বাযুপুরাণম্

হস্ত্যোষ্ঠং দীর্ঘজঙ্ঘঞ্চ অশ্বদংষ্ঠ্রং মহাহনুম্। রক্তজিহ্বং জটাক্ষঞ্চ স্থূলাস্যং দীর্ঘনাসিকম্ ॥ ৮.

তার ঠোঁট ছিল হাতির মতো, উঁচু ও লম্বা উরু, ঘোড়ার মতো ধারালো দাঁত, বিশাল চোয়াল, লাল জিহ্বা, জটিল চোখ, বড় মুখ, আর লম্বা নাক।

গুহ্যকং শিতিকর্ণঞ্চ মহানন্দং মহামুখম্। এবংবিধং খশাপুত্রং বিজজ্ঞে সাঽতিভীষণম্ ॥ ৮.

সে ছিল গুহ্যক, ধারালো কান, অত্যন্ত আনন্দিত, বিশাল মুখ; এভাবেই খশার পুত্র জন্মেছিল ভয়ঙ্কর রূপে।

তস্যানুজং দ্বিতীযন্তু খশা চৈব ব্যজাযত। ত্রিশীর্ষঞ্চ ত্রিপাদঞ্চ ত্রিহস্তং কৃষ্ণলোচনম্ ॥ ৮.

এরপর খশা জন্ম দিলেন দ্বিতীয় পুত্রকে, ছোট ভাইকে, যার ছিল তিনটি মাথা, তিনটি পা, তিনটি হাত, আর কালো চোখ।

ঊর্দ্ধ্বকেশং হরিচ্ছ্মশ্রুং শিলাসংহননং দৃঢম্ । হ্রস্ব কাযং সুবাহুঞ্চ মহাকাযং মহাবলম্ ॥ ৮.

তার চুল ছিল সোজা দাঁড়ানো, পিঙ্গল দাড়ি, পাথরের মতো শক্ত চোয়াল, ছোট শরীর, শক্ত বাহু, বিশাল দেহ, আর অসীম শক্তি।

আকর্ণদারিতাস্যঞ্চ লম্বভ্রূং স্থূলনাসিকম্। স্থূলোষ্ঠমষ্টদংষ্ট্রঞ্চ দ্বিজিহ্বং শঙ্কুকর্ণকম্ ॥ ৮.

তার মুখ ছিল কান পর্যন্ত ছেঁড়া, ঝুলে থাকা ভ্রু, মোটা নাক, মোটা ঠোঁট, আটটি দাঁত, দুটি জিহ্বা, আর শঙ্খের মতো কান।

পিঙ্গলোদ্বৃত্তনযনং জটিলং পিঙ্গলং তথা। মহাকর্ণং মহোরস্কং কটিহীনং কৃশোদরম্। নখিনং লোহিতগ্রীবং সা কনিষ্ঠং প্রসূযতে ॥ ৮.

তার চোখ ছিল পিঙ্গল ও উঁচু, চুল ছিল জটিল ও পিঙ্গল, বড় কান, প্রশস্ত বুক, কোমরহীন, পাতলা পেট, নখযুক্ত হাত, আর লাল গলা—এভাবেই খশা জন্ম দিলেন কনিষ্ঠ পুত্রকে।

সদ্যঃ প্রসূযমাত্রৌ তু বিবৃদ্ধৌ চ প্রমাণতঃ। উপভোগসমর্থাভ্যাং শরীরাভ্যামুপস্থিতৌ। সদ্যোজাতবিবৃদ্ধাঙ্গৌ মাতরং পর্যভূষ্যতাম্ ॥ ৮.

জন্মের সঙ্গে সঙ্গে তারা বড় হয়ে উঠল, ভোগের উপযুক্ত দেহ নিয়ে প্রস্তুত দাঁড়াল; তাদের অঙ্গ মুহূর্তেই পূর্ণ হল, আর তারা মাকে ঘিরে দাঁড়াল।

জ্যাযাংস্তযোস্তু যঃ ক্রূরো মাতরং সোঽভ্যকর্ষত। অব্রবীন্মাতরাযাহি ভক্ষার্থে ক্ষুধযার্দ্দিতঃ ॥ ৮.

দুজনের মধ্যে বড়টি, যে ছিল ভয়ংকর, সে মাকে ধরে বলল, 'মা, এসো, আমি ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছি, খেতে চাই।'

ন্যষেধযত্ পুনর্হ্যেনং জ্যাযাংসন্তু কনিষ্ঠকঃ। অব্রবীত্ সোঽসকৃত্তং বৈ রক্ষেমাং মাতরং খশাম্। বাহুভ্যাং পরিগৃহ্যৈনং মাতরং তাং ব্যমোচযত্ ॥ ৮.

