এতেষু স্থানিনো যে তু কালাবস্থাস্ববস্থিতাঃ। তন্মযত্বাত্তদাত্মানস্তান্ বক্ষ্যামি নিবোধত ।। ৩০.
যারা এই স্থানে অবস্থান করে, সময়ের অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত, তারা সেই স্বভাব ও আত্মা; আমি তাদের ব্যাখ্যা করব, মন দিয়ে শোনো।
পর্ব্বণ্যাস্তিথযঃ সন্ধ্যাঃ পক্ষা মাসার্দ্ধসংজ্ঞিতাঃ। দ্বাবর্দ্ধমাসৌ মাসস্তু দ্বৌ মাসাবৃতুরুচ্যতে ।। ৩০.
পর্ব, তিথি, সন্ধ্যা, পক্ষ—এগুলো অর্ধমাস নামে পরিচিত; দুই অর্ধমাসে এক মাস, দুই মাসে এক ঋতু হয়।
ঋতুত্রযং চাযনং দ্বে অযনে দক্ষিণোত্তরে । সংবত্সরঃ সুমেকস্তু স্থানান্যেতানি স্থানিনাম্ ।। ৩০.
তিনটি ঋতু, এক বছর, দুই অয়ন—দক্ষিণ ও উত্তর—এগুলোই সেইসব স্থায়ী প্রাণীদের অবস্থান।
ঋতবঃ সুমেকপুত্রা বিজ্ঞেযা হ্যষ্টধা তু ষট্। ঋতুপুত্রাঃ স্মৃতাঃ পঞ্চ প্রজাস্ত্বার্ত্তবলক্ষণাঃ ।। ৩০.
ঋতুগুলোকে সুমেকার সন্তান বলা হয়; তারা আট ভাগে ও ছয় ভাগে বিভক্ত। ঋতুর সন্তান পাঁচজন, আর তাদের বংশধররা নিজেদের কাজের মাধ্যমে চিহ্নিত।
যস্মাচ্চৈবার্ত্তবেযাস্তু জাযন্তে স্থাণুজঙ্গমাঃ। আর্ত্তবাঃ পিতরশ্চৈব ঋতবশ্চ পিতামহাঃ ।। ৩০.
এই কাজ থেকেই স্থির ও চলমান সমস্ত প্রাণী জন্ম নেয়; কাজগুলোকে পিতা বলা হয়, আর ঋতুগুলোকে পিতামহ বলা হয়।
সুমেকাত্তু প্রসূযন্তে ম্রিযন্তে চ প্রজাতযঃ। তস্মাত্ স্মৃতঃ প্রজানাং বৈ সুমেকঃ প্রপিতামহঃ ।। ৩০.
সুমেকা থেকেই সমস্ত প্রাণী জন্ম নেয় এবং বিলীন হয়; তাই সুমেকা সকল প্রাণীর প্রপিতামহ হিসেবে স্মরণীয়।
স্থানেষু স্থানিনো হ্যেতে স্থানাত্মানঃ প্রকীর্তিতাঃ। তদাখ্যাস্তন্মযত্বাচ্চ তদাত্মনশ্চ তে স্মৃতাঃ ।। ৩০.
যারা নিজেদের অবস্থানে থাকে, তাদেরই স্থানের আত্মা বলে ডাকা হয়; নাম ও প্রকৃতির জন্য তারা এভাবেই স্মরণীয়।
প্রজাপতিঃ স্মৃতো যস্তু স তু সংবত্সরো মতঃ। সংবত্সরঃ স্মৃতো হ্যগ্নিঃ ঋতমিত্যুচ্যতে দ্বজৈঃ ।। ৩০.
