বাযুপুরাণম্

মন্বন্তরেষু সর্বেষু হ্যতীতানাগতেষ্বপি। এতে স্বাযম্ভুবে পূর্বমুত্পন্না হ্যন্তরে শুভে ।। ৩০.

সব মন্বন্তরে, অতীত ও ভবিষ্যৎ উভয় ক্ষেত্রেই, এরা পূর্বে শুভ স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে জন্মেছিল।

অগ্নিষ্বাত্তাঃ স্মৃতা নাম্না তথা বর্হিষদশ্চ বৈ। অযজ্বানস্তথা তেষামাসন্ বৈ গৃহমেধিনঃ। অগ্নিষ্বাত্তাঃ স্মৃতাস্তে বৈ পিতরোঽনাহিতাগ্নযঃ ।। ৩০.

যাদের নাম অগ্নিস্বাত্ত বলা হয়, এবং বারিহিষদও, তারা যজ্ঞ না করা গৃহস্থ ছিলেন; অগ্নিস্বাত্তরা সেই পিতৃ, যারা অগ্নি স্থাপন করেননি বলে স্মরণীয়।

যজ্বানস্তেষু যে হ্যাসন্ পিতরঃ সোমপীথিনঃ। স্মৃতা বর্হিষদস্তে বৈ পিতরস্ত্বগ্নিহোত্রিণঃ। ঋতবঃ পিতরো দেবাঃ শাস্ত্রেঽস্মিন্নিশ্চযো মতঃ ।। ৩০.

তাদের মধ্যে যারা যজ্ঞ করতেন এবং সোম পান করতেন, তারা বারিহিষদ নামে পরিচিত, অর্থাৎ অগ্নিহোত্রি পিতৃ; এই শাস্ত্রে ঋতু, পিতৃ ও দেবতা স্থির বলে বিবেচিত।

মধুমাধবৌ রসৌ জ্ঞেযৌ শুচিশুক্রৌ তু শুষ্মিণৌ। নভশ্চৈব নভস্তশ্চ জীবাবেতাবুদাহৃতৌ ।। ৩০.

মধু ও মাধব দুইটি মিষ্ট ঋতু; শুচি ও শুক্র দুইটি বিশুদ্ধ ও উজ্জ্বল ঋতু; নভ ও নবস্য দুইটি জীবন্ত ঋতু বলে বলা হয়েছে।

ইষশ্চৈব তথোর্জশ্চ সুধাবন্তাবুদাহৃতৌ। সহশ্চৈব সহস্যশ্চ মন্যুমন্তৌ তু তৌ স্মৃতৌ। তপশ্চৈব তপস্যশ্চ ঘোরাবেতৌ তু শৈশিরৌ ।। ৩০.

ঈষা ও ঊর্জা দুইটি পুষ্টিদায়ক ঋতু; সহ ও সহস্য দুইটি শক্তিশালী ঋতু; তপ ও তপস্যা দুইটি ভয়ংকর ও শীতল ঋতু।

কালাবস্থাস্তু ষট্ তেষাম্মাসাখ্যা বৈ ব্যবস্থিতাঃ। ত ইমে ঋতবঃ প্রোক্তাশ্চেতনাচেতনাস্তু বৈ ।। ৩০.

তাদের ছয়টি সময়কাল মাস নামে নির্ধারিত; এরা ঋতু, জীবন্ত ও অজীবন্ত দুই ধরনের।

ঋতবো ব্রহ্মণঃ পুত্রা বিজ্ঞেযাস্তেঽভিমানিনঃ। মাসার্দ্ধমাসস্থানেষু স্থানঞ্চ ঋতবোর্ত্তবাঃ ।। ৩০.

ঋতুগুলো ব্রহ্মার পুত্র বলে জানা উচিত, এবং তারা নিজ নিজ অধিকারভুক্ত; মাস ও অর্ধমাসের স্থান ঋতুর অধিকারভুক্ত।

স্থানানাং ব্যতিরেকেণ জ্ঞেযাঃ স্থানাভিমানিনঃ। অহোরাত্রঞ্চ মাসাশ্চ ঋতবশ্চাযনানি চ ।। ৩০.

নিজ নিজ স্থানের বাইরে, যারা স্থানের অধিকারী, তাদেরও জানা উচিত; দিন-রাত, মাস, ঋতু ও আয়নও আছে।

সংবত্সরাশ্চ স্থানানি কালাবস্থাভিমানিনঃ। নিমেষাশ্চ কলাঃ কাষ্ঠা মুহূর্ত্তা বৈ দিনক্ষপাঃ ।। ৩০.

বর্ষগুলো স্থান, সময়ের অবস্থার অধিকারভুক্ত; নিমেষ, কলা, কাষ্ঠা, মুহূর্ত, দিন-রাতের চক্র।

এতেষু স্থানিনো যে তু কালাবস্থাস্ববস্থিতাঃ। তন্মযত্বাত্তদাত্মানস্তান্ বক্ষ্যামি নিবোধত ।। ৩০.

