বাযুপুরাণম্

কিং রোদিষীতি তং ব্রহ্মা রুদন্তং পুনরব্রবীত্। চতুর্থং দেহি মে নাম ইত্যুবাচ স্বযম্ভুবম্ ।। ২৭.

ব্রহ্মা তাকে আবার জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি কেন কাঁদছো?' কুমার আবার বলল, 'আমাকে চতুর্থ নাম দাও,' স্বয়ম্ভূকে উদ্দেশ্য করে।

পশূনাং ত্বং পতির্দেব ইত্যুক্তঃ সোঽরুদত্পুনঃ। কিং রোদিষীতি তং ব্রহ্মা রুদন্তং পুনরব্রবীত্ ।। ২৭.

'তুমি পশুদের অধিপতি, দেবতা,' ব্রহ্মা বললেন; কিন্তু সে আবার কাঁদল। ব্রহ্মা তাকে আবার জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি কেন কাঁদছো?'

পঞ্চমং দেহি মে নাম ইত্যুক্তঃ প্রত্যুবাচ তম্। ঈশস্ত্বং দেব নাম্নাসি ইত্যুক্তঃ সোঽরুদত্পুনঃ ।। ২৭.

সে বলল, 'আমাকে পঞ্চম নাম দাও।' ব্রহ্মা বললেন, 'তুমি ঈশান নামে পরিচিত, দেবতা।' কিন্তু সে আবার কাঁদল।

কিং রোদিষীতি তং ব্রহ্মা রুদন্তং পুনরব্রবীত্। ষষ্ঠং মে নাম দেহীতি ইত্যুবাচাথ তং প্রভুম্ ।। ২৭.

ব্রহ্মা তাকে আবার জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি কেন কাঁদছো?' কুমার আবার বলল, 'আমাকে ষষ্ঠ নাম দাও,' প্রভুকে উদ্দেশ্য করে।

ভীমস্ত্বং দেব নাম্নাসি ইত্যুক্তঃ সোঽরুদত্পুনঃ । কিং রোদিষীতি তং ব্রহ্মা রুদন্তং পুনরব্রবীত্ ।। ২৭.

'তুমি ভীম নামে পরিচিত, দেবতা,' ব্রহ্মা বললেন; কিন্তু সে আবার কাঁদল। ব্রহ্মা তাকে আবার জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি কেন কাঁদছো?'

সপ্তমং দেহি মে নাম ইত্যুক্তঃ প্রত্যুবাচ তম্। উগ্রস্ত্বং দেব নাম্নাসি ইত্যুক্তঃ সোঽরুদত্পুনঃ ।। ২৭.

সে বলল, 'আমাকে সপ্তম নাম দাও।' ব্রহ্মা বললেন, 'তুমি উগ্র নামে পরিচিত, দেবতা।' কিন্তু সে আবার কাঁদল।

কিং রোদিষীতি তং ব্রহ্মা রুদন্তং পুনরব্রবীত্। অষ্ঠমং দেহি মে নাম ত্বং বিভো পুনরব্রবীত্। মহাদেবস্তু নাম্নাসি ইত্যুক্তো বিররাম হ ।। ২৭.

ব্রহ্মা তাকে আবার জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি কেন কাঁদছো?' কুমার আবার বলল, 'আমাকে অষ্টম নাম দাও, প্রভু।' ব্রহ্মা বললেন, 'তুমি মহাদেব নামে পরিচিত।' তখন সে থেমে গেল।

লব্ধ্বা নামানি চৈতানি ব্রহ্মণো নীললোহিতঃ। প্রোবাচ নাম্নামেতেষাং ভূতানি প্রদিশেতি হ ।। ২৭.

ব্রহ্মা থেকে এই নামগুলি পেয়ে নীললোহিত বললেন, 'এই নামেই যেন এই সমস্ত জীবদের ডাকা হয়।'

ততোঽভিশৃষ্টাস্তনব এষাং নাম্নাং স্বযম্ভুবা। সূর্যো মহী জলং বহ্নির্বাযুরাকাশমেব চ ।। ২৭.

তখন স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা সূর্য, পৃথিবী, জল, আগুন, বায়ু ও আকাশ—এই সমস্ত রূপগুলিকে সেই নামগুলি দিয়েছিলেন।

দীক্ষিতো ব্রহ্মণশ্চন্দ্র ইত্যেতে ব্রহ্মধাতবঃ। তেষু পূজ্যশ্চ বন্দ্যঃ স্যাদ্রুদ্রস্তান্ হিনস্তি বৈ ।। ২৭.

ব্রহ্মার দ্বারা চন্দ্রও দীক্ষিত হলেন, আর এইসবই ব্রহ্মের উপাদান। এদের মধ্যে রুদ্র পূজ্য ও বন্দনীয়, কারণ তিনিই এদের ধ্বংস করেন।

ততোঽব্রবীত্ পুনর্ব্রহ্মা তং দেবং নীললোহিতম্ । দ্বিতীযং নামধেযন্তে মযা প্রোক্তং ভবেতি যত্। এতস্যাপো দ্বিতীযা তে তনুর্নাম্না ভবিষ্যতি ।। ২৭.

