ঋতুত্বমার্ত্তবত্বঞ্চ পিতৃত্বঞ্চ প্রকীর্তিতম্। ইত্যেতে পিতরো জ্ঞেযা ঋতবশ্চার্ত্তবাশ্চ যে ।। ৩০.
ঋতু, কাজ ও পিতৃত্বের কথা বলা হয়েছে; এদেরই পিতা, ঋতু ও কাজ বলে জানা যায়।
সর্বভূতানি তেভ্যোঽথ ঋতুকালাদ্বিজজ্ঞিরে। তস্মাদেতেঽপি পিতর আর্ত্তবা ইতি নঃ শ্রুতম্ ।। ৩০.
সব প্রাণী ঋতুকাল থেকে জন্ম নেয়; তাই এই কাজগুলোও পিতা নামে পরিচিত, যেমন আমরা শুনেছি।
মন্বন্তরেষু সর্বেষু স্থিতাঃ কালাভিমানিনঃ। স্থানাভিমানিনো হ্যেতে তিষ্ঠন্তীহ প্রসংযমাত্ ।। ৩০.
সব মন্বন্তরে যারা সময়ের সঙ্গে একাত্ম, তারা স্থিত থাকে; আর যারা স্থানের সঙ্গে একাত্ম, তারাও এখানে সংযমের মাধ্যমে থাকে।
অগ্নিষ্বাত্তা বর্হিষদঃ পিতরো দ্বিবিধাঃ স্মৃতাঃ। জজ্ঞাতে চ পিতৃভ্যস্তু দ্বে কন্যে লোকবিশ্রুতে ।। ৩০.
পিতৃদের দুই ধরনের বলা হয়—অগ্নিস্বাত্ত ও বারহিষদ; পিতৃদের থেকে দুই কন্যার জন্ম হয়েছে, যারা জগতে বিখ্যাত।
মেনা চ ধারিণী চৈব যাভ্যাং বিশ্বমিদং ধৃতম্। পিতরস্তে নিজে কন্যে ধর্মার্থং প্রদদুঃ শুভে। ত উভে ব্রহ্মবাদিন্যৌ যোগিন্যৌ চৈব তে উভে ।। ৩০.
মেনা ও ধারণী—যাদের দ্বারা এই বিশ্ব স্থিত আছে; পিতৃরা নিজেদের কন্যাকে ধর্ম ও অর্থের জন্য দিয়েছিলেন। দুজনই ব্রহ্মজ্ঞ ও যোগিনী ছিলেন।
অগ্নিষ্বাত্তাস্তু যে প্রোক্তাস্তেষাং মেনা তু মানসী। ধারণী মানসী চৈব কন্যা বর্হিষদাং স্মৃতা ।। ৩০.
অগ্নিস্বাত্তদের মধ্যে মেনা মানসিক কন্যা; ধারণীও মানসিক কন্যা, বারহিষদদের কন্যা হিসেবে স্মরণীয়।
মেরোস্তু ধারণীং নাম পত্ন্যর্থং ব্যসৃজন্ শুভাম্। পিতরস্তে বর্হিষদঃ স্মৃতা যে সোমপীথিনঃ ।। ৩০.
মেরুর জন্য ধারণী নামে এক শুভ স্ত্রী সৃষ্টি করেছিলেন; বারহিষদরা সেইসব পিতৃ, যারা সোম পান করেন।
অগ্নিষ্বাত্তাস্তু তাং মেনাং পত্নীং হিমবতে দদুঃ। স্মৃতাস্তে বৈ তু দৌহিত্রাস্তদ্দৌহিত্রান্ নিবোধত ।। ৩০.
অগ্নিস্বাত্তরা মেনাকে হিমবতের স্ত্রী হিসেবে দিয়েছিলেন; তারা দৌহিত্র নামে পরিচিত, এখন সেই দৌহিত্রদের কথা শুনো।
মেনা হিমবতঃ পত্নী মৈনাকং সান্বসূযত। গঙ্গা সরিদ্বরা চৈব পত্নী যা লবণো দধেঃ। মৈনাকস্যানুজঃ ক্রৌঞ্চঃ ক্রৌঞ্চদ্বীপো যতঃ স্মৃতঃ ।। ৩০.
