শঙ্করঞ্চ মহাদেবমীশানঞ্চ জগত্প্রভুম্। ইন্দ্রপূর্বাংস্তথা দিত্যান্ রুদ্রাংশ্চ বসুভিঃ সহ ॥ ৮.
শঙ্কর, মহাদেব, ঈশান, জগতের প্রভু, ইন্দ্রের নেতৃত্বে আদিত্যরা, রুদ্ররা এবং বসুগণ—
উপতস্থুঃ সগন্ধর্বা নৃত্ত্যগীতবিশারদাঃ। ত্রিদশাঃ সর্বলোকস্থা নিপুণা গীতবাদিনঃ ॥ ৮.
নৃত্য ও গানে দক্ষ গন্ধর্বদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, সমস্ত দেবতা, যারা বিভিন্ন লোকেতে বাস করেন, সংগীত ও বাদ্যযন্ত্রে পারদর্শী, তারা সবাই সম্মান জানিয়েছেন।
হংসো জ্যেষ্ঠঃ কনিষ্ঠোঽন্যো মধ্যমৌ চ হহা হুহূঃ। চতুর্থো ধিষণশ্চৈব ততো বাসিরুচিস্তথা ॥ ৮.
হংস সর্বপ্রথম, অন্যজন কনিষ্ঠ, মাঝের দুজন হাহা ও হুহু; চতুর্থ ধিষণা, তারপর বাসিরুচি।
ষষ্ঠস্তু তুম্বুরুস্তেষাং ততো বিশ্বাবসুঃ স্মৃতঃ। ইমাশ্চাপ্সরসো দিব্যা বিহিতাঃ পুণ্যলক্ষণাঃ ॥ ৮.
ষষ্ঠ tumburu, তারপর বিশ্বাবসু; এরা সকলেই দেবী অপ্সরা, শুভ লক্ষণযুক্ত।
সুষুবেঽষ্টৌ মহাভাগা বরিষ্ঠা দেবপূজিতাঃ। অনবদ্যামনবশামন্বতাং মদনপ্রিযাম্। অরূষাং সুভগাং ভাসী মরিষ্টাঽষ্টৌ ব্যজাযত ॥ ৮.
আটজন মহান, শ্রেষ্ঠ, দেবতাদের পূজিত, জন্মগ্রহণ করেন: অনবদ্যা, অনবশা, অন্বতী, মদনপ্রিয়া, অরুষা, সুবগা, ভাসী ও মরিষ্ঠা—এই আটজন।
মনোবতী সুকেশা চ তুম্বুরোস্তু সুতে উভে। পঞ্চচূডাস্ত্বিমা দিব্যা দৈবিক্যোঽপ্সরসো দশ ॥ ৮.
মনোবতী ও সুকেশা, দুজনই তুম্বুরুর কন্যা; এই পাঁচ মুকুটধারী দেবী অপ্সরা, মোট দশজন, দেবীস্বরূপ।
মেনকা সহজন্যা চ পর্ণিনী পুঞ্জিকস্থলা। ঘৃতস্থলা ঘৃতাচী চ বিশ্বাচী পূর্বচীত্যপি। প্রম্লোচেত্যভিবিখ্যাতানুম্লোচন্তী তথৈব চ ॥ ৮.
মেনকা, সহজন্যা, পার্ণিনী, পুঞ্জিকাস্থলা, ঘৃতস্থলা, ঘৃতাচী, বিশ্বাচী, পূর্বাচী, প্রম্লোচা ও অনুম্লোচন্তী—এরা বিখ্যাত।
অনাদিনিধনস্যাথ জজ্ঞে নারাযণস্য যা। ঊরোঃ সর্বানবদ্যাঙ্গী উর্বশ্যেকাদশী স্মৃতা ॥ ৮.
আদি ও অন্তহীন নারায়ণের উরু থেকে জন্ম নেওয়া, সর্বাঙ্গ সুন্দর উর্বশী একাদশ অপ্সরা বলে পরিচিত।
মেনস্য মেনকা কন্যা ব্রহ্মণো হৃষ্টচেতসঃ । সর্বাশ্চ ব্রহ্ম বাদিন্যো মহাযোগাশ্চ তাঃ স্মৃতাঃ ॥ ৮.
মেনা-র কন্যা মেনকা, যিনি ব্রহ্মার মন আনন্দিত করেছিলেন; এরা সবাই ব্রহ্মজ্ঞানে পারদর্শী ও মহান যোগিনী বলে পরিচিত।
গণা অপ্সরসাঙ্খ্যাতাঃ পুণ্যাস্তে বৈ চতুর্দ্দশ। আহূতাঃ শোভযন্তশ্চ গণা হ্যেতে চতুর্দ্দশ ॥ ৮.
অপ্সরাদের দল, মোট চৌদ্দজন, পুণ্যবতী; এই চৌদ্দ দল আহ্বান করলে শোভা বৃদ্ধি করে।
ব্রহ্মণো মানসাঃ কন্যাঃ শোভযন্ত্যো মনোঃ সুতাঃ। বেগবন্ত্যস্ত্বরিষ্টাযা ঊর্জ্জাযাশ্চাগ্নিসম্ভবাঃ ॥ ৮.
