বাযুপুরাণম্

কদ্রূর্নাগসহস্রং বৈ চরা চরমজীজনত্ । অনেকশিরসাং তেষাং খেচরাণাং মহাত্মনাম্। বহুধানামধেযানাং প্রাযশস্তু নিবোধত ॥ ৮.

কদ্রু এক হাজার সাপের জন্ম দিয়েছিলেন, চলমান ও অচল, বহু মাথা, আকাশে বিচরণকারী, মহাত্মা, অনেক নামে পরিচিত; এখন তাদের প্রধান নাম শুনুন।

তেষাং প্রধাননাগাশ্চ শেষবাসুকিতক্ষকাঃ। সকণীরশ্চ জম্ভশ্চ অঞ্জনো বামনস্তথা ॥ ৮.

তাদের মধ্যে প্রধান সাপ হলেন শেষ, বাসুকি, তক্ষক, সকণীর, জাম্ভ, অঞ্জন ও ভামন।

ঐরাবতমহাপঝৌ কম্বলাশ্বতরাবুভৌ। ঐলপত্রশ্চ শঙ্খশ্চ কর্কোটকধনঞ্জযৌ ॥ ৮.

ঐরাবত, মহাপঝ, কম্বল ও অশ্বতর, ঐলপত্র, শঙ্খ, কর্কোটক ও ধনঞ্জয়।

মহাকর্ণো মহানীলো ধৃতরাষ্ট্রবলাহকৌ। কুমারঃ পুষ্পদন্তশ্চ সুমুখো দুর্মুখস্তথা ॥ ৮.

মহাকর্ণ, মহানীল, ধৃতরাষ্ট্র, বলাহক, কুমার, পুষ্পদন্ত, সুমুখ ও দুর্মুখ।

শিলীমুখো দধিমুখঃ কালীযঃ শালিপিণ্ডকঃ । বিন্দুপাদঃ পুণ্ডরীকো নাগশ্চাপূরণস্তথা ॥ ৮.

শিলীমুখ, দধিমুখ, কালিয়, শালিপিণ্ডক, বিন্দুপাদ, পুণ্ডরীক ও সাপ আপূরণ।

কপিলশ্চাম্বরীষশ্চ ধৃতপাদশ্চ কচ্ছপঃ । প্রহ্লাদঃ পঝচিত্রশ্চ গন্ধর্বোঽথ নমস্বিকঃ ॥ ৮.

কপিল, অম্বরীষ, ধৃতপাদ, কচ্ছপ, প্রহ্লাদ, পঝচিত্র, গন্ধর্ব ও নমস্বিক।

নহুষঃ খররোমা চ মণিরিত্যেবমাদযঃ। কাদ্রবেযা মযা খ্যাতাঃ খশাযাংস্তু নিবোধত ॥ ৮.

নহুষ, খররোমা ও মণি—এরা কাদ্রব্যদের মধ্যে বিখ্যাত; এখন খশদের কথা শুনুন।

খশা বিজজ্ঞে পুত্রৌ দ্বৌ বিশ্রুতৌ পুরুষাদকৌ। জ্যেষ্ঠং পশ্চিমসঙ্খ্যাযাং পূর্বস্যাং মনুজাস্তথা ॥ ৮.

খশা থেকে জন্মেছিল দুই পুত্র, দুজনেই মানুষের মাংসভোজী হিসেবে বিখ্যাত। পশ্চিমের বংশে ছিল বড়টি, আর পূর্বের লোকদের মধ্যে ছিল ছোটটি।

বিলোহিতং বিকর্ণঞ্চ পূর্বং সাঽজনযত্ সুতম্। চতুর্ভুজং চতুষ্পাদং দ্বিমূর্দ্ধানং দ্বিধাগতিম্ ॥ ৮.

তিনি প্রথমে জন্ম দিলেন বিলোহিত বিকর্ণ নামের এক পুত্রকে, যার ছিল চারটি হাত, চারটি পা, দুটি মাথা, এবং সে দুইভাবে চলাফেরা করত।

সর্বাঙ্গকেশং স্থূলাঙ্গং তুঙ্গনাসং মহোদরম্। স্থূলশীর্ষং মহাকর্ণং মুঞ্জাকেশং মনোরথম্ ॥ ৮.

তার সমস্ত শরীরে ছিল চুল, অতি মোটা অঙ্গ, উঁচু নাক, বিশাল পেট, বড় মাথা, বড় কান, মুঞ্জা ঘাসের মতো চুল, আর মনে ছিল নানা ইচ্ছা।

হস্ত্যোষ্ঠং দীর্ঘজঙ্ঘঞ্চ অশ্বদংষ্ঠ্রং মহাহনুম্। রক্তজিহ্বং জটাক্ষঞ্চ স্থূলাস্যং দীর্ঘনাসিকম্ ॥ ৮.

