বাযুপুরাণম্

অহং জ্যেষ্ঠা বরিষ্ঠা হি ন ত্বসত্ কর্ত্তুমর্হসি। এবমুক্তোঽব্রবীদেনাং দক্ষঃ সংরক্তলোচনঃ ।। ৩০.

'আমি জ্যেষ্ঠ ও শ্রেষ্ঠ; আপনি অন্যায় করতে পারেন না।' এভাবে বললে, দক্ষ রাগে চোখ লাল করে তাকে উত্তর দিলেন।

ত্বন্তু শ্রেষ্ঠ বরিষ্ঠা চ পূজ্যা বালা সদা মম। তাসাং যে চৈব ভর্ত্তারস্তে মে বহুমতাঃ সদা ।। ৩০.

'তুমি সত্যিই শ্রেষ্ঠ, সর্বোত্তম, সবসময় সম্মানযোগ্য, আমার সন্তান; আর তোমার বোনদের স্বামীরা আমার কাছে সর্বদা খুবই সম্মানিত।'

ব্রহ্নমষ্ঠাশ্চ তপিষ্ঠাশ্চ মহাযোগাঃ সুধার্মিকাঃ। গুণৈশ্চৈবাধিকাঃ শ্লাঘ্যাঃ সর্বে তে ত্র্যম্বকাত্সতি ।। ৩০.

'ব্রহ্মা, আটজন, তপস্বী, মহাযোগী, শ্রেষ্ঠ ধর্মবান, গুণে সমৃদ্ধ, সবাই প্রশংসনীয়—তারা সতীর মাধ্যমে ত্র্যম্বকের জামাতা।'

বসিষ্ঠোঽত্রিঃ পুলস্ত্যশ্চ অঙ্গিরাঃ পুলহঃ ক্রতুঃ। ভৃগুর্মরীচিশ্চ তথা শ্রেষ্ঠা জামাতরো মম ।। ৩০.

বশিষ্ঠ, অত্রি, পুলস্ত্য, অঙ্গিরা, পুলহ, ক্রতু, ভৃগু ও মারীচি—এই আটজনই আমার শ্রেষ্ঠ জামাতা।

তস্যাত্মা স চ তে শর্বো ভক্তা চাসি হি তং সদা। তেন ত্বাং ন বুভূষামি প্রতিকূলো হি মে ভবঃ ।। ৩০.

'শর্বর তোমার নিজেরই আত্মা, আর তুমি সদা তার প্রতি ভক্ত; তাই আমি তোমাকে চাই না, কারণ ভব আমার প্রতি বিরূপ।'

ইত্যুবাচ তদা দক্ষঃ সংপ্রমূঢেন চেতসা। শাপার্থমাত্মনশ্চৈব যে চোক্তাঃ পরমর্ষযঃ ।। ৩০.

তখন দক্ষ বিভ্রান্ত চিত্তে এ কথা বললেন, নিজের অভিশাপের জন্য, আর যেসব মহর্ষির কথা আগে বলা হয়েছে।

তথোক্তা পিতরং সা বৈ ক্রুদ্ধা দেবীদমব্রবীত্ । বাঙ্মনঃকর্মভির্যস্মাদদুষ্ঠাং মাং বিগর্হসে। তস্মাত্ত্যজাম্যহন্দেহমিদন্তাত তবাত্মজম্ ।। ৩০.

এভাবে কথা শুনে দেবী রাগে পিতাকে বললেন: 'তুমি আমার কথা, মন, কর্মে কোনো দোষ নেই, তবুও আমাকে অপমান করেছ; তাই আমি এই দেহ ত্যাগ করছি, আর তোমার কন্যা থাকব না।'

ততস্তেনাবমানেন সতী দুঃখাদমর্ষিতা। অব্রবীদ্বচনং তেবী নমস্কৃত্য মহেশ্বরম্ ।। ৩০.

সতী অপমানিত হয়ে দুঃখ আর ক্রোধে ভরে গিয়ে, মহেশ্বরকে প্রণাম করে এই কথা বললেন।

যত্রাহমুপপত্স্যেহং পুনর্দেহেন ভাস্বতা। তত্রাপ্যহমসংমূঢা সম্ভূতা ধার্মিকী পুনঃ। গচ্ছেযং ধর্মপত্নীত্বং ত্র্যম্বকস্যৈব ধর্মতঃ ।। ৩০.

আমি আবার যেখানেই উজ্জ্বল দেহে জন্ম নেব, সেখানেও পরিষ্কার মন আর ন্যায়বান হয়ে, আবার ধর্মমতে ত্র্যম্বকের স্ত্রী হব।

তত্রৈবাথ সমাসীনা যুক্তাত্মানং সমাদধে। ধারযামাস চাগ্নেযীং ধারণাং মনসাত্মনঃ ।। ৩০.