ব্রহ্মার মানস কন্যারা, উজ্জ্বল ও সুন্দর, মনুর কন্যা হয়ে উঠলেন; ত্বরিতা ও ঊর্জার দ্রুত ও শক্তিশালী কন্যারা এবং অগ্নি থেকে জন্ম নেওয়া কন্যারাও ছিলেন।
আযুষ্মন্ত্যশ্চ সূর্যস্য রশ্মিজাতাঃ সুভা স্বরাঃ। বারিজা হ্যমৃতোত্পন্না অমৃতা নামতঃ স্মৃতাঃ ॥ ৮.
সূর্যের কন্যারা, তাঁর রশ্মি থেকে জন্ম নেওয়া, দীপ্তিমান ও সুরেলা; জল থেকে জন্ম নেওয়া, অমৃত থেকে উদ্ভূত, তাদের নাম অমৃতা বলে পরিচিত।
বাযূত্পন্না মুদা নাম ভূমিজাতা ভবাস্তু বৈ । বিদ্যুতশ্চ রুচো নাম মৃত্যোঃ কন্যাশ্চ ভৈরবাঃ ॥ ৮.
বায়ু থেকে জন্ম নেওয়া কন্যাদের নাম মুদা; ভূমি থেকে জন্ম নেওয়া কন্যারা হলেন ভবা; বিদ্যুৎ থেকে জন্ম নেওয়া কন্যাদের নাম রুচা; মৃত্যুর কন্যারা হলেন ভৈরবা।
শোভযন্ত্যঃ কামগুণা গণাঃ প্রোক্তাশ্চতুর্দ্দশ। সেন্দ্রোপেন্দ্রৈঃ সুরগণৈঃ রূপাতিশযনির্মিতাঃ ॥ ৮.
উজ্জ্বল ও আকর্ষণীয়, কামগুণে পরিপূর্ণ এই চৌদ্দটি দল, ইন্দ্র, উপেন্দ্র ও দেবগণের সঙ্গে, সৌন্দর্যে অতুলনীয় রূপে সৃষ্টি হয়েছেন।
শুভরূপা মহাভাগা দিব্যা নারী তিলোত্তমা। ব্রহ্মণশ্চাগ্নিকুণ্ডাচ্চ দেবনারী প্রভাবতী। রূপযৌবনসম্পন্না উত্পন্না লোকবিশ্রুতা ॥ ৮.
শুভ রূপ, মহা ভাগ্য ও দেবত্বে পূর্ণ তিলোত্তমা এক অপ্সরা; ব্রহ্মার অগ্নিকুণ্ড থেকে জন্ম নেওয়া দেবী প্রভাবতী, রূপ ও যৌবনে সমৃদ্ধ, বিশ্বে বিখ্যাত।
বে দীতলসমুত্পন্না চতুর্বক্ত্রস্য ধীমতঃ। নাম্না বেদবতী নাম সুরনারী মহাপ্রভা ॥ ৮.
বুদ্ধিমান চতুর্মুখ ব্রহ্মার বেদী থেকে জন্ম নেওয়া, অপ্সরা বেদবতী নামেই পরিচিত, তিনি দেবী, মহা দীপ্তিময়।
তথা যমস্য দুহিতা রূপযৌবনশালিনী। বরহেমবিভা হেমা দেবনারী সুলোচনা ॥ ৮.
তেমনই, যমের কন্যা হেমা, রূপ ও যৌবনে পূর্ণ, উৎকৃষ্ট সোনায় অলংকৃত, সুন্দর চোখের দেবী।
ইত্যেতে বহুসাহস্রং ভাস্বরা হ্যপ্সরোগণাঃ। দেবতানামৃষীণাঞ্চ পত্ন্যস্তা মাতরশ্চ হ ॥ ৮.
এইভাবে, হাজার হাজার দীপ্তিমান অপ্সরা, দেবতা ও ঋষিদের স্ত্রী ও মা হিসেবে পরিচিত।
সুগন্ধাশ্চম্পবর্ণাশ্চ সর্বাশ্চাপ্সরসঃ সমাঃ। সম্প্রযোগে তু কান্তেন মাদ্যন্তি মদিরাং বিনা। তাসামাপ্যাযতে স্পর্শাদানন্দশ্চ বিবর্দ্ধতে ॥ ৮.
সব অপ্সরাই সুগন্ধি ও সুন্দর, একে অপরের সমান; প্রিয়জনের সঙ্গে মিলিত হলে, মদ ছাড়াই তারা মাতাল হয়, তাদের স্পর্শে আনন্দ ও সুখ বেড়ে যায়।
পর্বতে নারদে পূর্বং রেতঃ স্কন্নং প্রজাপতেঃ। পর্বতস্তত্র সংভূতো নারদশ্চৈব তাবুভৌ॥ তযোর্যবীযসী চৈব তৃতীযারন্ধতী স্মৃতা। দেবরুখ্যো সূর্যজন্ম তস্মিন্নারদপর্বতৌ॥(পাঠভেদঃ) বিনতাযাস্তু পুত্রৌ দ্বাবরুণো গরুডশ্চ হ। ষট্ত্রিংশত্তু স্বসারশ্চ যবীযস্যস্তু তাঃ স্মৃতাঃ ॥ ৮.
