বাযুপুরাণম্

বিরজস্যাত্মজো বিদ্বান্ সুধামা নাম বিশ্রুতঃ। সুধামসুতবৈরাজঃ প্রাচ্যান্দিশি সমমাশ্রিতঃ ।। ২৮.

বিরজের জ্ঞানী পুত্র সুধামা নামে বিখ্যাত; সুধামার পুত্র বৈরাজ পূর্বদিকে বসতি স্থাপন করেন।

লোকপালঃ সুধর্ম্মাত্মা গৌরীপুত্রঃ প্রতাপবান্ । পর্বসঃ সর্বগণানাং প্রবিষ্টঃ স মহাযশাঃ ।। ২৮.

গৌরীর পুত্র, যিনি ন্যায়পরায়ণ ও শক্তিশালী, তিনি সকল জীবের মধ্যে প্রবেশ করলেন; তিনি পৃথিবীর রক্ষক ও বিখ্যাত।

পর্বসঃ পর্বসাযান্তু জনযামাস বৈ সুতৌ। যজ্ঞবামঞ্চ শ্রীমন্তং সুতং কাশ্যপমেব চ। তযোর্গোত্রকরৌ পুত্রৌ তৌ জাতৌ ধর্মনিশ্বিতৌ ।। ২৮.

পর্বস ও পর্বসা একসঙ্গে দুই পুত্র জন্ম দিলেন—যজ্ঞবামা, যিনি গৌরবময়, এবং কাশ্যপ। এই দুই পুত্র নিজ নিজ বংশের প্রতিষ্ঠাতা, ধর্ম অনুযায়ী জন্মেছিলেন।

স্মৃতিশ্চাঙ্গিরসঃ পত্নী জজ্ঞে তাবাত্মসম্ভবৌ। পুত্রৌ কন্যাশ্বতস্রশ্চ পুণ্যাস্তা লোকবিশ্রুতাঃ ।। ২৮.

স্মৃতি, অঙ্গিরসের স্ত্রী, সেই দুই পুত্র ও আরও কন্যাদের জন্ম দিলেন; সেই পুণ্যবতী কন্যারা সকল জগতে বিখ্যাত।

সিনীবালী কুহূশ্চৈব রাকা চানুমতিস্তথা। তথৈব ভরতাগ্নিঞ্চ কীর্ত্তিমন্তঞ্চ তাবুভৌ ।। ২৮.

সিনীবালী, কুহু, রাকা ও অনুমতি, এছাড়াও ভরতাগ্নি ও কীর্তিমন্ত—এই দুইজনও।

অগ্নেঃ পুত্রন্তু পর্জন্যং সংহূতী সুষুবে প্রভুম্। হিরণ্যরোমা পর্জন্যো মারীচ্যামুদপাদযত্। আভূতসংপ্লবস্থাযী লোকপালঃ সবৈ স্মৃতঃ ।। ২৮.

অগ্নির পুত্র হিসেবে পরজন্য, প্রভু, জন্মগ্রহণ করেন; মারীচি হিরণ্যরোমা পরজন্যকে জন্ম দেন; তিনি মহাপ্লাবনের সময় পৃথিবীর রক্ষক হিসেবে স্মরণীয়।

জজ্ঞে কীর্তিমতশ্চাপি ধেনুকা তাবকল্মষৌ। বরিষ্ঠং ধৃতিমন্তঞ্চাপ্যুভাবঙ্গিরসাং বরৌ ।। ২৮.

কীর্তিমন্ত থেকে ধেনুকা জন্মগ্রহণ করেন, উভয়েই কিছু দোষযুক্ত; বরিষ্ঠ ও ধৃতিমান, অঙ্গিরসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তারাও জন্মেছিলেন।

তযোঃ পুত্রাশ্চ পৌত্রাশ্চ যেঽতীতা বৈ সহস্রশঃ। অনসূযাপি জজ্ঞে তান্ পুলহস্য প্রজাপতেঃ ।। ২৮.