মেনা, হিমবতের স্ত্রী, মেনাকসহ আরও সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন; গঙ্গা, শ্রেষ্ঠ নদী, তার স্ত্রী ছিলেন, যাকে লবণ বিয়ে করেছিলেন। মেনাকের ছোট ভাই ক্রৌঞ্চ, যার নাম থেকে ক্রৌঞ্চ দ্বীপ পরিচিত।
মেরোস্তু ধারণী পত্নী দিব্যৌষধিসমন্বিতম্। মন্দরং সুষুবে পুত্রং তিস্রঃ কন্যাশ্চ বিশ্রুতাঃ ।। ৩০.
ধারণী, মেরুর স্ত্রী, দেব ঔষধিতে পূর্ণ, মন্দর নামের এক পুত্র ও তিনজন বিখ্যাত কন্যার জন্ম দিয়েছিলেন।
বেলা চ নিযতিশ্চৈব তৃতীযা চাযতিঃ পুনঃ। ধাতুশ্চৈবাযতিঃ পত্নী বিধাতুর্নিযতিঃ স্মৃতা ।। ৩০.
বেলা, নিয়তি আর তৃতীয়টি আয়তি; ধাতু নামেও আয়তি বলা হয়, আর নিয়তি সৃষ্টিকর্তার স্ত্রী হিসেবে পরিচিত।
স্বাযম্ভুবেঽন্তরে পূর্বন্তযোর্বৈ কীর্তিতাঃ প্রজাঃ। সুষুবে সাগরাদ্বেলা কন্যামেকামনিন্দিতাম্ ।। ৩০.
স্বায়ম্ভুব মনুর সময়ের শুরু ও শেষের জীবদের কথা বলা হয়েছে; সাগর থেকে বেলা এক নিষ্কলঙ্ক কন্যার জন্ম দিয়েছিলেন।
সাবর্ণিনা চ সামুদ্রী পত্নী প্রাচীনবর্হিষঃ। সবর্ণা সাথ সামুদ্রী দশপ্রাচীনবর্হিষঃ। সর্বে প্রচেতসো নাম ধনুর্বেদস্য পারগাঃ ।। ৩০.
সামুদ্রী, সাগরের কন্যা, প্রাচীনবরিষের স্ত্রী হয়েছিলেন; সাভর্ণা ও সামুদ্রী একসাথে প্রাচীনবরিষকে দশটি পুত্র দিয়েছিলেন, যাদের সবাই প্রচেতস নামে পরিচিত, ধনুর্বেদের জ্ঞানী।
তেষাং স্বাযম্ভুবৌ দক্ষঃ পুত্রত্বে জজ্ঞিবান্ প্রভুঃ। ত্র্যম্বকস্যাভিশাপেন চাক্ষুষস্যান্তরে মনোঃ ।। ৩০.
তাদের মধ্যে, স্বায়ম্ভুব যুগে, দক্ষ পুত্র হিসেবে জন্মেছিলেন, ত্র্যম্বকের অভিশাপের ফলে, চাক্ষুষ মনুর সময়ে।
এতচ্ছুত্বা ততঃ সূতমপৃচ্ছচ্ছাংশপাযনঃ। উত্পন্নঃ স কথং দক্ষো হ্যভিশাপাদ্ভবস্য তু। চাক্ষুষস্যান্বযে পূর্বং তন্নঃ প্রব্রূহি পৃচ্ছতাম্ ।। ৩০.
