বাযুপুরাণম্

মধুপশ্চাজ্যপশ্চৈব সর্বপশ্চ মহাবলঃ। বৃষাশ্ববাহ্যো বৃষভস্তথা বৃষভলোচনঃ ।। ৩০.

তিনি মধুপানকারী, ঘৃতপানকারী, এবং সবকিছুর পানকারী; মহাবল, বল ও ঘোড়ায় আরোহী, বল, এবং বলনয়ন।

বৃষভশ্চৈব বিখ্যাতো লোকানাং লোকসত্কৃতঃ। চন্দ্রাদিত্যৌ চক্ষুষী তে হৃদযঞ্চ পিতামহঃ। অগ্নিরাপস্তথা দেবো ধর্মকর্মপ্রসাধিতঃ ।। ৩০.

তিনি বিখ্যাত বল, বিশ্বের দ্বারা সম্মানিত; চাঁদ ও সূর্য তাঁর দুই চোখ, হৃদয় পিতামহ; অগ্নি, জল, এবং ধর্মকর্ম দ্বারা প্রতিষ্ঠিত দেবতা।

ন ব্রহ্মা ন চ গোবিন্দঃ পুরাণঋষযো ন চ। মাহাত্ম্যং বেদিতুং শক্তা যাথাতথ্যেন তে শিব ।। ৩০.

ব্রহ্মা, গোবিন্দ, কিংবা প্রাচীন ঋষিরা কেউই তোমার মহাত্ম্য যথার্থভাবে জানতে পারে না, হে শিব।

যা মূর্ত্তযঃ সুসূক্ষ্মাস্তে ন মহ্যং যান্তি দর্শনম্। তাভির্ণাং সততং রক্ষ পিতা পুত্রমিবৌরসম্ ।। ৩০.

যেসব রূপ এত সূক্ষ্ম যে আমার চোখে পড়ে না, সেগুলো দিয়ে তুমি সর্বদা আমাকে রক্ষা করো, যেমন বাবা নিজের সন্তানকে আগলে রাখে।

রক্ষ মাং রক্ষণীযোঽহং তবানঘ নমোঽস্তু তে ৩০.

তুমি আমাকে রক্ষা করো, কারণ আমি তোমার কাছে রক্ষার যোগ্য। হে নির্দোষ, তোমাকে প্রণাম।

যঃ সহস্রাণ্যনেকানি পুংসামাহৃত্য দুর্দ্দশঃ। তিষ্ঠত্যেকঃ সমুদ্রান্তে স মে গোপ্তাস্তু নিত্যশঃ ।। ৩০.

যিনি হাজার হাজার মানুষকে ধরে নিয়ে সমুদ্রের কিনারে একা দাঁড়িয়ে থাকেন—তিনি যেন সর্বদা আমার রক্ষক হন।

যং বিনিদ্রা জিতশ্বাসাঃ সত্ত্বস্থাঃ সমদর্শিনঃ। জ্যোতিঃ পশ্যন্তি যুঞ্জানাস্তস্মৈ যোগাত্মনে নমঃ ।। ৩০.

যারা ঘুমহীন, শ্বাস নিয়ন্ত্রণে পারদর্শী, সত্ত্বগুণে স্থির, সকলকে সমান চোখে দেখেন—যোগ চর্চার সময় তারা যে আলো দেখেন, সেই যোগাত্মাকে আমি প্রণাম জানাই।

সম্ভক্ষ্য সর্ব ভূতানি যুগান্তে সমুপস্থিতে। যঃ শেতে জলমধ্যস্থস্তং প্রপদ্যেঽপ্সুশাযিনম্ ।। ৩০.

যিনি যুগের শেষে সমস্ত প্রাণীকে গ্রাস করে জলের মধ্যে বিশ্রাম নেন—জলে শয়ান সেই মহানকে আমি আশ্রয় গ্রহণ করি।

প্রবিশ্য বদনে রাহোর্যঃ সোমং গ্রসতে নিশি । গ্রসত্যর্কঞ্চ স্বর্ভানুর্ভুত্বা সোমাগ্নিরেব চ ।। ৩০.

যিনি রাহুর মুখে প্রবেশ করে রাতে চাঁদকে গ্রাস করেন—স্বর্ভানু চাঁদ ও আগুন হয়ে সূর্যকেও গ্রাস করেন।

যেঽঙ্গুষ্ঠমাত্রাঃ পুরুষা দেহস্থাঃ সর্বদেহিনাম্। রক্ষন্তু তে হি মাং নিত্যং নিত্যমাপ্যাযযন্তু মাম্ ।। ৩০.