তার ঠোঁট ছিল হাতির মতো, উঁচু ও লম্বা উরু, ঘোড়ার মতো ধারালো দাঁত, বিশাল চোয়াল, লাল জিহ্বা, জটিল চোখ, বড় মুখ, আর লম্বা নাক।

গুহ্যকং শিতিকর্ণঞ্চ মহানন্দং মহামুখম্। এবংবিধং খশাপুত্রং বিজজ্ঞে সাঽতিভীষণম্ ॥ ৮.

সে ছিল গুহ্যক, ধারালো কান, অত্যন্ত আনন্দিত, বিশাল মুখ; এভাবেই খশার পুত্র জন্মেছিল ভয়ঙ্কর রূপে।

তস্যানুজং দ্বিতীযন্তু খশা চৈব ব্যজাযত। ত্রিশীর্ষঞ্চ ত্রিপাদঞ্চ ত্রিহস্তং কৃষ্ণলোচনম্ ॥ ৮.

এরপর খশা জন্ম দিলেন দ্বিতীয় পুত্রকে, ছোট ভাইকে, যার ছিল তিনটি মাথা, তিনটি পা, তিনটি হাত, আর কালো চোখ।

ঊর্দ্ধ্বকেশং হরিচ্ছ্মশ্রুং শিলাসংহননং দৃঢম্ । হ্রস্ব কাযং সুবাহুঞ্চ মহাকাযং মহাবলম্ ॥ ৮.

তার চুল ছিল সোজা দাঁড়ানো, পিঙ্গল দাড়ি, পাথরের মতো শক্ত চোয়াল, ছোট শরীর, শক্ত বাহু, বিশাল দেহ, আর অসীম শক্তি।

আকর্ণদারিতাস্যঞ্চ লম্বভ্রূং স্থূলনাসিকম্। স্থূলোষ্ঠমষ্টদংষ্ট্রঞ্চ দ্বিজিহ্বং শঙ্কুকর্ণকম্ ॥ ৮.

তার মুখ ছিল কান পর্যন্ত ছেঁড়া, ঝুলে থাকা ভ্রু, মোটা নাক, মোটা ঠোঁট, আটটি দাঁত, দুটি জিহ্বা, আর শঙ্খের মতো কান।

পিঙ্গলোদ্বৃত্তনযনং জটিলং পিঙ্গলং তথা। মহাকর্ণং মহোরস্কং কটিহীনং কৃশোদরম্। নখিনং লোহিতগ্রীবং সা কনিষ্ঠং প্রসূযতে ॥ ৮.

তার চোখ ছিল পিঙ্গল ও উঁচু, চুল ছিল জটিল ও পিঙ্গল, বড় কান, প্রশস্ত বুক, কোমরহীন, পাতলা পেট, নখযুক্ত হাত, আর লাল গলা—এভাবেই খশা জন্ম দিলেন কনিষ্ঠ পুত্রকে।

সদ্যঃ প্রসূযমাত্রৌ তু বিবৃদ্ধৌ চ প্রমাণতঃ। উপভোগসমর্থাভ্যাং শরীরাভ্যামুপস্থিতৌ। সদ্যোজাতবিবৃদ্ধাঙ্গৌ মাতরং পর্যভূষ্যতাম্ ॥ ৮.

জন্মের সঙ্গে সঙ্গে তারা বড় হয়ে উঠল, ভোগের উপযুক্ত দেহ নিয়ে প্রস্তুত দাঁড়াল; তাদের অঙ্গ মুহূর্তেই পূর্ণ হল, আর তারা মাকে ঘিরে দাঁড়াল।

জ্যাযাংস্তযোস্তু যঃ ক্রূরো মাতরং সোঽভ্যকর্ষত। অব্রবীন্মাতরাযাহি ভক্ষার্থে ক্ষুধযার্দ্দিতঃ ॥ ৮.

দুজনের মধ্যে বড়টি, যে ছিল ভয়ংকর, সে মাকে ধরে বলল, 'মা, এসো, আমি ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছি, খেতে চাই।'

ন্যষেধযত্ পুনর্হ্যেনং জ্যাযাংসন্তু কনিষ্ঠকঃ। অব্রবীত্ সোঽসকৃত্তং বৈ রক্ষেমাং মাতরং খশাম্। বাহুভ্যাং পরিগৃহ্যৈনং মাতরং তাং ব্যমোচযত্ ॥ ৮.

কিন্তু ছোটটি বারবার বড় ভাইকে বাধা দিল, বলল, 'আমরা আমাদের মা খশাকে রক্ষা করি।' সে বাহু দিয়ে ভাইকে জড়িয়ে মাকে মুক্ত করল।

এতস্মিন্নেব কালে তু প্রাদুর্ভূতস্তযোঃ পিতা । তৌ দৃষ্ট্বা বিকৃতাকারৌ বসতাং হীত্যভাষত ॥ ৮.

