বাযুপুরাণম্

যক্ষাণামীশ্বরঃ শ্রীমান্ কৈলাসনিলযঃ প্রভুঃ। উপাসতে মহাত্মানং উশনা চ মহামুনিঃ. সনত্কুমারপ্রমুখাস্তে চৈব পরমর্ষযঃ ।। ৩০.

যক্ষদের অধিপতি, কেলাসবাসী সেই শ্রীমান প্রভু, মহাত্মা উশনা মুনি ও সনৎকুমার প্রধান অন্যান্য ঋষিদের দ্বারা পূজিত হচ্ছিলেন।

অঙ্গিরঃপ্রমুখাশ্চৈব তথা দেবর্ষযোঽপরে। বিশ্বাবসুশ্চ গন্ধর্বস্তথা নারদপর্বতৌ ।। ৩০.

অঙ্গিরা প্রধান দেবর্ষিরা এবং অন্যান্য দেবর্ষি, গন্ধর্ব বিশ্বাবসূ, নারদ ও পার্বতাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।

অপ্সরোগণসঙ্ঘাশ্চ সমাজগ্মুরনেকশঃ। ববৌ শিবঃ সুখো বাযুর্নানাগন্ধবহঃ শুচিঃ ।। ৩০.

অপ্সরা দলেরা বহু সংখ্যায় সেখানে সমবেত হয়েছিল; শিবের কোমল, সুগন্ধি, ও পবিত্র বাতাস বইছিল।

সর্বর্তুকুসুমোপেতাঃ পুষ্পবন্তো দ্রুমা স্তথা। তথা বিদ্যাধরাশ্চৈব সিদ্ধাশ্চৈব তপোধনাঃ ।। ৩০.

সেখানে সব ঋতুতেই গাছগুলো ফুলে ফুলে ভরা থাকে। বিদ্যাধর আর সিদ্ধরা, যারা কঠোর তপস্যায় ধনী, তারাও সেখানে উপস্থিত।

মহাদেবং পশুপতিং পর্যুপাসন্তি তত্র বৈ। ভূতানি চ তথান্যানি নানারূপধরাণ্যথ ।। ৩০.

সেখানে সবাই মহাদেব, পশুপতি-কে পূজা করে। নানা রকমের অদ্ভুত রূপের আরও অনেক জীবও সেখানে আছে।

রাক্ষসাশ্চ মহারৌদ্রাঃ পিশাচাশ্চ মহাবলাঃ। বহুরূপধরা হৃষ্টা নানাপ্রহরণোদ্যতাঃ ।। ৩০.

সেখানে ভয়ংকর রাক্ষস আর শক্তিশালী পিশাচরা নানা রূপ ধারণ করে, আনন্দিত হয়ে নানা অস্ত্র হাতে প্রস্তুত থাকে।

দেবস্যানুচরাস্তত্র তস্থুর্বৈশ্বানরোপমাঃ। নন্দীশ্বরশ্চ ভগবান্ দেবস্যানুম তে স্থিতঃ ।। ৩০.

সেখানে দেবতার সঙ্গীরা জ্বলন্ত আগুনের মতো দাঁড়িয়ে ছিলেন। দেবতার আদেশে ভাগ্যবান নন্দীশ্বরও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।

প্রগৃহ্য জ্বলিতং শূলং দীপ্যমানং স্বতেজসা। গঙ্গা চ সরিতাং শ্বেষ্ঠা সর্বতীর্থজলোদ্ভবা। পর্যুপাসত তন্দেবরূপিণী দ্বিজসত্তমাঃ ।। ৩০.

নিজের দীপ্তিতে জ্বলন্ত ত্রিশূল হাতে নিয়ে, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ গঙ্গা, সব তীর্থের জল থেকে জন্ম নেওয়া, দেবী রূপে তাঁকে পূজা করছিলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।

এবং স ভগবাংস্তত্র দীপ্যমানঃ সুরর্ষিভিঃ। দেবৈশ্চ সুমহাবাগৈর্মহাদেবো ব্যবস্থিতঃ ।। ৩০.

এভাবে ভাগ্যবান মহাদেব সেখানে দেবতা ও ঋষিদের মাঝে, শক্তিশালী দেবতাদের মধ্যে দীপ্তি ছড়িয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন।

পুরা হিমবতঃ পৃষ্ঠে দক্ষো বৈ যজ্ঞমারভত্। গঙ্গাদ্বারে শুভে দেশে ঋষিসিদ্ধনিষেবিতে ।। ৩০.