যারা এই স্থানে অবস্থান করে, সময়ের অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত, তারা সেই স্বভাব ও আত্মা; আমি তাদের ব্যাখ্যা করব, মন দিয়ে শোনো।

পর্ব্বণ্যাস্তিথযঃ সন্ধ্যাঃ পক্ষা মাসার্দ্ধসংজ্ঞিতাঃ। দ্বাবর্দ্ধমাসৌ মাসস্তু দ্বৌ মাসাবৃতুরুচ্যতে ।। ৩০.

পর্ব, তিথি, সন্ধ্যা, পক্ষ—এগুলো অর্ধমাস নামে পরিচিত; দুই অর্ধমাসে এক মাস, দুই মাসে এক ঋতু হয়।

ঋতুত্রযং চাযনং দ্বে অযনে দক্ষিণোত্তরে । সংবত্সরঃ সুমেকস্তু স্থানান্যেতানি স্থানিনাম্ ।। ৩০.

তিনটি ঋতু, এক বছর, দুই অয়ন—দক্ষিণ ও উত্তর—এগুলোই সেইসব স্থায়ী প্রাণীদের অবস্থান।

ঋতবঃ সুমেকপুত্রা বিজ্ঞেযা হ্যষ্টধা তু ষট্। ঋতুপুত্রাঃ স্মৃতাঃ পঞ্চ প্রজাস্ত্বার্ত্তবলক্ষণাঃ ।। ৩০.

ঋতুগুলোকে সুমেকার সন্তান বলা হয়; তারা আট ভাগে ও ছয় ভাগে বিভক্ত। ঋতুর সন্তান পাঁচজন, আর তাদের বংশধররা নিজেদের কাজের মাধ্যমে চিহ্নিত।

যস্মাচ্চৈবার্ত্তবেযাস্তু জাযন্তে স্থাণুজঙ্গমাঃ। আর্ত্তবাঃ পিতরশ্চৈব ঋতবশ্চ পিতামহাঃ ।। ৩০.

এই কাজ থেকেই স্থির ও চলমান সমস্ত প্রাণী জন্ম নেয়; কাজগুলোকে পিতা বলা হয়, আর ঋতুগুলোকে পিতামহ বলা হয়।

সুমেকাত্তু প্রসূযন্তে ম্রিযন্তে চ প্রজাতযঃ। তস্মাত্ স্মৃতঃ প্রজানাং বৈ সুমেকঃ প্রপিতামহঃ ।। ৩০.

সুমেকা থেকেই সমস্ত প্রাণী জন্ম নেয় এবং বিলীন হয়; তাই সুমেকা সকল প্রাণীর প্রপিতামহ হিসেবে স্মরণীয়।

স্থানেষু স্থানিনো হ্যেতে স্থানাত্মানঃ প্রকীর্তিতাঃ। তদাখ্যাস্তন্মযত্বাচ্চ তদাত্মনশ্চ তে স্মৃতাঃ ।। ৩০.

যারা নিজেদের অবস্থানে থাকে, তাদেরই স্থানের আত্মা বলে ডাকা হয়; নাম ও প্রকৃতির জন্য তারা এভাবেই স্মরণীয়।

প্রজাপতিঃ স্মৃতো যস্তু স তু সংবত্সরো মতঃ। সংবত্সরঃ স্মৃতো হ্যগ্নিঃ ঋতমিত্যুচ্যতে দ্বজৈঃ ।। ৩০.

যিনি প্রজাপতি নামে পরিচিত, তিনিই বছর বলে গণ্য; বছরকে অগ্নি বলা হয়, আর ঋতুকে দ্বিজরা এই নামে ডাকে।

ঋতাত্তু ঋতবো যস্মাজ্জজ্ঞিরে ঋতবস্ততঃ। মাসাঃ ষডৃতবো জ্ঞেযাস্তেষাং পঞ্চার্ত্তবাঃ সুতাঃ ।। ৩০.

ঋতু থেকে ঋতুগুলোর জন্ম, আর ঋতুগুলো থেকে মাস আসে। ছয়টি ঋতু আছে, আর তাদের পাঁচটি সন্তান হলো কাজ।

দ্বিপদাঞ্চতুষ্পদাঞ্চৈব পক্ষিসংসর্পতামপি। স্থাবরাণাং চ পঞ্চানাং পুষ্পং কালার্ত্তবং স্মৃতম্ ।। ৩০.

দুই পা ও চার পা প্রাণী, পাখি, সরীসৃপ এবং পাঁচ ধরনের স্থির প্রাণীর জন্য সময় ও কাজের ফুল ফোটার কথা স্মরণ করা হয়।

ঋতুত্বমার্ত্তবত্বঞ্চ পিতৃত্বঞ্চ প্রকীর্তিতম্। ইত্যেতে পিতরো জ্ঞেযা ঋতবশ্চার্ত্তবাশ্চ যে ।। ৩০.

