বাযুপুরাণম্

ন তত্র বঞ্চকো নের্ষ্যা ন স্তেনা ন ভযং তথা। নিগ্রহো ন চ দণ্ডোঽস্তি ন লোভো ন পরিগ্রহঃ ।। ৪৯.

ওখানে কেউ প্রতারণা করে না, হিংসা নেই, চুরি নেই, ভয় নেই। কেউ কাউকে দমন করে না, শাস্তি নেই, লোভ নেই, সম্পদের আসক্তিও নেই।

সত্যানৃতং ন তত্রাস্তি ধর্মাধর্মৌ তথৈব চ। বর্ণাশ্রমাণাং বার্ত্তা বা পাশুপাল্যং বণিক্ক্রিযা ।। ৪৯.

ওখানে সত্য-মিথ্যা নেই, ধর্ম-অধর্মও নেই। জাতি-আশ্রমের কথা নেই, গরু চরানো বা ব্যবসা-বাণিজ্যও নেই।

ত্রযী বিদ্যা দণ্ডনীতিঃ শুশ্রূষা শল্যমেব চ। বর্ষদ্বযে সর্বমেতত্ পুষ্করস্য ন বিদ্যতে ।। ৪৯.

ত্রয়ী বিদ্যা, শাস্তির বিদ্যা, সেবা কিংবা চিকিৎসা—এসব কিছুই পুষ্করের ওই দুই অঞ্চলে নেই।

ন তত্র নদ্যো বর্ষঞ্চ শীতোষ্ণং বা ন বিদ্যতে । উদ্ভিজ্জান্যুদকান্যত্র গিরিপ্রস্রবণানি চ ।। ৪৯.

সেখানে কোনো নদী নেই, বৃষ্টি হয় না, ঠান্ডা বা গরমও নেই; জল উৎসারিত হয় ঝর্ণা আর পাহাড়ি স্রোত থেকে।

উত্তরাণাং কুরূণাঞ্চ তুল্যকালো জনঃ সদা। সর্বত্র সুসুখস্তত্র জরাক্লমবিবর্জিতঃ ।। ৪৯.

উত্তর কুরুদের দেশে সব সময় ঋতুগুলো সমান থাকে; সেখানকার মানুষরা সর্বত্র সুখে বাস করে, বার্ধক্য বা ক্লান্তি তাদের ছোঁয় না।

ইত্যেষ ধাতকীখণ্ডো মহাবীতে তথৈব চ । আনুপূর্ব্যাদ্বিধিঃ কৃত্স্নঃ পুষ্করস্য প্রকীর্তিতঃ ।। ৪৯.

এইভাবে ধাতকী অঞ্চলের বর্ণনা মহাবীতেতে দেওয়া হয়েছে; পরপর পূষ্করের সম্পূর্ণ নিয়মও বলা হয়েছে।

স্বাদূদকেনোদধিনা পুষ্করঃ পরিবারিতঃ। বিস্তরান্মণ্ডলাচ্চৈব পুষ্করস্য তথৈব চ ।। ৪৯.

পূষ্কর অঞ্চল চারপাশে মিষ্টি জল আর সমুদ্র দিয়ে ঘেরা, এবং তার বিস্তৃত বৃত্তাকার এলাকা দিয়েও পরিবেষ্টিত।

এবং দ্বীপাঃ সমুদ্রৈস্তু সপ্ত সপ্তভিরাবৃতাঃ। দ্বীপস্যানন্তরো যস্তু সমুদ্রস্তু সমন্ততঃ ।। ৪৯.

এইভাবে সাতটি দ্বীপ সাতটি সমুদ্র দিয়ে পরিবেষ্টিত; প্রতিটি দ্বীপের পাশে যে সমুদ্র আছে, তা চারদিক থেকে ঘিরে রেখেছে।

এবং দ্বীপসমুদ্রাণাং বৃদ্ধির্জ্ঞেযা পরস্পরাত্। অপাঞ্চৈব সমুদ্রেকাত্ সমুদ্রা ইতি সংজ্ঞিতাঃ ।। ৪৯.

এইভাবে দ্বীপ ও সমুদ্রের বিস্তার একে অপর থেকে বেড়ে চলে; সমুদ্রের বাইরে যে জল আছে, তাকেও 'সমুদ্র' বলা হয়।

ঋষযো নিবসন্ত্যস্মিন্ প্রজা যস্মাচ্চতুর্বিধাঃ। তস্মাদ্বর্ষমিতি প্রোক্তং প্রজানাং সুখদন্তু তত্ ।। ৪৯.