এরপর ব্রহ্মা আবার নীললোহিত দেবতাকে বললেন, 'তোমাকে আমি দ্বিতীয় যে নাম দিয়েছি, তা হল ভব। তোমার দ্বিতীয় রূপ জল, সেই নামেই পরিচিত হবে।'

ইত্যুক্তে যত্ স্থিরং তস্য শরীরস্থং রসাত্মকম্। তদ্বিবেশ ততস্তোযং তস্মাদাপো ভবঃ স্মৃতঃ ।। ২৭.

এভাবে বলা হলে, তাঁর শরীরের যে স্থিতিশীল ও তরল অংশ ছিল, তা জলে প্রবেশ করল। তাই জলরূপে তাঁকে ভব নামে স্মরণ করা হয়।

যস্মাদ্ভবন্তি ভূতানি তাভ্যস্তা ভাবযন্তি চ। ভবনাদ্ভাবনাচ্চৈব ভূতানাং সম্ভবঃ স্মৃতঃ ।। ২৭.

কারণ, এইসব উপাদান থেকেই জীবেরা জন্ম নেয় ও পালন হয়। ভব ও ভাবনা থেকেই জীবদের উৎপত্তি বলা হয়েছে।

তস্মান্মূত্রং পুরীষঞ্চ নাপ্সু কুর্বীত সর্বদা। ন স্নাযেদপ্সু নগ্নশ্চ ন নিষ্ঠীবেত্ কদাচন ।। ২৭.

তাই কখনও জলে মূত্র বা বিষ্ঠা করা উচিত নয়; জলে নগ্ন হয়ে স্নান করা বা কখনও থুতু ফেলা উচিত নয়।

মৈথুনং নৈব সেবেত শিরঃস্নানঞ্চ বর্জযেত্। ন প্রীতঃ পরিচক্ষীত বহন্ন সংস্থিতোঽপি বা ।। ২৭.

জলে যৌনক্রিয়া করা উচিত নয়, মাথা ধোয়া থেকেও বিরত থাকতে হবে; জলে চলতে বা দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় অশ্রদ্ধার সাথে কথা বলা উচিত নয়।

মেধ্যামেধ্যশরীরত্বান্নৈব দুষ্যন্ত্যপঃ ক্বচিত্ । বিবর্ণরসগন্ধাশ্চ অল্পাশ্চ পরিবর্জযেত্ ।। ২৭.

শুদ্ধ ও অপবিত্র দেহের কারণে জল কখনও অপবিত্র হয় না; তবে যেসব জল বিবর্ণ, স্বাদহীন, দুর্গন্ধযুক্ত বা অল্প, সেগুলি এড়িয়ে চলা উচিত।

অপাং যোনিঃ সমুদ্রশ্চ তস্মাত্তং কামযন্তি তাঃ। মেধ্যাশ্চৈবামৃতাশ্চৈব ভবন্তি প্রাপ্য সাগরম্ ।। ২৭.

সমুদ্রই জলের উৎস, তাই জলসমূহ সমুদ্রের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে; সমুদ্রে পৌঁছালে তারা শুদ্ধ ও অমৃততুল্য হয়ে যায়।

তস্মাদপো ন রুন্ধীত সমুদ্রং কামযন্তি তাঃ। ন হিনস্তি ভবো দেবঃ সদৈবং যোঽপ্সু বর্ত্ততে ।। ২৭.

তাই জলকে বাধা দেওয়া উচিত নয়, কারণ তারা সমুদ্রের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে; ভব দেবতা কখনও জলে এভাবে অবস্থানকারীকে ক্ষতি করেন না।

ততোঽব্রবীত্ পুনর্ব্রহ্মা তং দেবং কৃষ্ণলোহিতম্। শর্বস্ত্বমিতি যন্নাম তৃতীযং সমুদাহৃতম্। তস্য ভূমিস্তৃতীযা তু তনুর্নাম্না ভবত্বিযম্ ।। ২৭.

এরপর ব্রহ্মা আবার কৃষ্ণলোহিত দেবতাকে বললেন, 'তোমার তৃতীয় নাম শর্ব; পৃথিবীই তোমার তৃতীয় রূপ, সেই নামেই পরিচিত হবে।'

ইত্যুক্তে যত্ স্থিরং তস্য শরীরস্যাস্থিসংজ্ঞিতম্। তদ্বিবেশ ততো ভূমিস্তস্মাদ্ভূঃ শর্ব উচ্যতে ।। ২৭.

এভাবে বলা হলে, তাঁর শরীরের যে স্থিতিশীল অংশ, যা অস্থি নামে পরিচিত, তা পৃথিবীতে প্রবেশ করল; তাই শর্বকে পৃথিবী বলা হয়।

তস্মাত্ কুর্বীত নো বিদ্বান্ পুরীষম্মূত্রমেব বা। ন চ্ছাযাযাং ন সোপানে স্বচ্ছাযাং নাপি মেহযেত্ ।। ২৭.

