বাযুপুরাণম্

তত্রাস্তে সুরসাপুত্রঃ শতশীর্ষো মুদা যুতঃ। কশ্যপস্য সুতঃ শ্রীমান্ বাসুকির্নাম নাগরাট্ ॥ ৫০.

সেখানে বাস করেন সুরসার পুত্র শতশীর্ষ, আনন্দে পূর্ণ, কশ্যপের পুত্র, মহিমান্বিত নাগরাজ বাসুকি।

এবং পুরসহস্রাণি নাগদানবরক্ষসাম্ । ষষ্ঠে তলেঽস্মিন্ বিখ্যাতে শিলাভৌমে রসাতলে ॥ ৫০.

এই বিখ্যাত ষষ্ঠ রসাতলের স্তরে, হাজার হাজার শহর আছে নাগ, দানব ও রাক্ষসদের, পাথরের জমিতে গড়ে উঠেছে।

সপ্তমে তু তলে জ্ঞেযং পাতালে সর্ব্বপশ্চিমে । পুরং বলেঃ প্রমুদিতং নরনারীসমাকুলম্ ॥ ৫০.

সপ্তম স্তরে, পশ্চিমের শেষ প্রান্তে পাতাল নামে পরিচিত, সেখানে বলির আনন্দময় শহর রয়েছে, যেখানে পুরুষ ও নারী মিলেমিশে আছে।

অসুরাশীবিষৈঃ পূর্ণমুদ্ধৃতৈর্দ্দেবশত্রুভিঃ। মুচুকুন্দস্য দৈত্যস্য তত্র বৈ নগরং মহত্ ॥ ৫০.

সেখানে দৈত্য মুচুকুন্দের বিশাল নগর, যা অসুর, বিষধর সাপ ও দেবতাদের শত্রুদের দ্বারা পূর্ণ, যারা নিচে পড়ে গেছে।

অনেকৈর্দিতিপুত্রাণাং সমুদীর্ণৈর্মহাপুরৈঃ। তথৈব নাগনগরৈঋদ্ধিমদ্ভিঃ সহস্রশঃ ॥ ৫০.

এখানে বহু দিতির পুত্রদের বিশাল শহর, আর হাজার হাজার সমৃদ্ধ নাগদের নগরও রয়েছে।

দৈত্যানাং দানবানাঞ্চ সমুদীর্ণৈ র্মহাপুরৈঃ। উদীর্ণৈ রাক্ষসাবাসৈরনেকৈশ্চ সমাকুলম্ ॥ ৫০.

এখানে দৈত্য ও দানবদের বড় বড় শহর, আর অসংখ্য রাক্ষসদের বাসস্থান, সব মিলিয়ে ঘনবসতিপূর্ণ।

পাতালান্তে চ বিপ্রেন্দ্রা বিস্তীর্ণে বহুযোজনে। আস্তে রক্তারবিন্দাক্ষো মহাত্মা হ্যজরামরঃ ॥ ৫০.

পাতালের শেষে, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বহু যোজন বিস্তৃত বিশাল অঞ্চলে, লাল পদ্মের মতো চোখওয়ালা, মহান, অজর ও অমর এক ব্যক্তি বাস করেন।

ধৌতশঙ্খোদরবপুর্নীলবাসা মহাভুজঃ। বিশালভোগো দ্যুতিমাংশ্চিত্রমালাধরো বলী ॥ ৫০.

তাঁর দেহ ধোয়া শঙ্খের মতো, নীল পোশাক পরা, বিশাল বাহু, বড় ফণা, দীপ্তিমান, বিচিত্র মালা পরা, এবং শক্তিশালী।

রুক্মশ্রৃঙগাবদাতেন দীপ্তাস্যেন বিরাজতা। প্রভুর্মুখসহস্রেণ শোভতে বৈ স কুণ্ডলী ॥ ৫০.

তিনি সোনার শৃঙ্গ, নির্মল ও দীপ্ত মুখ নিয়ে, হাজার মুখের অধিপতি হিসেবে, কুণ্ডলী আকৃতিতে উজ্জ্বলভাবে প্রকাশিত হন।

স জিহ্বামালযা দেবো লোলজ্বালানলার্চিষা। জ্বালামালাপরিক্ষিপ্তঃ কৈলাস ইব লক্ষ্যতে ॥ ৫০.