যেসব পুরুষ, আঙুলের মাথার মতো ছোট, সব জীবের দেহে অবস্থান করেন—তারা যেন সর্বদা আমাকে রক্ষা করেন এবং আমাকে সদা পুষ্ট করেন।

যে চাপ্যুত্পতিতা গর্ভাদধোভাগগতাশ্চ যে। তেষাং স্বাহাঃ স্বধাশ্চৈব আপ্নুবন্তু স্বদন্তু চ ।। ৩০.

যারা গর্ভ থেকে জন্ম নিয়েছেন কিংবা নিচে চলে গেছেন—তারা যেন স্বাহা ও স্বধা লাভ করেন এবং তাতে তৃপ্ত হন।

যে ন রোদন্তি দেহস্থাঃ প্রাণিনো রোদযন্তি চ। হর্ষযন্তি চ হৃষ্যন্তি নমস্তেভ্যোঽস্তু নিত্যশঃ ।। ৩০.

যেসব প্রাণী দেহে অবস্থান করে নিজে কাঁদে না, কিন্তু অন্যকে কাঁদায়, আনন্দ দেয় এবং নিজেও আনন্দিত হয়—তাদের প্রতি সর্বদা আমার প্রণাম।

যে সমুদ্রে নদীদুর্গে পর্বতেষু গুহাসু চ। বৃক্ষমূলেষু গোষ্ঠেষু কান্তারগহনেষু ন ।। ৩০.

যারা সমুদ্রে, নদীর দুর্গে, পাহাড়ে, গুহায়, গাছের গোড়ায়, গোয়ালঘরে এবং অরণ্যের গভীরে আছেন—

চতুষ্পথেষু রথ্যাসু চত্বরেষু সভাসু চ। চন্দ্রার্কযোর্মধ্যগতা যে চ চন্দ্রার্করশ্মিষু ।। ৩০.

যারা চতুর্মার্গে, রাস্তায়, চৌরাস্তায়, সভায়, চাঁদ ও সূর্যের মাঝখানে, চাঁদ ও সূর্যের রশ্মিতে আছেন—

রসাতলগতা যে চ যে চ তস্মাত্পরঙ্গতাঃ। নমস্তেভ্যো নমস্তেভ্যো নমস্তেভ্যশ্চ নিত্যশঃ। সূক্ষ্মাঃ স্থূলাঃ কৃশা হ্রস্বা নমস্তেভ্যস্তু নিত্যশঃ ।। ৩০.

যারা পাতালে থাকেন এবং যারা তারও ওপরে আছেন—তাদের প্রতি বারবার, সর্বদা আমার প্রণাম; সূক্ষ্ম, স্থূল, রোগা, ছোট—তাদের প্রতি সর্বদা আমার প্রণাম।

সর্বস্ত্বং সর্বগো দেব সর্বভূতপতির্ভবান্। সর্বভূতান্তরাত্মা চ তেন ত্বং ন নিমন্ত্রিতঃ ।। ৩০.

তুমি সর্বত্র, তুমি সবকিছুতে বিরাজমান, হে দেবতা; তুমি সকল প্রাণীর অধিপতি, তুমি সকলের অন্তরাত্মা; তাই তোমাকে আমন্ত্রণ করার দরকার নেই।

ত্বমেব চেজ্যসে যস্মাদ্যজ্ঞৈর্বিবিধদক্ষিণৈঃ। ত্বমেব কর্ত্তা সর্বস্য তেন ত্বং ন নিমন্ত্রিতঃ ।। ৩০.

তোমাকেই নানা যজ্ঞ ও দান দিয়ে পূজা করা হয়; তুমি সবকিছুর কর্তা; তাই তোমাকে আমন্ত্রণ করার দরকার নেই।

অথ বা মাযযা দেব মোহিতঃ সূক্ষ্মযা ত্বযা। এতস্মাত্ কারণাদ্বাপি তেন ত্বং ন নিমন্ত্রিতঃ ।। ৩০.

হে দেবতা, হয়তো তোমার সূক্ষ্ম মায়ায় আমি বিভ্রান্ত হয়েছি; অথবা এই কারণেই—তাই তোমাকে আমন্ত্রণ করার দরকার নেই।

প্রসীদ মম দেবেশ ত্বমেব শরণং মম। ত্বং গতিস্ত্বং প্রতিষ্ঠা চ ন চান্যাস্তি ন মে গতিঃ ।। ৩০.

হে দেবেশ, আমার প্রতি সদয় হও; তুমি একমাত্র আমার আশ্রয়, তুমি আমার গতি, তুমি আমার ভিত্তি; আর কেউ নেই, আমার আর কোনো পথ নেই।

স্তুত্বৈবং স মহাদেবং বিররাম প্রজাপাতিঃ। ভগবানপি সুপ্রীতঃ পুনর্দক্ষমভাষত ।। ৩০.

