যদুর্যযাতির্দ্বৌ দেবৌ দীধযঃ স্রবসো মতিঃ। বিভাসশ্চ ক্রতুশ্চৈব প্রজাতির্বিশতো দ্যুতিঃ ।। ৩১.
যদু ও যযাতি, দুই দেবতা; দিধয়, শ্রবস, মতি, বিভাস, ক্রতু, প্রজাতি, বিশত ও দ্যুতি।
বাযসো মঙ্গলশ্চৈব যামা দ্বাদশ কীর্তিতাঃ। অভিমন্যুরুগ্রদৃষ্টিঃ সমযোঽথ শুচিশ্রবাঃ। কেবলো বিশ্বরূপশ্চ সুপক্ষো মধুপস্তথা ।। ৩১.
বায়স ও মঙ্গল, এবং বারো যমের নাম: অভিমন্যু, উগ্রদৃষ্টি, সময়, শুচিশ্রব, কেবল, বিশ্বরূপ, সুপক্ষ ও মধুপর্ক।
তুরীযো নির্হপুশ্চৈব যুক্তো গ্রাবাজিনস্তু তে। যমিনো বিশ্বদেবাদ্যং যবিষ্ঠোঽমৃতবানপি ।। ৩১.
তুরীয়, নিরহপু, যুক্ত ও গ্রাবাজিন — এরা যমিন, বিশ্বদেবদের মধ্যে প্রধান; যবিশ্ঠ ও অমৃতবানও।
অজিরো বিভুর্বিভাবশ্চ মৃলিকোঽথ দিদেহকঃ। শ্রুতিশ্রৃণো বৃহচ্ছুক্রো দেবা দ্বাদশ কীর্তিতাঃ ।। ৩১.
অজির, বিভু, বিভাব, মৃলিক, দিদেহক, শ্রুতি, শ্রীণ, বৃহৎশুক্র — এই বারো দেবতার নাম।
আসন্ স্বাযম্ভুবস্যৈতে অন্তরে সোমপাযিনঃ। ত্বিষিমন্তো গণা হ্যেতে বীর্যবন্তো মহাবলাঃ ।। ৩১.
এরা স্বায়ম্ভূবের বংশে সোমপানকারী দেবতা; এই দলগুলি উজ্জ্বলতা, শক্তি ও পরাক্রমে সমৃদ্ধ ছিল।
তেষামিন্দ্রঃ সদা হ্যাসীদ্বিশ্বভুক্ প্রথমো বিভুঃ। অসুরা যেতদা তেষামাসন্ দাযাদবান্ধবাঃ ।। ৩১.
তাদের মধ্যে ইন্দ্র সর্বদা প্রধান, সর্বত্র ব্যাপ্ত; তখন অসুররা তাদের আত্মীয় ও উত্তরাধিকারী ছিল।
সুপর্ণযক্ষগন্ধর্বাঃ পিশাচোরগরাক্ষসাঃ। অষ্টৌ তে পিতৃভিঃ সার্দ্ধং নাসত্যা দেবযোনযঃ ।। ৩১.
সুপর্ণ, যক্ষ, গন্ধর্ব, পিশাচ, নাগ ও রাক্ষস — এই আটটি, পিতৃদের সঙ্গে মিলিয়ে, নাসত্য নামে দেবীয় বংশ।
স্বাযম্ভুবেঽন্তরেঽতীতাঃ প্রজাস্ত্বাসাং সহস্রশঃ। প্রভাবরূপসম্পন্না আযুষা চ বলেন চ ।। ৩১.
স্বায়ম্ভূবের সময়ে অসংখ্য প্রাণী জন্মেছিল, যারা জ্যোতি, রূপ, আয়ু ও শক্তিতে সমৃদ্ধ ছিল।
বিস্তরাদিহ নোচ্যন্তে মা প্রসঙ্গো ভবত্বিহ। স্বাযম্ভুবো নিসর্গশ্চ বিজ্ঞেযঃ সাম্প্রতং মনুঃ ।। ৩১.
তাদের বিস্তারিত বিবরণ এখানে বলা হয় না, যাতে বর্ণনা দীর্ঘ না হয়; এখন স্বায়ম্ভূব ও তার সৃষ্টি সম্পর্কে বলা হচ্ছে।
অতীতে বর্ত্তমানেন দৃষ্টো বৈবস্বতেন সঃ। প্রজাভির্দেবতাভিশ্চ ঋষিভিঃ পিতৃভিঃ সহ ।। ৩১.
সেই অতীত বর্তমান বৈবস্বত দ্বারা দেখা যায়, মানুষের, দেবতা, ঋষি ও পূর্বপুরুষদের সঙ্গে।
তেষাং সপ্তর্ষযঃ পূর্বমাসন্যে তান্ নিবোধত। ভৃগ্বঙ্গিরা মরীচিশ্চ পুলস্ত্যঃ পুলহঃ ক্রতুঃ ।। ৩১.