তাদের পুত্র ও পৌত্রেরা, যারা চলে গেছেন, তারা হাজারে হাজার; অনসূয়া পুলহ, প্রজাপতির জন্য, তাদেরও জন্ম দিয়েছিলেন।

কন্যাঞ্চৈব শ্রুতিং নাম মাতা শঙ্খপদস্য যা। কর্দমস্য তু যা পত্নী পুলহস্য প্রজাপতেঃ ।। ২৮.

শ্রুতি নামে কন্যা, যিনি শঙ্খপদের মা, এবং কার্দমের স্ত্রী, আবার পুলহ, প্রজাপতিরও স্ত্রী।

সত্যনেত্রশ্চ হব্যশ্চ আপোমূর্তিঃ শনীবরঃ। সোমশ্চ পঞ্চমস্তেষামাসীত্ স্বাযম্ভুবেঽন্তরে। যামেঽতীতে সহাতীতাঃ পঞ্চাত্রেযাঃ প্রকীর্তিতাঃ ।। ২৮.

সত্যনেত্র, হব্য, আপোমূর্তি, শনীবর ও সোম—এই পাঁচজন স্বায়ম্ভুবের সময়ে ছিলেন; সেই যুগ শেষ হলে পাঁচজন আত্রেয় বিখ্যাত হলেন।

তেষাং পুত্রাশ্চ পৌত্রাশ্চ হ্যত্রিণা বৈ মহাত্মনা। স্বাযম্ভুবেঽন্তরে যামে শতশোঽথ সহস্রশঃ ।। ২৮.

তাদের পুত্র ও পৌত্রেরা, মহাত্মা অত্রির দ্বারা, স্বায়ম্ভুবের সময়ে, শত শত ও হাজার হাজার ছিল।

প্রীত্যাং পুলস্ত্যভার্যাযাং দত্তালিস্তত্সূতোঽভবত্। পূর্বজন্মনি সোঽগস্ত্যঃ স্মৃতঃ স্বাযম্ভুবেঽন্তরে। মধ্যমো দেববাহুশ্চ বিনীতো নাম তে ত্রযঃ ।। ২৮.

প্রীতি, পুলস্ত্যের স্ত্রী, দত্তালিকে পুত্ররূপে জন্ম দিলেন; পূর্বজন্মে তিনি স্বায়ম্ভুবের সময়ে অগস্ত্য নামে পরিচিত ছিলেন; মধ্যম, দেববাহু ও বিনীত—এই তিনজনের নাম।

স্বসা যবীযসী তেষাং সদ্বতী নাম বিশ্রুতা। পর্জন্যজননী শুভ্রা পত্নী ত্বগ্নেঃ স্মৃতা শুভা পৌলস্ত্যস্য ঋষেশ্চাপি প্রীতিপুত্রস্য ধীমতঃ। দত্তালেঃ সুষুবে পত্নী সুজঙ্ঘাদীন্ বহূন্ সুতান্। পৌলস্ত্যা ইতি বিখ্যাতাঃ স্মৃতাঃ স্বাযম্ভুবেঽন্তরে ।। ২৮.

তাদের ছোট বোন সদ্বতী, যিনি পরজন্যের উজ্জ্বল মা, অগ্নির শুভ স্ত্রী হিসেবে স্মরণীয়; আবার ঋষি পুলস্ত্য, প্রীতির জ্ঞানী পুত্রের স্ত্রী; দত্তালির স্ত্রী বহু পুত্র জন্ম দিয়েছেন, সুজঙ্ঘা ও অন্যান্য, যারা পুলস্ত্য নামে বিখ্যাত ও স্বায়ম্ভুবের সময়ে স্মরণীয়।

ক্ষমা তু সুষুবে পুত্রান্ পুলহস্য প্রজাপতেঃ। তে নাগ্নিবর্চসঃ সর্বে যেষাং কীর্তিঃ প্রতিষ্ঠিতা ।। ২৮.