সেই স্থানে বসে, তিনি নিজের মনকে স্থির করলেন এবং মন দিয়ে অগ্নিময় ধ্যান শুরু করলেন।

তত আগ্নেযীসমুত্থেন বাযুনা সমুদীরিতঃ। সর্বাঙ্গেভ্যো বিনিঃ সৃত্য বহ্নির্ভস্ম চকার তাম্ ।। ৩০.

তখন সেই অগ্নিময় ধ্যান থেকে উদিত বায়ুর দ্বারা, তাঁর সমস্ত অঙ্গ থেকে আগুন বেরিয়ে এসে তাঁকে ছাই করে দিল।

তদুপশ্রুত্য নিধনং সত্যা দেবোঽথ শূলধৃক্। সংবাদঞ্চ তযোর্বুদ্ধ্বা যাথাতথ্যেন শঙ্করঃ। দক্ষস্যাথ ঋষীণাঞ্চ চুকোপ ভগবান্ প্রভুঃ ।। ৩০.

সতীর মৃত্যু আর তাঁদের কথোপকথন ঠিক যেমন ঘটেছিল শুনে, শূলধারী শঙ্কর দেবতা দক্ষ ও ঋষিদের উপর ক্রুদ্ধ হলেন।

যস্মাদবমতা দক্ষ মত্কৃতে মান সা সতী। প্রশস্তাশ্চেতরাঃ সর্বাঃ স্বসুতা ভর্তৃভিঃ সহ ।। ৩০.

দক্ষ আমার জন্য সতীকে অপমান করেছিল বলে, তাঁর অন্য সব কন্যা ও তাঁদের স্বামীদের সবাই প্রশংসিত হয়।

তস্মাদ্বৈবস্বতং প্রাপ্য পুনরেব মহর্ষযঃ। উত্পত্স্যন্তে দ্বিতীযে বৈ মম যজ্ঞে হ্যযোনিজাঃ ।। ৩০.

তাই বৈবস্বত যুগে পৌঁছানোর পর, মহর্ষিরা আমার যজ্ঞে আবার জন্ম নেবে, গর্ভ থেকে নয়।

হুতে বৈ ব্রহ্মণা শুক্তে চাক্ষুষস্যান্তরে মনোঃ। অভিব্যাহৃত্য চ ঋষীন্ দক্ষমভ্যগমত্ পুনঃ ।। ৩০.

ব্রহ্মা যখন আহুতি দিলেন এবং চাক্ষুষ মনুর সময় শেষ হল, ঋষিদের ডেকে দক্ষ আবার জন্ম নিলেন।

ভবিতা চাক্ষুষো রাজা চাশ্রুষস্য সমন্বযে। প্রাচীনবর্হিষঃ পৌত্রঃ পুত্রশ্চৈব প্রচেতসঃ ।। ৩০.

চাক্ষুষ যুগে, প্রাচীনবরিষের পৌত্র এবং প্রচেতসের পুত্র এক রাজা জন্ম নেবে।

দক্ষ ইত্যেব নাম্না ত্বং মার্ষাযাং জনযিষ্যসি। কন্যাযাং শাখিনাঞ্চৈব প্রাপ্তে বৈ চাক্ষুষেঽন্তরে ।। ৩০.

তুমি মার্ষায় দক্ষ নামে তাঁকে জন্ম দেবে, এবং চাক্ষুষ যুগে শাখিনদের মধ্যে কন্যাদেরও জন্ম দেবে।

অহং তত্রাপি তে বিঘ্নমাচরিষ্যামি দুর্মতে। ধর্মার্থকামযুক্তেষু কর্মস্বিহ পুনঃ পুনঃ ।। ৩০.

হে বিভ্রান্ত, সেখানে আবারও আমি তোমার ধর্ম, অর্থ আর কাম সংক্রান্ত কাজে বারবার বাধা সৃষ্টি করব।

যস্মাত্ ত্বং মত্কৃতে ক্রূরমৃষীন্ ব্যাহৃতবানসি। তস্মাত্সার্দ্ধং সুরৈর্যজ্ঞে ন ত্বাং যক্ষ্যন্তি বৈ দ্বিজাঃ ।। ৩০.

তুমি আমার জন্য ঋষিদের প্রতি কঠোর কথা বলেছিলে বলে, যজ্ঞে দেবতাদের সঙ্গে দ্বিজরা তোমাকে পূজা করবে না।

হুত্বাহুতিং ততঃ ক্রূরঃ অপস্ত্যক্ষ্যন্তি কর্মসু। ইহৈব বত্স্যসি তথা দিবং হিত্বা যুগক্ষযাত্ ।। ৩০.