তাদের মধ্যে প্রাচীন সাত ঋষি ছিলেন: ভৃগু, অঙ্গিরা, মারীচি, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু।
অত্রিশ্চৈব বসিষ্ঠশ্চ সপ্ত স্বাযম্ভুবেঽন্তরে। অগ্নীধ্রশ্চাতিবাহুশ্চ মেধা মেধাতিথির্বসুঃ ।। ৩১.
এছাড়া অত্রি ও বসিষ্ঠ — এই সাতজন স্বায়ম্ভূবের সময়ে; অগ্নিধ্র, অতিবাহু, মেধা, মেধাতিথি ও বসু।
জ্যোতিষ্মান্ দ্যুতিমান্ হব্যঃ সবনঃ পুত্র এব চ ৩১.
জ্যোতিষ্মান, দ্যুতিমান, হব্য, সবন এবং পুত্র।
বাযুপ্রোক্তা মহাসত্ত্বা রাজানঃ প্রথমেঽন্তরে। সাসুরন্তত্সগন্ধর্বং সযক্ষোরগরাক্ষসম্। সপিশাচমনুষ্যঞ্চ সুপর্ণাপ্সরসাঙ্গণম্ ।। ৩১.
বায়ু কর্তৃক ঘোষিত মহান আত্মার রাজারা প্রথম যুগে ছিলেন; তাদের মধ্যে অসুর, গন্ধর্ব, যক্ষ, নাগ, রাক্ষস, পিশাচ, মানুষ, সুপর্ণ, অপ্সরা ও নারী।
নো শক্যমানুপূর্ব্যেণ বক্তুং বর্ষশতৈরপি। বহুত্বান্নামধেযানাং সঙ্খ্যা তেষাং কুলে তথা ।। ৩১.
তাদের সবাইকে ধারাবাহিকভাবে বলা সম্ভব নয়, শত শত বছরেও, কারণ তাদের নাম ও পরিবারের সংখ্যা অনেক।
যা বৈ ব্রজকুলাখ্যাস্তু আসন্ স্বাযম্বুবেঽন্তরে। কালেন বহুনাতীতা অযনাব্দযুগক্রমৈঃ ।। ৩১.
যারা 'ব্রজ' নামে পরিচিত ছিল, তারা স্বায়ম্ভূবের সময়ে ছিল; বহু সময়, বছর ও যুগের প্রবাহে তারা বিলীন হয়ে গেছে।
ক এষ ভগবান্ কালঃ সর্বভূতাপহারকঃ। কস্য যোনিঃ কিমাদিশ্চ কিন্তত্ত্বং স কিমাত্মজঃ ।। ৩১.
এই যে শ্রদ্ধেয় কাল, সমস্ত জীবের গ্রাসকারী—তিনি কে? তাঁর জন্ম কোথা থেকে, শুরু কী, প্রকৃত স্বরূপ কী, তিনি কার সন্তান?
কিমস্য চক্ষুঃ কা মূর্তিঃ কে চাস্যাবযবাঃ স্মৃতাঃ। কিংনামধেযঃ কোঽস্যাত্মা এতত্ প্রব্রূহি পৃচ্ছতাম্ ।। ৩১.
তাঁর চোখ কী, তাঁর রূপ কেমন, কোন অঙ্গগুলি তাঁর বলে ধরা হয়? তাঁর নাম কী, তাঁর আত্মা কে? যারা জানতে চায়, তাদের বলো।
শ্রূযতাং কালসদ্ভাবঃ শ্রুত্বা চৈবাবধার্যতাম্। সূর্যযোনির্নিমেষাদিঃ সঙ্খ্যাচক্ষুঃ স উচ্যতে ।। ৩১.
এবার শোনো কাল-এর প্রকৃত স্বরূপ, শুনে ভালোভাবে বুঝে নাও। তাঁর জন্মসূত্র সূর্য, শুরু চোখের পলক; তিনি হিসেবকারী নামে পরিচিত, তাঁর চোখ হিসাব।
মূর্ত্তিরস্য ত্বহোরাত্রে নিমেষাবযবশ্চ সঃ। সংবত্সরশতং ত্বস্য নাম চাস্য কলাত্মকম্। সাম্প্রতানাগতাতীতকালাত্মা স প্রজাপতিঃ ।। ৩১.
তাঁর রূপ দিন ও রাত, তাঁর অঙ্গগুলি পলক; তাঁর নাম শত বছর, যা সময়ের ভাগে গঠিত। তিনি বর্তমান, ভবিষ্যৎ ও অতীতের অধিপতি, সমস্ত প্রাণের প্রভু।
পঞ্চানাং প্রবিভক্তানাং কালাবস্থাং নিভোধত। দিনার্দ্ধমাসমাসৈস্তু ঋতুভিস্ত্বযনৈস্তথা ।। ৩১.