কিন্তু ছোটটি বারবার বড় ভাইকে বাধা দিল, বলল, 'আমরা আমাদের মা খশাকে রক্ষা করি।' সে বাহু দিয়ে ভাইকে জড়িয়ে মাকে মুক্ত করল।

এতস্মিন্নেব কালে তু প্রাদুর্ভূতস্তযোঃ পিতা । তৌ দৃষ্ট্বা বিকৃতাকারৌ বসতাং হীত্যভাষত ॥ ৮.

ঠিক সেই সময় তাদের বাবা উপস্থিত হলেন; পুত্রদের বিকৃত রূপ দেখে বললেন, 'এখান থেকে চলে যাও।'

তৌ তু তং পিতরং দৃষ্ট্বা বলবন্তৌ ত্বরান্বিতৌ । মাতুরেব পুনস্বাঙ্কে প্রলপেতাং স্বমাযযা ॥ ৮.

কিন্তু বাবাকে দেখে দুই পুত্র, শক্তিশালী ও দ্রুতগামী, আবার মায়ের কোলে গিয়ে নিজেদের শক্তিতে কাঁদতে লাগল।

অথোঽব্রবীদৃষির্ভার্যামাবাভ্যামুক্তবত্যসি । পূর্বমাচক্ষ্ব তত্ত্বেন তথৈবাভ্যাং ব্যতিক্রমম্ ॥ ৮.

তখন ঋষি স্ত্রীকে বললেন, 'তুমি আমাদের সঙ্গে আগেও কথা বলেছ; এবার সত্য করে বলো, আগের মতোই এই অপরাধের কথা।'

মাতুলং ভজতে পুত্রঃ পিতৄন্ ভজতি কন্যকা। যথাশীলা ভবেন্মাতা তথাশীলো ভবেত্ সুতঃ ॥ ৮.

পুত্র মায়ের ভাইকে অনুসরণ করে, কন্যা বাবাকে অনুসরণ করে; যেমন মায়ের স্বভাব, তেমনই হয় সন্তানের স্বভাব।

যদ্বর্ণা তু ভবেদ্ভূমিস্তদ্বর্ণং সলিলং ধ্রুবম্। মাতৄণাং শীলদোষেণ তথা শীলগুণৈঃ পুনঃ। বিভিন্নাস্তু প্রজাঃ সর্বাস্তথা খ্যাতিবশেন চ ॥ ৮.

মাটির যেমন রং, জলেরও তেমনই রং হয়; মায়েদের স্বভাবের দোষ বা গুণের কারণে সব জীব আলাদা হয়, আর খ্যাতির কারণেও।

বলশীলাদিভিস্তাসামদিতির্ধর্মতত্পরা। ধর্মশীলাদিভিশ্চৈব প্রবোধবলশালিনী ॥ ৮.

তাদের মধ্যে অদিতি ধর্মে নিবেদিত, শক্তি ও সদ্গুণে পরিপূর্ণ; ধর্ম, স্বভাব ও গুণে তিনি জ্ঞান ও শক্তিতে সমৃদ্ধ।

(গন্ধশীলা দিতিশ্চৈব প্রবার্ধ্যযনশালিনী।) গীতশীলা তথাঽরিষ্টা মাযাশীলা দনুঃ স্মৃতা। বিনতা তু পুনর্দ্দেবী বৈহাযসগতিপ্রিযা ॥ ৮.

গন্ধশীলা, দিতি ও প্রবর্ধ্যায়না তাদের স্বভাবের জন্য পরিচিত; গীতশীলা ও অরিষ্ঠা, আর মায়াশীলা নামে পরিচিত দানু; বিনতা আবার এক দেবী, যিনি আকাশে বিচরণ করতে ভালোবাসেন।

তপোমযেন শীলেন সুরভিঃ সমলংকৃতা। ক্রোধশীলা তথা কদ্রূঃ ক্রোধেনাসুখশীলকা ॥ ৮.

তপস্যার স্বভাব দিয়ে সুরভি সজ্জিত; কদ্রু রাগী স্বভাবের, আর রাগের কারণে তার স্বভাব সুখহীন।

দনাযুষাযাঃ শীলং বৈ বৈরনুগ্রহ লক্ষণম্। ত্বঞ্চ দেবি মহাভাগে ক্রোধশীলা মতাসি মে ॥ ৮.

দানুর সন্তানদের স্বভাব শত্রুতার প্রতি অনুকূল; আর তুমি, মহাভাগ্যবতী দেবী, আমার মতে রাগী স্বভাবের।

ইত্যেতানি সশীলানি স্বভাবাল্লোকনান্নৃণাম্। কর্মতো যত্নতো বুদ্ধ্যা রূপতো বলতস্তথা। ক্ষমাতশ্চৈব ভিন্নানি ভাবিতার্থবলেন চ ॥ ৮.

এভাবে এইসব স্বভাব মানুষের প্রকৃতি, পর্যবেক্ষণ, কর্ম, চেষ্টা, বুদ্ধি, রূপ, শক্তি, সহনশীলতা ও ইচ্ছাশক্তির ফলে গড়ে ওঠে।

রজঃসত্ত্বতমোবৃত্তের্বিশ্বরূপাঃ স্বভাবতঃ। মাতুলন্ত্বনুযাতাস্তে পুত্রকা গুণবৃত্তিভিঃ ॥ ৮.