ঐ দেবতা, জিহ্বার মালা পরা, দোলায়মান অগ্নিশিখার মতো, জ্বলন্ত শিখার মালায় ঘেরা, কৈলাস পর্বতের মতো দৃশ্যমান।

স তু নেত্রসহস্রেণ দ্বিগুণেন বিরাজতা। বালসূর্য্যাভিতাম্রেণ শোভতে স্নিগ্ধমণ্ডলঃ ॥ ৫০.

তিনি হাজার চোখে সজ্জিত, দ্বিগুণ দীপ্তি নিয়ে, উদীয়মান সূর্যের মতো লাল, তাঁর মসৃণ আকার সুন্দরভাবে দ্যুতিময়।

তস্য কুন্দেন্দুবর্ণস্য অক্ষমালা বিরাজতে । তরুণাদিত্যমালেব শ্বেতপর্ব্বতমূর্দ্ধনি ॥ ৫০.

তাঁর মাথায়, যূথিকা ও চাঁদের মতো শুভ্র, চোখের মালা উজ্জ্বল, যেন নব সূর্য বরফে ঢাকা পর্বতশৃঙ্গে।

জটাকরালো দ্যুতিমান্ লক্ষ্যতে শযনাসনে। বিস্তীর্ণ ইব মেদিন্যাং সহস্রশিখরো গিরিঃ ॥ ৫০.

জটাজুট ও দীপ্তি নিয়ে, তিনি শয্যায় শায়িত, যেন হাজার শৃঙ্গের পর্বত বিস্তৃত হয়ে মাটিতে পড়ে আছে।

মহাভোগৈর্মহাভাগৈর্মহানাগৈর্মহাবলৈঃ। উপাস্যতে মহাতেজা মহানাগপতিঃ স্বযম্ ॥ ৫০.

মহানাগদের অধিপতি, অপরিসীম তেজস্বী, ভাগ্যবান, শক্তিশালী ও মহানাগরা তাঁকে পূজা করে।

স রাজা সর্বনাগানাং শেষো নাম মহাদ্যুতিঃ। সা বৈষ্ণবী হ্যহিতনুর্মর্যাদাযাং ব্যবস্থিতা ॥ ৫০.

তিনি সকল নাগদের রাজা, শেষ নামে পরিচিত, মহান দীপ্তি নিয়ে; তিনি সত্যিই বৈষ্ণব সাপ, সীমারূপে প্রতিষ্ঠিত।

সপ্তৈবমেতে কথিতা ব্যবহার্যা রসাতলাঃ । দেবাসুরমহানাগরাক্ষসাধ্যুষিতাঃ সদা ॥ ৫০.

এইভাবে সাতটি রসাতল বর্ণনা করা হয়েছে, যেখানে দেবতা, অসুর, মহানাগ ও রাক্ষসরা সর্বদা বাস করেন।

অতঃপরমনালোক্যমগম্যং সিদ্ধসাধুভিঃ। দেবা মানপ্যবিদিতং ব্যবহারবিবর্জ্জিতম্ ॥ ৫০.

এর পরের অঞ্চল দেখা যায় না, সিদ্ধ ও সাধুদেরও অগম্য; দেবতাদেরও অজানা, কোনো কার্যকলাপ নেই।

পৃথিব্যগ্ন্যম্বুবাযূনাং নভসশ্চ দ্বিজোত্তমাঃ। মহত্ত্বমেবমৃষিভির্বর্ণ্যতে নাত্র সংশযঃ ॥ ৫০.

হে দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এইভাবে পৃথিবী, আগুন, জল, বায়ু ও আকাশের মহত্ত্ব ঋষিরা বর্ণনা করেছেন; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

অত ঊর্দ্ধ্বং প্রবক্ষ্যামি সূর্যাচন্দ্রমসোর্গতিম্। সূর্যাচন্দ্রমসাবেতৌ ভ্রমন্তৌ যাবদেব তু। প্রকাশতঃ স্বভাভিস্তৌ মণ্ডলাভ্যাং সমাস্থিতৌ ॥ ৫০.

এবার আমি সূর্য ও চাঁদের গতি বর্ণনা করব; কিভাবে এই দুই, সূর্য ও চাঁদ, নিজেদের দীপ্তি নিয়ে, নিজ নিজ কক্ষপথে ঘুরে বেড়ায়।

সপ্তানাঞ্চ সমুদ্রাণাং দ্বীপানান্তু স বিস্তরঃ। বিস্তরার্দ্ধং পৃথিব্যাস্তু ভবেদন্যত্র বাহ্যতঃ ॥ ৫০.

