বাযুপুরাণম্

কপালমেকং দ্যৌর্জজ্ঞে কপালমপরং ক্ষিতিঃ। উল্বন্তস্য মহোত্সেধং যোঽসৌ কনকপর্বতঃ ।। ২৪.

একটি খোল আকাশে রূপ নেয়, অপরটি হয় পৃথিবী; আর মাঝখানে উদিত হয় সুবর্ণ পর্বত।

ততস্তস্মাত্ প্রবুদ্ধাত্মা দেবো দেববরঃ প্রভুঃ । হিরণ্যগর্ভো ভগবানহং জজ্ঞে চতুর্ভুজঃ ।। ২৪.

তারপর সেখান থেকে জাগ্রত আত্মা, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, চতুর্ভুজ হিরণ্যগর্ভ ভগবান জন্মগ্রহণ করেন।

ততো বর্ষসহস্রান্তে বাযুনা তদ্দ্বিধাকৃতম্। অতারার্কেন্দুনক্ষত্রং শূন্যং লোকমবেক্ষ্য চ। কোঽযমত্রে ত্যভিধ্যাতে কুমারাস্তেঽভবংস্তদা ।। ২৪.

পুনরায় সহস্র বছর পরে, বায়ু সেটিকে আবার দুইভাগে ভাগ করে; তখন তারা দেখে, তারা, সূর্য, চন্দ্রহীন শূন্য পৃথিবী, আমি ভাবলাম, 'এখানে কে?' আর সেই মুহূর্তে তোমরা কুমার রূপে প্রকাশিত হলে।

প্রিযদর্শনাস্সুতনবো যেঽতীতাঃ পূর্বজাস্তব। ভূযো বর্ষসহস্রান্তে তত এবাত্মজাস্তব। ভুবনানলসঙ্কাশাঃ পঝপত্রাযতেক্ষণাঃ ।। ২৪.

তোমার পূর্ববর্তী সুন্দর রূপের পুত্রেরা আবারও সহস্র বছর পরে জন্ম নেয়, তারা জগতের অগ্নির মতো দীপ্তিময়, পদ্মপত্রের মতো বড় চোখ।

শ্রীমান্ সনত্কুমারস্তু ঋভুশ্চৈবোর্দ্ধ্বরেতসৌ । সনাতনশ্চ সনকস্তথৈব চ সনন্দনঃ। উত্পন্নাঃ সমকালং তে বুদ্ধযাঽতীন্দ্রিযদর্শনাঃ ।। ২৪.

শ্রীযুক্ত সনৎকুমার ও ঋভু, উভয়েই উর্ধ্বরত, সনাতন, সনক ও সনন্দন—তাঁরা সকলেই একসঙ্গে জন্মগ্রহণ করেন, অতীন্দ্রিয় জ্ঞান ও বুদ্ধিসম্পন্ন।

উত্পন্নাঃ প্রতিঘাত্মানো জগদুশ্চ তদৈব হি। নারপ্স্যন্তে চ কর্মাণি তাপত্রযবিবর্জিতাঃ ।। ২৪.

তাঁরা আলোকদেহ নিয়ে জন্মান, তখনই জগতেরও সৃষ্টি হয়; তাঁরা কোনো কর্মে লিপ্ত নন এবং তিন প্রকার দুঃখ থেকে মুক্ত।

অস্য সৌম্যং বহুক্লেশং জরাশোকসমন্বিতম্। জীবিতং মরণং চৈব সংভবঞ্চ পুনঃ পুনঃ ।। ২৪.

এই জীবন বহু কষ্টে পরিপূর্ণ, বার্ধক্য ও শোকের সঙ্গে যুক্ত; জীবন, মৃত্যু ও জন্ম বারবার ঘটে।

স্বপ্রভূতং পুনঃ স্বর্গে দুঃখানি নরকাংস্তথা। বিদিত্বা চাগমং সর্বমবশ্যং ভবিতব্যতাম্ ।। ২৪.

স্বর্গের নানা দুঃখ ও নরকের যন্ত্রণা জেনে, সমস্ত আগমন-প্রস্থান অবশ্যম্ভাবী বুঝে, যা হবার তাই মেনে নিতে হয়।

ঋভুং সনত্কুমারঞ্চ দৃষ্ট্বা তব বশে স্থিতৌ। ত্রযস্তু ত্রীন্ গুণান্ হিত্বা আত্মজাঃ সনকাদযঃ। বৈবর্ত্তেন তু জ্ঞানেন নিবৃত্তাস্তে মহৌজসঃ ।। ২৪.

