বাযুপুরাণম্

ঐডবংশেঽথ সম্ভূতা যথা চেক্ষ্বাকবো নৃপাঃ। তেভ্য এব শতং পূর্ণং কুলানামভিষেচিতম্ ।। ৩২.

ঐড় বংশে, যেমন ইক্ষ্বাকু রাজাদের মধ্যে, তাদের থেকেই সম্পূর্ণ একশোটি বংশ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

তাবদেব তু ভোজানাং বিস্তরো দ্বিগুণঃ স্মৃতঃ । ভোজন্তু ত্রিশতং ক্ষত্রং চতুর্দ্ধা তদ্যথাদিশম্ ।। ৩২.

ভোজদের সংখ্যা তার দ্বিগুণ বলে মনে করা হয়; ভোজরা তিনশো ক্ষত্রিয়, এবং তারা চার ভাগে বিভক্ত, যেমন পূর্বে বলা হয়েছে।

তেষ্বতীতাস্তু রাজানো ব্রুবতস্তান্নিবোধত। শতং বৈ প্রতিবিন্ধ্যানাং হৈহযানাং তথা শতম্ ।। ৩২.

তাদের মধ্যে, যারা রাজা অতীত হয়েছেন, তাদের নাম শোনো: একশো প্রতিভিন্দ্য, তেমনি একশো হৈহয়।

ধার্ত্তরাষ্ট্রাস্ত্বেকশতং অশীতির্জনমেজযাঃ। শতং বৈ ব্রহ্মদত্তানাং কুলানাং বীর্যিণাং শতম্ ।। ৩২.

একশো ধৃতরাষ্ট্র, আশি জনমেজয়, একশো ব্রহ্মদত্ত এবং একশো বীর্যশালী বংশ ছিল।

ততঃ শতন্তু পৌলানাং শতং কাশিকুশাদযঃ । তথাপরং সহস্রন্তু যেঽতীতাঃ শশবিন্দবঃ। ইজানাস্তেঽশ্বমেধৈস্তু সর্বে নিযুতদক্ষিণৈঃ ।। ৩২.

তারপর একশো পৌল, একশো কাশী ও কুশ; আবার, যারা অতীত হয়েছে এমন এক হাজার শশবিন্দু; এবং ইজনারা সকলেই অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছেন অসংখ্য দান দিয়ে।

এবং সংক্ষেপতঃ প্রোক্তা ন শক্যা বিস্তরেণ তু। বক্তুং রাজর্ষযঃ কৃত্স্না যেঽতীতাস্তৈর্যুকৈঃসহ ।। ৩২.

এইভাবে সংক্ষেপে বলা হয়েছে; কিন্তু অতীতের সমস্ত রাজর্ষি ও তাঁদের যুগগুলি বিস্তারিতভাবে বলা সম্ভব নয়।

এতে যযাতিবংশস্য বভূবুর্বংশবর্দ্ধনাঃ। কীর্তিতা দ্যুতিমন্তস্তে যে লোকান্ ধারযন্তি বৈ ।। ৩২.

এই মহিমান্বিতরা, যাঁদের নাম বলা হয়েছে, যযাতি বংশের উন্নতি ঘটিয়েছেন এবং তাঁরাই পৃথিবীর ভার বহন করেন।

লভন্তে চ বরান্ পঞ্চ দুর্লভান্ ব্রহ্মলৌকিকান্ । আযুঃ পুত্রা ধনং কীর্তিরৈশ্বর্যং ভূতিরেব চ ।। ৩২.

তাঁরা পাঁচটি দুর্লভ বর লাভ করেন, যা ব্রহ্মলোক ও এই পৃথিবীর জন্য—দীর্ঘ জীবন, সন্তান, ধন, খ্যাতি, রাজত্ব ও সমৃদ্ধি।

ধারণাচ্ছ্রবণাচ্চৈব পঞ্চবর্গস্য ধীমতাম্। তথোক্তা লৌকিকাশ্চৈব ব্রহ্মলোকং ব্রজন্তি বৈ ।। ৩২.

এই পাঁচটি শ্রেণী ধারণ ও শ্রবণ করলে, যেমন বলা হয়েছে, জ্ঞানীরা পার্থিব ফল লাভ করেন এবং ব্রহ্মলোকেও পৌঁছান।

চত্বার্যাহুঃ সহস্রাণি বর্ষাণাং চ কৃতং যুগম্ । তস্য তাবচ্ছতী সন্ধ্যা সন্ধ্যাংশশ্চ তথাবিধঃ ।। ৩২.

