বাযুপুরাণম্

ততস্তেভ্যঃ স্বরেভ্যস্তু চতুর্দ্দশ মহামুখাঃ। মনবঃ সম্প্রসূযন্তে দিব্যা মন্বন্তরে স্বরাঃ ।। ২৬.

তারপর, সেই স্বরগুলি থেকে চৌদ্দ মহামুখ জন্ম নেয়; দিব্য মনুদের উৎপত্তি হয় মন্বন্তরে, আর সেই স্বরগুলি দিব্য।

চতুর্দ্দশমুখো যশ্চ অকারো ব্রহ্মসংজ্ঞিতঃ। ব্রহ্মকল্পঃ সমাখ্যাতঃ সর্ববর্ণঃ প্রজাপতিঃ ।। ২৬.

যার চৌদ্দটি মুখ, যার প্রথম ধ্বনি 'অ', তিনি ব্রহ্মা নামে পরিচিত। ব্রহ্মার যুগ বলা হয়, আর তিনিই সব বর্ণের মানুষের জন্মদাতা।

মুখাত্তু প্রথমাত্তস্য মনুঃ স্বাযম্ভুবঃ স্মৃতঃ। অকারস্তু স বিজ্ঞেযঃ শ্বেতবর্ণঃ স্বযম্ভুবঃ ।। ২৬.

তাঁর প্রথম মুখ থেকে স্বায়ম্ভুব মনুর সৃষ্টি মনে করা হয়। 'অ' ধ্বনিটি শুভ্রবর্ণ এবং স্বয়ম্ভূ বলে জানা যায়।

দ্বিতীযাত্তু মুখাত্তস্য আকারো বৈ মুখঃ স্মৃতঃ। নাম্না স্বারোচিষো নাম বর্ণঃ পাণ্ডুর উচ্যতে ।। ২৬.

তাঁর দ্বিতীয় মুখ থেকে 'আ' ধ্বনি মুখ বলে পরিচিত। নাম স্বারোচিষ, আর তাঁর বর্ণ ফ্যাকাশে বলে বলা হয়।

তৃতীযাত্তু মুখাত্তস্য ইকারো যজুষাং বরঃ। যজুর্মযঃ স চাদিত্যো যজুর্বেদো যতঃ স্মৃতঃ ।। ২৬.

তাঁর তৃতীয় মুখ থেকে 'ই' ধ্বনি যজুর্বেদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তিনি যজুর্ময়, আদিত্য নামে পরিচিত, আর তাঁর থেকেই যজুর্বেদের স্মৃতি।

ঈকারঃ স মনুর্জ্ঞেযো রক্তবর্ণঃ প্রতাপবান্। ততঃ ক্ষত্রং প্রবর্ত্তন্ত তস্মাদ্রক্তস্তু ক্ষত্রিযঃ ।। ২৬.

'ঈ' ধ্বনি হল মনু, রক্তবর্ণ ও শক্তিশালী। তাঁর থেকেই ক্ষত্রিয়দের জন্ম, তাই ক্ষত্রিয়দের রঙ লাল।

চতুর্থাত্তু মুখাত্তস্য উকারঃ স্বর উচ্যতে। বর্ণতস্তু স্মৃতস্তাম্রঃ স মনুস্তামসঃ স্মৃতঃ ।। ২৬.

তাঁর চতুর্থ মুখ থেকে 'উ' ধ্বনিকে স্বর বলা হয়। তাঁর বর্ণ তামাটে, আর এই মনু তামস নামে পরিচিত।

পঞ্চমাত্তু মুখাত্তস্য ঊকারো নাম জাযতে। পীতকো বর্ণতশ্চৈব মনুশ্চাপি চরিষ্ণবঃ ।। ২৬.

তাঁর পঞ্চম মুখ থেকে 'ঊ' ধ্বনি জন্ম নেয়। তাঁর রঙ হলুদ, আর এই মনুর নাম চরিষ্ণু।

ততঃ ষষ্ঠান্মুখাত্তস্য ওঙ্কারঃ কপিলঃ স্মৃতঃ। বরিষ্ঠশ্চ ততঃ ষষ্ঠো বিজযঃ স মহাতপাঃ ।। ২৬.

তাঁর ষষ্ঠ মুখ থেকে 'ওঁ' ধ্বনি কপিলবর্ণ বলে মনে করা হয়। ষষ্ঠ মনু বিজয়, যিনি শ্রেষ্ঠ এবং মহাতপস্বী।

সপ্তমাত্তু মুখাত্তস্য ততো বৈবস্বতো মনুঃ। ঋকারশ্চ স্বরস্তত্র বর্ণতঃ কুষ্ণ উচ্যতে ।। ২৬.