ক্ষমা পুলহ, প্রজাপতির জন্য পুত্র জন্ম দিলেন; তারা সকলেই অগ্নির দীপ্তি ধারণ করেন, তাদের খ্যাতি সুপ্রতিষ্ঠিত।

কর্দমশ্চাম্বরীষশ্চ সহিষ্ণুশ্চেতি তে ত্রযঃ । ঋষির্ধনকপীবাংশ্চ শুভা কন্যা চ পীবরী ।। ২৮.

কার্দম, অম্বরীষ ও সহিষ্ণু—এই তিনজন; ঋষি ধনকপীবাংশ, এবং শুভ কন্যা পীবরী।

কর্দমস্য শ্রুতিঃ পত্নী আত্রেয্য জনযত্সুতান্। পুত্রং শঙ্খপদঞ্চৈব কন্যাং কাম্যাং তথৈব চ ।। ২৮.

কার্দমের স্ত্রী শ্রুতি, আত্রেয়্যের জন্য পুত্র জন্ম দিলেন—শঙ্খপদ পুত্র ও কাম্যা কন্যা।

স বৈ শহ্খপদঃ শ্রীমান্ লোকপালঃ প্রজাপতিঃ। দক্ষিণস্যাং দিশি রতঃ সাম্যাং দত্ত্বা প্রিযব্রতে ।। ২৮.

শঙ্খপদ, গৌরবময়, পৃথিবীর রক্ষক ও প্রজাপতি হলেন; তিনি দক্ষিণ দিকে প্রতিষ্ঠিত, পশ্চিম দিক প্রিয়ব্রতকে দিয়েছেন।

কাম্যা প্রিযব্রতাল্লেভে স্বাযম্ভুবসমান্ সুতান্। দশকন্যাদ্বযঞ্চৈব যৈঃ ক্ষত্রং সম্প্রবর্তিতম্ ।। ২৮.

কাম্যা প্রিয়ব্রতের কাছ থেকে স্বায়ম্ভুবের সমান পুত্র পেলেন; দশ কন্যা ও দুই পুত্র, যাদের দ্বারা ক্ষত্রিয় বংশের সূচনা হয়।

পুত্রো ধনকপীবাংশ্চ সহিষ্ণুর্নাম বিশ্রুতঃ। যশোধারী বিজজ্ঞে বৈ কামদেবঃ সুমধ্যমঃ ।। ২৮.

ধনকপীবাংশ পুত্র, সহিষ্ণু নামে বিখ্যাত, জন্মগ্রহণ করেন; যশোধারী কামদেব, সুন্দর ও মধুর স্বভাবের, জন্ম দিলেন।

ঋতোঃ ক্রতুসমঃ পুত্রো বিজজ্ঞে সন্ততিঃ শুভা। নৈষাং ভার্যস্তি পুত্রো বা সর্বে তে হ্যূর্দ্ধ্ব রেতসঃ। ষষ্ট্যেতানি সহস্রাণি বালখিল্যা ইতি শ্রুতাঃ ।। ২৮.

ঋত থেকে এক পুত্র জন্মেছিল, যিনি পবিত্র সংকল্পের মতো ছিলেন, এবং শুভ বংশধারা সৃষ্টি হয়েছিল। তাদের কারও স্ত্রী বা সন্তান ছিল না, কারণ সকলেই ঊর্ধ্বগামী বীর্যধারী ছিলেন। এঁদেরই ষাট হাজার বালাখিল্য নামে পরিচিত।

অরুণস্যাগ্রতো যান্তি পরিবার্য দিবাকরম্। আভূতসংপ্লবাত্সর্বে পতঙ্গসহচারিণঃ ।। ২৮.