বলা হয়, কৃতযুগে চার হাজার বছর থাকে; তার সূচনা (সন্ধ্যা) একশো বছর, এবং সমাপ্তি (সন্ধ্যাংশ)ও একইরকম।

কৃতে বৈ প্রক্রিযাপাদশ্চতুঃসাহস্র উচ্যতে। তস্মাচ্চতুঃশতং সন্ধ্যা সন্ধ্যাংশশ্চ যথাবিধঃ ।। ৩২.

কৃতযুগের মূল পর্ব চার হাজার বছর বলে ধরা হয়; তার মধ্যে চারশো বছর সূচনা, আর সমাপ্তিও চারশো বছর।

ত্রেতাদীনি সহস্রাণি সংখ্যযা মুনিভিঃ সহ। তস্যাপি ত্রিশতী সন্ধ্যা সন্ধ্যাংশস্ত্রিশতঃ স্মৃতঃ ।। ৩২.

ত্রেতা ও অন্যান্য যুগগুলি ঋষিদের সঙ্গে হাজারে গণনা করা হয়; তারও তিনশো বছর সূচনা, আর সমাপ্তিও তিনশো বছর।

অনুষঙ্গপাদস্ত্রেতাযাস্ত্রিসাহস্রস্তু সঙ্খ্যযা। দ্বাপরে দ্বে সহস্রে তু বর্ষাণাং সম্প্রকীর্তিতম্ ।। ৩২.

ত্রেতার পরবর্তী পর্ব তিন হাজার বছর বলে ধরা হয়; দ্বাপরে দুই হাজার বছর বলে ঘোষণা করা হয়েছে।

তস্যাপি দ্বিশতী সন্ধ্যা সন্ধ্যাংশো দ্বিশতস্তথা। উপোদ্বাতস্তৃতীযস্তু দ্বাপরে পাদ উচ্যতে ।। ৩২.

দ্বাপরেরও দুইশো বছর সূচনা, আর সমাপ্তিও দুইশো বছর; দ্বাপরের তৃতীয় ভাগকে উপোদ্বাত বলে।

কলিং বর্ষসহস্রন্তু প্রাহুঃ সঙ্খ্যাবিদো জনাঃ। তস্যাপি শতিকা সন্ধ্যা সন্ধ্যাংশঃ শতমেব চ ।। ৩২.

যাঁরা সংখ্যা জানেন, তাঁরা বলেন কলিযুগ এক হাজার বছর; তারও একশো বছর সূচনা, আর সমাপ্তিও একশো বছর।

সংহারপাদঃ সংখ্যাতশ্বতুর্থো বৈ কলৌ যুগে। সসন্ধ্যানি সহাংশানি চত্বারি তু যুগানি বৈ ।। ৩২.

কলিযুগে চতুর্থ ভাগকে সংহারপর্ব বলা হয়; এভাবেই, সূচনা ও সমাপ্তি সহ চারটি যুগ রয়েছে।

এতদ্ দ্বাদশসাহস্রং চতুর্যুগমিতি স্মৃতম্। এবং পাদৈঃ সহস্রাণি শ্লোকানাং পঞ্চ পঞ্চ চ ।। ৩২.

এই চার যুগকে বারো হাজার বছর বলে মনে করা হয়; একইভাবে, তাদের ভাগসহ পাঁচ হাজার শ্লোক আছে।

সন্ধ্যাসন্ধ্যাংশকৈরেব দ্বে সহস্রে তথাঽপরে। এবং দ্বাদশসাহস্রং পুরাণং কবযো বিদুঃ ।। ৩২.

সূচনা ও সমাপ্তি সহ আরও দুই হাজার আছে; এভাবে কবিরা পুরাণকে বারো হাজার শ্লোকের বলে জানেন।

যথা বেদশ্চতুষ্পাদশ্চতুষ্পাদং তথা যুগম্। যথা যুগং চতুষ্পাদং বিধাত্রা বিহিতং স্বযম্। ছচতুষ্পাদং সুরাণান্তু ব্রহ্মণা বিহিতং পুরা ।। ৩২.

যেমন বেদ চার ভাগ, তেমনি যুগও চার ভাগ; সৃষ্টিকর্তা নিজে যেমন চার ভাগ যুগ স্থাপন করেছেন, তেমনি দেবতাদের জন্যও ব্রহ্মা প্রাচীনকালে চার ভাগ নির্ধারণ করেছিলেন।

মন্বন্তরেষু সর্বেষু অতীতানাগতেষ্বিহ। তুল্যাভিমানিনঃ সর্বে জাযন্তে নামরূপতঃ ।। ৩৩.

