পরিমণ্ডলযোর্মধ্যে মেরুরুত্তমপর্বতঃ । চতুর্বর্ণঃ সুসৌবর্ণশ্চতুরস্রঃ সমুচ্ছ্রিতঃ। অব্যক্তা ধাতবঃ সর্ব্বে সমুত্পন্না জলাদযঃ ।। ৩৪.
দুই বৃত্তের মাঝখানে মেরু, শ্রেষ্ঠ পর্বত, চার রঙের, উজ্জ্বল সোনালী, চারকোণা ও উঁচু। এখান থেকে জলসহ সব সূক্ষ্ম উপাদান জন্ম নিয়েছে।
অব্যক্তাত্ পৃথিবী পদ্মং মেরুপর্বতকর্ণিকম্। চতুষ্পথং সমুত্পন্নং ব্যক্তং পঞ্চগুণং মহত্ ।। ৩৪.
অব্যক্ত থেকে পৃথিবী জন্ম নেয়, পদ্মের মতো, যার কর্ণিকা মেরু পর্বত। এখান থেকে চারপথ সৃষ্টি হয়, প্রকাশিত, মহান, পাঁচটি গুণে সম্পন্ন।
ততঃ সর্ব্বাঃ সমুত্পন্না বৃত্তযো দ্বিজসত্তমাঃ। নৈককল্পার্জিতৈঃ পুণ্যৌর্বে বিধৈঃ প্রাগুপার্জিতৈঃ ।। ৩৪.
সেখান থেকে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সব সৃষ্টি-চক্র জন্ম নেয়, নানা রকম পূণ্য কর্মের ফলে, বহু যুগ ধরে অর্জিত।
কৃতাত্মভির্বিনীতাত্মা মহাত্মা পুরুষোত্তমঃ। মহাদেবো মহাযোগী জগজ্জ্যেষ্ঠো মহেশ্বরঃ । সর্বলোকগতোঽনন্তো হ্যমূর্তিত্বাদজাযত ।। ৩৪.
যাঁদের আত্মা সিদ্ধ ও সংযত, সেই মহান আত্মা, সর্বোচ্চ পুরুষ, মহাদেব, মহাযোগী, জগতের প্রবীণ, মহেশ্বর, সর্বত্র বিরাজমান, অসীম, নিরাকার জন্ম নেন।
ন তস্য প্রাকৃতী মূর্ত্তির্মাংসমেদোঽস্থিসম্ভবা । যোগাচ্চৈবেশ্বরত্বাচ্চ সর্ব্বাত্মাগত এব সঃ ।। ৩৪.
তাঁর কোনো প্রাকৃতিক দেহ নেই, যা মাংস, চর্বি বা হাড় দিয়ে তৈরি। যোগ ও ঈশ্বরত্বের দ্বারা তিনি সকলের অন্তরে বিরাজ করেন।
তন্নিমিত্তং সমুত্পন্নং লোকপদ্মং সনাতনম্। কল্পশেষস্য তস্যাদৌ কালস্য গতিরীদৃশী ।। ৩৪.
তাঁর উদ্দেশ্যে চিরন্তন বিশ্ব-পদ্ম জন্ম নেয়। কল্পের শেষের শুরুতে সময়ের এমনই গতি হয়।
তস্মিন্ পদ্মে সমুত্পন্নো দেবদেবশ্চতুর্মুখঃ। প্রজাপতিপতির্ব্রহ্মা ঈশানো জগতঃ প্রভুঃ ।। ৩৪.
সেই পদ্মের ওপর দেবদেবতা, চতুর্মুখী, ব্রহ্মা, প্রজাপতির অধিপতি, ঈশান, জগতের প্রভু জন্ম নেন।
তস্য বীজানি সর্গো হি পুষ্করস্য যথার্থবত্। কৃত্স্নঃ প্রজানিসর্গেণ বিস্তরেণেহ কথ্যতে ।। ৩৪.
তাঁর বীজই সৃষ্টি, যেমন পদ্মের বীজ। সমস্ত জীবের সৃষ্টি এখানে বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে।
যদব্জং বৈষ্ণবং কার্য্যং ততস্তন্নাভিতোঽভবত্। পদ্মাকারা সমুত্পন্না পৃথিবী সবনদ্রুমা ।। ৩৪.
ঐ পদ্ম, বিষ্ণুর কর্ম, তাঁর নাভি থেকে জন্ম নেয়। সেখান থেকে পদ্মাকৃতি পৃথিবী, বন ও বৃক্ষসহ প্রকাশিত হয়।
তদস্য লোকপদ্মস্য বিস্তরেণ প্রকাশিতম্। বর্ণমানং বিভাগেন ক্রমশঃ শ্রৃণুত দ্বিজাঃ ।। ৩৪.