একদিন হিমালয়ের ঢালে, গঙ্গাদ্বারে, যেখানে ঋষি ও সিদ্ধরা বাস করেন, দক্ষ সেখানে যজ্ঞ শুরু করেছিলেন।

ততস্তস্য মখে দেবাঃ শতক্রতুপুরোগমাঃ। গমনায সমাগম্য বুদ্ধিমাপেদিরে তদা ।। ৩০.

তখন সেই যজ্ঞে, ইন্দ্রকে নিয়ে দেবতারা একত্রিত হয়ে সেখানে যাওয়ার বিষয়ে আলোচনা করলেন।

স্বৈর্বিমানৈর্মহাত্মানো জ্বলদ্ভির্জ্বলনপ্রভাঃ। দেবস্যানুমনেঽগচ্ছন্ গঙ্গাদ্বার ইতি শ্রুতিঃ ।। ৩০.

নিজেদের দীপ্তিমান বিমানে চড়ে, আগুনের মতো উজ্জ্বল হয়ে, মহান আত্মার দেবতারা দেবতার অনুমতি নিয়ে গঙ্গাদ্বারে গেলেন, যেমন শাস্ত্রে বলা হয়েছে।

গন্ধর্বাপ্সরসাকীর্ণং নানাদ্রুমলতাবৃতম্। ঋষিসঙ্ঘৈঃ পরিবৃতং দক্ষং ধর্মভৃতাং বরম্ ।। ৩০.

ধর্মের ধারকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দক্ষ, ঋষিদের দল দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিলেন। চারপাশে নানা গাছ-লতা, গান্ধর্ব ও অপ্সরায়ে ভরা ছিল।

পৃথিব্যামন্তরিক্ষে বা যে চ স্বর্লোকবাসিনঃ। সর্বে প্রাঞ্জলযো ভূত্বা উপতস্থুঃ প্রজাপতিম্ ।। ৩০.

যারা পৃথিবীতে, আকাশে বা স্বর্গলোকে বাস করেন, সবাই হাত জোড় করে প্রজাপতির কাছে শ্রদ্ধা জানাতে এলেন।

আদিত্যা বসবো রুদ্রাঃ সাধ্যাঃ সহ মরুদ্গণৈঃ। জিষ্ণুনা সহিতাঃ সর্বে আগতা যজ্ঞভাগিনঃ ।। ৩০.

আদিত্য, বসু, রুদ্র, সাধ্য, মরুতদের দলসহ, জিষ্ণু-কে নিয়ে সবাই যজ্ঞে অংশ নিতে উপস্থিত হলেন।

ঊষ্মপাঃ সোমপাশ্চৈব আজ্যপা ধূমপাস্তথা। অশ্বিনৌ পিতরশ্চৈব আগতা ব্রহ্মণা সহ ।। ৩০.

ঊষ্মপ, সোমপ, আজ্যপ, ধূমপ, অশ্বিন এবং পিতৃরা, ব্রহ্মার সঙ্গে একত্রিত হয়ে সেখানে এলেন।

এতে চান্যে চ বহবো ভূতগ্রামাস্তথৈব চ। জরাযুজাণ্ডজাশ্চৈব স্বেদজোদ্ভিজ্জকাস্তথা ।। ৩০.

এদের ছাড়াও আরও অনেক জীবের দল, যারা গর্ভ, ডিম, ঘাম বা অঙ্কুর থেকে জন্মেছে, তারাও সেখানে একত্রিত হয়েছিল।

আহূতা মন্ত্রতঃ সর্বে দেবাশ্চ সহ পত্নিভিঃ। বিরাজন্তে বিমানস্থা দীপ্যমানা ইবাগ্নযঃ ।। ৩০.

সব দেবতা, মন্ত্রে আহ্বান পেয়ে, তাঁদের স্ত্রীদের সঙ্গে বিমানে দাঁড়িয়ে, আগুনের মতো দীপ্তি ছড়িয়ে উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন।

তান্ দষ্ট্বা মন্যুমাবিষ্টো দধীচো বাক্যমব্রবীত্। অপূজ্যপূজনে চৈব পূজ্যানাং চাপ্যপূজনে। নরঃ পাপমবাপ্নোতি মহদ্বৈ নাত্র সংশযঃ ।। ৩০.

তাদের দেখে, দধীচি রাগে উত্তেজিত হয়ে বললেন, 'অযোগ্যকে সম্মান দিলে বা যোগ্যকে অসম্মান করলে, মানুষ বড় পাপ পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'

এবমুক্ত্বা তু বিপ্রর্ষিঃ পুনর্দক্ষমভাষত। পূজ্যন্তু পশুভর্ত্তারং কস্মান্নাহ্বযসে প্রভুম্ ।। ৩০.