এ কথা শুনে শাংশপায়ন সুতকে জিজ্ঞাসা করলেন: 'কিভাবে দক্ষ ভবের অভিশাপের ফলে চাক্ষুষের বংশে জন্মেছিল? আমাদের বলুন, আমরা জানতে চাই।'
ইত্যুক্তঃ কথযামাস সূতো দক্ষাশ্রিতাং কথাম্। শাংশপাযনমামন্ত্র্য ত্র্যম্বকাচ্ছাপকারণম্ ।। ৩০.
এভাবে প্রশ্ন পেয়ে সুত দক্ষের সঙ্গে সম্পর্কিত কাহিনি বলতে শুরু করলেন, শাংশপায়নকে সম্বোধন করে ত্র্যম্বকের অভিশাপের কারণ ব্যাখ্যা করলেন।
দক্ষস্যাসন্ সুতা হ্যষ্টৌ কন্যা যাঃ কীর্তিতা মযা। স্বেব্যো গৃহেভ্যো হ্যানায্য তাঃ পিতাভ্যর্চ্চযদ্গৃহে। ততস্ত্বভ্যর্চিতাঃ সর্বা ন্যবসংস্তাঃ পিতুর্গৃহে ।। ৩০.
দক্ষের আটটি কন্যা ছিল, যেমন আমি বলেছি; তাদের নিজ নিজ ঘর থেকে এনে, পিতা তাদের নিজের বাড়িতে সম্মান জানালেন, আর সম্মানিত হয়ে তারা সবাই পিতার বাড়িতেই থাকলেন।
তাসাং জ্যেষ্ঠা সতী নাম পত্নী যা ত্র্যম্বকস্য বৈ। নাজুহাবাত্মজাং তাং বৈ দক্ষো রুদ্রমভিদ্বিষন্ ।। ৩০.
তাদের মধ্যে, জ্যেষ্ঠ কন্যার নাম ছিল সতী, যিনি ত্র্যম্বকের স্ত্রী; দক্ষ রুদ্রের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করতেন বলে নিজের কন্যাকে আমন্ত্রণ জানাননি।
অকরোত্স নতিং দক্ষে ন কদাচিন্মহেশ্বরঃ। জামাতা শ্বশুরে তস্মিন্ স্বভাবাত্ তেজসি স্থিতঃ ।। ৩০.
মহাদেব, জামাতা হিসেবে, কখনও দক্ষকে নমস্কার করেননি; তিনি নিজের শক্তিতে, স্বভাবতই, স্থির ছিলেন।
ততো জ্ঞাত্বা সতী সর্বাঃ স্বস্রঃ প্রাপ্তাঃ পিতৃর্গৃহম্। জগাম সাপ্যনাহূতা সতী তত্ স্বং পিতুর্গৃহম্ ।। ৩০.
তখন সতী জানলেন, সব বোনেরা পিতার বাড়িতে গেছে; তিনি নিজেও, না ডাকা হলেও, পিতার বাড়িতে গেলেন।
ততোঽব্রবীত্ সা পিতরং দেবী ক্রোধাদমর্ষিতা। যবীযসীব্যো জ্যাযসীং কিন্তু পূজামিমাং প্রভো। অসম্মতামবজ্ঞায কৃতবানসি গর্হিতাম্ ।। ৩০.
এরপর দেবী, রাগে ও অপমানবোধে, পিতাকে বললেন: 'প্রভু, আপনি ছোটদের জন্য এই পূজা করেছেন, বড়কে অবজ্ঞা ও অপমান করে, যা নিন্দনীয়।'
অহং জ্যেষ্ঠা বরিষ্ঠা হি ন ত্বসত্ কর্ত্তুমর্হসি। এবমুক্তোঽব্রবীদেনাং দক্ষঃ সংরক্তলোচনঃ ।। ৩০.
'আমি জ্যেষ্ঠ ও শ্রেষ্ঠ; আপনি অন্যায় করতে পারেন না।' এভাবে বললে, দক্ষ রাগে চোখ লাল করে তাকে উত্তর দিলেন।
ত্বন্তু শ্রেষ্ঠ বরিষ্ঠা চ পূজ্যা বালা সদা মম। তাসাং যে চৈব ভর্ত্তারস্তে মে বহুমতাঃ সদা ।। ৩০.
