তেষাং বর্ষাণি বক্ষ্যামি নামতস্তু যথাক্রমম্। গোমেদং প্রথমং বর্ষং নাম্না শান্তভযং স্মৃতম্ ।। ৪৯.
এবার আমি তাদের অঞ্চলগুলোর নাম বলছি। প্রথম অঞ্চলের নাম গোমেদ, যা শান্তভয় নামে পরিচিত।
চন্দ্রস্য শিখরং নাম নারদস্য সুখোদযম্। আনন্দং দুন্দুভের্বর্ষ সোমকস্য শিবংস্মৃতম্। ক্ষেমকং ঋষভস্যাপি বৈভ্রাজস্য ধ্রুবং তথা ।। ৪৯.
চন্দ্রের শিখর নামে পরিচিত শিখর অঞ্চল নারদের আনন্দের উৎস। দুন্দুভির অঞ্চলের নাম আনন্দ, সোমকের অঞ্চলের নাম শিব, ঋষভের অঞ্চলের নাম ক্ষেমক, আর বৈভ্রাজের অঞ্চলের নাম ধ্রুব।
এতেষু দেবগন্ধর্বাঃ সিদ্ধাশ্চ সহচারণৈঃ বিহরন্তি রমন্তে চ দৃশ্যমানাস্তু তৈঃ সহ ।। ৪৯.
এই অঞ্চলগুলোতে দেবতা, গন্ধর্ব, সিদ্ধ ও চারণরা একসাথে ঘুরে বেড়ান ও আনন্দ করেন, এবং তাদের সঙ্গে সবাইকে দেখা যায়।
তেষাং নদ্যশ্চ সপ্তৈব প্রতিবর্ষং সমুদ্রগাঃ। নামতস্তাঃ প্রবক্ষ্যামি সপ্তগঙ্গা মহানদী ।। ৪৯.
প্রত্যেক অঞ্চলে সাতটি নদী আছে, যেগুলো সমুদ্রের দিকে বয়ে যায়। আমি এখন তাদের নাম বলব—এই সাতটি গঙ্গা, মহানদী।
অভিগচ্ছন্তি তা নদ্যস্তাভ্যশ্চান্যাঃ সহস্রশঃ। বহূদকাশ্চৌঘবত্যো যতো বর্ষতি বাসবঃ ।। ৪৯.
এই নদীগুলোতে আরও হাজার হাজার শাখা নদী জন্ম নেয়, যেগুলো জলপূর্ণ ও প্রবাহমান, কারণ ইন্দ্র সেখানে বৃষ্টি বর্ষণ করেন।
তাঃ পিবন্তি সদা হৃষ্টা নদীর্জনপদাস্তু তে। শুভাঃ শান্তবহাশ্চৈব প্রমোদা যে চ তে শিবাঃ ।। ৪৯.
সেই অঞ্চলের মানুষরা সবসময় আনন্দে নদীর জল পান করেন; সেখানে যারা বাস করেন, তারা শুভ, শান্তিপূর্ণ ও সুখী।
আনন্দাশ্চ ধ্রুবাশ্চৈব ক্ষেমকাশ্চ শিবৈ সহ। বর্ণাশ্রমাচারযুক্তাঃ প্রজাস্তেষ্বথ সর্বশঃ ।। ৪৯.
আনন্দ, ধ্রুব, ক্ষেমক ও শিব—এরা সবাই বর্ণ ও আশ্রমের নিয়ম মেনে সেখানে বাস করেন।
সর্বেষ্বরোগাঃ সুবলা- প্রজাস্ত্বামযবর্জিতাঃ। অধঃসর্পিণী ন তেষ্বস্তি তথৈবোত্সর্পিণী ন চ ।। ৪৯.
ওখানকার সবাই রোগমুক্ত, শক্তিশালী ও অসুস্থতাহীন; সেখানে না আছে অবনতি, না আছে অতিরিক্ত বৃদ্ধি।
ন তত্রাস্তি যুগাবস্থা চতুর্যুগকৃতা ব্কচিত্। ত্রেতাযুগসমঃ কালঃ সর্বদা তত্র বর্ত্ততে ।। ৪৯.
সেখানে যুগের কোনো পরিবর্তন নেই, চার যুগের মতো অবস্থা নেই; সবসময়ই ত্রেতা যুগের মতো সময় বিরাজ করে।
প্লক্ষদ্বীপাদিষু জ্ঞেযঃ পঞ্চস্বেতেষু সর্বশঃ। দেশস্যানুবিধানেন কালস্যানুবিধাঃ স্মৃতাঃ ।। ৪৯.
প্লক্ষদ্বীপ ও অন্য পাঁচ দ্বীপে, দেশের বিভাজনের মতোই সময়ের বিভাজন চলে।
পঞ্চবর্ষসহস্রাণি তেষু জীবন্তি মানবাঃ। সুরূপাশ্চ সুবেষাশ্চ অরোগা বলিনস্তথা ।। ৪৯.