সব মন্বন্তরে, অতীত ও ভবিষ্যতে, এখানে সবাই সমান গর্ব নিয়ে, নাম ও রূপে পৃথক হয়ে জন্ম নেন।

দেবাশ্চ বিবিধা যে চ তস্মিন্ মন্বন্তরেঽধিপাঃ। ঋষযো মানবাশ্চৈব সর্বে তুল্যাভিমানিনঃ ।। ৩৩.

সেই মন্বন্তরে নানা দেবতা ও অধিপতি, ঋষি ও মনুরা—সবাই সমান গর্ব নিয়ে জন্ম নেন।

মহর্ষিসর্গঃ প্রোক্তো বৈ বংশং স্বাযম্ভুবস্য তু। বিস্তরেণানুপূর্ব্যা চ কীর্ত্ত্যমানং নিবোধত ।। ৩৩.

মহার্ষিদের সৃষ্টি বলা হয়েছে; এখন স্বায়ম্ভুবের বংশের বিস্তারিত ও ধারাবাহিক বিবরণ শুনুন।

মনোঃ স্বাযম্ভুবস্যাসন্ দশ পৌত্রাস্তু তত্সমাঃ. যৈরিযং পৃথিবী সর্বা সপ্তদ্বীপসমন্বিতা ।। ৩৩.

মনু স্বায়ম্ভুবের দশটি পৌত্র ছিল, যারা তাঁর মতোই ছিলেন; তাঁদের দ্বারা সাতটি দ্বীপসহ এই সমগ্র পৃথিবী জনাকীর্ণ হয়েছিল।

সসমুদ্রাকরবতী প্রতিবর্ষন্নিবেশিতা। স্বাযম্ভুবেঽন্তরে পূর্বমাদ্যে ত্রেতাযুগে তদা ।। ৩৩.

স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরের প্রথম ত্রেতাযুগে, এই পৃথিবী তার সমুদ্রসহ বর্তমান রূপে স্থাপিত হয়েছিল।

প্রিযব্রতস্য পুত্রৈস্তৈঃ পৌত্রৈঃ স্বাযম্ভুবস্য তু। প্রজাসর্গতপোযোগৈস্তৈরিযং বিনিবেশিতা ।। ৩৩.

প্রিয়ব্রত ও স্বায়ম্ভুবের পুত্র ও পৌত্ররা, সৃষ্টিকর্ম ও তপস্যার মাধ্যমে এই পৃথিবীকে সাজিয়েছিলেন।

প্রিযব্রতাত্ প্রজাবন্তঃ বীরাত্ কন্যা ব্যজাযত। কন্যা সা তু মহাভাগা কর্দ্দমস্য প্রজাপতেঃ ।। ৩৩.

সন্তানসমৃদ্ধ প্রিয়ব্রত থেকে কন্যা নামে এক কন্যার জন্ম হয়; সেই গৌরবময় কন্যা প্রজাপতি কর্দমের পত্নী হন।

কন্যে দ্বে শতপুত্রাংশ্চ সম্রাট্ কুক্ষিশ্চ তে উভে। তর্যোর্বৈ ভ্রাতরঃ শূরাঃ প্রজাপতিসমা দশ ।। ৩৩.

সম্রাটের দুটি কন্যা ও একশো পুত্র জন্মেছিল; তাদের মধ্যে দশজন ভাই ছিলেন, যারা প্রজাপতির সমতুল্য সাহসী।

অগ্নীধ্রশ্চবপুষ্মাংশ্চ মেধা মেধাতিথির্বিভুঃ। জ্যোতিষ্মান্ দ্যুতিমান্ হব্যঃ সবনঃ সর্ব এব চ ।। ৩৩.

অগ্নীধ্র, বপুষ্মান, মেধা, মেধাতিথি, বিভু, জ্যোতিষ্মান, দ্যুতিমান, হব্য, সবন ও সর্ব — এই দশজন ছিলেন।

প্রিযব্রতোঽভিষিচ্যৈতান্ সপ্ত সপ্তসু পার্থিবান্। দ্বীপেষু তেষু ধর্মেণ দ্বীপাংস্তাংশ্চ নিবোধত ।। ৩৩.

প্রিয়ব্রত এই সাতজনকে সাতটি মহাদেশের রাজা করে অভিষেক করেছিলেন; এখন সেই মহাদেশ ও তাদের শাসকদের নাম জানো।