যিনি প্রজাপতি নামে পরিচিত, তিনিই বছর বলে গণ্য; বছরকে অগ্নি বলা হয়, আর ঋতুকে দ্বিজরা এই নামে ডাকে।
ঋতাত্তু ঋতবো যস্মাজ্জজ্ঞিরে ঋতবস্ততঃ। মাসাঃ ষডৃতবো জ্ঞেযাস্তেষাং পঞ্চার্ত্তবাঃ সুতাঃ ।। ৩০.
ঋতু থেকে ঋতুগুলোর জন্ম, আর ঋতুগুলো থেকে মাস আসে। ছয়টি ঋতু আছে, আর তাদের পাঁচটি সন্তান হলো কাজ।
দ্বিপদাঞ্চতুষ্পদাঞ্চৈব পক্ষিসংসর্পতামপি। স্থাবরাণাং চ পঞ্চানাং পুষ্পং কালার্ত্তবং স্মৃতম্ ।। ৩০.
দুই পা ও চার পা প্রাণী, পাখি, সরীসৃপ এবং পাঁচ ধরনের স্থির প্রাণীর জন্য সময় ও কাজের ফুল ফোটার কথা স্মরণ করা হয়।
ঋতুত্বমার্ত্তবত্বঞ্চ পিতৃত্বঞ্চ প্রকীর্তিতম্। ইত্যেতে পিতরো জ্ঞেযা ঋতবশ্চার্ত্তবাশ্চ যে ।। ৩০.
ঋতু, কাজ ও পিতৃত্বের কথা বলা হয়েছে; এদেরই পিতা, ঋতু ও কাজ বলে জানা যায়।
সর্বভূতানি তেভ্যোঽথ ঋতুকালাদ্বিজজ্ঞিরে। তস্মাদেতেঽপি পিতর আর্ত্তবা ইতি নঃ শ্রুতম্ ।। ৩০.
সব প্রাণী ঋতুকাল থেকে জন্ম নেয়; তাই এই কাজগুলোও পিতা নামে পরিচিত, যেমন আমরা শুনেছি।
মন্বন্তরেষু সর্বেষু স্থিতাঃ কালাভিমানিনঃ। স্থানাভিমানিনো হ্যেতে তিষ্ঠন্তীহ প্রসংযমাত্ ।। ৩০.
সব মন্বন্তরে যারা সময়ের সঙ্গে একাত্ম, তারা স্থিত থাকে; আর যারা স্থানের সঙ্গে একাত্ম, তারাও এখানে সংযমের মাধ্যমে থাকে।
অগ্নিষ্বাত্তা বর্হিষদঃ পিতরো দ্বিবিধাঃ স্মৃতাঃ। জজ্ঞাতে চ পিতৃভ্যস্তু দ্বে কন্যে লোকবিশ্রুতে ।। ৩০.
পিতৃদের দুই ধরনের বলা হয়—অগ্নিস্বাত্ত ও বারহিষদ; পিতৃদের থেকে দুই কন্যার জন্ম হয়েছে, যারা জগতে বিখ্যাত।
মেনা চ ধারিণী চৈব যাভ্যাং বিশ্বমিদং ধৃতম্। পিতরস্তে নিজে কন্যে ধর্মার্থং প্রদদুঃ শুভে। ত উভে ব্রহ্মবাদিন্যৌ যোগিন্যৌ চৈব তে উভে ।। ৩০.
মেনা ও ধারণী—যাদের দ্বারা এই বিশ্ব স্থিত আছে; পিতৃরা নিজেদের কন্যাকে ধর্ম ও অর্থের জন্য দিয়েছিলেন। দুজনই ব্রহ্মজ্ঞ ও যোগিনী ছিলেন।
অগ্নিষ্বাত্তাস্তু যে প্রোক্তাস্তেষাং মেনা তু মানসী। ধারণী মানসী চৈব কন্যা বর্হিষদাং স্মৃতা ।। ৩০.