এই অঞ্চলে ঋষিরা বাস করেন, এবং এখানে চার প্রকারের মানুষ আছে; তাই একে 'বর্ষ' বলা হয়, আর এটি বাসিন্দাদের সুখ দেয়।

ঋষ ইত্যেব ঋষযঃ বৃষঃ শক্তিপ্রবন্ধনে। ইতি প্রবন্ধনাত্ সিদ্ধং বর্ষত্বং তেন তেষু তত্ ।। ৪৯.

'ঋষ' মানে ঋষিগণ; 'বৃষ' মানে শক্তি ও বন্ধন; এই সংযোগ থেকেই তাদের মধ্যে 'বর্ষ' নামটি স্থাপিত হয়েছে।

শুক্লপক্ষে চন্দ্রবৃদ্ধৌ সমুদ্রঃ পূর্যতে তদা। প্রক্ষীযমাণে বহুলে ক্ষীযতেঽস্তমিতে খগে ।। ৪৯.

শুক্লপক্ষে চাঁদ বাড়লে সমুদ্র পূর্ণ হয়; চাঁদ ক্ষয় হলে ও অস্ত গেলে সমুদ্র কমে যায়।

আপূর্যমাণে উদধিঃ স্বত এবাভিপূর্যতে। ততোঽপক্ষীযমাণেঽপি স্বাত্মনৈবাপকৃষ্যতে ।। ৪৯.

সমুদ্র যখন বাড়ে, তখন নিজে থেকেই পূর্ণ হয়; আবার যখন কমে, তখনও নিজের স্বভাবেই সরে যায়।

উখাস্থমগ্নিসংযোগাত্ জলমুদ্রিচ্যতে যথা। তথা মহোদধিগতং তোযমুদ্রিচ্যতে ততঃ ।। ৪৯.

যেমন হাঁড়িতে আগুনের সংস্পর্শে জল বাষ্প হয়ে যায়, তেমনি মহাসমুদ্রের জলও বাষ্পীভূত হয়।

অন্যূনাহ্যতিরিক্তাশ্চ বর্দ্ধন্ত্যাপো হ্রসন্তি চ। উদযাস্তমিতৈশ্চেন্দোঃ পক্ষযোঃ শুক্লকৃষ্ণযোঃ। ক্ষযবৃদ্ধিরেবমুদধেঃ সোমবৃদ্ধিক্ষযাত্পুনঃ ।। ৪৯.

চাঁদের উদয় ও অস্ত, শুক্ল ও কৃষ্ণ পক্ষের সময়, জলের পরিমাণ বাড়ে বা কমে; এইভাবে সমুদ্রের বাড়া-কমা চাঁদের বৃদ্ধি ও ক্ষয়ের সঙ্গে চলে।

দশোত্তরাণি পঞ্চৈব অঙ্গুলীনাং শতানি তু। অপাং বৃদ্ধিঃ ক্ষযো দৃষ্টঃ সমুদ্রাণান্তু পর্বসু ।। ৪৯.

সমুদ্রের সংযোগস্থলে জলের বাড়া ও কমা একশো পনেরো আঙুল পরিমাণ দেখা যায়।

দ্বিরাপত্বাত্ স্মৃতা দ্বীপাঃ সর্বতশ্চোদকাবৃতাঃ। উদকস্যাধানং যস্মাচ্চ তস্মাদুদধিরুচ্যতে ।। ৪৯.

দ্বীপগুলি সর্বত্র জল দিয়ে ঘেরা বলেই তাদের 'দ্বীপ' বলা হয়; আর যেখানে জল ধরে রাখা হয়, তাকেই 'সমুদ্র' বলে।

অপর্বাণস্তু গিরযঃ পর্বভিঃ পর্বতাঃ স্মৃতাঃ । প্লক্ষদ্বীপে তু গোমেদঃ পর্বতস্তেন চোচ্যতে ।। ৪৯.

যে পাহাড়গুলি সংযোগস্থলে নয়, তাদের 'পাহাড়' বলা হয়; সংযোগস্থলেরগুলো 'পর্বতশ্রেণী' নামে পরিচিত; প্লক্ষ দ্বীপে গোমেদ নামের পাহাড় আছে।

শাল্মলিঃ শাল্মলদ্বীপে পূজ্যতে চ মহাদ্রুমাঃ। কুশদ্বীপে কুশস্তম্বস্তস্য নাম্না স উচ্যতে ।। ৪৯.

শাল্মলিদ্বীপে শাল্মলী বৃক্ষকে মহাবৃক্ষ হিসেবে পূজা করা হয়; কুশদ্বীপে কুশগাছকে তার নিজের নামে ডাকা হয়।

ক্রৌঞ্চদ্বীপে গিরিঃ ক্রৌঞ্চো মধ্যে জনপদস্য হ। শকদ্বীপে দ্রুমঃ শাকস্তস্য নাম্না স উচ্যতে ।। ৪৯.

