বাযুপুরাণম্

সূর্য্যস্য যত্ প্রকাশেন বীক্ষ্যন্তে চক্ষুষা প্রজাঃ। শুক্লাত্মা সংস্থিতো রুদ্রঃ পিবত্যম্ভো গভস্তিভিঃ ।। ২৭.

সূর্যের আলোয় প্রাণীরা চোখে দেখা যায়; শুদ্ধ আত্মা রুদ্র সেখানে প্রতিষ্ঠিত, তিনি তাঁর কিরণে জল পান করেন।

অদ্যতে পীযতে চৈবাপ্যন্নপানাত্মকানিযা। তনুরাত্মভবা সা বৈ দেহেষ্বেবোপচীযতে ।। ২৭.

যা খাওয়া ও পান করা হয়, অর্থাৎ খাদ্য ও পানীয়, সেই আত্মজ রূপ শরীরের ভিতরে বৃদ্ধি পায়।

যযা ধত্তে প্রজাঃ সর্বাঃ স্থিরীভূতেন চেতসা। পার্থিবী সা তনুস্তস্য শার্বী ধারযতি প্রজাঃ ।। ২৭.

যার দৃঢ়চিত্তে তিনি সব প্রাণীকে ধারণ করেন, সেই পার্থিব রূপ শার্বের, প্রাণীদের ধারণ করে।

যাবত্ স্থিতা শরীরেষু ভূতানাং প্রাণবৃত্তিভিঃ। বায্বাত্মিকা তু ঐশানী সা প্রাণাঃ প্রাণিনা সহ ।। ২৭.

যতক্ষণ তা প্রাণীদের শরীরে, প্রাণের কার্যকলাপের সঙ্গে থাকে, ঈশানের বায়ুরূপটি প্রাণীদের সঙ্গে প্রাণরূপে বিরাজ করে।

পীতাশিতানি পচতি ভূতানাং জঠরেষু যা। ততঃ পাশুপতী তস্য পাচিকা শক্তিরুচ্যতে ।। ২৭.

যা প্রাণীদের পেটে খাওয়া ও পান করা সিদ্ধ করে, তাই পশুপতির পচনশক্তি পচিকা নামে পরিচিত।

যানীহ সুষিরাণি স্যুর্দেহেষ্বন্তর্গতানি বৈ। বাযোঃ সঞ্চরণার্থায সা ভীমা চোচ্যতে তনুঃ ।। ২৭.

যে সব ফাঁকা স্থান শরীরের ভিতরে আছে, বায়ুর চলাচলের জন্য, সেই রূপটি ভীমা নামে পরিচিত।

বৈতানদীক্ষিতানাং তু যা স্থিতির্ব্রহ্মবাদিনাম্। তনুরুগ্রাত্মিকা সা তু তেনোগ্রো দীক্ষিতঃ স্মৃতঃ ।। ২৭.

যাঁরা বৈতান দীক্ষিত, ব্রহ্মজ্ঞ, তাঁদের অবস্থান যে উগ্রাত্মা রূপ, তাই দীক্ষিতকে উগ্র বলে স্মরণ করা হয়।

যত্তু সঙ্কল্পকং তস্য প্রজাস্বিহ সমং স্থিতম্। সা তনুর্ম্মানসী তস্য চন্দ্রমাঃ প্রাণিষু স্থিতঃ ।। ২৭.

যা তাঁর সংকল্পশক্তি, যা এখানে প্রাণীদের মধ্যে সমভাবে আছে, সেই মানস রূপটি চাঁদ হিসেবে প্রাণীদের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত।

নবো নবো ভবতি হি জাযমানঃ পুনঃ পুনঃ। নীযতে যো যথাকামং বিভুধৈঃ পিতৃভিঃ সহ। মহাদেবোঽমৃতাত্মাঽসৌ হ্যম্মযশ্চন্দ্রমাঃ স্মৃতঃ ।। ২৭.

বারবার তিনি নতুন হয়ে জন্ম নেন; দেবতা ও পূর্বপুরুষরা ইচ্ছামতো তাঁকে নিয়ে যান। মহাদেব, যাঁর আত্মা অমৃত, তাঁকে অমৃতময় চাঁদ বলে স্মরণ করা হয়।

তস্য যা প্রথমা নাম্না তনূ রৌদ্রী প্রকীর্তিতা। পত্নী সুবর্চলা তস্য পুত্রস্তস্যাঃ শনৈশ্চরঃ ।। ২৭.

তাঁর প্রথম রূপ, যা রৌদ্রী নামে পরিচিত, তাঁর স্ত্রী সুবর্তলা, তাঁদের পুত্র শনৈশ্চর।

ভবস্য যা দ্বিতীযা তু তনুরাপঃ স্মৃতা তু বৈ । তস্যোষাঽত্র স্মৃতা পত্নী পুত্রশ্চাপ্যুশনা স্মৃতঃ ।। ২৭.