'তুমি সত্যিই শ্রেষ্ঠ, সর্বোত্তম, সবসময় সম্মানযোগ্য, আমার সন্তান; আর তোমার বোনদের স্বামীরা আমার কাছে সর্বদা খুবই সম্মানিত।'
ব্রহ্নমষ্ঠাশ্চ তপিষ্ঠাশ্চ মহাযোগাঃ সুধার্মিকাঃ। গুণৈশ্চৈবাধিকাঃ শ্লাঘ্যাঃ সর্বে তে ত্র্যম্বকাত্সতি ।। ৩০.
'ব্রহ্মা, আটজন, তপস্বী, মহাযোগী, শ্রেষ্ঠ ধর্মবান, গুণে সমৃদ্ধ, সবাই প্রশংসনীয়—তারা সতীর মাধ্যমে ত্র্যম্বকের জামাতা।'
বসিষ্ঠোঽত্রিঃ পুলস্ত্যশ্চ অঙ্গিরাঃ পুলহঃ ক্রতুঃ। ভৃগুর্মরীচিশ্চ তথা শ্রেষ্ঠা জামাতরো মম ।। ৩০.
বশিষ্ঠ, অত্রি, পুলস্ত্য, অঙ্গিরা, পুলহ, ক্রতু, ভৃগু ও মারীচি—এই আটজনই আমার শ্রেষ্ঠ জামাতা।
তস্যাত্মা স চ তে শর্বো ভক্তা চাসি হি তং সদা। তেন ত্বাং ন বুভূষামি প্রতিকূলো হি মে ভবঃ ।। ৩০.
'শর্বর তোমার নিজেরই আত্মা, আর তুমি সদা তার প্রতি ভক্ত; তাই আমি তোমাকে চাই না, কারণ ভব আমার প্রতি বিরূপ।'
ইত্যুবাচ তদা দক্ষঃ সংপ্রমূঢেন চেতসা। শাপার্থমাত্মনশ্চৈব যে চোক্তাঃ পরমর্ষযঃ ।। ৩০.
তখন দক্ষ বিভ্রান্ত চিত্তে এ কথা বললেন, নিজের অভিশাপের জন্য, আর যেসব মহর্ষির কথা আগে বলা হয়েছে।
তথোক্তা পিতরং সা বৈ ক্রুদ্ধা দেবীদমব্রবীত্ । বাঙ্মনঃকর্মভির্যস্মাদদুষ্ঠাং মাং বিগর্হসে। তস্মাত্ত্যজাম্যহন্দেহমিদন্তাত তবাত্মজম্ ।। ৩০.
এভাবে কথা শুনে দেবী রাগে পিতাকে বললেন: 'তুমি আমার কথা, মন, কর্মে কোনো দোষ নেই, তবুও আমাকে অপমান করেছ; তাই আমি এই দেহ ত্যাগ করছি, আর তোমার কন্যা থাকব না।'
ততস্তেনাবমানেন সতী দুঃখাদমর্ষিতা। অব্রবীদ্বচনং তেবী নমস্কৃত্য মহেশ্বরম্ ।। ৩০.
সতী অপমানিত হয়ে দুঃখ আর ক্রোধে ভরে গিয়ে, মহেশ্বরকে প্রণাম করে এই কথা বললেন।
যত্রাহমুপপত্স্যেহং পুনর্দেহেন ভাস্বতা। তত্রাপ্যহমসংমূঢা সম্ভূতা ধার্মিকী পুনঃ। গচ্ছেযং ধর্মপত্নীত্বং ত্র্যম্বকস্যৈব ধর্মতঃ ।। ৩০.
আমি আবার যেখানেই উজ্জ্বল দেহে জন্ম নেব, সেখানেও পরিষ্কার মন আর ন্যায়বান হয়ে, আবার ধর্মমতে ত্র্যম্বকের স্ত্রী হব।