ঋভু ও সনৎকুমারকে তোমার অধীনে দেখে, তোমার তিন পুত্র—সনক প্রভৃতি—তিন গুণ ত্যাগ করে, পরিবর্তনের জ্ঞান দ্বারা বৈরাগ্য ও মহাশক্তি অর্জন করেন।

ততস্তেষ্বপবৃত্তেষু সনকাদিষু বৈ ত্রিষু। ভবিষ্যসি বিমূঢস্তু মাযযা শঙ্করস্য তু ।। ২৪.

তখন সেই তিনজন, সনকাদি, সন্ন্যাস গ্রহণ করলে, তুমি শঙ্করের মায়ায় বিভ্রান্ত হবে।

এবং কল্পে তু বৈকল্পে সংজ্ঞা নস্যতি তেঽনঘ। কল্পশেষাণি ভূতানি সূক্ষ্মাণি পার্থিবানি চ ।। ২৪.

এভাবে কল্পের শেষে, প্রলয়ে, তোমার পরিচয় লুপ্ত হবে; অবশিষ্ট সত্তাগুলি, সূক্ষ্ম ও পার্থিব, থেকে যাবে।

সা চৈষা হ্যৈশ্বরী মাযা জগতঃ সমুদাহৃতা। স এষ পর্বতো মেরু র্দেবলোক উদাহৃতঃ ।। ২৪.

এটাই সেই ঐশ্বরিক মায়া, যা জগতের উৎপত্তি বলে ধরা হয়; এই পর্বতই মেরু, দেবলোক নামে পরিচিত।

তবৈবেদং হি মাহাত্ম্যং দৃষ্ট্বা চাত্মানমাত্মনা । জ্ঞাত্বা চেশ্বরসদ্ভাবং জ্ঞাত্বা মামম্বুজেক্ষণম্ ।। ২৪.

এটাই তোমার মহিমা; আত্মা দিয়ে আত্মাকে দেখে, ঈশ্বরের অস্তিত্ব জেনে, পদ্মনয়ন আমাকেও জানতে পারো।

মহাদেবং মহাযোগং ভূতানাং বরদং প্রভুম্। প্রণবাত্মানমাসাদ্য নমস্কৃত্যা জগদ্গুরুম্। ত্বাঞ্চ মাঞ্চৈব সংক্রুদ্ধো নিঃশ্বাসান্নির্দ্দহেদযম্ ।। ২৪.

মহাদেব, যিনি মহাযোগী, সমস্ত প্রাণীর দাতা ও প্রভু, যাঁর অন্তর প্রাণব, সেই জগৎগুরুর কাছে গিয়ে প্রণাম করলে, তিনি যদি ক্রুদ্ধ হন, তবে তাঁর নিঃশ্বাসেই তুমি আর আমি—দুজনেই ভস্মীভূত হতে পারি।

এবং জ্ঞাত্বা মহাযোগং অভ্যুত্তিষ্ঠন্ মহাবলঃ। অহং ত্বামগ্রতঃ কৃত্বা স্তোষ্যেঽহমনলপ্রভম্ ।। ২৪.

এইভাবে মহাযোগীকে চিনে, মহাশক্তিমান উঠে দাঁড়ালেন; তোমাকে সামনে রেখে, আমি অগ্নিসম উজ্জ্বল তাঁকে স্তব করব।

ব্রহ্মাণমগ্রতঃ কৃত্বা ততঃ স গরুডধ্বজঃ। অতীতৈশ্চ ভবিষ্যৈশ্চ বর্ত্তমানৈস্তথৈব চ। নামভিশ্ছান্দসৈশ্চৈব ইদং স্তোত্রমুদীরযত্ ।। ২৪.

ব্রহ্মাকে সামনে রেখে, গরুড়ধ্বজ সেই মহাপুরুষ অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমানের নাম এবং ছন্দে এই স্তোত্র পাঠ করলেন।

নমস্তুভ্যং ভগবতে সুব্রতেঽনন্ততেজসে। নমঃ ক্ষেত্রাধিপতযে বীজিনে শূলিনে নমঃ ।। ২৪.

ভগবান, সুপ্রতিজ্ঞ, অনন্ত তেজস্বী, আপনাকে প্রণাম। ক্ষেত্রের অধিপতি, বীজধারী, শূলধারী—আপনাকে প্রণাম।

অমেঢ্রাযোর্দ্ধ্বমেঢ্রায নমো বৈকুণ্ঠরেতসে । নমো জ্যেষ্ঠায শ্রেষ্ঠায অপূর্বপ্রথমায চ ।। ২৪.

