বাযুপুরাণম্

পরিতুষ্টোঽস্মি তে দক্ষ স্তবেনানেন সুব্রত। বহুনাত্র কিমুক্তেন মত্সমীপং গমিষ্যসি ।। ৩০.

হে দক্ষ, তোমার এই স্তব শুনে আমি অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়েছি, হে সুভ্রত; আর বেশি কিছু বলার দরকার নেই, তুমি আমার কাছে আসবে।

অথৈনমব্রবীদ্বাক্যং ত্রৈলোক্যাধিপতির্ভবঃ। কৃত্বাশ্বাসকরং বাক্যং বাক্যজ্ঞো বাক্যমাহতম্ ।। ৩০.

তখন তিন জগতের অধিপতি ভব তাঁর কাছে আশ্বাসবাণী উচ্চারণ করলেন, কথা বলার দক্ষতা নিয়ে এক মহান বাক্য বললেন।

দক্ষ দক্ষ ন কর্ত্তব্যো মন্যুর্বিঘ্নমিমং প্রতি। অহং যজ্ঞহা ন ত্বন্যো দৃশ্যতে তত্পুরা ত্বযা ।। ৩০.

দক্ষ, দক্ষ, এই বাধার জন্য রাগ করো না; আমি যজ্ঞ ধ্বংস করেছি, অন্য কেউ নয়, যেমন তুমি আগে দেখেছ।

ভূযশ্চ তং বরমিমং মত্তো গৃহ্ণীষ্ব সুব্রত। প্রসন্নবদনো ভূত্বা ত্বমেকাগ্রমনাঃ শ্রৃণু ।। ৩০.

সত্‌প্রতিজ্ঞ, আবার আমার কাছ থেকে এই বর গ্রহণ করো; মুখে সন্তুষ্টি নিয়ে, মনোযোগ দিয়ে শুনো।

অশ্বমেধসহস্রস্য বাজপেযশতস্য চ। প্রজাপতে মত্প্রসাদাত্ ফলভাগী ভবিষ্যসি ।। ৩০.

আমার কৃপায়, তুমি হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ ও শত ভাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করবে, হে প্রাণীদের অধিপতি।

বেদান্ ষডঙ্গানুদ্ধৃত্য সাঙ্খ্যান্যোগাংশ্চ কৃত্স্নশঃ। তপশ্চ বিপুলং তপ্ত্বা দুশ্চরং দেবদানবৈঃ ।। ৩০.

বেদ ও তার ছয় অঙ্গ, সমস্ত সাংখ্য ও যোগ শিক্ষা আয়ত্ত করে, দেবতা ও অসুরদের জন্যও কঠিন তপস্যা সম্পন্ন করে,

অর্থৈর্দ্দশার্দ্ধসংযুক্তৈর্গূঢমপ্রাজ্ঞনির্ম্মিতম্। বর্ণাশ্রমকৃতৈর্ধর্মৈংর্বিপরীতং ক্বচিত্সমম্ ।। ৩০.

অর্থগুলো দশ ও অর্ধাংশে যুক্ত, অজ্ঞদের দ্বারা গোপন ও রচিত, বর্ণ ও আশ্রমের দ্বারা নির্ধারিত ধর্ম, কখনও বিপরীত, কখনও সমান,

শ্রুত্যর্থৈরধ্যবসিতং পশুপাশবিমোক্ষণম্। সর্বেষামাশ্রমাণান্তু মযা পাশুপতং ব্রতম্। উত্পাদিতং শুভং দক্ষ সর্বপাপবিমোক্ষণম্ ।। ৩০.

শাস্ত্রের অর্থ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, জীবের বন্ধন থেকে মুক্তি; সব আশ্রমের জন্য আমি পাশুপত ব্রত সৃষ্টি করেছি, হে দক্ষ, শুভ ও সব পাপ থেকে মুক্তি দেয়।

অস্য চীর্ণস্য যত্সম্যক্ ফলং ভবতি পুষ্কলম্। তদস্তু তে মহাভাগ মানসস্ত্যজ্যতাং জ্বরঃ ।। ৩০.

এটি সঠিকভাবে পালন করলে যে প্রচুর ফল পাওয়া যায়, তা তোমার হোক, হে সৌভাগ্যবান; তোমার মন থেকে জ্বর দূর হোক।

এবমুক্ত্বা মহাদেবঃ সপত্নীকঃ সহানুগঃ। অদর্শনমনুপ্রাপ্তো দক্ষস্যামিতবিক্রমঃ ।। ৩০.