রজ, সত্ত্ব ও তমোগুণের প্রভাবে তারা নানা রূপ ধারণ করে; আর তাদের সন্তানরা মাতৃকুলের গুণ ও স্বভাব অনুসরণ করে।

ইত্যেবমুক্ত্বা ভগবান্ খশামপ্রতিমাং তদা। পুত্রাবাহূয সাম্না বৈ চক্রে সোমমভীতযঃ ॥ ৮.

এভাবে বলার পর ভগবান তখন অতুলনীয় খশ্যামাকে ডাকলেন এবং কোমল কথায় সোমকে নির্ভয় করলেন।

তাভ্যাঞ্চ যত্ কৃতং তস্যাস্তদাচষ্ট তদা খশা। মাত্রা যথা সমাখ্যাতং কর্ম তাভ্যাং পৃথক্ পৃথক্। তেন ধাত্বর্থযোগেন তত্ত্বদর্শী চকার হ ॥ ৮.

তাদের দুজনের যা কিছু করা হয়েছিল, খশ্যা তখন তা বর্ণনা করলেন; মা যেভাবে বলেছিলেন, সেই অনুযায়ী তাদের কর্ম আলাদা আলাদা ব্যাখ্যা করা হলো; সেইভাবে সত্যদর্শী অর্থ অনুসারে ব্যাখ্যা দিলেন।

যক্ষ ইত্যেষ ধাতুর্বৈ খাদনে কৃষণে চ সঃ। যক্ষযেত্যুক্তবান্ যস্মাত্ তস্মাদ্যক্ষো ভবত্যযম্ ॥ ৮.

যক্ষ শব্দটি খাওয়া ও ক্ষয় করার অর্থে ধাতু; যেহেতু তিনি 'যক্ষ' বলেছিলেন, তাই তার নাম যক্ষ হয়েছে।

রক্ষ ইত্যেষ ধাতুর্যঃ পালনে স বিভাব্যতে। উক্তবাংশ্চৈব যস্মাত্তু রক্ষ মে মাতরং খশাম্। নাম্নাঽযং রাক্ষসস্তস্মাত্ ভবিষ্যতি তবাত্মজঃ ॥ ৮.

রক্ষ শব্দটি রক্ষা করার অর্থে ধাতু; আর যেহেতু তিনি বলেছিলেন, 'আমার মা খশ্যাকে রক্ষা করো', সেই নামেই তোমার পুত্র রাক্ষস নামে পরিচিত হবে।

স তদা তদ্বিধান্ দৃষ্ট্বা বিস্মিতঃ পরিমৃগ্য চ। তযোঃ প্রাদিশদাহারং প্রজাপতিরসৃগ্বসে ॥ ৮.

তখন সেই ব্যবস্থা দেখে ও খুঁজে নিয়ে, প্রাণীদের অধিপতি তাদের খাদ্য দিলেন।

পিতা তৌ ক্ষুধিতৌ দৃষ্ট্বা বরঞ্চেমং তযোর্দদৌ। যুবযোর্হস্তসংস্পর্শো নক্তমেন তু সর্বশঃ ॥ ৮.

তাদের বাবা, তাদের ক্ষুধার্ত দেখে, এই বর দিলেন: তোমরা দুজন শুধু রাতে খাবার স্পর্শ করতে পারবে, এবং পুরোপুরি তাই করবে।

নক্তাহারবিহারৌ চ দিবা স্বপ্নোপভোগিনৌ। নক্তঞ্চৈব বলীযাংসৌ দিবা সুপ্তাবুভৌ যুবাম্ ॥ ৮.

রাতে খাওয়া ও ঘোরাফেরা করবে, দিনে ঘুমের আনন্দ নেবে; তোমরা দুজনেই রাতে বেশি শক্তিশালী হবে, দিনে ঘুমাবে।

মাতরং রক্ষতঞ্চৈব ধর্মশ্চৈবানুশিষ্যতাম্। ইত্যুক্ত্বা কশ্যপঃ পুত্রৌ তত্রৈবান্তরধীযত ॥ ৮.

মাকে রক্ষা করবে এবং ধর্ম অনুসরণ করবে; এভাবে উপদেশ দিয়ে কশ্যপ তার দুই পুত্রকে রেখে সেখান থেকে অন্তর্ধান করলেন।

গতে পিতরি তৌ বীরৌ নিসর্গাদেব দারুণৌ। বিপর্যযেণ বর্ত্তন্তৌ কিম্ভক্ষৌ প্রাণিহিংসকৌ ॥ ৮.

বাবা চলে গেলে, সেই দুই বীর স্বভাবতই কঠোর, বিপরীতভাবে চলতে লাগল, মাংস খেতে ও প্রাণীহানি করতে লাগল।