ঋতু, কাজ ও পিতৃত্বের কথা বলা হয়েছে; এদেরই পিতা, ঋতু ও কাজ বলে জানা যায়।

সর্বভূতানি তেভ্যোঽথ ঋতুকালাদ্বিজজ্ঞিরে। তস্মাদেতেঽপি পিতর আর্ত্তবা ইতি নঃ শ্রুতম্ ।। ৩০.

সব প্রাণী ঋতুকাল থেকে জন্ম নেয়; তাই এই কাজগুলোও পিতা নামে পরিচিত, যেমন আমরা শুনেছি।

মন্বন্তরেষু সর্বেষু স্থিতাঃ কালাভিমানিনঃ। স্থানাভিমানিনো হ্যেতে তিষ্ঠন্তীহ প্রসংযমাত্ ।। ৩০.

সব মন্বন্তরে যারা সময়ের সঙ্গে একাত্ম, তারা স্থিত থাকে; আর যারা স্থানের সঙ্গে একাত্ম, তারাও এখানে সংযমের মাধ্যমে থাকে।

অগ্নিষ্বাত্তা বর্হিষদঃ পিতরো দ্বিবিধাঃ স্মৃতাঃ। জজ্ঞাতে চ পিতৃভ্যস্তু দ্বে কন্যে লোকবিশ্রুতে ।। ৩০.

পিতৃদের দুই ধরনের বলা হয়—অগ্নিস্বাত্ত ও বারহিষদ; পিতৃদের থেকে দুই কন্যার জন্ম হয়েছে, যারা জগতে বিখ্যাত।

মেনা চ ধারিণী চৈব যাভ্যাং বিশ্বমিদং ধৃতম্। পিতরস্তে নিজে কন্যে ধর্মার্থং প্রদদুঃ শুভে। ত উভে ব্রহ্মবাদিন্যৌ যোগিন্যৌ চৈব তে উভে ।। ৩০.

মেনা ও ধারণী—যাদের দ্বারা এই বিশ্ব স্থিত আছে; পিতৃরা নিজেদের কন্যাকে ধর্ম ও অর্থের জন্য দিয়েছিলেন। দুজনই ব্রহ্মজ্ঞ ও যোগিনী ছিলেন।

অগ্নিষ্বাত্তাস্তু যে প্রোক্তাস্তেষাং মেনা তু মানসী। ধারণী মানসী চৈব কন্যা বর্হিষদাং স্মৃতা ।। ৩০.

অগ্নিস্বাত্তদের মধ্যে মেনা মানসিক কন্যা; ধারণীও মানসিক কন্যা, বারহিষদদের কন্যা হিসেবে স্মরণীয়।

মেরোস্তু ধারণীং নাম পত্ন্যর্থং ব্যসৃজন্ শুভাম্। পিতরস্তে বর্হিষদঃ স্মৃতা যে সোমপীথিনঃ ।। ৩০.

মেরুর জন্য ধারণী নামে এক শুভ স্ত্রী সৃষ্টি করেছিলেন; বারহিষদরা সেইসব পিতৃ, যারা সোম পান করেন।

অগ্নিষ্বাত্তাস্তু তাং মেনাং পত্নীং হিমবতে দদুঃ। স্মৃতাস্তে বৈ তু দৌহিত্রাস্তদ্দৌহিত্রান্ নিবোধত ।। ৩০.

অগ্নিস্বাত্তরা মেনাকে হিমবতের স্ত্রী হিসেবে দিয়েছিলেন; তারা দৌহিত্র নামে পরিচিত, এখন সেই দৌহিত্রদের কথা শুনো।

মেনা হিমবতঃ পত্নী মৈনাকং সান্বসূযত। গঙ্গা সরিদ্বরা চৈব পত্নী যা লবণো দধেঃ। মৈনাকস্যানুজঃ ক্রৌঞ্চঃ ক্রৌঞ্চদ্বীপো যতঃ স্মৃতঃ ।। ৩০.

মেনা, হিমবতের স্ত্রী, মেনাকসহ আরও সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন; গঙ্গা, শ্রেষ্ঠ নদী, তার স্ত্রী ছিলেন, যাকে লবণ বিয়ে করেছিলেন। মেনাকের ছোট ভাই ক্রৌঞ্চ, যার নাম থেকে ক্রৌঞ্চ দ্বীপ পরিচিত।

মেরোস্তু ধারণী পত্নী দিব্যৌষধিসমন্বিতম্। মন্দরং সুষুবে পুত্রং তিস্রঃ কন্যাশ্চ বিশ্রুতাঃ ।। ৩০.

ধারণী, মেরুর স্ত্রী, দেব ঔষধিতে পূর্ণ, মন্দর নামের এক পুত্র ও তিনজন বিখ্যাত কন্যার জন্ম দিয়েছিলেন।