এভাবে বলার পর, মহাদেব তাঁর পত্নী ও অনুগামীদের নিয়ে, অসীম শক্তির অধিকারী, দক্ষের দৃষ্টির বাইরে চলে গেলেন।

অবাপ্য চ তদা ভাগং যথোক্তং ব্রহ্মণা ভবঃ। জ্বরঞ্চ সর্বধর্মজ্ঞো বহুধা ব্যভজত্তদা। শান্ত্যর্থং সর্বভূতানাং শ্রৃণুধ্বং তত্র বৈ দ্বিজাঃ ।। ৩০.

তখন ভব, ব্রহ্মার নির্দেশ অনুযায়ী ভাগ গ্রহণ করে, সব ধর্ম জানেন এমন, জ্বরকে নানা ভাবে ভাগ করে দিলেন, সব প্রাণীর শান্তির জন্য; শুনো, হে দ্বিজরা।

শীর্ষাভিতাপো নাগানাং পর্বতানাং শিলারুজঃ। অপান্তু নালিকাং বিদ্যান্নির্মোকম্ভুজগেষ্বপি ।। ৩০.

সাপের মধ্যে মাথার যন্ত্রণা, পর্বতের মধ্যে পাথরের ব্যথা, জলে সাপের মধ্যে নালিকা বলে জানো।

শৌরকঃ সৌরভেযাণামূষরঃ পৃথিবীতলে । ইভা নামপি ধর্মজ্ঞ দৃষ্টিপ্রত্যবরোধনম্ ।। ৩০.

সৌরভেয়দের মধ্যে শৌরক, পৃথিবীর উপর উষর; হাতিদের মধ্যে, হে ধর্মজ্ঞ, দৃষ্টির বাধা।

রন্ধ্রোদ্ভূতং তথাশ্বানাং শিখোদ্ভেদশ্চ বর্হিণাম্। নেত্ররোগঃ কোকিলানাং জ্বরঃ প্রোক্তো মহাত্মভিঃ ।। ৩০.

ঘোড়ার মধ্যে গর্তের সৃষ্টি, ময়ূরের মধ্যে চূড়ার ফাটল, কোকিলের মধ্যে চোখের রোগ — মহান আত্মারা এটিকে জ্বর বলে ঘোষণা করেছেন।

অজানাং পিত্তভেদশ্চ সর্বেষামিতি নঃ শ্রুতম্। শুকানামপি সর্বেষাং হিমিকা প্রোচ্যতে জ্বরঃ। শার্দূলেষ্বপি বৈ বিপ্রাঃ শ্রমো জ্বর ইহোচ্যতে ।। ৩০.

ছাগলের মধ্যে পিত্তের ফাটল, আমাদের শুনা মতে জ্বর; সব শুকের মধ্যে ঠান্ডা জ্বর বলে, হে ব্রাহ্মণগণ, বাঘের মধ্যে ক্লান্তি জ্বর বলে।

মানুষেষু তু সর্বজ্ঞ জ্বরো নামৈষ কীর্তিতঃ। মরণে জন্মনি তথা মধ্যে চ বিশতে সদা ।। ৩০.

মানুষের মধ্যে, হে সর্বজ্ঞ, এই জ্বরের নাম এভাবেই বলা হয়; মৃত্যুতে, জন্মে এবং মাঝখানে সর্বদা প্রবেশ করে।

এতন্মাহেশ্বরং তেজৌ জ্বরো নাম সুদারুণঃ। নমস্যশ্চৈব মান্যশ্চ সর্বপ্রাণিভিরীশ্বরঃ ।। ৩০.

এই ভয়ঙ্কর জ্বর, যার নাম মাহেশ্বর, সকল প্রাণীর দ্বারা সম্মান ও পূজিত হওয়া উচিত, কারণ সে-ই ঈশ্বর।

ইমাং জ্বরোত্পত্তিমদীনমানসঃ পঠেত্সদা যঃ সুসমাহিতো নরঃ । বিমুক্তরোগঃ স নরো মুদা যুতো লভেত কামান্ স যথামনীষিতান্ ।। ৩০.

যে ব্যক্তি বিনীত মন ও একাগ্রতা নিয়ে সর্বদা এই জ্বরের উৎপত্তি পাঠ করে, সে রোগমুক্ত হয়ে আনন্দে পূর্ণ হয় এবং ইচ্ছানুযায়ী কামনা লাভ করে।

দক্ষপ্রোক্তং স্তবঞ্চাপি কীর্ত্তযেদ্যঃ শ্রৃণোতি বা। নাশুভং প্রাপ্নুযাত্ কিঞ্চিদ্দীর্ঘঞ্চাযুরবাপ্নুযাত্ ।। ৩০.

যে ব্যক্তি দক্ষের বলা স্তব পাঠ করে বা শোনে, সে কোনো অশুভের সম্মুখীন হয় না এবং দীর্ঘায়ু লাভ করে।

যথা সর্বেষু দেবেষু বরিষ্ঠো যোগবান্ হরঃ। তথা স্তবো বরিষ্ঠোঽযং স্তবানাং ব্রহ্মনির্মিতঃ ।। ৩০.