ওখানকার মানুষ পাঁচ হাজার বছর বাঁচেন; তারা সুন্দর, ভালো পোশাক পরে, সুস্থ ও বলবান।
সুখমাযুর্বলং রূপমারোগ্যং ধর্ম এব চ। প্লক্ষদ্বীপাদিষু জ্ঞেযং শাকদ্বীপান্তকেষু চ ।। ৪৯.
সুখ, দীর্ঘায়ু, শক্তি, সৌন্দর্য, সুস্বাস্থ্য ও ধর্ম—এসব প্লক্ষদ্বীপ ও শাকদ্বীপের শেষ প্রান্তে পাওয়া যায়।
প্লক্ষদ্বীপঃ পৃথুঃ শ্রীমান্ সর্বতো ধনধান্যবান্। দিব্যৌষধি ফলোপেতঃ সর্বৌষধিবনস্পতিঃ ।। ৪৯.
প্লক্ষদ্বীপ বিস্তৃত ও সমৃদ্ধ, সর্বত্র ধন-ধান্যে পূর্ণ; এখানে দেবতুল্য ঔষধি ও ফল পাওয়া যায়, আর সব ধরনের ঔষধি গাছও আছে।
আবৃতঃ পশুভিঃ সর্বৈর্গ্রামারণ্যৈঃ সহস্রশঃ। জম্বূবৃক্ষেণ সংখ্যাতস্তস্য মধ্যে দ্বিজোত্তমাঃ। প্লক্ষো নাম্না মহাবৃক্ষস্তস্য নাম্না স উচ্যতে ।। ৪৯.
এটি নানা পশুতে পূর্ণ, হাজার হাজার গ্রাম ও বন আছে; তার মাঝে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, বিশাল প্লক্ষ গাছটি দাঁড়িয়ে আছে, যার নামেই দ্বীপটির নামকরণ হয়েছে।
স তত্র পূজ্যতে স্থাণুর্মধ্যে জনপদস্য হি। স চাপীক্ষুরসোদ্দেশঃ প্লক্ষদ্বীপসমাবৃতঃ। প্লক্ষদ্বীপস্য চৈবেহ বৈপুল্যাদ্বিস্তরেণ তু ।। ৪৯.
ওই অঞ্চলের মাঝে স্থাণু দেবতার পূজা হয়। সেই এলাকা আখে ভরা এবং চারপাশে প্লক্ষদ্বীপ ঘিরে আছে। প্লক্ষদ্বীপ এত বড় যে, তার বিশালতা এই অঞ্চলকে পুরোপুরি পরিবেষ্টিত করেছে।
ইত্যেষ সন্নিবেশোবঃ প্লক্ষদ্বীপস্য কীর্তিতঃ। আনুপূর্ব্যা সমাসেন শাল্মলন্তন্নিবোধত ।। ৪৯.
এইভাবে প্লক্ষদ্বীপের বিন্যাস সংক্ষেপে ও ধারাবাহিকভাবে তোমাদের বলা হয়েছে। এবার শাল্মলী দ্বীপের কথা শোনো।
ততস্তৃতীযং দ্বীপানাং শাল্মলং দ্বীপমুত্তমম্। শাল্মলেন সমুদ্রস্তু দ্বীপেনেক্ষুরসোদকঃ। প্লক্ষদ্বীপস্য বিস্তারাদ্দ্বিগুণেন সমাবৃতঃ ।। ৪৯.
তারপর দ্বীপগুলোর মধ্যে তৃতীয় ও শ্রেষ্ঠ দ্বীপ হল শাল্মলী। এই দ্বীপের চারপাশে আখের রসের সমুদ্র, আর এর বিস্তার প্লক্ষদ্বীপের দ্বিগুণ।
তত্রাপি পর্বতাঃ সপ্ত বিজ্ঞেযা রত্নযোনযঃ। রত্নাকরাস্তথা নদ্যস্তেষু বর্ষেষু সপ্তসু ।। ৪৯.
সেখানেও সাতটি পর্বত আছে, যেগুলো রত্নের উৎস। সেই সাতটি অঞ্চলে রত্নময় নদীও প্রবাহিত হয়।
প্রথমঃ সূর্যসঙ্কাশঃ কুমুদো নাম পর্বতঃ। সর্বধাতুমযৈঃ শ্রৃঙ্গৈঃ শিলাজালসমুদ্গতৈঃ ।। ৪৯.
প্রথম পর্বতের নাম কুমুদ, যেটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান। তার শৃঙ্গগুলো নানা ধাতু দিয়ে গঠিত এবং পাথরের স্তূপ থেকে উঠে এসেছে।
দ্বিতীযঃ পর্বতস্তস্য উন্নতো নাম বিশ্রুতঃ। হরিতালমযৈঃ শ্রৃঙ্গৈর্দিবমাবৃত্য তিষ্ঠতি ।। ৪৯.