ঠিক সেই সময় তাদের বাবা উপস্থিত হলেন; পুত্রদের বিকৃত রূপ দেখে বললেন, 'এখান থেকে চলে যাও।'

তৌ তু তং পিতরং দৃষ্ট্বা বলবন্তৌ ত্বরান্বিতৌ । মাতুরেব পুনস্বাঙ্কে প্রলপেতাং স্বমাযযা ॥ ৮.

কিন্তু বাবাকে দেখে দুই পুত্র, শক্তিশালী ও দ্রুতগামী, আবার মায়ের কোলে গিয়ে নিজেদের শক্তিতে কাঁদতে লাগল।

অথোঽব্রবীদৃষির্ভার্যামাবাভ্যামুক্তবত্যসি । পূর্বমাচক্ষ্ব তত্ত্বেন তথৈবাভ্যাং ব্যতিক্রমম্ ॥ ৮.

তখন ঋষি স্ত্রীকে বললেন, 'তুমি আমাদের সঙ্গে আগেও কথা বলেছ; এবার সত্য করে বলো, আগের মতোই এই অপরাধের কথা।'

মাতুলং ভজতে পুত্রঃ পিতৄন্ ভজতি কন্যকা। যথাশীলা ভবেন্মাতা তথাশীলো ভবেত্ সুতঃ ॥ ৮.

পুত্র মায়ের ভাইকে অনুসরণ করে, কন্যা বাবাকে অনুসরণ করে; যেমন মায়ের স্বভাব, তেমনই হয় সন্তানের স্বভাব।

যদ্বর্ণা তু ভবেদ্ভূমিস্তদ্বর্ণং সলিলং ধ্রুবম্। মাতৄণাং শীলদোষেণ তথা শীলগুণৈঃ পুনঃ। বিভিন্নাস্তু প্রজাঃ সর্বাস্তথা খ্যাতিবশেন চ ॥ ৮.

মাটির যেমন রং, জলেরও তেমনই রং হয়; মায়েদের স্বভাবের দোষ বা গুণের কারণে সব জীব আলাদা হয়, আর খ্যাতির কারণেও।

বলশীলাদিভিস্তাসামদিতির্ধর্মতত্পরা। ধর্মশীলাদিভিশ্চৈব প্রবোধবলশালিনী ॥ ৮.

তাদের মধ্যে অদিতি ধর্মে নিবেদিত, শক্তি ও সদ্গুণে পরিপূর্ণ; ধর্ম, স্বভাব ও গুণে তিনি জ্ঞান ও শক্তিতে সমৃদ্ধ।

(গন্ধশীলা দিতিশ্চৈব প্রবার্ধ্যযনশালিনী।) গীতশীলা তথাঽরিষ্টা মাযাশীলা দনুঃ স্মৃতা। বিনতা তু পুনর্দ্দেবী বৈহাযসগতিপ্রিযা ॥ ৮.

গন্ধশীলা, দিতি ও প্রবর্ধ্যায়না তাদের স্বভাবের জন্য পরিচিত; গীতশীলা ও অরিষ্ঠা, আর মায়াশীলা নামে পরিচিত দানু; বিনতা আবার এক দেবী, যিনি আকাশে বিচরণ করতে ভালোবাসেন।

তপোমযেন শীলেন সুরভিঃ সমলংকৃতা। ক্রোধশীলা তথা কদ্রূঃ ক্রোধেনাসুখশীলকা ॥ ৮.

তপস্যার স্বভাব দিয়ে সুরভি সজ্জিত; কদ্রু রাগী স্বভাবের, আর রাগের কারণে তার স্বভাব সুখহীন।

দনাযুষাযাঃ শীলং বৈ বৈরনুগ্রহ লক্ষণম্। ত্বঞ্চ দেবি মহাভাগে ক্রোধশীলা মতাসি মে ॥ ৮.

দানুর সন্তানদের স্বভাব শত্রুতার প্রতি অনুকূল; আর তুমি, মহাভাগ্যবতী দেবী, আমার মতে রাগী স্বভাবের।

ইত্যেতানি সশীলানি স্বভাবাল্লোকনান্নৃণাম্। কর্মতো যত্নতো বুদ্ধ্যা রূপতো বলতস্তথা। ক্ষমাতশ্চৈব ভিন্নানি ভাবিতার্থবলেন চ ॥ ৮.

এভাবে এইসব স্বভাব মানুষের প্রকৃতি, পর্যবেক্ষণ, কর্ম, চেষ্টা, বুদ্ধি, রূপ, শক্তি, সহনশীলতা ও ইচ্ছাশক্তির ফলে গড়ে ওঠে।