এই বিশ্ব-পদ্মের বিস্তার এভাবে প্রকাশিত হয়েছে। এখন, দ্বিজগণ, এর বিভাজন ও পরিমাপ ক্রমে শুনুন।
মহাদ্বীপাস্তু বিখ্যাতাশ্চত্বারঃ পত্রসংস্থিতাঃ। ততঃ কর্ণিকসংস্থানো মেরুর্নাম মহাবলঃ ।। ৩৪.
চারটি মহাদ্বীপ বিখ্যাত, পদ্মের পত্রের মতো স্থিত। তাদের কেন্দ্রে কর্ণিকার মতো শক্তিশালী মেরু পর্বত দাঁড়িয়ে আছে।
নানাবর্ণেষু পার্শ্বেষু পূর্বতঃ শ্বেত উচ্যতে। পীতন্তু দক্ষিণং তস্য শৃঙ্গং কৃষ্ণং তথাপরম্ ।। ৩৪.
বিভিন্ন রঙের পাশে, পূর্বে শ্বেত পর্বত বলা হয়। দক্ষিণে পীত শৃঙ্গ, আর অন্যত্র কৃষ্ণ শৃঙ্গ রয়েছে।
উত্তরং তস্য রক্তং বৈ শোভিবর্ণসমন্বিতম্। মেরুস্তু শোভতে শুভ্রো রাজবত্স তু ধিষ্ঠিতঃ ।। ৩৪.
তার উত্তরে আছে এক লাল অঞ্চল, যার রং খুবই উজ্জ্বল। সেখানে মেরু পর্বত ঝকঝক করে, সে একেবারে সাদা আর রাজবৎসের মতো স্থিত।
তরুণাদিত্যবর্ণাভো বিধূম ইব পাবকঃ। চতুরশীতিসাহস্র উত্সেধেন প্রকীর্ত্তিতঃ ।। ৩৪.
তার রং যেন সদ্য ওঠা সূর্যের মতো, ধোঁয়াবিহীন আগুনের মতো দীপ্তিমান। তার উচ্চতা চুরাশি হাজার বলে বলা হয়েছে।
প্রবিষ্টঃ ষোডশাধস্তাদ্বিস্তৃতস্তাবদেব তু । স শরাবস্থিতঃ পূর্বং দ্বাত্রিংশন্মূর্ধ্নি বিস্তৃতঃ ।। ৩৪.
সে ষোলো ভাগ নিচে আর ঠিক ততটাই ওপরে বিস্তৃত। আগে সে থালার মতো ছিল, আর তার চূড়ার প্রস্থ বত্রিশ।
বিস্তারাত্ ত্রিগুণশ্চাস্য পরিণাহঃ সমন্ততঃ। মণ্ডলেন প্রমাণেন ত্র্যস্রেঽর্দ্ধন্তু তদিষ্যতে ।। ৩৪.
তার চারপাশের পরিধি প্রস্থের তিন গুণ। বৃত্তের মাপে, ত্রিভুজের অর্ধেক অংশ হিসেব করা হয়।
চত্বারিংশত্সহস্রাণি যোজনানাং সমন্ততঃ। অষ্টাভিরধিকানি স্যুস্ত্র্যস্রে মানে প্রকীর্ত্তিতম্ ।। ৩৪.
তার চারপাশে চল্লিশ হাজার যোজন বিস্তৃত, আর ত্রিভুজের মাপে আরও আট যোজন যোগ হয়।
চতুরস্রেণ মানেন পরিণাহঃ সমন্ততঃ। চতুঃষষ্টিসহস্রাণি যোজনানাং বিধীযতে ।। ৩৪.
চতুর্ভুজ মাপে তার চারপাশের পরিধি চৌষট্টি হাজার যোজন নির্ধারিত হয়েছে।
স পর্বতো মহাদিব্যো দিব্যৌষধিসমন্বিতঃ। ভুবনৈরাবৃতঃ সর্বো জাতরূপমযৈঃ শুভৈঃ ।। ৩৪.
সে পর্বত মহাদিব্য, স্বর্গীয় ঔষধিতে পূর্ণ। সে চারদিকে জগত দিয়ে ঘেরা, আর খাঁটি সোনার অলংকারে শোভিত।
তত্র দেবগণাঃ সর্বে গন্ধর্বোরগরাক্ষসাঃ । শৈলরাজৈঃ প্রদৃশ্যন্তে শুভাশ্চাপ্সরসাঙ্গণাঃ ।। ৩৪.