ক্রৌঞ্চদ্বীপে ক্রৌঞ্চ পর্বত অঞ্চলটির মাঝখানে অবস্থিত; শাকদ্বীপে শাকগাছকে তার নিজের নামে ডাকা হয়।

ন্যগ্রোধঃ পুষ্করদ্বীপে তত্র তৈঃ স নমস্কৃতঃ। মহাদেবঃ পুষ্করে তু ব্রহ্মা ত্রিভুবনেশ্বরঃ ।। ৪৯.

পুষ্করদ্বীপে বটগাছকে সেখানকার লোকেরা পূজা করে; পুষ্করে মহাদেব ও ব্রহ্মা, তিনভুবনের ঈশ্বর, পূজিত হন।

তস্মিন্নিবসতি ব্রহ্মা সাধ্যৈঃ সার্দ্ধং প্রজাপতিঃ। উপাসতে তত্র দেবাস্ত্রযস্ত্রিংশন্মহর্ষিভিঃ। স তত্র পূজ্যতে চৈব দেবৈর্দেবোত্তমোত্তমঃ ।। ৪৯.

সেই স্থানে ব্রহ্মা সদ্যদের সঙ্গে বাস করেন, তিনত্রিশ দেবতা ও মহর্ষিরা তাঁকে পূজা করেন। দেবতাদের মধ্যে সর্বোচ্চ, তিনি সবার শ্রদ্ধেয়।

জম্বূদ্বীপাত্প্রবর্ত্তন্তে রত্নানি বিবিধানি চ। দ্বীপেষু তেষু সর্বেষু প্রজানাং হি ক্রমাস্ত্বিহ ।। ৪৯.

জম্বুদ্বীপ থেকে নানা রকম রত্ন উৎপন্ন হয়; সেই সব দ্বীপে সব প্রাণীর বংশধারা নিয়ম মেনে চলে।

সর্বসো ব্রহ্মচর্যেণ সত্যেন চ দমেন চ। আরোগ্যাযুঃপ্রমাণাদ্ধি দ্বিগুণঞ্চ সমন্ততঃ ।। ৪৯.

সর্বত্র ব্রহ্মচর্য, সত্য ও সংযমের ফলে, মানুষের স্বাস্থ্য ও আয়ু সবদিকে দ্বিগুণ হয়।

এতস্মিন্ পুষ্করদ্বীপে যদুক্তং বর্ষকদ্বযম্। গোপাযতি প্রজাস্তত্র স্বযং সজ্জনমণ্ডিতাঃ ।। ৪৯.

এই পুষ্কর দ্বীপে, যেমন বলা হয়েছে, দুটি অঞ্চল এখানকার সজ্জনরা নিজেরাই রক্ষা করেন।

ঈশ্বরো দণ্ডমুদ্যম্য ব্রহ্মা ত্রিভুবনেশ্বরঃ। সবিষ্ণুঃ সশিবো দেবঃ সপিতা সপিতামহঃ ।। ৪৯.

ঈশ্বর দণ্ড তুলে তিনিই ব্রহ্মা, তিনিই তিনভুবনের অধিপতি; তাঁর সঙ্গে বিষ্ণু, শিব, দেবতা, পিতৃগণ ও পূর্বপুরুষরাও আছেন।

ভোজনঞ্চাপ্রযত্নেন তত্র স্বযমুপস্থিতম্ । ষড্রসং সুমহাবীর্যং ভুঞ্জতে চ প্রজাঃ সদা ।। ৪৯.

সেখানে খাবার নিজে থেকেই সহজে এসে যায়; ছয় স্বাদের ও শক্তিশালী সেই আহার সব সময় মানুষরা উপভোগ করে।

পরেণ পুষ্করস্যাথ আবৃত্যা যঃ স্থিতো মহান্ । স্বাদূদকঃ সমুদ্রস্তু সমন্তাত্পরিবেষ্টিতঃ ।। ৪৯.

পুষ্করের বাইরে, চারদিক ঘিরে আছে বিশাল মিষ্টি জলের সমুদ্র।

পরেণ তস্য মহতী দৃশ্যতে লোক সংস্থিতিঃ। কাঞ্চনী দ্বিগুণা ভূমিঃ সর্বা চৈকশিলোপমা ।। ৪৯.

তারও বাইরে দেখা যায় এক বিশাল অঞ্চল, যেখানে সব জগতের বাস; সে সোনার ভূমি দ্বিগুণ বড় এবং সম্পূর্ণ একটানা পাথরের মতো।