এভাবে মহাদেবকে স্তব করে প্রজাপতি থামলেন; আর ভগবান সন্তুষ্ট হয়ে আবার দক্ষকে বললেন।

পরিতুষ্টোঽস্মি তে দক্ষ স্তবেনানেন সুব্রত। বহুনাত্র কিমুক্তেন মত্সমীপং গমিষ্যসি ।। ৩০.

হে দক্ষ, তোমার এই স্তব শুনে আমি অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়েছি, হে সুভ্রত; আর বেশি কিছু বলার দরকার নেই, তুমি আমার কাছে আসবে।

অথৈনমব্রবীদ্বাক্যং ত্রৈলোক্যাধিপতির্ভবঃ। কৃত্বাশ্বাসকরং বাক্যং বাক্যজ্ঞো বাক্যমাহতম্ ।। ৩০.

তখন তিন জগতের অধিপতি ভব তাঁর কাছে আশ্বাসবাণী উচ্চারণ করলেন, কথা বলার দক্ষতা নিয়ে এক মহান বাক্য বললেন।

দক্ষ দক্ষ ন কর্ত্তব্যো মন্যুর্বিঘ্নমিমং প্রতি। অহং যজ্ঞহা ন ত্বন্যো দৃশ্যতে তত্পুরা ত্বযা ।। ৩০.

দক্ষ, দক্ষ, এই বাধার জন্য রাগ করো না; আমি যজ্ঞ ধ্বংস করেছি, অন্য কেউ নয়, যেমন তুমি আগে দেখেছ।

ভূযশ্চ তং বরমিমং মত্তো গৃহ্ণীষ্ব সুব্রত। প্রসন্নবদনো ভূত্বা ত্বমেকাগ্রমনাঃ শ্রৃণু ।। ৩০.

সত্‌প্রতিজ্ঞ, আবার আমার কাছ থেকে এই বর গ্রহণ করো; মুখে সন্তুষ্টি নিয়ে, মনোযোগ দিয়ে শুনো।

অশ্বমেধসহস্রস্য বাজপেযশতস্য চ। প্রজাপতে মত্প্রসাদাত্ ফলভাগী ভবিষ্যসি ।। ৩০.

আমার কৃপায়, তুমি হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ ও শত ভাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করবে, হে প্রাণীদের অধিপতি।

বেদান্ ষডঙ্গানুদ্ধৃত্য সাঙ্খ্যান্যোগাংশ্চ কৃত্স্নশঃ। তপশ্চ বিপুলং তপ্ত্বা দুশ্চরং দেবদানবৈঃ ।। ৩০.

বেদ ও তার ছয় অঙ্গ, সমস্ত সাংখ্য ও যোগ শিক্ষা আয়ত্ত করে, দেবতা ও অসুরদের জন্যও কঠিন তপস্যা সম্পন্ন করে,

অর্থৈর্দ্দশার্দ্ধসংযুক্তৈর্গূঢমপ্রাজ্ঞনির্ম্মিতম্। বর্ণাশ্রমকৃতৈর্ধর্মৈংর্বিপরীতং ক্বচিত্সমম্ ।। ৩০.

অর্থগুলো দশ ও অর্ধাংশে যুক্ত, অজ্ঞদের দ্বারা গোপন ও রচিত, বর্ণ ও আশ্রমের দ্বারা নির্ধারিত ধর্ম, কখনও বিপরীত, কখনও সমান,

শ্রুত্যর্থৈরধ্যবসিতং পশুপাশবিমোক্ষণম্। সর্বেষামাশ্রমাণান্তু মযা পাশুপতং ব্রতম্। উত্পাদিতং শুভং দক্ষ সর্বপাপবিমোক্ষণম্ ।। ৩০.

শাস্ত্রের অর্থ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, জীবের বন্ধন থেকে মুক্তি; সব আশ্রমের জন্য আমি পাশুপত ব্রত সৃষ্টি করেছি, হে দক্ষ, শুভ ও সব পাপ থেকে মুক্তি দেয়।

অস্য চীর্ণস্য যত্সম্যক্ ফলং ভবতি পুষ্কলম্। তদস্তু তে মহাভাগ মানসস্ত্যজ্যতাং জ্বরঃ ।। ৩০.

এটি সঠিকভাবে পালন করলে যে প্রচুর ফল পাওয়া যায়, তা তোমার হোক, হে সৌভাগ্যবান; তোমার মন থেকে জ্বর দূর হোক।