যাঁর কোনো লিঙ্গ নেই, যাঁর উত্তোলিত লিঙ্গ আছে, বৈকুণ্ঠের বীজ—তাঁকে প্রণাম। জ্যেষ্ঠ, শ্রেষ্ঠ, অতুলনীয় ও প্রথম—তাঁকেও প্রণাম।

নমো হব্যায পূজ্যায সদ্যো জাতায বৈ নমঃ । গহ্বরায ধনেশায হৈমচীরাম্বরায চ ।। ২৪.

যিনি হব্য, পূজনীয়, সদ্যোজাত—তাঁকে প্রণাম। গুহাবাসী, ধনের অধিপতি, সোনার বস্ত্রধারী—তাঁকেও প্রণাম।

নমস্তে হ্যস্মদাদীনাং ভূতানাং প্রভবায চ। বেদকর্ম্মাবদানানাং দ্রব্যাণাং প্রভবে নমঃ ।। ২৪.

আমাদের ও সমস্ত প্রাণীর উৎস, আপনাকে প্রণাম। বেদীয় কর্ম, দান ও দ্রব্যের প্রভু—আপনাকেও প্রণাম।

নমো যোগ্স্য প্রভবে সাংখ্যস্য প্রভবে নমঃ । নমো ধ্রুবনিশীথানামৃষীণাং পতযে নমঃ ।। ২৪.

যোগের প্রভু, সংখ্যার প্রভু—আপনাকে প্রণাম। দৃঢ়, নিশীথ ও ঋষিদের অধিপতি—আপনাকেও প্রণাম।

বিদ্যুদশনিমেঘানাং গর্জ্জিতপ্রভবে নমঃ। উদধীনাঞ্চ প্রভবে দ্বীপানাং প্রভবে নমঃ ।। ২৪.

বিদ্যুৎ, মেঘ ও গর্জনের প্রভু—আপনাকে প্রণাম। সমুদ্র ও দ্বীপের প্রভু—আপনাকেও প্রণাম।

অদ্রীণাং প্রভবে চৈব বর্ষাণাং প্রভবে নমঃ। নমো নদানাং প্রভবে নদীনাং প্রভবে নমঃ ।। ২৪.

পর্বত ও বৃষ্টির প্রভু—আপনাকে প্রণাম। নদী ও স্রোতের প্রভু—আপনাকেও প্রণাম।

নমশ্চৌষধিপ্রভবে বৃক্ষাণাং প্রভবে নমঃ। ধর্ম্মাধ্যক্ষায ধর্ম্মায স্থিতীনাং প্রভবে নমঃ ।। ২৪.

ঔষধি ও বৃক্ষের প্রভু—আপনাকে প্রণাম। ধর্মের অধ্যক্ষ, স্বয়ং ধর্ম ও স্থিতির প্রভু—আপনাকেও প্রণাম।

নমো রসানাং প্রভবে রত্নানাং প্রভবে নমঃ । নমঃ ক্ষণানাং প্রভবে কলানাং প্রভবে নমঃ ।। ২৪.

রস ও রত্নের প্রভু—আপনাকে প্রণাম। ক্ষণ ও কলার প্রভু—আপনাকেও প্রণাম।

নিমেষপ্রভবে চৈব কাষ্ঠানাং প্রভবে নমঃ । অহোরাত্রার্দ্ধমাসানাং মাসানাং প্রভবে নমঃ ।। ২৪.

নিমেষ ও সময়ের প্রভু—আপনাকে প্রণাম। দিন, রাত্রি, পক্ষ ও মাসের প্রভু—আপনাকেও প্রণাম।

নম ঋতুনাং প্রভবে সংখ্যাযাঃ প্রভবে নমঃ। প্রভবে চ পরার্দ্ধস্য পরস্য প্রভবে নমঃ ।। ২৪.

ঋতু ও সংখ্যার প্রভু—আপনাকে প্রণাম। পরার্ধ ও সর্বোচ্চের প্রভু—আপনাকেও প্রণাম।

নমঃ পুরাণপ্রভবে যুগস্য প্রভবে নমঃ। চতুর্বিধস্য সর্গস্য প্রভবেঽনন্তচক্ষুষে ।। ২৪.

পুরাতন ও যুগের প্রভু—আপনাকে প্রণাম। চতুর্বিধ সৃষ্টির প্রভু, অনন্ত দৃষ্টিসম্পন্ন—আপনাকেও প্রণাম।

কল্পোদযে নিবদ্ধানাং বার্ত্তানাং প্রভবে নমঃ। নমো বিশ্বস্য প্রভবে ব্রহ্মদিপ্রভবে নমঃ ।। ২৪.

যে ঘটনাগুলি কল্পের শুরুতে স্থির হয়েছে, তাদের প্রভু—আপনাকে প্রণাম। বিশ্ব ও ব্রহ্মা প্রভৃতি সকলের প্রভু—আপনাকেও প্রণাম।