অগ্নিস্বাত্তদের মধ্যে মেনা মানসিক কন্যা; ধারণীও মানসিক কন্যা, বারহিষদদের কন্যা হিসেবে স্মরণীয়।
মেরোস্তু ধারণীং নাম পত্ন্যর্থং ব্যসৃজন্ শুভাম্। পিতরস্তে বর্হিষদঃ স্মৃতা যে সোমপীথিনঃ ।। ৩০.
মেরুর জন্য ধারণী নামে এক শুভ স্ত্রী সৃষ্টি করেছিলেন; বারহিষদরা সেইসব পিতৃ, যারা সোম পান করেন।
অগ্নিষ্বাত্তাস্তু তাং মেনাং পত্নীং হিমবতে দদুঃ। স্মৃতাস্তে বৈ তু দৌহিত্রাস্তদ্দৌহিত্রান্ নিবোধত ।। ৩০.
অগ্নিস্বাত্তরা মেনাকে হিমবতের স্ত্রী হিসেবে দিয়েছিলেন; তারা দৌহিত্র নামে পরিচিত, এখন সেই দৌহিত্রদের কথা শুনো।
মেনা হিমবতঃ পত্নী মৈনাকং সান্বসূযত। গঙ্গা সরিদ্বরা চৈব পত্নী যা লবণো দধেঃ। মৈনাকস্যানুজঃ ক্রৌঞ্চঃ ক্রৌঞ্চদ্বীপো যতঃ স্মৃতঃ ।। ৩০.
মেনা, হিমবতের স্ত্রী, মেনাকসহ আরও সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন; গঙ্গা, শ্রেষ্ঠ নদী, তার স্ত্রী ছিলেন, যাকে লবণ বিয়ে করেছিলেন। মেনাকের ছোট ভাই ক্রৌঞ্চ, যার নাম থেকে ক্রৌঞ্চ দ্বীপ পরিচিত।
মেরোস্তু ধারণী পত্নী দিব্যৌষধিসমন্বিতম্। মন্দরং সুষুবে পুত্রং তিস্রঃ কন্যাশ্চ বিশ্রুতাঃ ।। ৩০.
ধারণী, মেরুর স্ত্রী, দেব ঔষধিতে পূর্ণ, মন্দর নামের এক পুত্র ও তিনজন বিখ্যাত কন্যার জন্ম দিয়েছিলেন।
বেলা চ নিযতিশ্চৈব তৃতীযা চাযতিঃ পুনঃ। ধাতুশ্চৈবাযতিঃ পত্নী বিধাতুর্নিযতিঃ স্মৃতা ।। ৩০.
বেলা, নিয়তি আর তৃতীয়টি আয়তি; ধাতু নামেও আয়তি বলা হয়, আর নিয়তি সৃষ্টিকর্তার স্ত্রী হিসেবে পরিচিত।
স্বাযম্ভুবেঽন্তরে পূর্বন্তযোর্বৈ কীর্তিতাঃ প্রজাঃ। সুষুবে সাগরাদ্বেলা কন্যামেকামনিন্দিতাম্ ।। ৩০.
স্বায়ম্ভুব মনুর সময়ের শুরু ও শেষের জীবদের কথা বলা হয়েছে; সাগর থেকে বেলা এক নিষ্কলঙ্ক কন্যার জন্ম দিয়েছিলেন।
সাবর্ণিনা চ সামুদ্রী পত্নী প্রাচীনবর্হিষঃ। সবর্ণা সাথ সামুদ্রী দশপ্রাচীনবর্হিষঃ। সর্বে প্রচেতসো নাম ধনুর্বেদস্য পারগাঃ ।। ৩০.
সামুদ্রী, সাগরের কন্যা, প্রাচীনবরিষের স্ত্রী হয়েছিলেন; সাভর্ণা ও সামুদ্রী একসাথে প্রাচীনবরিষকে দশটি পুত্র দিয়েছিলেন, যাদের সবাই প্রচেতস নামে পরিচিত, ধনুর্বেদের জ্ঞানী।
তেষাং স্বাযম্ভুবৌ দক্ষঃ পুত্রত্বে জজ্ঞিবান্ প্রভুঃ। ত্র্যম্বকস্যাভিশাপেন চাক্ষুষস্যান্তরে মনোঃ ।। ৩০.