তারা কঠোর আহুতি দিয়ে, কর্মে তোমাকে ত্যাগ করবে; তুমি স্বর্গ ছেড়ে এখানে যুগের শেষ পর্যন্ত থাকবে।

সর্বেষামেব লোকানাং ভূর্লোকস্ত্বাদিরুচ্যতে। তমহং ধারযিষ্যামি নিদেশাত্ পরমেষ্ঠিনঃ ।। ৩০.

সব লোকের মধ্যে পৃথিবী শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়; আমি পরমেশ্বরের আদেশে তাকে ধারণ করব।

অস্যাং ক্ষিতৌ বৃতা লোকাঃ সর্বে তিষ্ঠন্তি ভাস্করাঃ। তানহং ধারযামীহ সততং ন তবাজ্ঞযা ।। ৩০.

এই পৃথিবীতে সব লোক আর উজ্জ্বলরা বাস করে; আমি এখানে সবসময় তাদের ধারণ করি, তোমার আদেশে নয়।

চাতুর্বর্ণ্যং হি দেবানাং তে চাপ্যেকত্র ভুঞ্জতে। নাহং তৈঃ সহ ভোক্ষ্যামি ততো দাস্যন্তি তে পৃথক্। ততো দেবৈঃ স তৈঃ সার্দ্ধং নেজ্যতে পৃথগিজ্যতে ।। ৩০.

দেবতাদের চার বর্ণ একসঙ্গে ভোগ করে; আমি তাদের সঙ্গে ভোগ করব না, তাই তারা পৃথকভাবে দেবে; ফলে দেবতাদের সঙ্গে তোমার একসঙ্গে পূজা হবে না, পৃথকভাবে হবে।

ততোঽভিব্যাহৃতো দক্ষো রুদ্রেণামিততেজসা। স্বাযম্ভুবেঽন্তরে ত্যক্ত্বা উত্পন্নো মানুষেষ্বিহ ।। ৩০.

অপরিসীম শক্তির রুদ্র যখন দক্ষকে ডাকলেন, দক্ষ স্বায়ম্ভুব যুগ ত্যাগ করে এখানে মানুষের মধ্যে জন্ম নিলেন।

জ্ঞাত্বা গৃহপতিং দক্ষং জ্ঞানানামীশ্বরং প্রভুম্। দক্ষো নাম মহাযজ্ঞৈঃ সোঽযজদ্দৈবতৈঃ সহ ।। ৩০.

দক্ষকে গৃহস্বামী ও জ্ঞানের অধিপতি জেনে, দক্ষ নামে তিনি দেবতাদের সঙ্গে মহাযজ্ঞ করলেন।

অথ দেবী সতী যা তু প্রাপ্তে বৈবস্বতেঽন্তরে। মৈনাযাং তামুমাং দেবীং জনযামাস শৈলরাট্ ।। ৩০.

তারপর বৈবস্বত মনুর যুগে, দেবী সতী যিনি আগে ছিলেন, তিনি মৈনাক পর্বতের রাজা শৈলরাজের কন্যা হয়ে জন্মালেন।

সা তু দেবী সতী পূর্বং ততঃ পশ্চাদুমাঽভবত্। সহ ব্রতা ভবস্যৈষা ন তযা মুচ্যতে ভবঃ। যাবদিচ্ছতি সংস্থাতুং প্রভুর্মন্বন্তরেষ্বিহ ।। ৩০.

সেই দেবী, যিনি আগে সতী ছিলেন, পরে উমা রূপে আবির্ভূত হলেন। তিনি সর্বদা ভবা-র প্রতি ব্রত পালন করেন, আর ভবা কখনও তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হন না, যতদিন তিনি প্রত্যেক মন্বন্তরে স্থিত থাকতে চান।

মারীচং কশ্যপং দেবী যথাহিতিরনুব্রতা। সাধ্যং নারাযণং শ্রীস্তু মঘবন্তং শচী যথা ।। ৩০.

যেমন দেবী মারীচি ও কশ্যপের প্রতি অনুগত ছিলেন, শ্রী নারায়ণের প্রতি, এবং শচী মঘবনের প্রতি নিবেদিত ছিলেন, তেমনই।

বিষ্ণুং কীর্তী রুচিঃ সূর্যং বসিষ্ঠঞ্চাপ্যরূন্ধতী। নৈতাস্তু বিজহত্যেতান্ ভর্তৄন্ দেব্যঃ কথংচন। আবর্ত্তমানকল্পেষু পুনর্জাযন্তি তৈঃ সহ ।। ৩০.

কীর্তি বিষ্ণুর প্রতি, রুচি সূর্যের প্রতি, আর অরুন্ধতী বসিষ্ঠের প্রতি—এই দেবীরা কখনও তাঁদের স্বামীদের ত্যাগ করেন না; প্রতিটি সৃষ্টির চক্রে তাঁরা আবার তাঁদের সঙ্গে জন্ম নেন।