ্কবঃ শরভা যে চ রুরবঃ পৃষতাশ্চ যে ॥ ৮.

মৃগী থেকে হরিণের জন্ম হয়, আর মৃগমন্দা থেকে অন্যান্য হরিণ ও খরগোশের জন্ম হয়; এছাড়া ন্যঙ্কব, শরভ, রুরু ও পৃষতাও তার থেকেই জন্ম নেয়।

মৃগরাজা মৃগমন্দাযা গবযাশ্চাপরে তথা। মহিষোষ্ট্রবরাহাশ্চ খড্গগৌরমুখাস্তথা ॥ ৮.

মৃগমন্দা থেকে মৃগরাজের জন্ম হয়, এবং গবয়াও। মহিষ, উষ্ট্র, বরাহ, খড়গ ও গৌরমুখ প্রাণীরাও তার থেকেই জন্ম নেয়।

হরেস্তু হরযঃ পুত্রা গোলাঙ্গুলতরক্ষবঃ । বানরাঃ কিন্নরাশ্চৈব ব্যাঘ্রাঃ কিম্পুরুষাস্তথা। ইত্যেবমাদযোঽন্যেঽপি ইরাবত্যা নিবোধত ॥ ৮.

হরি থেকে হরিরা, গোলাঙ্গুল, তরক্ষ, বানর, কিন্নর, বাঘ ও কিমপুরুষের জন্ম হয়; ইরাবতী থেকেও আরও নানা জাতির জন্ম হয়েছে—তাদের কথা শুনুন।

সূর্যস্যাণ্ডকপালে দ্বে সমানীয তু ভৌবনঃ। হস্তাভ্যাং পরিগৃহ্যাথ রথন্তরমগাযত ॥ ৮.

ভৌবন সূর্যের ডিমের দুই খোলকে একত্রিত করে, হাতে ধরে রথান্তর সাম গান গেয়েছিলেন।