ভবের দ্বিতীয় রূপ জল নামে স্মরণ করা হয়; তাঁর স্ত্রী উষা, তাঁদের পুত্র উশনাও স্মরণীয়।

শর্বস্য যা তৃতীযা তু নাম ভূমিস্তনুঃ স্মৃতা। পত্নী তস্য বিকেশীতি পুত্রশ্চাঙ্গারকঃ স্মৃতঃ ।। ২৭.

শার্বের তৃতীয় রূপ ভূমি নামে পরিচিত; তাঁর স্ত্রী বিকেশী, তাঁদের পুত্র অঙ্গারক বলে স্মরণীয়।

ঈশানস্য চতুর্থস্য স্বর্গতস্য চ যা তনুঃ। তস্য পত্নী শিবা নাম পুত্রশ্চাস্য মনোজবঃ ।। ২৭.

ঈশানের চতুর্থ রূপ, যিনি স্বর্গে, তাঁর স্ত্রী শিবা নামে পরিচিত, তাঁর পুত্র মনোজব।

নাম্না পশুপতের্যা তু তনুরগ্নির্দ্বিজৈঃ স্মৃতা। তস্য পত্নী স্মৃতা স্বাহা স্কন্দশ্চাপি সুতঃ স্মৃতঃ ।। ২৭.

পশুপতি নামে যে রূপ, দ্বিজেরা যাকে অগ্নি বলে স্মরণ করেন; তাঁর স্ত্রী স্বাহা, আর তাঁর পুত্র স্কন্দ বলে পরিচিত।

নাম্না ষষ্ঠস্য যা ভীমা তনুরাকাশ উচ্যতে। দিশঃ পত্ন্যঃ স্মৃতাস্তস্য স্বর্গশ্চাস্য সুতঃ স্মৃতঃ ।। ২৭.

ষষ্ঠ যে ভয়ংকর রূপ, তাকে আকাশ নামে ডাকা হয়; দিকগুলি তাঁর স্ত্রী, আর স্বর্গ তাঁর পুত্র বলে মনে করা হয়।

উগ্রা তনুঃ সপ্তমী যা দীক্ষিতৈর্ব্রাহ্মণৈঃ স্মৃতা। দীক্ষা পত্নী স্মৃতা তস্য সন্তানঃ পুত্র উচ্যতে ।। ২৭.

সপ্তম যে উগ্র রূপ, দীক্ষিত ব্রাহ্মণরা তাকে স্মরণ করেন; দীক্ষা তাঁর স্ত্রী, আর সন্তানের নাম সন্তান।

নাম্নাঽষ্টমস্য মহতস্তনুর্যা চন্দ্রমাঃ স্মৃতঃ। পত্নী তু রোহিণী তস্য পুত্রশ্চাস্য বুধঃ স্মৃতঃ ।। ২৭.

অষ্টম যে মহান রূপ, তাকে চন্দ্র বলে স্মরণ করা হয়; তাঁর স্ত্রী রোহিণী, আর তাঁর পুত্র বুধ।

ইত্যেতাস্তনবস্তস্য নামভিঃ পরিকীর্তিতাঃ। তাস্তু বন্দ্য নমস্যাশ্চ প্রতিনাম তনূষু বৈ ।। ২৭.

এইসব রূপগুলি তাঁর নামে বর্ণনা করা হয়েছে; প্রতিটি রূপকে তার নাম অনুযায়ী শ্রদ্ধা ও নমস্কার করা উচিত।

ভক্তেঃ সূর্যেঽপ্সু পৃথিব্যাং বায্বগ্নিব্যোমদীক্ষিতে। তথা চ বৈ চন্দ্রমসি তনুভির্নামভিঃ সহ। প্রজাবানেতি সাযুজ্যমীশ্বরস্য নরো হি সঃ ।। ২৭.

যে ব্যক্তি সূর্য, জল, পৃথিবী, বায়ু, অগ্নি, আকাশ, দীক্ষা ও চন্দ্রের রূপ ও নামসহ ভক্তি করেন, তিনি প্রজাপতি ঈশ্বরের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন।

ইত্যেতদ্বো মযাখ্যাতং গুহ্যং ভীমস্য তদ্যশঃ। শন্নোঽস্তু দ্বিপদে নিত্যং শন্নোঽস্তু চ চতুষ্পদে ।। ২৭.

এভাবেই আমি তোমাদের কাছে ভীমের গোপন ও বিখ্যাত রহস্য প্রকাশ করেছি; দ্বিপদ ও চতুষ্পদের সর্বদা মঙ্গল হোক।

এতত্ প্রোক্তং নিদানং বস্তনূনাং নামভিঃ সহ। মহাদেবস্য দেবস্য ভৃগোস্তু শ্রৃণুত প্রজাঃ ।। ২৭.