দ্বিতীয় পর্বতের নাম উন্নত, যা খুব বিখ্যাত। এর শৃঙ্গগুলো হরিতাল দিয়ে তৈরি এবং আকাশ ছুঁয়ে আছে।
তৃতীযঃ পর্বতস্তস্য বলাহক ইতি শ্রুতঃ। জাত্যঞ্জনমযৈঃ শ্রৃঙ্গৈর্দিবমাবৃত্য তিষ্ঠতি ।। ৪৯.
তৃতীয় পর্বতের নাম বলাহক, যার শৃঙ্গগুলো স্বাভাবিক অঞ্জন দিয়ে গঠিত এবং আকাশ পর্যন্ত উঠে গেছে।
চতুর্থঃ পর্বতো দ্রোণো যত্রৌষধ্যো মহাবলাঃ। বিশল্যকরণী চৈব মৃতসঞ্জীবনী তথা ।। ৪৯.
চতুর্থ পর্বতের নাম দ্রোণ, যেখানে মহাশক্তিশালী নানা ঔষধি গাছ জন্মায়, যেমন বিশল্যকরনী ও মৃতসঞ্জীবনী।
কঙ্কস্তু পঞ্চমস্তত্র পর্বতঃ সুমহোদযঃ। দিব্যপুষ্পফলো পেতো বৃক্ষবীরুত্সমাবৃতঃ ।। ৪৯.
পঞ্চম পর্বতের নাম কঙ্ক, যা অত্যন্ত উঁচু। এখানে দেবতুল্য ফুল ও ফল ফলে এবং চারপাশে নানা গাছ ও লতা রয়েছে।
ষষ্ঠস্তু পর্বতস্তত্র মহিষো মেঘসন্নিভঃ। যস্মিন্ সোঽগ্নির্নিবসতি মহিষো নাম বারিজঃ ।। ৪৯.
ষষ্ঠ পর্বতের নাম মহিষ, যা মেঘের মতো দেখতে। এখানে অগ্নিদেব বাস করেন; এই মহিষ পর্বত জলে জন্মেছিল।
সপ্তমঃ পর্বতস্তত্র ককুঝান্নাম ভাষ্যতে। তত্র রত্নান্যনেকানি স্বযং বর্ষতি বাসবঃ। প্রজাপতিমুপাদায প্রাজাপত্যে বিধিস্ত্বযম্ ।। ৪৯.
সপ্তম পর্বতের নাম ককুধ। এখানে স্বয়ং ইন্দ্র প্রজাপতির আদেশে নানা রত্ন বর্ষণ করেন, প্রজাপতি নিয়ম অনুযায়ী।
ইত্যেতে পর্বতাঃ সপ্ত শাল্মলে মণিভূষিতাঃ । তেষাং বর্ষাণি বক্ষ্যামি সপ্তৈব তু শুভানি বৈ। কুমুদাত্ প্রথমং শ্বেতমুন্নতস্য তু লোহিতম্ ।। ৪৯.
এই সাতটি পর্বত শাল্মলী দ্বীপে রত্নে শোভিত। এখন আমি তাদের সাতটি শুভ অঞ্চল বলছি: কুমুদ থেকে প্রথম অঞ্চল শুভ্র, উন্নত থেকে লাল।
বলাহকস্য জীমূতং দ্রোণস্য হরিতং স্মৃতম্ । কঙ্কস্য বৈদ্যুতং নাম মহিষস্য তু মানসম্ ।। ৪৯.
বলাহক থেকে অঞ্চলটির নাম জীমূত, দ্রোণ থেকে অঞ্চলটি সবুজ, কঙ্ক থেকে বৈদ্যুত, আর মহিষ থেকে মানস।
ককুদঃ সুপ্রভং নাম সপ্তৈতানি তু সপ্তধা। বর্ষাণি পর্বতাংশ্চৈব নদীস্তেষু নিবোধত ।। ৪৯.
ককুধ অঞ্চলটির নাম সুপ্রভা। এইভাবে সাতটি অঞ্চল ও পর্বত বলা হল। এবার সেই অঞ্চলগুলোর নদীগুলোর কথা শোনো।
পানিতোযা বিতৃষ্ণা চ চন্দ্রা শুক্রা বিমোচনী। নিবৃত্তিঃ সপ্তমী তাসাং প্রতিবর্ষং তু তাঃ স্মৃতাঃ ।। ৪৯.
পানিতয়া, বিতৃষ্ণা, চন্দ্রা, শুক্রা, বিমোচনী এবং নিবৃত্তি—এই সাতটি নদী প্রতিটি অঞ্চলে প্রবাহিত।
তাসাং সমীপগাশ্চান্যাঃ শতশোঽথ সহস্রশঃ। অশক্যাঃ পরিসংখ্যাতুং শ্রদ্ধেযাস্তু বুভূষতা ।। ৪৯.
এছাড়াও, ওই নদীগুলোর আশেপাশে শত শত, হাজার হাজার নদী আছে, যেগুলো গোনা যায় না, কিন্তু জ্ঞানলাভে ইচ্ছুকদের বিশ্বাস করা উচিত।