সেখানে সব দেবতা, গন্ধর্ব, নাগ, রাক্ষস, পর্বতের রাজাদের সঙ্গে দেখা যায়, আর সুন্দর অপ্সরাদের দলও সেখানে থাকে।
স তুমেরুঃ পরিবৃতো ভুবনৈর্ভূতভাবনঃ। চত্বারো যস্য দেশা বৈ নানাপার্শ্বেষ্বধিষ্ঠিতাঃ ।। ৩৪.
সে মেরু চারদিকে জগত দিয়ে পরিবেষ্টিত, জীবের উৎস। তার নানা পাশে চারটি অঞ্চল প্রতিষ্ঠিত।
ভদ্রাশ্বো ভরতশ্চৈব কেতুমালশ্চ পশ্চিমঃ। উত্তরাঃ কুরবশ্চৈব কৃতপুণ্যপ্রতিশ্রযাঃ ।। ৩৪.
ভদ্রাশ্ব, ভরত, পশ্চিমে কেতুমাল, আর উত্তরে কুরু—সবই পুণ্যবানদের আশ্রয়।
কর্ণিকা তস্য পদ্মস্য সমন্তাত্পরিমণ্ডলা। যোজনানাং সহস্রাণি নবতিঃ ষট্ প্রকীর্ত্তিতাঃ। চত্বারশ্চাপ্যশীতিশ্চ অন্তরান্তর ধিষ্ঠিতাঃ ।। ৩৪.
সে পদ্মের কর্ণিকা চারদিকে গোলাকার, তার পরিধি ছিয়ানব্বই হাজার যোজন বলা হয়েছে, আর প্রতিটি ফাঁকে চার ও আশি স্থাপিত।
ত্রিশতঞ্চ সহস্রাণি যোজনানাং প্রমাণতঃ। তস্য কেশরজালানি বিস্তীর্ণানি সমন্ততঃ ।। ৩৪.
তার পরিমাপ তিন লক্ষ যোজন, আর তার রেশমের মতো সূতাগুলি চারদিকে ছড়িয়ে আছে।
শতসাহস্রিকাযামা সাশীতিপৃথুলাযতা। চত্বারি তস্য পত্রাণি যোজনানাং চতুর্দ্দিশম্ ।। ৩৪.
তার পাপড়িগুলি এক লক্ষ যোজন লম্বা, আশি যোজন চওড়া; চারটি পাপড়ি চারদিকে প্রসারিত।
তত্র যাসৌ মযা পূর্বং কর্ণিকেত্যভিশব্দিতা। তাং বর্ণ্যমানামেকাগ্রাঃ সমাসেন নিবোধত ।। ৩৪.
আগে আমি যাকে কর্ণিকা বলেছিলাম, এবার তার সংক্ষিপ্ত বর্ণনা মনোযোগ দিয়ে শোনো।
শতাশ্রিমেনং মেনেঽত্রিঃ সহস্রাশ্রিমৃষির্ভৃগুঃ। অষ্টাশ্রিমেনং সাবর্ণিশ্চতুরস্রন্তু ভাগুরিঃ ।। ৩৪.
অত্রি একে শতরশ্মি মনে করতেন, ভৃগু হাজার রশ্মির; সাভর্ণি আট রশ্মি, আর ভাগুরি চার রশ্মি বলতেন।
বার্ষাযণিস্তু সামুদ্রং শরাবঞ্চৈব গালবঃ। ঊর্দ্ধ্ববেণীকৃতং গার্গ্যঃ ক্রোষ্টকিঃ পরিমণ্ডলম্ ।। ৩৪.
বার্ষায়ণ একে সমুদ্রের মতো, গালব থালার মতো, গার্গ্য খাড়া বেণীর মতো, আর ক্রোষ্টকি একে গোলাকার বলতেন।
যদ্যদ্যস্য হি যত্পার্শ্চ পর্বতাধিপতের্ঋষিঃ। তত্তদেবাস্য বেদাসৌ ব্রহ্মৈনং বেদ কৃত্স্নশঃ ।। ৩৪.
যে পর্বতের ঋষি, তিনি যার যে দিকের বিষয় জানেন, তিনিই তার সব জানেন; তিনি বেদ ও ব্রহ্মকে সম্পূর্ণভাবে জানেন।
মণিরত্নমযং চিত্রং নানাবর্ণপ্রভাযুতম্। অনেকবর্ণনিচযং সৌবর্ণমরুণপ্রভম্ ।। ৩৪.
এটি নানা রত্ন ও মণিতে সাজানো, নানা রঙের আলোয় দীপ্তিমান; এতে অনেক রঙের সমাবেশ, সোনালি ও লাল আভায় ঝলমল।