এইসব রূপের উৎপত্তি ও নাম আমি বলেছি; হে জনসাধারণ, মহাদেব ও ভৃগুর বংশের কথা শুনুন।

ভৃগোঃ খ্যাতির্বিজজ্ঞেঽথ ঈশ্বরৌ সুখদুঃখযোঃ। শুভাশুভপ্রদাতারৌ সর্বপ্রাণভৃতামিহ। দেবৌ ধাতাবিধাতারৌ মন্বন্তরবিচারিণৌ ।। ২৮.

ভৃগুর কন্যা খ্যাতি জন্মেছিলেন, তারপর সুখ ও দুঃখের দুই ঈশ্বর, শুভ ও অশুভ ফলদানকারী, সব প্রাণীর জন্য, ধাতা ও বিধাতা, যারা মন্বন্তরের বিচার করেন।

তযোর্জ্যেষ্ঠা তু ভগিনী দেবী শ্রীর্লোকভাবিনী। সা তু নারাযণং দেবং পতিমাসাদ্য শোভনম্। নারাযণাত্মজৌ সাধ্বী বলোত্সাহৌ ব্যজাযত ।। ২৮.

তাদের বড় বোন হলেন দেবী শ্রী, যিনি জগতের সৃষ্টি করেন; তিনি সুন্দর নারায়ণকে স্বামী হিসেবে পেয়েছিলেন, আর নারায়ণ থেকে তিনি বালোৎসাহ ও উৎসাহ নামে দুই পুত্র জন্ম দেন।

তস্যাস্তু মানসাঃ পুত্রা যে চান্যে দিব্যচারিণঃ। যে বহন্তি বিমানানি দেবানাং পুণ্যকর্মণাম্ ।। ২৮.

তাঁর মানসপুত্র ও অন্যান্য দেবতারা, যারা সৎকর্মী দেবতাদের বিমানে বহন করেন।

দ্বে তু কন্যে স্মৃতে ভার্য্যে বিধাতুর্ধাতুরেব চ। আযতির্নিযতিশ্চৈব তযোঃ পুত্রৌ দৃঢব্রতৌ ।। ২৮.

দুই কন্যা বিধাতা ও ধাতার স্ত্রী হিসেবে পরিচিত; আয়তি ও নিয়তি, যারা দৃঢ় ব্রতী, তাঁদের পুত্র।

পাণ্ডুশ্চৈব মৃকণ্ডুশ্চ ব্রহ্মকোশৌ সনাতনৌ। মনস্বিন্যাং মৃকণ্জোশ্চ মার্ক্কণ্ডেযো বভূব হ ।। ২৮.

পাণ্ডু ও মৃকণ্ডু, ব্রহ্মার চিরন্তন ভাণ্ডার, জন্মেছিলেন; মনস্বিনী ও মৃকণ্ডুর থেকে মার্কণ্ডেয় জন্ম নেন।

সুতো বে দশিরাস্তস্য মূর্দ্ধন্যাযামজাযত। পীবর্য্যাং বেদশিরসঃ পুত্রা বংশকরাঃ স্মৃতাঃ। মার্ক্কণ্ডেযা ইতি খ্যাতা ঋষযো বেদপারগাঃ ।। ২৮.

মার্কণ্ডেয়ের পুত্র বেদশিরা মূর্ধন্যা থেকে জন্মেছিলেন; পীবরী থেকে বেদশিরার পুত্ররা বংশধর হিসেবে পরিচিত, তাঁরা মার্কণ্ডেয় নামে বিখ্যাত, বেদজ্ঞ ঋষি।

পাণ্ডোশ্চ পুণ্ডরীকাযাং দ্যুতিমানাত্মজোঽভবত্। উত্পন্নৌ দ্যুতিমন্তশ্চ সৃজবানশ্চ তাবুভৌ। তযোঃ পুত্রাশ্চ পৌত্রাশ্চ ভার্গবাণাং পরস্পরম্। স্বাযম্ভুবেঽন্তরেঽতীতে মরীচেঃ শ্রৃণুত প্রজাঃ ।। ২৮.

পাণ্ডু ও পুণ্ডরীকায় থেকে দ্যুতিমান জন্ম নেন; দ্যুতিমান ও সৃজমান, এই দুইজন উৎপন্ন হন; তাঁদের পুত্র ও পৌত্ররা ভাগবদের মধ্যে পরস্পর সম্পর্কিত, স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে, হে জনসাধারণ, মারীচির বংশ শুনুন।

পত্নী মরীচেঃ সম্ভূতির্বিজজ্ঞে সাত্মসম্ভবম্। প্রজাযতে পূর্ণমাসং কন্যাশ্বেমা বিবোধত। কুষ্টিঃ পৃষ্টিস্ত্বিষা চৈব তথা চাপচিতিঃ শুভা ।। ২৮.

মারীচির স্ত্রী সম্ভূতি আত্মজ থেকে জন্মেছিলেন; তাঁর থেকে পূর্ণিমা জন্ম নেন, আর এই কন্যারা—কুষ্টি, পৃষ্ঠি, ত্বিষা ও শুভা অপচিতি—জানুন।