তাঁর সপ্তম মুখ থেকে উৎপন্ন হন বৈবস্বত মনু। সেখানে 'ঋ' স্বর, আর তাঁর বর্ণ কৃষ্ণবর্ণ।

অষ্টমাত্তু মুখাত্তস্য ৠকারঃ শ্যামবর্ণতঃ। শ্যামাক্ষরসবর্ণশ্চ ততঃ সাবর্ণিরুচ্যতে ।। ২৬.

তাঁর অষ্টম মুখ থেকে 'ঋ' ধ্বনি শ্যামবর্ণ। অক্ষর ও রঙ দুটোই শ্যাম, আর তাঁর থেকেই সাবর্ণি মনুর নাম।

মুখাত্তু নবমাত্তস্য লৃকারো নবমঃ স্মৃতঃ। ধূম্রো বৈ বর্ণতশ্চাপি ধূম্রস্ব মনুরুচ্যতে ।। ২৬.

তাঁর নবম মুখ থেকে 'ঌ' ধ্বনি নবম বলে মনে করা হয়। তাঁর রঙ ধূসর, আর এই মনু ধূম্র নামে পরিচিত।

দশমাত্তু মুখাত্তস্য লৃকারঃ প্রভুরুচ্যতে। সমশ্চৈব সবর্ণশ্চ বভৌ সাবর্ণিকো মনুঃ ।। ২৬.

তাঁর দশম মুখ থেকে 'ঌ' ধ্বনি প্রভু নামে পরিচিত। তিনি সমান ও একই রঙের, আর সাবর্ণিক মনু দীপ্তিমান।

মুখাদেকাদশাত্তস্য একারো মনুরুচ্যতে। পিশঙ্গো বর্ণতশ্চৈব পিশঙ্গো বর্ণ উচ্যতে ।। ২৬.

তাঁর একাদশ মুখ থেকে 'এ' ধ্বনিকে মনু বলা হয়। তাঁর রঙ পিঙ্গল, আর এই রঙকেই পিঙ্গল বলা হয়।

দ্বাদশাত্তু মুখাত্তস্য ঐকারো নাম উচ্যতে। পিশঙ্গো ভস্মবর্ণাভঃ পিশঙ্গো মনুরুচ্যতে ।। ২৬.

তাঁর দ্বাদশ মুখ থেকে 'ঐ' ধ্বনি নামে পরিচিত। তিনি পিঙ্গল, ভস্মবর্ণের মতো, আর এই মনুর নামও পিঙ্গল।

ত্রযোদশান্মুখাত্তস্য ওকারো বর্ণ উচ্যতে। পঞ্চবর্ণসমাযুক্ত ওকারো বর্ণ উত্তমঃ ।। ২৬.

তাঁর ত্রয়োদশ মুখ থেকে 'ও' ধ্বনিকে বর্ণ বলা হয়। তিনি পাঁচ রঙে যুক্ত, আর 'ও' ধ্বনি শ্রেষ্ঠ বর্ণ।

চতুর্দ্দশমুখাত্তস্য ঔকারো বর্ণ উচ্যতে। কর্বূরো বর্ণতশ্চৈব মনুঃ সাবর্ণিরুচ্যতে ।। ২৬.

তাঁর চতুর্দশ মুখ থেকে 'ঔ' ধ্বনিকে বর্ণ বলা হয়। তাঁর রঙ বিচিত্র, আর এই মনুর নাম সাবর্ণি।

ইত্যেতে মনবশ্চৈব স্বরা বর্ণাশ্চ কল্পতঃ। বিজ্ঞেযা হি যথাতত্ত্বং স্বরতো বর্ণতস্তথা ।। ২৬.

এইভাবে, এই মনুগণ, স্বর ও বর্ণ প্রতিটি যুগে যেমন আছে, ধ্বনি ও রঙ অনুযায়ী সত্যভাবে জানা উচিত।

পরস্পরসবর্ণাশ্চ স্বরা যস্মাদ্ বৃতা হি বৈ । তস্মাত্তেষাং সবর্ণত্বাদন্বযস্তু প্রকীর্তিতঃ ।। ২৬.

কারণ স্বরগুলি একে অপরের সঙ্গে একই রঙের, তাই তাদের ধারাবাহিকতা একই রঙের জন্যই বলা হয়েছে।

সবর্ণাঃ সদৃশাশ্চৈব যস্মাজ্জাতাস্তু কল্পজাঃ। তস্মাত্ প্রজানাং লোকেঽস্মিন্ সবর্ণাঃ সর্বসন্ধযঃ ।। ২৬.