তারা অরুণের সামনে চলে, সূর্যকে ঘিরে রাখে; মহাপ্রলয়ের পর থেকে, সকলেই সূর্যরশ্মির সঙ্গী।

স্বসারৌ তু যবীযস্যৌ পুণ্যাত্মসুমতী চ তে। পর্বসস্য স্নুষে তে বৈ পূর্ণমাসসুতস্য বৈ ।। ২৮.

ঋতের দুই ছোট বোন, পুণ্যাত্মা ও সুমতি, পূর্ণমাসার পুত্র পার্বসার পুত্রবধূ হিসেবে পরিচিত।

ঊর্জাযান্তু বসিষ্ঠস্য পুত্রা বৈ সপ্ত জজ্ঞিরে। জ্যাযসী চ স্বসা তেষাং পুণ্ডরীকা সুমধ্যমা ।। ২৮.

ঊর্জা থেকে বসিষ্ঠের সাত পুত্র জন্মেছিল; তাদের বড় বোন পুণ্ডরীকা, যিনি আকর্ষণীয় রূপের অধিকারী।

জননী সা দ্যুতিমতঃ পাণ্ডোস্তু মহিষী প্রিযা । অস্যাং ত্বিমে যবীযাংসো বাসিষ্ঠাঃ সপ্ত বিশ্রুতাঃ ।। ২৮.

তিনি দ্যুতিমতের জননী এবং পাণ্ডুর প্রিয় প্রধান রানি হয়েছিলেন; তাঁর গর্ভে সাতজন বিখ্যাত ছোট বসিষ্ঠ জন্মেছিল।

রজঃ পুত্রোঽর্দ্ধবাহুশ্চ সবনশ্চাধনশ্চ যঃ। সুতপাঃ শুক্ল ইত্যেতে সর্বে সপ্তর্ষযঃ স্মৃতাঃ ।। ২৮.

রজঃ, অর্ধবাহু, সবন, আধন, সুতপা ও শুক্ল—এঁরা সকলেই সাত ঋষি হিসেবে স্মরণীয়।

রজসো বাপ্যজনযন্মার্কণ্ডেযী যশস্বিনী। প্রতীচ্যাং দিশি রাজন্যং কেতুমন্তং প্রজাপতিম্ ।। ২৮.

রজঃ থেকে জন্মেছিল বিখ্যাত কন্যা মার্কণ্ডেয়ী; তিনি পশ্চিম দিকের রাজবংশে কেতুমত প্রজাপতি জন্ম দিয়েছিলেন।

গোত্রাণি নামভিস্তেষাং বাসিষ্ঠানাং মহাত্মনাম্। স্বাযম্ভুবেন্তরেঽতীতাস্ত্বগ্নেস্তু শ্রৃণুত প্রজাঃ ।। ২৮.

এখন শুনুন, সেই মহান বসিষ্ঠদের গোত্র ও নাম; স্বায়ম্ভুব যুগে এঁরা অতীত হয়েছেন—এবার শুনুন অগ্নির বংশধরদের কথা।

ইত্যেষ ঋষিসর্গস্তু সানুবন্ধঃ প্রকীর্ত্তিতঃ। বিস্তরেণানুপূর্ব্যা চাপ্যগ্নেস্তু শ্রৃণুত প্রজাঃ ।। ২৮.

এভাবেই ঋষিদের সৃষ্টি ও তাদের সম্পর্ক বর্ণনা করা হয়েছে; এখন বিস্তারিত ও ধারাবাহিকভাবে অগ্নির বংশধরদের কথা শুনুন।

যোঽসাবগ্নিরভিমানী হ্যাসীত্ স্বাযম্ভুবেঽন্তরে। ব্রহ্মণো মানসঃ পুত্রস্তস্মাত্স্বাহা ব্যজাযত ।। ২৯.

যে অগ্নি দেবতা স্বায়ম্ভুব যুগে ছিলেন, তিনি ব্রহ্মার মানসপুত্র; তাঁর থেকেই স্বাহা জন্মেছিল।