তাই জ্ঞানী ব্যক্তি কখনও পৃথিবীতে বা ছায়ায়, সিঁড়িতে বা নিজের ছায়ায় মূত্র বা বিষ্ঠা করা উচিত নয়।

শিরঃ প্রাপৃত্য কুর্বীত অন্তর্দ্ধায তৃণৈর্মহীম্। য এবং বর্ত্ততে ভূমৌ তং শর্বো ন হিনস্তি বৈ ।। ২৭.

মাথা ঢেকে, ঘাস দিয়ে মাটি আচ্ছাদিত করে, সেই কাজ করা উচিত; যিনি এভাবে পৃথিবীতে আচরণ করেন, শর্ব তাঁকে ক্ষতি করেন না।

ততোঽব্রবীত্পুনর্ব্রহ্মা তং দেবং নীললোহিতম্। ঈশান ইতি যত্‌প্রোক্তং চতুর্থং নাম তে মযা ।। ২৭.

এরপর ব্রহ্মা আবার নীললোহিত দেবতাকে বললেন, 'ঈশান তোমার চতুর্থ নাম আমি দিয়েছি।'

চতুর্থস্য চতুর্থী স্যাদ্বাযুর্নাম্না তনুস্তব। ইত্যুক্তে যচ্ছরীরস্থং পঞ্চধা প্রাণসংজ্ঞিতম্ ।। ২৭.

চতুর্থ রূপ তোমার জন্য বায়ু, সেই নামেই পরিচিত হবে; এভাবে বলা হলে, শরীরের মধ্যে পাঁচ প্রকার প্রাণ প্রবেশ করল।

বিবেশ তং তদা বাযুরীশানো বাযুরুচ্যতে। তস্মাদেনং পরিবদেদাযতং বাযুমীশ্বরম্। এবং যুক্তমথেশানো নৈব দেবো হিনস্তি তম্ ।। ২৭.

তখন বায়ু তাঁর মধ্যে প্রবেশ করল; তাই বায়ুরূপে তাঁকে ঈশান বলা হয়। তাই বিস্তৃত বায়ুকে প্রভু হিসেবে সম্মান করা উচিত; এভাবে সম্মান করলে ঈশান দেবতা কখনও তাঁকে ক্ষতি করেন না।

ততোঽব্রবীত্ পুনর্ব্রহ্মা তং দেবং ধূম্রলোহিতম্। যত্তে পশুপতীত্যুক্তং মযা নামেহ পঞ্চমম্। পঞ্চমী পঞ্চমস্যৈব তনুর্নাম্নাঽগ্নিরস্তু তে ।। ২৭.

তখন ব্রহ্মা আবার ধূম্রলোহিত দেবতাকে বললেন, ‘আমি এখানে তোমাকে যে পঞ্চম নাম পশুপতি দিয়েছি, তোমার পঞ্চম রূপটি অগ্নি নামে পরিচিত হোক।’

ইত্যুক্তে যচ্ছরীরস্থং তেজস্তস্যোপসংজ্ঞিতম্। বিবেশ তত্তদা হ্যগ্নিস্তস্মাত্পশুপতিঃ পতিঃ ।। ২৭.

এভাবে বলা হলে, তাঁর শরীরে যে জ্যোতি ছিল, তা অগ্নি নামে চিহ্নিত হয়; তখন অগ্নি তাতে প্রবেশ করল। তাই পশুপতি সর্বত্র অধিপতি।

চন্দ্রমাস্তু স্মৃতঃ সোমস্তস্যাত্মা হ্যোষধীগণঃ। এবং যো বর্ত্ততে বিদ্বান্ সদা পর্বণি পর্বণি। ন হন্তি তং মহাদেব এবং বন্দেত তং প্রভুম্ ।। ২৭.

চাঁদকে স্মরণ করা হয় সোমা নামে, যার আত্মা নানা উদ্ভিদ। যিনি এইভাবে সব উৎসবে নিয়মিত আচরণ করেন, মহাদেব তাঁর কোনো ক্ষতি করেন না; তাই তাঁকে সেই প্রভুকে পূজা করা উচিত।

গোপাযতি দিবাদিত্যঃ প্রজা নক্তন্তু চন্দ্রমাঃ। একরাত্রে সমেযাতাং সূর্য্যাচন্দ্রমসাবুভৌ। অমাবাস্যানিশাযান্তু তস্যাং যুক্তঃ সদা বসেত্ ।। ২৭.

দিনে সূর্য প্রাণীদের রক্ষা করেন, রাতে চাঁদ। এক রাতে সূর্য ও চাঁদ একত্রিত হন; অমাবস্যার রাতে তিনি সর্বদা সেখানে মিলিত অবস্থায় বিরাজ করেন।