পাহাড়ে, আগে, প্রজাপতির বীজ পড়েছিল; সেখান থেকে পার্বত ও নারদ জন্ম নেন, তাদের ছোট বোন অরুন্ধতী নামে পরিচিত। যবীয়সীর কন্যারা ছত্রিশ জন, তারা বোন হিসেবে পরিচিত; বিনতা দুই পুত্র, অরুণ ও গরুড় জন্ম দিয়েছিলেন, সেই বোনরা ছোট বলে স্মরণীয়।
গাযত্র্যাদীনি চ্ছন্দাংসি সৌপর্ণেযাশ্চ পক্ষিণঃ। ইত্যেবাহানি সর্বাণি দিক্ষু সন্নিহিতানি চ ॥ ৮.
গায়ত্রী থেকে শুরু করে নানা ছন্দ, সুপর্ণেয় পাখি, এবং সব দিন, দিকের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত।
কদ্রূর্নাগসহস্রং বৈ চরা চরমজীজনত্ । অনেকশিরসাং তেষাং খেচরাণাং মহাত্মনাম্। বহুধানামধেযানাং প্রাযশস্তু নিবোধত ॥ ৮.
কদ্রু এক হাজার সাপের জন্ম দিয়েছিলেন, চলমান ও অচল, বহু মাথা, আকাশে বিচরণকারী, মহাত্মা, অনেক নামে পরিচিত; এখন তাদের প্রধান নাম শুনুন।
তেষাং প্রধাননাগাশ্চ শেষবাসুকিতক্ষকাঃ। সকণীরশ্চ জম্ভশ্চ অঞ্জনো বামনস্তথা ॥ ৮.
তাদের মধ্যে প্রধান সাপ হলেন শেষ, বাসুকি, তক্ষক, সকণীর, জাম্ভ, অঞ্জন ও ভামন।
ঐরাবতমহাপঝৌ কম্বলাশ্বতরাবুভৌ। ঐলপত্রশ্চ শঙ্খশ্চ কর্কোটকধনঞ্জযৌ ॥ ৮.
ঐরাবত, মহাপঝ, কম্বল ও অশ্বতর, ঐলপত্র, শঙ্খ, কর্কোটক ও ধনঞ্জয়।
মহাকর্ণো মহানীলো ধৃতরাষ্ট্রবলাহকৌ। কুমারঃ পুষ্পদন্তশ্চ সুমুখো দুর্মুখস্তথা ॥ ৮.
মহাকর্ণ, মহানীল, ধৃতরাষ্ট্র, বলাহক, কুমার, পুষ্পদন্ত, সুমুখ ও দুর্মুখ।
শিলীমুখো দধিমুখঃ কালীযঃ শালিপিণ্ডকঃ । বিন্দুপাদঃ পুণ্ডরীকো নাগশ্চাপূরণস্তথা ॥ ৮.
শিলীমুখ, দধিমুখ, কালিয়, শালিপিণ্ডক, বিন্দুপাদ, পুণ্ডরীক ও সাপ আপূরণ।
কপিলশ্চাম্বরীষশ্চ ধৃতপাদশ্চ কচ্ছপঃ । প্রহ্লাদঃ পঝচিত্রশ্চ গন্ধর্বোঽথ নমস্বিকঃ ॥ ৮.
কপিল, অম্বরীষ, ধৃতপাদ, কচ্ছপ, প্রহ্লাদ, পঝচিত্র, গন্ধর্ব ও নমস্বিক।
নহুষঃ খররোমা চ মণিরিত্যেবমাদযঃ। কাদ্রবেযা মযা খ্যাতাঃ খশাযাংস্তু নিবোধত ॥ ৮.
নহুষ, খররোমা ও মণি—এরা কাদ্রব্যদের মধ্যে বিখ্যাত; এখন খশদের কথা শুনুন।
খশা বিজজ্ঞে পুত্রৌ দ্বৌ বিশ্রুতৌ পুরুষাদকৌ। জ্যেষ্ঠং পশ্চিমসঙ্খ্যাযাং পূর্বস্যাং মনুজাস্তথা ॥ ৮.
খশা থেকে জন্মেছিল দুই পুত্র, দুজনেই মানুষের মাংসভোজী হিসেবে বিখ্যাত। পশ্চিমের বংশে ছিল বড়টি, আর পূর্বের লোকদের মধ্যে ছিল ছোটটি।
বিলোহিতং বিকর্ণঞ্চ পূর্বং সাঽজনযত্ সুতম্। চতুর্ভুজং চতুষ্পাদং দ্বিমূর্দ্ধানং দ্বিধাগতিম্ ॥ ৮.
তিনি প্রথমে জন্ম দিলেন বিলোহিত বিকর্ণ নামের এক পুত্রকে, যার ছিল চারটি হাত, চারটি পা, দুটি মাথা, এবং সে দুইভাবে চলাফেরা করত।