এবার জানো সময়ের পাঁচটি ভাগ: দিন, অর্ধমাস, মাস, ঋতু এবং সূর্যের চলন দ্বারা।
সংবত্সরস্তু প্রথমো দ্বিতীযঃ পরিবত্সরঃ। ইদ্বত্সরস্তৃতীযস্তু চতুর্থশ্চানুবত্সরঃ ।। ৩১.
প্রথমটি বর্ষ, দ্বিতীয়টি পরিবৎসর, তৃতীয়টি ইড্বৎসর, চতুর্থটি অনুবৎসর।
বত্সরঃ পঞ্চমস্তেষাং কালঃ স যুগসংজ্ঞিতঃ। তেষান্তু তত্ত্বং বক্ষ্যামি কীর্ত্ত্যমানং নিবোধত ।। ৩১.
তাদের মধ্যে পঞ্চমটি হল বৎসর; এই সময়কে যুগ বলা হয়। এখন আমি তাদের প্রকৃত স্বরূপ বলব—শোনো।
ঋতুরগ্নিস্তু যঃ প্রোক্তঃ স তু সংবত্সরো মতঃ। আদিত্যে যস্ত্বসৌ সারঃ কালাগ্নিঃ পরিবত্সরঃ ।। ৩১.
ঋতুর আগুনকে বর্ষ বলা হয়; সূর্যের মধ্যে যে সার, তা কালাগ্নি নামে পরিচিত, পরিবৎসর।
শুক্লকৃষ্ণা গতিশ্চাপি অপাং সারমযঃ খগঃ। স ইডাবত্সরঃ সোমঃ পুরাণে নিশ্চযো মতঃ ।। ৩১.
শুক্ল ও কৃষ্ণ গতি, জলের সার দিয়ে গঠিত পাখি, সেটিই ইড্বৎসর; সোমই তার নির্ধারণ, পুরাণে বলা হয়েছে।
যশ্চাযং তপতে লোকাংস্তনুভিঃ সপ্তসপ্তভিঃ। আশুকর্ত্তা চ লোকস্য সবাযুরিতি বত্সরঃ ।। ৩১.
যিনি সাতটি রশ্মি দিয়ে পৃথিবীকে আলোকিত করেন, দ্রুত কাজ করেন, তিনি বৎসর নামে পরিচিত—সূর্য ও বায়ু।
অহঙ্কারাত্ রুদন্ রুদ্রঃ সদ্ভূতো ব্রহ্মণস্ত্রযঃ। স রুদ্রো বত্সরস্তেষাং বিজজ্ঞে নীললোহিতঃ। তেষাং হি তত্ত্বং বক্ষ্যামি কীর্ত্যমানং নিবোধত ।। ৩১.
অহংকার থেকে কাঁদতে কাঁদতে রুদ্র জন্ম নিলেন, ব্রহ্মার থেকে সত্যভাবে উৎপন্ন; সেই নীল-লাল রুদ্র তাদের বৎসর হলেন। এখন আমি তাদের প্রকৃত স্বরূপ বলব—শোনো।
অঙ্গপ্রত্যঙ্গসংযোগাত্ কালাত্মা প্রপিতামহঃ। ঋক্সাম যজুষাং যোনিঃ পঞ্চানাং পতিরীশ্বরঃ ।। ৩১.
অঙ্গ ও উপাঙ্গের সংযোগে, কালাত্মা হলেন প্রপিতামহ; তিনি ঋক, সাম ও যজুরের উৎস, পাঁচটির অধিপতি ও ঈশ্বর।
সোঽগ্নির্যজুশ্চ সোমশ্চ স ভূতঃ স প্রজাপতিঃ। প্রোক্তঃ সংবত্সরশ্চেতি সূর্যো যোঽগ্নির্মনীষিভিঃ ।। ৩১.
তিনি অগ্নি, যজুর, সোম, তিনি সত্ত্ব, তিনি প্রজাপতি; তিনি বর্ষ নামে পরিচিত, সূর্য যিনি অগ্নি, জ্ঞানীদের মতে।
যস্মাত্ কালবিভাগানাং মাসর্ত্বযনযোরপি। গ্রহনক্ষত্রশীতোষ্ণবর্ষাযুঃকর্মণাং তথা। যোজিতঃ প্রবিভাগানাং দিবসানাঞ্চ ভাস্করঃ ।। ৩১.
সময়ের বিভাজন—মাস, ঋতু, সূর্যের চলন, গ্রহ, নক্ষত্র, শীত-গরম, বৃষ্টি, জীবন ও কর্ম—এইসবের কারণে সূর্য দিনগুলির বিভাজনের সঙ্গে যুক্ত।