সাতটি সমুদ্র আর দ্বীপের বিস্তার বর্ণনা করা হয়েছে; তার বাইরে, পৃথিবীর প্রস্থ অন্যত্র অর্ধেক হিসেবে ধরা হয়।

পর্যাসপারিমাণ্যন্তু চান্দ্রাদিত্যৌ প্রকাশতঃ। পর্যাসপারিমাণ্যেন ভূমেস্তুল্যং দিবং স্মৃতম্ ॥ ৫০.

চাঁদ আর সূর্যের পরিধি স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে; তাদের পরিধি অনুযায়ী, আকাশকেও পৃথিবীর সমান ধরা হয়।

অবতি ত্রীনিমান্ লোকান্ যস্মাত্ সূর্যঃ পরিভ্রমন্। অবধাতুঃ প্রকাশাখ্যো হ্যবনাত্স রবিঃ স্মৃতঃ ॥ ৫০.

সূর্য যখন ঘুরে এই তিনটি লোককে রক্ষা করেন, তখন তাঁকে 'অবধাতু', 'প্রকাশক' এবং পৃথিবীতে আলো দেওয়ার জন্য 'রবি' বলা হয়।

অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি প্রমাণং চন্দ্রসূর্যযোঃ। মহিতত্বান্মহীশব্দো হ্যস্মিন্ বর্ষে নিপাত্যতে ॥ ৫০.

এবার আমি চাঁদ ও সূর্যের পরিমাপ বলব; তাদের মহত্বের জন্য এখানে 'মহী' শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে।

অস্য ভারতবর্ষস্য বিষ্কম্ভন্তু সুবিস্তরম্। মণ্ডলং ভাস্করস্যাথ যোজনানাং নিবোধত ॥ ৫০.

এখন শুনো, এই ভারতভূমির বিস্তৃতি আর সূর্যের মণ্ডলের পরিধি কত, কত যোজন তা জানিয়ে দিচ্ছি।

নবযোজনসাহস্রো বিস্তারো ভাস্করস্য তু। বিস্তারাত্র্রিগুণশ্চাস্য পরিণাহোঽথ মণ্ডলম্। বিষ্কম্বো মণ্জলস্যৈব ভাস্করাদ্ দ্বিগুণঃ শশী ॥ ৫০.

সূর্যের প্রস্থ বলা হয়েছে নয় হাজার যোজন; তার পরিধি তার তিনগুণ, অর্থাৎ একটি বৃত্ত; আর চাঁদের ব্যাস সূর্যের দ্বিগুণ।

অতঃ পৃথিব্যাং বক্ষ্যামি প্রমাণং যোজনৈঃ সহ। সপ্তদ্বীপসমুদ্রাযা বিস্তারো মণ্জলঞ্চ যত্ ॥ ৫০.

এবার আমি পৃথিবীর পরিমাপ যোজনসহ বলব, যেখানে সাতটি দ্বীপ ও সমুদ্রের বিস্তার ও বৃত্ত অন্তর্ভুক্ত।

ইত্যেতদিহ সঙ্খ্যাতং পুরাণং পরিমাণতঃ। তদ্বক্ষ্যামি প্রসঙ্খ্যায সাম্প্রতৈরভিমানিভিঃ ॥ ৫০.

এইভাবে প্রাচীন পুরাণে এই পরিমাপগুলি গণনা করা হয়েছে; এখন আমি সেগুলি বর্তমান পণ্ডিতদের হিসাব অনুযায়ী বলব।

অভিমানিব্যতীতা যে তুল্যাস্তে সাম্প্রতৈরিহ। দেবা যে বৈ হ্যতীতাস্তে রূপৈর্নামভিরেব চ ॥ ৫০.

যারা অহংকার ছেড়ে দিয়েছেন, তারা এখানকার বর্তমানদের সমান; অতীতের দেবতারা কেবল তাদের রূপ ও নামেই পরিচিত।

তস্মাত্তু সাম্প্রতৈর্দেবৈর্বক্ষ্যামি বসুধাতলম্। দিবস্তু সন্নিবেশো বৈ সাম্প্রতৈরেব কৃত্স্নশঃ ॥ ৫০.

তাই আমি বর্তমান দেবতাদের বর্ণনা অনুযায়ী পৃথিবীর পৃষ্ঠের কথা বলব; এবং আকাশের বিন্যাসও বর্তমানদের হিসাবেই সম্পূর্ণ বলা হয়েছে।