এভাবে বলার পর, ঋষি আবার দক্ষকে বললেন, 'পশুর পালনকারী প্রভুকে কেন তুমি আহ্বান করছ না, কেন তাঁকে সম্মান দিচ্ছ না?'

সন্তি মে বহবো রুদ্রাঃ শূলহস্তাঃ কপর্দ্দিনঃ। একাদশাবস্থগতা নান্যং বেঝি মহেশ্বরম্ ।। ৩০.

আমার কাছে অনেক রুদ্র আছেন, ত্রিশূলধারী, জটা-ওয়ালা, এগারো রূপে অবস্থান করেন; আমি মহেশ্বর ছাড়া অন্য কাউকে চিনি না।

সর্বে নিমন্ত্রিতা দেবা যেন ঈশো নিমন্ত্রিতঃ। যথাহং শঙ্করাদূর্দ্ধ্বং নান্যং পশ্যামি দৈবতম্। তথা দক্ষস্য বিপুলো যজ্ঞোঽযং ন ভবিষ্যতি ।। ৩০.

সব দেবতাকে নিমন্ত্রণ করা হয়েছে, ঈশ্বরকেও। কিন্তু যেমন আমি শঙ্করের চেয়ে আর কোনো দেবতাকে দেখি না, তেমনি এই দাক্ষের বিশাল যজ্ঞও সফল হবে না।

এতন্মখে শূর সুবর্ণপাত্রে হবিঃ সমস্তং বিধিমন্ত্রপূতম্। বিষ্ণোর্নযাম্যপ্রতিমস্য সর্বং প্রভোর্বিভো হ্যাহবনীযনিত্যম্ ।। ৩০.

এই যজ্ঞে, হে বীর, আমি সব হোমের উপহার, সোনার পাত্রে, বিধিমতে মন্ত্রে শুদ্ধ করে, সেই তুলনাহীন বিষ্ণুকে নিবেদন করব, যিনি সর্বদা আহবনীয় অগ্নির যোগ্য।

গতাস্তু দেবতা জ্ঞাত্বা শৈলরাজসুতা তদা। উবাচ বচনং সাধ্বী দেবং পশুপতিং তদা ।। ৩০.

দেবীরা চলে গেলে, তখন পার্বতী, পাহাড়ের রাজকন্যা, সব জানার পর, সদা শুদ্ধ বাক্যে পশুপতিকে বললেন।

ভগবন্ ব্ক গতা হ্যেতে দেবা- শক্রপুরোগমাঃ । বূহি তত্ত্বেন তত্ত্বজ্ঞ সংশযো মে মহানযম্ ।। ৩০.

ভগবান, ইন্দ্রকে নিয়ে সব দেবতা চলে গেছে; সত্য করে বলুন, সত্যজ্ঞ, আমার মনে এ নিয়ে বড় সন্দেহ।

দক্ষো নাম মহাভাগো প্রজানাং পতিরূত্তমঃ। হযমেধেন যজতে তত্র যান্তি দিবৌকসঃ ।। ৩০.

দক্ষ, মহাভাগ্যবান ও প্রাণীদের শ্রেষ্ঠ অধিপতি, অশ্বমেধ যজ্ঞ করছেন, সেখানে দেবতারা যাচ্ছেন।

যজ্ঞমেতং মহাভাগ কিমর্থং ন গতোঽসি বৈ। কেন বা প্রতিষেধেন গমনং প্রতিষিধ্যতে ।। ৩০.

হে মহাভাগ্যবান, আপনি কেন এই যজ্ঞে যাননি? কোন নিষেধের কারণে আপনার যাত্রা বাধা হয়েছে?

সুরৈরেব মহাভাগে সর্বমেতদনুষ্ঠিতম্। যজ্ঞেষু মম সর্বেষু ন ভাগ উপকল্পিতঃ ।। ৩০.

হে মহাভাগ্যবান, সব কিছু দেবতারা সম্পন্ন করেছেন; আমার সব যজ্ঞে কোনো অংশ আমাকে দেয়া হয়নি।

পূর্বোপাযোপপন্নেন মার্গেণ বরবর্ণিনি। ন মে সুরাঃ প্রযচ্ছন্তি ভাগং যজ্ঞস্য ধীমতঃ ।। ৩০.

হে সুন্দরী, পূর্বের নিয়ম অনুযায়ী, দেবতারা আমাকে যজ্ঞের অংশ দেন না, যদিও আমি জ্ঞানী।