তাদের মধ্যে, স্বায়ম্ভুব যুগে, দক্ষ পুত্র হিসেবে জন্মেছিলেন, ত্র্যম্বকের অভিশাপের ফলে, চাক্ষুষ মনুর সময়ে।
এতচ্ছুত্বা ততঃ সূতমপৃচ্ছচ্ছাংশপাযনঃ। উত্পন্নঃ স কথং দক্ষো হ্যভিশাপাদ্ভবস্য তু। চাক্ষুষস্যান্বযে পূর্বং তন্নঃ প্রব্রূহি পৃচ্ছতাম্ ।। ৩০.
এ কথা শুনে শাংশপায়ন সুতকে জিজ্ঞাসা করলেন: 'কিভাবে দক্ষ ভবের অভিশাপের ফলে চাক্ষুষের বংশে জন্মেছিল? আমাদের বলুন, আমরা জানতে চাই।'
ইত্যুক্তঃ কথযামাস সূতো দক্ষাশ্রিতাং কথাম্। শাংশপাযনমামন্ত্র্য ত্র্যম্বকাচ্ছাপকারণম্ ।। ৩০.
এভাবে প্রশ্ন পেয়ে সুত দক্ষের সঙ্গে সম্পর্কিত কাহিনি বলতে শুরু করলেন, শাংশপায়নকে সম্বোধন করে ত্র্যম্বকের অভিশাপের কারণ ব্যাখ্যা করলেন।
দক্ষস্যাসন্ সুতা হ্যষ্টৌ কন্যা যাঃ কীর্তিতা মযা। স্বেব্যো গৃহেভ্যো হ্যানায্য তাঃ পিতাভ্যর্চ্চযদ্গৃহে। ততস্ত্বভ্যর্চিতাঃ সর্বা ন্যবসংস্তাঃ পিতুর্গৃহে ।। ৩০.
দক্ষের আটটি কন্যা ছিল, যেমন আমি বলেছি; তাদের নিজ নিজ ঘর থেকে এনে, পিতা তাদের নিজের বাড়িতে সম্মান জানালেন, আর সম্মানিত হয়ে তারা সবাই পিতার বাড়িতেই থাকলেন।
তাসাং জ্যেষ্ঠা সতী নাম পত্নী যা ত্র্যম্বকস্য বৈ। নাজুহাবাত্মজাং তাং বৈ দক্ষো রুদ্রমভিদ্বিষন্ ।। ৩০.
তাদের মধ্যে, জ্যেষ্ঠ কন্যার নাম ছিল সতী, যিনি ত্র্যম্বকের স্ত্রী; দক্ষ রুদ্রের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করতেন বলে নিজের কন্যাকে আমন্ত্রণ জানাননি।
অকরোত্স নতিং দক্ষে ন কদাচিন্মহেশ্বরঃ। জামাতা শ্বশুরে তস্মিন্ স্বভাবাত্ তেজসি স্থিতঃ ।। ৩০.
মহাদেব, জামাতা হিসেবে, কখনও দক্ষকে নমস্কার করেননি; তিনি নিজের শক্তিতে, স্বভাবতই, স্থির ছিলেন।
ততো জ্ঞাত্বা সতী সর্বাঃ স্বস্রঃ প্রাপ্তাঃ পিতৃর্গৃহম্। জগাম সাপ্যনাহূতা সতী তত্ স্বং পিতুর্গৃহম্ ।। ৩০.
তখন সতী জানলেন, সব বোনেরা পিতার বাড়িতে গেছে; তিনি নিজেও, না ডাকা হলেও, পিতার বাড়িতে গেলেন।