যেমন যোগশক্তিতে পরিপূর্ণ হর দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তেমনি ব্রহ্মার সৃষ্টি এই স্তবও স্তবগুলোর মধ্যে সর্বোৎকৃষ্ট।

যশোরাজ্যসুখৈশ্বর্যবিত্তাযুর্ধনকাঙ্ক্ষিভিঃ। স্তোতব্যো ভক্তিমাস্থায বিদ্যাকামৈশ্চ যত্নতঃ ।। ৩০.

যারা খ্যাতি, রাজ্য, সুখ, ঐশ্বর্য, ধন, দীর্ঘায়ু বা সম্পদের কামনা করে, তারা ভক্তি নিয়ে এবং চেষ্টা করে এই স্তব পাঠ করা উচিত। বিদ্যাপ্রার্থীরাও তেমনই।

ব্যাধিতো দুঃখিতো দীনশ্চৌরত্রস্তো ভযার্দিতঃ। রাজকার্যনিযুক্তো বা মুচ্যতে মহতো ভযাত্ ।। ৩০.

যে রোগে কষ্ট পাচ্ছে, দুঃখে ভুগছে, দরিদ্র, চোরের ভয়ে আতঙ্কিত বা রাজকার্যে নিযুক্ত, সে এই স্তব পাঠ করলে বড় বিপদ থেকে মুক্তি পায়।

অনেন চৈব দেহেন গণানাং স গণাধিপঃ। ইহ লোকে সুখং প্রাপ্য গণ এবোপপদ্যতে ।। ৩০.

এই দেহেই সে গনদের নেতা হয়; এই পৃথিবীতে সুখ পেয়ে, মৃত্যুর পরে গনদের মধ্যেই জন্ম লাভ করে।

ন চ যক্ষাঃ পিশাচা বা ন নাগা ন বিনাযকাঃ। কুর্যুর্বিঘ্নং গৃহে তস্য যত্র সংস্তূযতে ভবঃ ।। ৩০.

যে বাড়িতে ভবের স্তব গীত হয়, সেখানে যক্ষ, পিশাচ, নাগ বা বিনায়করা কোনো বাধা সৃষ্টি করতে পারে না।

শ্রৃণুযাদ্বা ইদং নারী সুভক্ত্যা ব্রহ্মচারিণী। পিতৃভির্ভর্তৃপক্ষাভ্যাং পূজ্যা ভবতি দেববত্ ।। ৩০.

যদি কোনো নারী ভক্তি সহকারে এবং ব্রহ্মচারিণী হয়ে এই স্তব শোনে, তবে সে পিতৃপুরুষ, স্বামীর পরিবার ও নিজের পরিবারের কাছে দেবীর মতো পূজিত হয়।

শ্রৃণুযাদ্বা ইদং সর্ব কীর্ত্তযেদ্বাপ্যভীক্ষ্ণশঃ। তস্য সর্বাণি কার্যাণি সিদ্ধিং গচ্ছন্ত্যবিঘ্নতঃ ।। ৩০.

যে এই স্তব পুরোপুরি শোনে বা বারবার পাঠ করে, তার সব কাজ বাধাহীনভাবে সফল হয়।

মনসা চিন্তিতং যচ্চ যচ্চ বাচাপ্যুদাহৃতম্। সর্বং সম্পদ্যতে তস্য স্তবনস্যানুকীর্ত্তনাত্ ।। ৩০.

মন দিয়ে যা ভাবা হয় বা মুখে যা বলা হয়, এই স্তব বারবার পাঠ করলে সবই পূর্ণ হয়।

দেবস্য সগুহস্যাথ দেব্যা নন্দীশ্বরস্য তু। বলিং বিভবতঃ কৃত্বা দমেন নিযমেন চ ।। ৩০.

নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী দেবতা, সগুহ্য, দেবী এবং নন্দীশ্বরকে পূজা করে, সংযম ও নিয়ম মেনে—

ততঃ স যুক্তো গৃহ্ণীযান্নামান্যাশু যথাক্রমম্। ঈপ্সিতান্ লভতেঽত্যর্থং কামান্ ভোগাংশ্চ মানবঃ। মৃতশ্চ স্বর্গমাপ্নোতি স্ত্রীসহস্রপরিবৃতঃ ।। ৩০.

এরপর প্রস্তুত হয়ে, সে দ্রুত যথাক্রমে নামগুলি গ্রহণ করে; মানুষ তার ইচ্ছামতো আনন্দ ও ভোগ পায়, এবং মৃত্যুর পরে হাজার নারী পরিবেষ্টিত স্বর্গে যায়।