এই যুগে যেহেতু সবাই একই শ্রেণির ও একরকমের জন্ম নেয়, তাই এই পৃথিবীতে সব মিলনই একই শ্রেণির মধ্যে ঘটে।

ভবিষ্যন্তি যথাশৈলং বর্ণাশ্চ ন্যাযতোঽর্থতঃ। অভ্যাসাত্সন্ধযশ্চৈব তস্মাজ্জ্ঞেযাঃ স্বরা ইতি ।। ২৬.

যেভাবে নিয়ম ও অর্থ অনুযায়ী রংগুলি সৃষ্টি হয়, আর অভ্যাসে মিলন ঘটে, সেভাবে স্বরগুলিও বোঝা উচিত।

অস্মিন্ কল্পে ত্বযা চোক্তঃ প্রাদুর্ভাবো মহাত্মনঃ। মহাদেবস্য রুদ্রস্য সাধকৈর্মুনিভিঃ সহ ।। ২৭.

এই যুগে তুমি মহাদেব রুদ্রের প্রকাশের কথা বলেছ, যিনি সিদ্ধ ঋষিদের সঙ্গে ছিলেন।

উত্পত্তিরাদিসর্গস্য মযা প্রোক্ত সমাসতঃ। বিস্তরেণাস্য বক্ষ্যামি নামানি তনুভিঃ সহ ।। ২৭.

আমি সংক্ষেপে প্রথম সৃষ্টির উৎপত্তির কথা বলেছি; এখন আমি বিস্তারিতভাবে তার নাম ও দেহসহ বর্ণনা করব।

পত্নীষু জনযামাস মহাদেবঃ সুতান্ বহূন্। কল্পেঽষ্টমে ব্যতীতে তু যস্মিন্ কল্পে তু তচ্ছৃণু ।। ২৭.

মহাদেব তাঁর স্ত্রীদের থেকে অনেক পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন; শুনো, কোন অষ্টম যুগের পরে এটা ঘটেছিল।

কল্পাদৌ চাত্মানস্তুল্যং সুতং প্রধ্যাযতঃ প্রভোঃ। প্রাদুরাসীত্ততোঙ্কেঽস্য কুমারো নীললোহিতঃ। তং দধে সুস্বরং ঘোরং নির্দহন্নিব তেজসা ।। ২৭.

যুগের শুরুতে প্রভু নিজের মতো একজন পুত্রের কথা ভাবলেন, তারপর নিজের দেহ থেকে নীল-লাল এক কুমার প্রকাশ করলেন; তিনি তাকে তেজে দগ্ধ, ভয়ংকর ও সুরেলা করে স্থাপন করলেন।

দৃষ্ট্বা রুদন্তং সহসা কুমারং নীললোহিতম্। ব্ক রোদিষি কুমারেতি ব্রহ্মা তং প্রত্যভাষত ।। ২৭.

হঠাৎ নীল-লাল কুমারকে কাঁদতে দেখে ব্রহ্মা বললেন, 'তুমি কেন কাঁদছো, বাছা?'

সোঽব্রবীদ্দেহি মে নাম প্রথমং বৈ পিতামহ। রুদ্রস্ত্বং দেব নাম্নাসি ইত্যুক্তঃ সোঽরুদত্পুনঃ ।। ২৭.

সে বলল, 'আমাকে প্রথম নাম দাও, ঠাকুরদা।' ব্রহ্মা বললেন, 'তুমি রুদ্র নামে পরিচিত।' কিন্তু সে আবার কাঁদল।

কিং রোদিষীতি তং ব্রহ্মা রুদন্তং পুনরব্রবীত্ । নাম দেহি দ্বিতীযং মে ইত্যুবাচ স্বযম্ভুবম্ ।। ২৭.

ব্রহ্মা তাকে আবার জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি কেন কাঁদছো?' কুমার বলল, 'আমাকে দ্বিতীয় নাম দাও,' স্বয়ম্ভূকে উদ্দেশ্য করে।

ভবস্ত্বং দেব নাম্নাসি ঙ্ত্যুক্তঃ সোঽরুদত্পুনঃ। কিং রোদিষীতি তং ব্রহ্মা প্রত্যুবাচাথ শঙ্করম্ ।। ২৭.

'তুমি ভব নামে পরিচিত, দেবতা,' ব্রহ্মা বললেন; কিন্তু সে আবার কাঁদল। তখন ব্রহ্মা শঙ্করকে জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি কেন কাঁদছো?'